id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	161	263	815	1308	1493	300	ابو هريرة---- لما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر----- وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله ------------------لقاتلتهم علي منعها وفي لفظ اخر عقالا كانوا يءدونه فقال عمر فو الله ما هو الا ان------------- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	14	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10832	false	-4850162884432599695	130	234	677	1185	1500	300	ابي هريرة قال لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلملقاتلتهم علي منعه فقال --------------------------------عمر فوا-لله ما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	10832	5365446019048736136	430	768.5	340	557	77.19927978515625	79	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0016	true	-1330706694093669674	153	230	783	1162	1533	300	-------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه فيه الا صنعته ---اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر	16	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04901	false	-4873333148242662527	194	270	1057	1443	1598	300	ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلممن خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعمل ب---------------------------------------------------------------------------------------------ه الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر	4901	5365446019048736136	251	409.5	202	496	50.60483932495117	46	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0020	true	-4316745975671292062	230	278	1149	1419	1517	300	الحديث قدم حذيفة علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فلما نسخها ارسل الي	20	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07754	false	-8619247419210137272	239	294	1187	1493	1520	300	اليمان قدم------ علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي	7754	5365446019048736136	245	436.0	200	312	78.52564239501953	38	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0025	true	-1963193368637442185	233	292	1190	1476	1516	300	قال لما استخلف ابو بكر اصبح غاديا الي السوق وعلي رقبته اثواب يتجر بها فلقيه عمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فقالا له اين تريد يا خليفة رسول الله قال السوق قالا تصنع ماذا قد وليت امر المسلمين قال فمن اين اطعم عيالي قالا له انطلق حتي نفرض لك شيءا فانطلق معهما ففرضوا له كل يوم شطر شاة	25	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03389	false	5999782821941050183	202	248	1013	1239	1519	300	قال لما استخلف ابو بكر اصبح غاديا الي السوق -علي راس-ه اثواب يتجر بها فلقيه عمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح رضي---------------------------- الله عنهمافقالا كيف تصنع هذا وقد وليت امر المسلمين قال فمن اين اطعم عيالي قالوا------------ نفرض لك------------------ ففرضوا له كل يوم شطر شاة	3389	5365446019048736136	201	333.5	157	286	70.27971649169922	39	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0025	true	-1963193368637442185	116	145	578	718	1516	300	لما استخلف ابو بكر------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين ف-ياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	25	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03389	false	5999782821941050183	53	83	251	400	1519	300	لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	3389	5365446019048736136	140	262.0	111	149	93.95973205566406	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0026	true	-2244609086309873329	202	245	973	1188	1484	300	دخل ابو بكر علي امراة من احمس-------------- فراها لا تتكلم فقال ما-لها-------- قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل ---------------------------فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ما بقاءنا علي---- الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية فقال------------ ما استقامت بكم اءمتكم -ال-مصمت الساكت يقال صمت	26	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05929	false	4581471309615746414	0	82	0	389	1507	300	دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية -قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما ال-اءمة قال اما	5929	5365446019048736136	202	308.0	160	393	51.39949035644531	32	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0026	true	-2244609086309873329	1	34	7	161	1484	300	كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج--------------------------- فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف-----------------------------------------------قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية-------------------------------------------- فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	26	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05936	false	-3159439444594847955	196	254	1003	1275	1507	300	كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	5936	5365446019048736136	154	282.0	121	272	56.617645263671875	30	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0027	true	1057280481338085755	0	46	0	252	1578	300	قد عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول الله والمهاجرين امرا يعذرونكم به فقال عمر نعم ما قلت الا -	27	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10753	false	3334239814271428257	248	293	1305	1554	1586	300	قد عرفناها فما المخزية قال تنزع منكم الحلقة والكراع ونقسم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسو----له والمهاجرين امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قاله علي	10753	5365446019048736136	228	436.5	185	253	90.11857604980469	36	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0032	true	-202074768683544368	267	300	1355	1517	1517	300	عمر----- ان الميت ليعذب ببكاء الحي -----فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا-------------------- انما مر رسول الله علي يهودية يبكي علي------ها فقال انه- ليبكي عل-يها وانها-	32	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02126	false	-1344694756242671171	114	154	555	756	1501	300	عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا كذا في الموطا ومسلم انما مر رسول الله علي يهودية يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها	2126	5365446019048736136	158	272.5	127	201	78.60696411132812	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0035	true	764581703250805141	0	22	0	105	1507	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	35	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06464	false	-6170182274720024320	15	39	70	185	1516	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك	6464	5365446019048736136	105	200.5	83	115	91.3043441772461	21	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	122	200	633	1057	1573	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا الاوسط والوسط الافضل وهذا ان خير الاشياء اوساطها وان الغلو والتقصير مذموم--------------------------------------------------ان والمراد بالدار القبيلة ومنه قوله عليه السلام الا انبءكم بخير دور الانصار يعني القباءل وانما اضاف ابو بكر ابا عبيدة الي عمر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ابي عبيدة هو امين هذه الامة فراي ان الامارة تفتقر ال--ي الامانة وقد وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وقوله--- فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	41	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10149	false	3805689208523346633	1	72	5	352	1476	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم------------------ ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر اللهم الا ان ت----------سول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	10149	5365446019048736136	124	101.0	96	479	25.887264251708984	15	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0045	true	5775870377024709637	69	99	324	473	1500	300	العاشر قال ابن عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	45	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01148	false	-830526977422123157	167	196	832	980	1505	300	العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1148	5365446019048736136	133	238.5	106	153	86.92810821533203	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	63	103	312	511	1523	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	55	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02476	false	6620222027231380371	142	180	682	878	1493	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص-فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	2476	5365446019048736136	196	377.0	158	199	98.49246215820312	39	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	202	241	1007	1207	1523	300	قدم علي -----رسول الله ---------سبي فاذا امراة من السبي تسع--------------ي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله------------------- اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا------------------- لا والله -قال ل-له ارحم بعباده من هذه بولدها	55	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09048	false	1737087892963872529	233	285	1189	1450	1513	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلمسبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	9048	5365446019048736136	171	280.0	134	268	63.80596923828125	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0058	true	1317892425049275549	239	285	1265	1465	1540	300	عمر---- ما سمعت عمر يقول لشء قط----- اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بين-ا عمر جالس--- مر به رجل جميل فقال ----لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ----كنت كاهنهم	58	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05970	false	-4633101216386922245	96	146	483	699	1422	300	عمر قال ما سمعت عمر----- لشء قط يقول اني لاظنه كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال عمر لقد اخطا ظني او ان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له فقال له ذلك فقال ما رايت كاليوم	5970	5365446019048736136	190	330.5	145	221	85.97284698486328	38	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0061	true	-7763431503964576140	163	205	843	1046	1579	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله ------------------حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق المصر البلد قال	61	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02540	false	431180809883735684	4	45	22	226	1526	300	لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق وبالسن----د قال	2540	5365446019048736136	177	315.5	139	221	80.09049987792969	34	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0062	true	8014907228633087017	222	287	1104	1421	1485	300	عمر بينا عمر ف------------ي الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي و--------عليه حلة حبر وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية فقال له ما مالك قال زعم قومك انهم سيقتلونني ان اسلمت قال لا سبيل اليك------------- امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون -قالوا نريد---- ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس	62	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05968	false	-5603907702134926966	94	166	449	799	1474	300	عمر عن ابيه قال بينما هو في الدار خاءفا اذ جاءه العاص بن واءل السهمي ابو عمرو عليه حلة حبر وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية-فقال ما ب---الك قال زعم قومك انهم سيقتلو-ني ان اسلمت قال لا سبيل اليك بعد ان قالها امنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل اليه فكر الناس	5968	5365446019048736136	299	552.0	238	355	84.22534942626953	54	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0062	true	8014907228633087017	237	287	1175	1421	1485	300	وقميص مكفوف----- بحرير وهو--------- من بني سهم وهم حلفاءنا في الجا-----------------------------------------------------------------------------هلية فقال له------ ما مال------------------ك قال زعم قومك-------- انهم سيقتلونني----------------------------- ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمت قال لا سبيل اليك امنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج العاص فلقي الناس قد سال------------------ بهم الوادي فقال--------------- اين تريدون -قالوا نريد---- ابن الخطاب ----------------الذي------------------ صبا-- قال------ لا سبيل---- اليه فكر الناس	62	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05969	false	9038071552955457426	24	168	120	855	1479	300	وقميص مكفوف مخيط بحرير وهو اي العاص من بني سهم وهم حلفاءنا في الجاهلية بالحاء المهملة جمع حليف من الحلف وهو المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد فقال له العاص ما بالك بضم اللام ما شانك قال زعم قومك بنو سهم انهم سيقتلونني ولابي ذر سيقتلوني بنون واحدة ان اسلمت اي لاجل اسلامي بفتح همزة ان وفي الناصرية بكسرها كالفرع ولم يضبطها في اليونينية قال له العاص لا سبيل لهم اليك فقال عمر رضي الله عنهبعد ان قالها اي كلم----ة لا سبيل اليك امنت بهمزة مفتوحة وميم مكسورة ونون ساكنة وفوقية مضمومة من الامان اي زال خوفي لقول العاص لانه كان مطاعا في قومه فخرج العاص فلقي الناس قد سال بغير همز اي امتلا بهم الوادي وادي مكة فقال العاص اين تريدون فقالوا نريد هذا ابن الخطاب عمر رضي الله عنهالذي صبا اي خرج عن دين اباءه قال العاص لا سبيل لكم اليه فكر الناس	5969	5365446019048736136	230	316.5	181	739	31.123138427734375	32	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	153	193	755	932	1449	300	قال عمر لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله ------------------وثبت اليه فقلت------------- اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم ك-----ذا كذا وكذا كان عبد الله	64	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02251	false	5809584989662485563	185	229	914	1120	1477	300	قال---- لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلموثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا ---اعدد عليه	2251	5365446019048736136	165	275.0	128	214	77.1028060913086	32	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	35	95	174	469	1449	300	عمر قال لابي م--------وسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله ------------------وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابو موسي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله ------------------وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك -قال عمر لكني انا --------------------وددت ---ذلك برد	64	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06054	false	-5885539573778145225	83	154	412	767	1498	300	ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك--- اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال اب-----ي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلموصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك فقال ابي لكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد	6054	5365446019048736136	279	484.5	222	363	76.85950469970703	49	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	153	193	755	932	1449	300	قال عمر لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله ------------------وثبت اليه فقلت------------- اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا كان -عبد الله	64	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07064	false	-6983521137352757515	213	257	1058	1263	1471	300	قال---- لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلموثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه	7064	5365446019048736136	167	285.0	129	210	79.52381134033203	33	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	157	193	771	932	1449	300	عبد الله بن ابي بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ليصلي عليه فلما قام رسول الل-------------------------------ه وثبت اليه فقلت------------- اتصلي علي ابن ابي---------------- وقد قال يوم كذا كذا وكذا كان -عبد الله	64	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07065	false	5870622143299537871	147	197	733	976	1519	300	عبد الله لا صفة ابيه--- دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بضم الدال مبنيا للمفعول ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة عليه وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي بهمزة الاستفهام وقد قال يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه	7065	5365446019048736136	144	206.5	109	246	58.53658676147461	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0065	true	7441516327819617284	54	88	277	444	1547	300	التاسع لما--- قدم عيينة بن حصن ----------نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب ع------مر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا اما- عيينة فكان اسمه	65	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	210	245	1124	1304	1564	300	الله عنهماقال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه	7009	5365446019048736136	146	248.0	115	187	78.07486724853516	24	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0065	true	7441516327819617284	45	88	237	444	1547	300	عبد الله ايضا وقد شهد بدرا 52 53 الحديث التاسع لما----- قدم عيينة بن حصن -----------------نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب ع-----مر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا اما- عيينة فكان اسمه	65	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	207	257	1036	1271	1473	300	عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه	10834	5365446019048736136	158	268.0	123	235	67.23403930664062	29	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0074	true	5333095668356410333	124	156	630	794	1539	300	فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف -قال انما هاجر به ابو-ه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	74	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06052	false	8550154866160578515	126	160	624	799	1482	300	فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	6052	5365446019048736136	164	309.0	132	175	93.71428680419922	29	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0074	true	5333095668356410333	259	283	1334	1460	1539	300	ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها	74	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10340	false	3496397917227243841	218	242	1134	1260	1552	300	ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها	10340	5365446019048736136	126	252.0	102	126	100.0	24	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0078	true	2623768887521887864	6	40	28	201	1528	300	يحط رحل-- رسول الله اتاه----------------- سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم لتشتعل عليه نارا	78	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09980	false	431929855084169994	212	253	1116	1328	1568	300	يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	9980	5365446019048736136	164	283.0	131	212	77.35848999023438	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0105	true	8373693192424744132	30	71	174	370	1543	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله ------------------تنهي الناس عنه فقال عثمان دعنا عنك -قال اني لا استطيع ان ادعك فلما را----ي ذلك علي اهل بهما جميعا	105	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02801	false	2390611463434878724	39	79	195	391	1533	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال ---علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلمتنهي------ عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك---- اهل بهما جميعا	2801	5365446019048736136	172	291.5	136	219	78.53881072998047	31	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	142	188	730	953	1518	300	عن قيس بن عباد عن علي ----------------------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة -قال قيس ---------فيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	116	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06116	false	5186287762113075979	238	293	1179	1447	1482	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهانه قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج ----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6116	5365446019048736136	206	335.0	163	285	72.28070068359375	35	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	142	188	730	953	1518	300	عن قيس بن عباد عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	116	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06117	false	3690690266448245340	256	291	1359	1525	1571	300	عن قيس بن عباد عن ابي ذر رضي الله عنهقال------------------------------------------------- نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج في ستة من قريش ------------------علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	6117	5365446019048736136	124	190.0	96	233	53.2188835144043	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	142	186	730	945	1518	300	عن قيس بن عباد عن علي ------------------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس -فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد	116	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07279	false	-2374346296585924108	253	300	1250	1479	1479	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ---------قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد-	7279	5365446019048736136	196	335.0	156	248	79.03225708007812	36	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0129	true	7047771974888288897	245	293	1323	1559	1605	300	الرابع لقيت يوم بدر عبيدة ويقال عبدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا تري منه الا عيناه وكان يكني ابا ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات و-----------------------------لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطيت فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرف-ها	129	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06152	false	8474163396399722404	126	178	664	918	1528	300	الزبير لقيت يوم بدر عبي-----------دة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يري منه الا عيناه وهو- يكني ابو ذات الكرش فقال انا ابو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فاخبرت ان الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطات فكان الجهد ان نزعتها وقد انثني طرفاها	6152	5365446019048736136	214	389.0	168	266	80.45112609863281	38	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0132	true	-3461666716266266120	128	169	629	819	1471	300	ما سمعت -----رسول الله قا----------ل لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام---- وفيه نزلت---------- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف 10 قال الراوي لا ادري قال مالك الاية او في الحديث -ان قال	132	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05901	false	-8057381108910563759	194	239	969	1185	1487	300	ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف الاية قال---- لا ادري قال مالك الاية او في الحديث وبه قال	5901	5365446019048736136	171	287.5	132	220	77.7272720336914	33	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0133	true	-3605472432646478323	237	267	1198	1338	1520	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعته-ا بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	133	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01416	false	5032077638533953800	270	298	1377	1513	1520	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله--- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1416	5365446019048736136	128	231.0	100	142	90.1408462524414	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0135	true	9155963173111436750	44	72	217	353	1515	300	نغزو مع رسول الله مالنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر حتي ان كان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما-له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام	135	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09635	false	-597741246966937198	139	164	707	826	1508	300	نغزو وما -----------لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر و-------ان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام	9635	5365446019048736136	113	199.5	90	137	82.48175048828125	20	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0150	true	6748692552540993507	166	211	886	1110	1570	300	جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول----- انا الملك فضحك رسول الله ------------------وقال وما قدروا الله حق قدره	150	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11094	false	-8399263846220853201	61	109	295	539	1504	300	جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض-- علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلموقال وما قدروا الله حق قدره	11094	5365446019048736136	221	411.0	177	247	89.47368621826172	42	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0155	true	2844849610175814467	81	125	407	634	1517	300	الله اعلم ان -----رسول الله ---------لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر الي السماء احدهم----------- فيري كهيءة الدخان قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10	155	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01725	false	4179789677423135530	155	219	824	1153	1567	300	الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلملما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف-- وينظر----------- احدهم الي السماء فيري------ الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي ------	1725	5365446019048736136	181	287.0	144	354	51.12994384765625	31	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0170	true	-2952491447252099271	95	118	515	635	1569	300	انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	170	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10287	false	4689870348926750506	191	214	950	1069	1512	300	انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	10287	5365446019048736136	119	233.0	96	120	99.16666412353516	22	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0175	true	303971696008395080	240	292	1211	1458	1495	300	الله ---------خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيطا به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	175	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09579	false	-3904416147913494616	173	225	820	1074	1455	300	الله عليه وسلمخطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط- به او قد احاط به-وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	9579	5365446019048736136	244	468.0	193	256	95.3125	49	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0176	true	1509873089491669265	123	177	637	908	1527	300	ان اهل الاسلام لا يسي------------------------------بون ه-ذا ما ذكره البخاري من هذا الحديث والحديث ان رجلا جاء---- الي ا--------بن مسعود فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبه فمات وترك مالا ولم يترك وارثا -قال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون و------------------------------انت ولي نعمته فلك ميراثه فان تاثمت وتحرجت------ فنحن نقبله---- ونجعله في بيت المال	176	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00048	false	2400820620334002052	177	244	885	1221	1502	300	ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون هكذا اورده وهو مختصر من حديث موقوف اوله----------- جاء رجل الي عبد الله بن مسعود فقال اني اعتقت عبدا لي------- ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع- وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون فانت ولي نعمته فلك ميراثه فان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله منك ونجعله في بيت المال	48	5365446019048736136	221	323.0	173	355	62.25352096557617	35	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0176	true	1509873089491669265	137	177	707	908	1527	300	رجلا جاء الي ابن مسعود فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبه فمات وترك مالا ولم يترك وارثا -قال عبد الله---- ان اهل الاسلام لا يسيبون--------------------------------------------------- وانت ولي نعمته فلك ميراثه فان تاثمت و--تحرجت------ فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	176	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10052	false	6093935320373556031	222	272	1131	1383	1535	300	رجل----- الي عبده الله فقال اني اعتقت عبدا لي------- ساءبة فمات فترك مالا ولم يدع- وارثا فقال عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون وزاد الاسماعيلي ايضا وانت ولي نعمته فلك ميراثه فان تاثمت او تحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	10052	5365446019048736136	175	289.5	138	265	66.03773498535156	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0186	true	6802569948840957513	93	133	448	654	1490	300	لا يبلغ قدرك ان تطالع -الغيب من قبل الوحي الذي يختص الانبياء--------------------- ولا من قبل الالهام الذي يدركه الاولياء وانما كان الذي قاله------ شء القاه اليه الشيطان اما لكون النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بذلك بينه وبين نفسه فسمعه	186	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02228	false	-6456095162980553848	178	222	905	1138	1529	300	لا يبلغ قدرك ان تطالع بالغيب من قبل الوحي المخصوص ب-الانبياء عليهم الصلاة والسلام ولا من قبل الالهام الذي يدركه الصالحون وانما قال ابن صياد ذلك من شء القاه اليه الشيطان اما لكون النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بذلك بينه وبين نفسه فسمعه	2228	5365446019048736136	184	322.0	147	234	78.63247680664062	32	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0189	true	192201903987165457	241	296	1263	1530	1547	300	موسي ---------قال ل--ابن مسعود ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاي----------------ة فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة ----6 قال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	189	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00841	false	508804111776478727	247	294	1257	1492	1519	300	موسي الاشعري فقال له ابو موسي------- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم ويصل------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا --صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد	841	5365446019048736136	174	234.5	135	307	56.67752456665039	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0192	true	9078649738449806755	127	172	653	876	1533	300	دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث ات-----ي الي---- الكوفة ليستنفر الناس فقالا ما راينا-- منك امرا منذ اسلمت اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر ----------فقال ما----- رايت منكما امرا منذ اسلمتما اكره----- عندي من ابطاءكما عن هذا الامر قال ثم كساهما حلة	192	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10569	false	-8435227123531595598	218	263	1115	1343	1546	300	دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة -يستنفرهم ----فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره---------- عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكم-----ا منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر و------كساهما حلة	10569	5365446019048736136	179	290.5	142	254	70.47244262695312	29	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0192	true	9078649738449806755	102	169	512	862	1533	300	لما بعث- علي ----------عمارا الي الكوفة ليستنفر----------هم الاستنفار الدعاء الي النصرة وهذا كان عند خروج عاءشة عليها السلام الي البصرة 288 347 وفي الحديث الثاني دخل------- ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث اتي الي الكوفة ليستنفر الناس فقالا ما راينا-- منك امرا منذ اسلمت اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر ----------فقال ما----- رايت منكما امرا منذ اسلمتما اكره----- عندي من ابطاءكما عن هذا الامر قال	192	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10570	false	478296062206492068	48	103	253	537	1502	300	حين بعثه علي رضي الله عنهالي اهل الكوفة يس-تنفرهم يطلب منهم ال---------------------------------------خروج ال-------------------ي البصرة لعلي علي عاءشة رضي الله عنهافقالا اي ابو موسي وابو مسعود ---لعمار ما--------------------------------------- رايناك اتيت امرا اكره---------- عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكم-----ا منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر قال	10570	5365446019048736136	180	225.0	139	400	45.0	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	176	278	929	1433	1549	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي ي-----------------------------قال للرجل ما اجلده -ما اظرفه ----------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان الجذر الاصل ومنه جذر الحساب كقولك عشرة في عشرة ماءة فالعشرة جذر الماءة اي اصلها الذي يقوم منه هذا العدد وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------عبيد الجذر الاصل من كل شء بفتح الجيم وكسرها والوكت اثر الشء اليسير ومنه بسر موكت بكسر الكاف اذا بدا فيه شء من الارطاب والمجل اثر العمل في الكف	208	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09686	false	979943444449686346	0	120	0	606	1581	300	اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي--------------- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون------ فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا قال الفربري قال ابو جعفر حدثت ابا عبد الله فقال سمعت احمد بن عاصم يقول سمعت ابا عبيد يقول قال الاصمعي وابو عمرو وغيرهما جذر قلوب الرجال الجذر الاصل من كل شء------------------ والوكت اثر الشء اليسير -منه---------------------------------------------- والمجل اثر العمل في الكف	9686	5365446019048736136	268	285.0	210	805	33.291927337646484	48	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	138	200	733	1052	1549	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم حد-----------------------------------ثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	208	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10545	false	4980719624104417691	233	297	1216	1552	1572	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض ----------فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	10545	5365446019048736136	289	526.5	232	356	81.17977905273438	54	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0224	true	733839983306362903	138	163	740	869	1615	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم------------- بالسوية فهم مني وانا منهم	224	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04015	false	2204944352536253275	171	200	891	1038	1553	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	4015	5365446019048736136	129	240.0	104	147	87.7551040649414	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	120	193	665	1054	1591	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل واستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجرة الفريقين	226	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01124	false	-4131770375218069219	78	132	408	707	1566	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستا-----------------------------جر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عم-----------------------------لنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر- الفريقين	1124	5365446019048736136	286	518.5	233	392	72.95918273925781	48	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	157	207	863	1127	1591	300	بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت له---م من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر------------------------------------------------------------------------- قالوا--- ما عملنا باطل و-لك الاجر الذي جعلت ------------لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاجر قوما------ فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجرة الفريقين فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور هذا مثل مضروب لعم-------------------------------------------------------------ل اليهود والنصاري	226	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01125	false	3659305988975432018	21	125	124	668	1626	300	بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر بنصب حين خبر كان اي كان الزمان زمان حين الصلاة او بالرفع علي ان كان تامة قالوا لك ما عملنا باطل وذلك الاجر الذي شرطت لنا لا حاجة لنا فيه فقال اكملوا بقية يومكم فانه ما بقي من النهار الا شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه وفي باب الاجارة الي نصف النار فغضبت اليهود والنصاري اي الكفار منهم فاستاجر قوما اخريق فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر- الفريقين الاولين كله ف-------------------------هذا مثل المسلمين الذي قبلوا هدي الله وما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام ومثل اليهود والنصاري	1125	5365446019048736136	208	318.0	168	574	36.236934661865234	31	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	120	203	665	1100	1591	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل واستاجر اخرين ف---------------------------------------------------------------------------قال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم- الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت ------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجرة الفريقين------- فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور هذا مثل	226	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03657	false	-1355596380169032606	35	153	169	783	1544	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكمل-ا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملا بقية عملكما فان ما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر- الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور وبه قال	3657	5365446019048736136	408	738.5	327	616	66.2337646484375	67	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0233	true	6696141170406547449	149	175	763	889	1596	300	كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته	233	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07532	false	2951098055403191467	248	273	1251	1376	1508	300	كنا جلوسا ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم-فنظر الي القمر ليلة اربع عشرة فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رءيته	7532	5365446019048736136	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0242	true	7214341358394549224	29	65	127	319	1517	300	الاية- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض-------------- ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءي-هما ف-نزل قوله تعالي من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل و--النهار	242	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06763	false	1866007590276017908	229	265	1171	1362	1542	300	الاسود ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط-------------- الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بع-ده من الفجر فعلموا انما يعني----- الليل من النهار	6763	5365446019048736136	163	272.5	130	211	77.25118255615234	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0242	true	7214341358394549224	32	65	142	319	1517	300	من الفجر فكان رجال------- اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض-------------- ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءي-هما ف-نزل قوله تعالي من الف------------------------جر فعلموا انما يعني بذلك الليل و--النهار	242	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06764	false	-7502061278559602275	55	94	293	500	1577	300	من الفجر وكان رجال بالواو اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط-------------- الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده ولابي ذر بعد بحذف الضمير من الفجر فعلموا انما يعني----- الليل من النهار	6764	5365446019048736136	143	234.5	115	226	63.27433776855469	20	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	130	183	676	931	1489	300	يكون بعدي اثنا عشر اميرا----- كلهم من قريش وفي رواية لا يز------------------------------------ال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة	243	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10754	false	-6300994995582370361	206	283	1060	1427	1513	300	يكون----- اثنا عشر اميرا وعند مسلم من--------- رواية سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال عليه الصلاة والسلام كلمة لم اسمعها فقال ابي سمرة انه قال كلهم من قريش وفي رواية سفيان فسالت ابي ماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش وعند ابي داود من طريق الشعبي عن جابر بن سمرة لا يزال هذا الدين عزيز------ا الي اثني عشر خليفة	10754	5365446019048736136	112	15.0	88	502	22.31075668334961	19	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0252	true	6204533645076218063	197	253	1031	1304	1533	300	حدثنا حاتم ----بن اسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة----------------------- وقمت وراء ظهره فنظرت الي الخاتم------- بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة---- قال الترمذي وحدثنا ---سعيد بن	252	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08690	false	6402405888691194304	58	114	305	578	1575	300	حدثنا حاتم هو ابن اسماعيل عن الجعيد -------------قال سمعت الساءب-------- يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه وقمت خلف- ظهره فنظرت الي --خاتم النبوة بين كتفيه-------- مثل زر الحجلة وبه قال ---------حدثنا ابراهيم بن	8690	5365446019048736136	223	358.5	176	314	71.01911163330078	40	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0252	true	6204533645076218063	194	257	1015	1330	1533	300	حدثنا قتيبة قال حد----ثنا حاتم بن اسماعيل عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة وقمت وراء------------------------ ظهره فنظرت الي الخاتم- بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة---- قال الترمذي وحدثنا سعي-د بن يعقوب الطالقان-----ي قال حدثنا	252	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	204	271	1067	1390	1558	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم----------- عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي --خاتمه بين كتفيه-------- مثل زر الحجلة وبه قال ---------حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي قال حدثنا	9490	5365446019048736136	254	418.0	200	354	71.75141143798828	48	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0256	true	573132616194058782	201	252	1011	1257	1497	300	عن مطرف---------------- صليت انا وعمران خلف علي بن ابي طالب------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر--------------------------------------- فقال عمران قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم وفي هذا دليل علي ان التكبيرات غير تكبيرة الاحرام واجبة لانه وصف صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	256	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01412	false	7531023141838399108	217	275	1111	1383	1507	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت----------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي عمران بن حصين فقال------ قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلماو---- قاللقد صلي بن-------------------------------------------ا صلاة -محمد صلي الله عليه وسلم	1412	5365446019048736136	167	225.0	129	337	49.55489730834961	31	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0264	true	8636314844507189877	10	53	53	278	1555	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود------ واستقوا من بءارها واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يس-قوا من البءر التي كانت تردها الناقة	264	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05329	false	2380263105510294075	147	189	783	1011	1597	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارض ثمود الحجر فاستقوا من بءره-ا واعتجنوا به فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان- تردها الناقة	5329	5365446019048736136	218	406.5	177	232	93.96551513671875	38	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	17	78	85	378	1467	300	الله بعث عليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	275	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06559	false	-6678720913240029358	51	95	252	465	1481	300	عليه وسلمعليا الي خالد--------------- ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا------------ وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ---------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	6559	5365446019048736136	189	314.0	148	296	63.85135269165039	37	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0289	true	-1928231904330833073	150	182	725	912	1463	300	اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم ف----------------------------اذا اختلفتم فقوموا 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اختلاف الصحابة يقع في القراءات واللغات فامروا بالقيام عند الاختلاف لءلا يجحد احدهم ما يقرا -الاخر فيكون جاحدا لما انزله الله	289	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07850	false	1726987841488111299	91	194	434	1022	1559	300	اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم زاد في هذه الطريق لفظة عليه فاذا اختلفتم فقوموا عنه وسقط لابي الوقت وابن عساكر لفظ عنه ويحتمل كما في الفتح ان يكون المعني اقرءوا والزموا الاءتلاف علي ما دل عليه وقاد اليه فاذا وقع الاختلاف اي او عرض عارض شبهة يقتضي المنازعة الداعية الي الافتراق فاتركوا القراءة وتمسكوا بالمحكم الموجب للالفة واعرضوا عن المتشابه المءدي الي الفرقة قال وهو كقوله صلي الله عليه وسلم فاذا رايتم الذين يتبعون المتشابه منه فاحذروهم وقال ابن الجوزي كان اختلاف الصحابة يقع في القراءات واللغات فامروا بالقيام عند الاختلاف لءلا يجحد احدهم ما يقرءه الاخر فيكون جاحد- لما انزله الله	7850	5365446019048736136	181	326.5	150	589	30.730051040649414	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0290	true	9034437208573041310	28	64	133	310	1415	300	اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك---- قد تركك فانزل الله تعالي والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	290	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01901	false	-4552829035634107903	58	148	311	764	1565	300	اشتكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين الحديث 1124 اطرافه في وبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان الثوري عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال وضمها اخره موحدة ابن عبد الله البجلي يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم اي مرض فلم يقم لصلاة الليل ليلة او ليلتين نصب علي الظرفية وزاد في فضاءل القران فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري----------- شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي والضحي والليل الي قوله----------- وما قلي	1901	5365446019048736136	132	188.0	103	480	27.5	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0290	true	9034437208573041310	28	65	133	316	1415	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين--------- فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك-------------------------------- فانزل الله تعالي- والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي	290	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07696	false	-7380078857374120805	249	293	1261	1476	1504	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم يق--------م ليلتين او ثلاثا فجاءت- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاثا فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي	7696	5365446019048736136	167	292.5	133	225	74.22222137451172	30	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0298	true	6324764372709230352	178	215	923	1094	1488	300	قال عمر ------------اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذلك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننساها البقرة	298	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06727	false	-5463746040403695024	245	283	1286	1468	1554	300	قال عمر رضي الله عنهاقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع من قول ابي وذاك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننساها البقرة	6727	5365446019048736136	169	321.5	133	183	92.34972381591797	35	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0316	true	-1633185554274933816	0	25	0	129	1522	300	ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين قالت فرقة نقت------لهم وقالت فرقة----- لا نقت-لهم فنزلت فما لكم في المنافقين	316	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06231	false	-1874272219379384482	277	300	1419	1543	1543	300	ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------فرقتين----- فرقة تقول نقاتلهم و-----فرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين-	6231	5365446019048736136	109	175.0	89	141	77.30496215820312	19	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0317	true	-4668297954005861074	78	121	396	624	1541	300	الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها	317	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03549	false	-6016562123751851202	131	172	674	901	1543	300	الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها	3549	5365446019048736136	224	431.0	183	229	97.81659698486328	40	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0317	true	-4668297954005861074	97	208	503	1089	1541	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها 15 جذ الناس قطعوا الثمار وقال الاصمعي والدمان ان تنشق النخلة اول ما يبدو قلبها عن عفن وسواد والقشام ان ينتقص ثمر النخل قبل ان يصير بلحا واما المراض فمضمومة الميم وهو اسم لانواع الامراض وعلي هذا تجء اسماء الامراض في الغالب كالصداع والسعال 15 وقوله اما لا قد سبق بيانه في مسند بريدة 15 وقوله كالمشورة الصواب في المشورة ضم الشين وتسكين الواو وهي من شرت العسل اذا استخرجته من بيوت النحل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراد بهذه المشورة ا--لا يشتروا شيءا حتي يتكامل صلاح جميع ا----لثمرة لءلا تجري -منازعة	317	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03551	false	6185215607650952842	1	168	8	902	1594	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا بكسر الهمزة واصله فان لا تتركوا هذه المبايعة فزيدت ما للتوكيد وادغمت النون في الميم وحذف الفعل اي افعل هذا ان كنت لا تفعل غيره وقد نطقت العرب بامالة لا امالة صغري لتضمنها الجملة والا فالقياس ان لا تمال الحروف وقد كتبها الصغاني فامالي بلام وياء لاجل امالتها ومنهم من يكتبها بالالف علي الاصل وهو اكثر ويجعل عليها فتحة محرفة علامة للامالة والعامة تشبع امالتها وهو خطا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يصير علي الصفة التي تط-----------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------ب كالمشورة بفتح الميم و------ضم الشين واسكان الو-----------------------------------------------او كذا في الفرع وغيره مما وقفت عليه ويجوز سكون المعجمة وفتح الواو بل قال ابن سيده هي علي وزن مفعلة لا علي وزن فعولة لانها مصدر والمصادر لا تجء علي مثال فعول وزعم صاحب التثقيف والعلامة الحريري ان الاسكان من لحن العامة وفي ذلك نظر فقد ذكرها الجوهري وصاحب المحكم وغيرهما والمراد بهذه المشورة ان لا يشتروا شيءا حتي يتكامل صلاح جميع هذه الثمرة لءلا تقع المنازعة	3551	5365446019048736136	220	164.0	179	1227	17.92991065979004	33	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0318	true	4068310268319539616	94	148	501	770	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها---- فقال وا-------لله لو استطيع------- لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله -------------علي رسوله ------------------وفخذه علي فخذي فثقلت عل----ي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	318	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04579	false	-110439587280267613	15	79	76	405	1589	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي-فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلموفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	4579	5365446019048736136	266	455.5	214	331	80.36254119873047	46	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0318	true	4068310268319539616	94	148	501	770	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها فقال---------------- والله لو استطيع------- لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله ------------------وفخذه علي فخذي فثقلت عل----ي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	318	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06916	false	1195397774536987549	110	170	576	882	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلموفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	6916	5365446019048736136	257	462.5	206	314	81.84713745117188	48	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0328	true	1919018925185450992	98	121	503	608	1550	300	اسعد بن زرارة وعوف -----------------------بن عفراء ورافع بن مالك--------- وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله	328	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06008	false	6635473370453721189	225	254	1158	1295	1540	300	اسعد بن زرارة وعوف بن الحرث بن رفاعة وهو ابن عفراء ورافع بن مالك العجلاني وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله	6008	5365446019048736136	105	195.0	82	137	76.642333984375	21	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0336	true	-6670178664085291178	191	229	1047	1257	1601	300	فقمت الي الفرس-------- فركبت فنسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما وشدد--------ت-------- علي الحمار فعقرته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقعوا فيه ياكلو---نه ث-----م شكوا في اكلهم----- وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	336	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02987	false	1558759154043618950	164	268	852	1399	1562	300	فقمت الي الفرس فاسرجته فركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فحملت عليه اي علي الحمار الوحشي فطعنته فاثبته بالمثلثة ثم بالموحدة ثم بالمثناة اي جعلته ثابتا في مكانه لا حراك به واستعنت بهم في حمله فابوا ان يعينوني في رواية ابي النضر فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحملوا فقالوا لا نمسه فحملته حتي جءتهم به فاكلنا من لحمه وفي رواية فضيل عن ابي حازم فاكلوا فندموا وفي رواية محمد بن جعفر عن ابي حازم فوقعوا---- ياكلون منه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي	2987	5365446019048736136	195	309.0	158	551	35.39019775390625	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0336	true	-6670178664085291178	163	189	899	1037	1601	300	كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب ---------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي	336	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04140	false	7949561123792048059	255	290	1292	1478	1533	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم------------- فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي	4140	5365446019048736136	125	207.0	101	199	62.81407165527344	21	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0336	true	-6670178664085291178	163	248	899	1350	1601	300	كنت----- جالسا مع رجال من ا---------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ثم-------------------------- ابصر---------------ته فقمت الي الفرس ف----------ركبت فنسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما و--------شددت علي الحمار فعقرته------------------ فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم----- وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال هل معكم منه شء فناولته العضد فاكل-----------ها وهو محرم	336	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08377	false	1947533487214472385	146	261	738	1346	1537	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه---------------------------- عن ذلك فقا---ل معكم منه شء فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم	8377	5365446019048736136	396	647.5	321	652	60.7361946105957	59	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0336	true	-6670178664085291178	163	246	899	1341	1601	300	كنت----- جالسا مع رجال من ا---------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والقوم محرمون و--------انا غير محرم عام الحديبي-----------------------------------------------------------------------------------ة فابصروا--------- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ثم--------------------------------------------------------------------------- ابصر---------------ته فقمت الي الفرس ف----------ركبت فنسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه---------------------- فغضبت------------------- فنزلت--------- فاخذتهما و--------شددت -------------------------------------------------------------علي الحمار فعقرته---------------------------- فوقعوا في-------------ه ياكلونه ثم------------- شكوا---------------- في اكلهم----- وهم حر-----------م فرحنا---------- وخبات العضد معي ----------------------------------------------------------فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------فقال------------------- هل معكم منه شء فناولته العضد----- فاكلها	336	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08378	false	2168228817767846529	30	219	137	1133	1567	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفي منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلمنازل امامنا والقوم محرمون بالعمرة وانا غير محرم يحتمل انه لم يقصد نسكا او انه صلي الله عليه وسلمكان ارسله الي جهة اخري ليكشف امر العدو في جماعة فابصروا اي القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي بكسر الصاد اخرزه فلم يءذنوني له وللكشميهني به اي فلم يعلموني به واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه اي علي صيد الحمار بشء فغضبت بكسر الضاد المعجمة فنزلت عن الفرس فاخذتهما ثم ركبت فشددت بشين معجمة فدالين مهملتين الاولي مفتوحة مخففة والثانية ساكنة علي الحمار فعقرته ثم جءت به الي القوم وقد مات فوقعوا فيه بعد ان طبخوه ياكلون- ثم انهم بحد ذلك شكوا بضم الكاف مشددة في اكلهم اياه وهم حرم هل يحل لهم فرحنا بضم الراء وخبات العضد معي من الحمار فادركنا بسكون الكاف رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالناه---------------------------- عن ذلك العقر والاكل مع الاحرام فقال صلي الله عليه وسلم هل معكم منه شء فناولته العضد كلها فاكلها	8378	5365446019048736136	391	504.5	316	1025	38.14634323120117	49	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0338	true	3548342154914936006	125	149	654	789	1574	300	يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية	338	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01399	false	-5813338972636761359	241	266	1306	1450	1609	300	يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية	1399	5365446019048736136	127	228.0	104	151	84.10595703125	20	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0356	true	1571702227213699915	87	138	408	655	1474	300	انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا اي يضطرب فيه 15 وقوله كبر اي ل--------------------------------------------------------------------------------------يتكلم --الاكبر 15 وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------- فتبرءكم يهود اي تحلف بالبراءة من قتله 15 وقوله---- فعقله النبي صلي الله عليه	356	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05021	false	8474348136332569028	62	147	313	753	1576	300	انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القومفسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكمقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه	5021	5365446019048736136	181	255.5	142	441	41.04308319091797	31	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0358	true	2757969820780334330	0	38	0	205	1586	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك-- فجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سل------م ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	358	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06330	false	-6458358071717092808	127	163	651	853	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمص-لي باحدي الطاءفتين----- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولءك فصلي بهم ركعة----- ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	6330	5365446019048736136	189	344.0	154	213	88.73239135742188	33	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0360	true	-4647992487071300740	0	30	0	171	1551	300	وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت	360	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04017	false	1363336574783563968	219	247	1107	1279	1548	300	وسلم-بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بالقدور فاكفءت	4017	5365446019048736136	168	314.5	141	175	96.0	29	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0367	true	-341259953223855294	59	103	313	540	1577	300	لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم التوبة 79 15 واما اية	367	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02345	false	-788812980301470276	9	47	41	241	1548	300	لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل----------- فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية ----------------	2345	5365446019048736136	196	378.0	159	227	86.34361267089844	37	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0368	true	-4254181945352592355	62	118	321	603	1616	300	الايمان من مكة وهي مولد النبي صلي الله عليه وسلم ومبعثه ثم هاجر الي المدينة قال ويقال مكة من ارض------------------------------------------------------------------ تهامة وتهامة من ارض اليمن قال وفيه وجه ---------------اخر ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال هذا القول وهو يومءذ بتبوك ومكة والمدينة حينءذ بينه وبين اليمن واشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمدينة -قال	368	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05189	false	-4758633016904272422	115	172	602	904	1604	300	الايمان من مكة ثم من----------------------------------------------- المدينة حرسهما الله تعالي وردني اليهما ردا جميلا وحكي ابو عبيد في ذلك اقوالا فقيل مكة لانها من تهامة وتهامة من ارض اليمن---- وقيل مكة والمدينة فانه يروي في الحديث انه صلي الله عليه وسلم-قاله وهو--------------- بتبوك ومكة والمدينة حينءذ بينه وبين اليمن واشار الي ناحية اليمن وهو يريد مكة والمدينة فقال	5189	5365446019048736136	175	251.0	139	369	47.42547607421875	29	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0372	true	-583220534679655074	135	199	665	985	1520	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبدك 15 سيد الاستغفار----------------------------------------- اي افضله والسيد هو المقدم 15 وق-----------------------------------------------وله وانا علي عهدك فيه وجهان احدهما ان المعني انا علي ما عاه-------------دتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت والثاني انا علي ما عهدت الي من امرك انتجز وعدك في الثواب عليه 15 وقوله ما استطعت فيه ------------اعتراف بالعجز-------- عن كنه الواجب من	372	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09428	false	-2753629027266841477	110	201	602	1073	1583	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني كذا في الفرع واصله انت مرة واحدة وقال الحافظ ابن حجر انت انت بالتكرير مرتين وسقطت الثانية من معظم الروايات وانا عبدك قال في شرح المشكاة يجوز ان تكون حالا مءكدة وان تكون مقدرة اي انا عابد لك كقوله تعالي وبشرناه باسحق نبيا من الصالحين الصافات وينصره عطف قوله وانا علي عهدك ووعدك اي --------------------------ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت من ذلك و-------------------------------------------------------------------------فيه اشارة الي الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من	9428	5365446019048736136	162	217.5	128	570	28.421052932739258	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0386	true	-1330299091733066701	76	115	418	621	1579	300	كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت -----------------فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها البقرة	386	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02955	false	-8321843285938455174	192	234	993	1211	1556	300	كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب --بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها الحديث	2955	5365446019048736136	196	371.5	158	220	89.09091186523438	36	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0391	true	8734657779166848946	0	30	0	143	1532	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت	391	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00257	false	3725209298543583359	174	203	898	1041	1515	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال---- اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت	257	5365446019048736136	138	257.5	110	148	93.24324035644531	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	79	152	413	757	1515	300	اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم فكت--------------------------------------------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -------------------فقالوا ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فق------------------------------------------ال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله 15 قاضاهم من القضاء -----------	392	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04349	false	8870114852748122685	87	186	487	953	1523	300	اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك -لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله لا يدخل مكة سلاح الا في القراب	4349	5365446019048736136	312	537.0	244	473	65.96194458007812	61	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	79	195	413	990	1515	300	اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فابي اهل مكة ان يدع--------------------------------وه يدخل مكة حتي قاضاهم فكت------------------------------------------------------------------------------------------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله ------------------------------------------فقالوا م------------ا نقر بها------------ ف--------------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن انت محمد بن عبد الله فق------------------------------------------ال لعلي امح رسول الله قال------------------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله 15 قاضاهم من القضاء والقضاء احكام الامر وامضاءه 15 وقوله فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فكتب اطلاق --------------------------------------------------------------------------------------------يده بالكتابة ولم يحسنها كالمعجزة له ولا ينافي هذا كونه اميا لا يحسن الكتابة لانه ما حرك يده تحريك من يحسن الكتابة انما حركها فجاء المكتوب صوابا	392	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04350	false	-7520057463149368043	30	247	154	1266	1523	300	اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة بفتح القاف في الفرع كاصله وغيرهما فابي اهل مكة ان يدعوه بفتح الدال اي امتنعوا ان يتركوه يدخل مكة حتي قاضاهم من القضاء وهو احكام الامر وامضاءه علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فقط فلما كتبوا الكتاب بخط علي كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله زاد في غير رواية ابي ذر صلي الله عليه وسلمفقالوا اي المشركون لا نقر بها اي بالرسالة فلو بالفاء ولابي ذر ولو نعلم انك رسول الله ما منعناك من دخول مكة وعبر بالمضارع بعد لو التي للماضي لتدل علي الاستمرار اي استمر عدم علمنا برسالتك في ساءر الازمنة من الماضي والمضارع وهذا كقوله تعالي لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات قاله في شرح المشكاة لكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله بالرفع علي الحكاية ولابي الوقت امح رسول الله بالنصب علي المفعولية قال اي علي لا والله لا امحوك ابدا ----------------------------------------------------------------------------------------------لعلمه بالقراءن ان-- الامر ليس للايجاب----- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب فكتب اسناد الكتابة اليه صلي الله عليه وسلمعلي سبيل المجاز لانه الامر بها وقيل كتب وهو لا يحسن بل اطلقت يده بالكتابة----------------------- ولا ينافي هذا كونه اميا لا يحسن الكتابة لانه ما حرك يده تحريك من يحسن الكتابة انما حركها فجاء المكتوب صوابا	4350	5365446019048736136	413	618.0	326	1242	33.2528190612793	72	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	79	148	413	737	1515	300	اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم فكت--------------------------------------------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فق-------------------------------------------ال لعلي امح رسول الله قال---- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	392	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06449	false	8662301046858584007	129	221	625	1061	1449	300	اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح رسول الله قال علي لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي----- محمد بن عبد الله	6449	5365446019048736136	303	520.0	238	448	67.63392639160156	56	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	104	139	536	698	1515	300	ما نقر بها ف---لو نعلم انك رسول الله---------------------------------------------- ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فق-------------------------------------------ال لعلي -----------------------------------------------------امح رسول الله قال---------------------------------------------------------------- لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب	392	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06450	false	5328379144501120719	211	289	1076	1451	1512	300	لا نقر لك بهذا لو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلمما منعناك شيءا وعند النساءي ما منعناك بيته ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي امح ولابي ذر وابن عساكر لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهامح رسول الله اي الكلمة المكتوبة من الكتاب قال علي سقط لفظ علي لابي ذر وابن عساكر لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكتاب	6450	5365446019048736136	152	219.5	119	376	40.425533294677734	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0394	true	-5815943832321779719	238	274	1263	1451	1571	300	والنعي الاخبار بالموت 15 وقوله حتي سمعت نعايا ابي رافع والنعايا جمع ناعية وهي النواءح قال ابو سليمان هكذا يروي نعايا وانما حق الكلام ان يقال- نعاء ابي رافع اي انعوا ابا رافع كقولهم دراك اي ---	394	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04806	false	-4838790110019632890	169	200	845	1010	1535	300	والوعي الصوت فما برحت--------- حتي سمعت نعايا ابي رافع بفتح------------------ النون والعين وبعد المثناة التحتية الف وقول الخطابي كذا روي وحقه نعاء ابا رافع اي انعوا ابا رافع كقولهم دراك بمعني	4806	5365446019048736136	87	108.0	68	192	45.3125	13	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0395	true	1668580979020526087	262	288	1367	1511	1570	300	قال الزهري لك-------------------- يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير	395	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07511	false	1987157598740797630	47	77	224	388	1517	300	قال الزهري فيما ذكره في اللباب لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير	7511	5365446019048736136	142	273.0	116	164	86.58536529541016	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0396	true	8053649183487837178	56	109	284	534	1499	300	اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم جا----------------------ء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر---------- في عشرين ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرا-------------------------------------------يت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله 15 قد بينا في حديث العقبة ان النبي صلي الله عليه	396	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07680	false	2379671169498693283	144	201	754	1039	1524	300	اول من قدم علينا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه	7680	5365446019048736136	202	336.5	160	326	61.963191986083984	39	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0404	true	1102258496456751297	135	167	700	853	1518	300	وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع---- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا احد منا اليوم---- كما اجزا فلان فقال--------------------------------- انه من اهل النار	404	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04656	false	1949017970142108359	4	43	24	213	1494	300	وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا---- منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار	4656	5365446019048736136	148	259.5	118	194	76.28865814208984	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0404	true	1102258496456751297	185	289	941	1465	1518	300	يوم احد فعيره النساء وقلن له قد خرج الرجال ما انت الا امراة فخرج لما احفظنه فصار في الصف الاول وكان اول من رمي بهم وجعل يرسل نبلا كالرماح ثم صار الي السيف ففعل العجاءب فلما انكشف المسلمون كسر جفن سيفه وجعل يقول الموت احسن من الفرار يال الاوس قاتلوا علي الاحساب وجعل يدخل وسط المشركين حتي يقال قد قتل ثم يخرج ويقول انا الغلام الظفري حتي قتل سبعة واصابته جراحة فمر به قتادة بن النعمان فقال--- هنيءا لك الشهادة فقال اني والله ما قاتلت علي دين --ما قاتلت الا علي الحفاظ الا تسير قريش اليها حتي تطا سعفتنا ثم اقلقته الجراحة فقتل نفسه	404	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06413	false	-41849283702467281	238	298	1218	1514	1522	300	يوم احد فعيره النساء--------------------------------------- فخرج حتي --------صار في الصف الاول فكان اول من رمي بسهم---------------------- ثم صار الي السيف ففعل العجاءب فلما انكشف المسلمون كسر جفن سيفه وجعل يقول الموت احسن من الفرار فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر به قتادة بن النعمان فقال له هنيءا لك الشهادة -قال اني والله ما قاتلت علي دين انما قاتلت علي حسب قومي------------------------------------- ثم اقلقته الجراحة فقتل نفسه	6413	5365446019048736136	274	450.5	215	529	51.795841217041016	48	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0434	true	5221790865473677932	159	180	831	932	1520	300	فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	434	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04222	false	13856330177993083	0	21	0	101	1560	300	فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	4222	5365446019048736136	101	202.0	80	101	100.0	21	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0438	true	-8808632630534893751	194	224	932	1088	1473	300	ابن عباس------------------ كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	438	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02605	false	7224307977480423268	77	109	389	559	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	2605	5365446019048736136	147	269.0	118	175	84.0	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0438	true	-8808632630534893751	194	224	932	1088	1473	300	ابن عباس------------------- كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر	438	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05927	false	-1110493186571179350	164	195	826	986	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من----- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر	5927	5365446019048736136	140	250.0	113	176	79.54545593261719	24	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0448	true	-5462182417968624472	163	200	887	1078	1632	300	بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاوقصته او---- فاقعصته وقال بعضهم فوقصته فقال---------- صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه	448	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02091	false	-1835887182395918297	112	147	576	761	1548	300	بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته-------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه	2091	5365446019048736136	168	301.0	136	205	81.95121765136719	31	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0462	true	-308462231606541563	48	76	233	374	1547	300	الثامن والثمانين خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض -كانهم انكروا فقال	462	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01259	false	-4594003835192114992	267	295	1326	1462	1485	300	الحارث قال------ خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال	1259	5365446019048736136	131	245.5	103	142	92.25352478027344	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0462	true	-308462231606541563	50	76	250	374	1547	300	خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ----------------------------------------------------------------------------------------- فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلا-------------------------------------ة في الرحال------------------- فنظر بعضهم الي بعض كا----------------نهم انكروا---- فقال	462	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01260	false	-7425233881100561956	104	160	546	835	1567	300	خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ بفتح الراء وسكون الدال المهملتين اخره غين معجمة اي ذي وحل وفي رواية رزغ بالزاي بدل الدال فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة بالرفع في الفرع واصله اي الصلاة رخصة في الرحال وبالنصب اي الزموها فنظر بعضهم الي بعض كانهم وللاربعة فكانهم انكروا ذلك فقال	1260	5365446019048736136	124	204.5	98	289	42.90657424926758	21	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0467	true	-331177839118790223	246	284	1288	1476	1555	300	ابن عباس----- الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له حسابا ما حاسبته- لابي بكر و----عمر 15 المعني لاناقشن نفسي في معونته والذب عنه 15 وقوله ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم عمة -	467	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07056	false	-2739758296413842994	108	144	533	707	1478	300	ابن عباس فقال الا تعجبون لابن الزبير قام في امره هذا فقلت لاحاسبن نفسي له------ ما حاسبتها لابي بكر ولا لعمر ولهما كانا اولي بكل خير منه وقلت------------------- ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم وابن	7056	5365446019048736136	130	200.0	103	199	65.32662963867188	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0471	true	713745912032704659	172	202	936	1090	1622	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال------------------- اما هم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما-له يستقسم	471	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05272	false	2404226949175227207	39	73	195	368	1544	300	دخل النبي صلي الله عليه وسلم-البيت فوجد فيه صورة ابراهيم وصورة مريم فقال صلي الله عليه وسلم اما هم فقد سمعوا ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا ابراهيم مصور فما له يستقسم	5272	5365446019048736136	153	284.0	124	174	87.93103790283203	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0474	true	-748681921246887607	66	178	365	965	1615	300	طبقا عن طبق الانشقاق 19 حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم وعلي اله 15 اعلم ان القراء اختلفوا في قراءة لتركبن فقرا ابن كثير وحمزة والكساءي بفتح التاء والباء وفي المعني قولان احدهما لتركبن س-------------------------------------------------ماء بعد سماء قاله ابن مسعود والشعبي ومجاهد والثاني لتركبن حالا بعد حال قاله ابن عباس والقول الثاني ان الاشارة الي السماء والمعني انها تتغير ضروبا من التغيير فتارة كالمهل وتارة كالدهان روي عن ابن مسعود ايضا 15 وقرا نافع وعاصم وابو عمرو وابن عامر لتركبن بفتح التاء وضم الباء وهو خطاب لجميع الناس ومعناه لتركبن حالا بعد حال ثم---------------- في معني الكلام خمسة اقوال احدها الشداءد والاهوال ثم الموت ثم البعث ثم العرض	474	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07677	false	488853884668085506	25	90	135	466	1507	300	طبقا عن ---------طبق اي حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم يعني يكون ذلك الظفر والغلبة عل----------------------------------------------------------------------ي المشركين حتي يختم لك بجميل العاقبة فلا يحزنك تكذيبهم وتماديهم في كفرهم وقيل سماء بعد سماء كما وقع في الاسراء----------------------------------------------------------------------------------------- والمعني علي الجمع لترك بن ايها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس-------------- حالا بعد حال وامرا بعد امر وذلك في موقف القيامة او------------- الشداءد والاهوال--- الموت ثم البعث ثم العرض	7677	5365446019048736136	164	178.0	124	665	24.661653518676758	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0478	true	-4163471481271685219	199	245	1045	1312	1620	300	ولكل جعلنا موالي النساء 33 قال ورثة وقوله والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون---- رحمه للاخوة التي اخي النبي------------------------ فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	478	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03697	false	5063522900414713868	31	78	143	418	1623	300	ولكل جعلنا موالي ق----------ال ورثة------ والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث-ويوصي له	3697	5365446019048736136	246	446.5	204	295	83.38983154296875	38	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0478	true	-4163471481271685219	200	245	1050	1312	1620	300	جعلنا موالي النساء 33 قال ورثة وقوله والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون---- رحمه للاخوة التي اخي النبي------------------------ فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	478	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06891	false	6434708904017653661	34	80	166	432	1629	300	جعلنا موالي ق----------ال ورثة------ والذين عاقدت ايمانكم---- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلمبينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	6891	5365446019048736136	235	416.0	194	290	81.03448486328125	35	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0480	true	8615426299622515488	274	298	1383	1496	1501	300	سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون---- وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	480	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09417	false	3619434624737729748	154	178	785	898	1529	300	سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	9417	5365446019048736136	104	191.5	81	117	88.88888549804688	21	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0482	true	-7224704313927475113	55	117	259	579	1535	300	خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- وفيهم نزلت هذه الاية --------------------شهادة بينكم	482	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04503	false	-5125208008982787007	209	275	1071	1413	1539	300	خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	4503	5365446019048736136	308	564.0	249	352	87.5	55	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0486	true	737417557732935082	71	131	361	681	1579	300	محمد بن عبد الرحمن -----------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة---------------------- فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية	486	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06922	false	9152083233522497437	23	88	115	465	1570	300	محمد بن عبد الرحمن ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله------ ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية	6922	5365446019048736136	309	567.0	252	361	85.59556579589844	54	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0486	true	737417557732935082	69	132	350	688	1579	300	-------------------------ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------- فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي السهم -يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم الاية النساء	486	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10544	false	-4331605706944310074	67	128	339	682	1590	300	ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود -------------------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم------ النساء	10544	5365446019048736136	305	532.0	250	375	81.33333587646484	50	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	111	147	593	776	1497	300	بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	490	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	70	107	354	548	1524	300	بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	9976	5365446019048736136	165	292.0	133	209	78.9473648071289	30	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	220	287	1120	1446	1497	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فاستقبلته اغيملة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه 968 1162 وفي الحديث الحادي والتسعين من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	490	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10481	false	-777470931267054670	159	209	792	1022	1459	300	عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلمقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	10481	5365446019048736136	208	372.5	161	339	61.35693359375	44	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0491	true	1972407907299986097	41	85	187	402	1510	300	الطبري فقال قد صح الحديث ان الرءيا جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة والنبوة لا تكون الا وحيا والكاذب في الرءيا يدعي ان الله تعالي اراه ما لم يره واعطاه جزءا من النبوة لم يعطه والكاذب علي الله اعظم فرية ممن -كذب علي	491	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05523	false	-4634357516086027233	8	46	46	235	1505	300	المنام وقال في الكواكب لا-ن الرءيا جز--------------------ء من النبوة والنبوة لا تكون الا وحيا والكاذب في الرءيا يدعي ان الله------ اراه ما لم يره واعطاه جزءا من النبوة لم يعطه والكاذب علي الله اعظم فرية ممن يكذب علي	5523	5365446019048736136	170	309.0	133	216	78.70370483398438	31	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0493	true	-4240795781678270831	220	259	1131	1325	1531	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن 15 فيه تاويلان احدهما انه ينزع الايمان منه -----------------------------قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	493	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10117	false	-3109980743238076278	228	275	1223	1445	1591	300	لا يزني العبد ح-ين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	10117	5365446019048736136	149	261.5	117	223	66.81614685058594	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0494	true	7875150127992517412	55	116	290	586	1571	300	احب ان تجيز لي ابني هذا برجل من الخمسين اي تاذن لي في ترك اليمين وقد روي تجير بالراء اي تجيره من اليمين وتءمنه منها 15 وقول----- ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمين الصبر هي التي يلزمها المامور بها ويكره عليها ويقضي عليه به 15 وفيه قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الباق---------ين عين تطرف هذه	494	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05939	false	-5750536024469026480	228	293	1077	1416	1454	300	احب ان تجيز--- ابني هذا برجل من ا-----------------------------------------------------------------------------------------لخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا-------------- قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية واربعين عين تطرف وبه	5939	5365446019048736136	135	179.5	106	445	30.337078094482422	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0496	true	-9046497254416081718	170	195	885	1008	1530	300	قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	496	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05945	false	4003956057900708914	141	166	754	877	1594	300	قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه	5945	5365446019048736136	123	246.0	98	123	100.0	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0536	true	-4558929248208746783	201	234	1013	1157	1464	300	ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث هذا مذكور في الصحيحين وقد روي في موضع اخر ذكر انه لابن عمر ان ابا هريرة قال الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلب صيد او زرع او ماشية	536	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08465	false	8757383206032125401	94	203	440	1001	1458	300	ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حر----------------------------------------------------------------------------------ث وفي حديث ابي هريرة في باب اذا وقع الذباب في شراب احدكم الا كلب حرث او ماشية واستشكل الجمع بين حصري الحديثين اذ مقتضاهما التضاد من حيث ان في حديث الباب الحصر في الماشية والصيد ويلزم منه اخراج كلب الزرع وفي حديث ابي هريرة الحصر في الحرث والماشية ويلزم منه اخراج كلب الصيد واجاب في الكواكب بان مدار امر الحصر علي المقامات واعتقاد السامعين لا علي ما في الواقع فالمقام الاول اقتضي استثناء كلب الصيد والثاني اقتضي استثناء كلب الحرث فصارا مستثنيين ولا منافاة في ذلك ولمسلم من طريق الزهري عن ابي سلمة الا كلب صيد او زرع او ماشية	8465	5365446019048736136	62	-171.5	48	643	9.642301559448242	13	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0545	true	-492237677975528403	223	288	1129	1450	1512	300	اجري رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واما تضمير الخيل فقد فسرناه في مسند سهل بن سعد 15 والحفياء اسم موضع واختلفوا كم بينه وبين ثنية الوداع فقال موسي بن عقبة ستة اميال او سبعة وقال البخا---------------ري ---------------------------------------------قال سفيان -من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة و-من ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	545	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04621	false	8151494693427548430	72	129	371	648	1541	300	اجري النبي---- صلي الله عليه وسلم-ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الود--------------------------------------------------------------------اع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق --------------------------قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية------- الي مسجد بني زريق ميل	4621	5365446019048736136	173	252.5	135	383	45.16971206665039	29	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0562	true	-2376078798764711159	270	300	1415	1561	1561	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم--- لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال-	562	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01643	false	-8336712618268307360	256	286	1359	1509	1575	300	قال النبي صلي الله عليه وسلملنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال	1643	5365446019048736136	146	281.0	117	150	97.33333587646484	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0562	true	-2376078798764711159	246	300	1287	1561	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون اي غافلون فلم يشعروا به 1153 1384 وفي الحديث الرابع والاربعين بعد الماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال-	562	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06313	false	-3669463544325149612	184	249	926	1252	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلما-لي بني قريظة وهذا--------------------------------------------- الحديث سبق في باب ذكر الملاءكة من بدء الخلق 4119 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال النبي صلي الله عليه وسلميوم-------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال	6313	5365446019048736136	182	291.5	145	380	47.894737243652344	34	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0565	true	-2334717671295500041	135	167	683	845	1500	300	عمر قا---------ل ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس--------------------- لقد ارتقيت -----علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- مستقبل- بيت المقدس لحاجته	565	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00510	false	1213524245590602948	138	179	694	902	1520	300	عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	510	5365446019048736136	160	275.5	128	208	76.92308044433594	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0567	true	-2981373440783551178	198	230	1029	1186	1529	300	ابن عمر -----------قال نذرت ان اصوم كل---- ثلاثاء او اربعاء------- فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهانا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	567	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09978	false	8626997279471671373	257	294	1259	1438	1463	300	ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	9978	5365446019048736136	156	286.5	124	179	87.15084075927734	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0572	true	8005228057926352230	182	273	1011	1450	1565	300	دخلت علي حفصة ونوساتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية فقال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابي------------------------------------------ه فحللت حبوتي فهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتل------ك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم------------------ فذكرت ما اعد الله في الجنان فقيل له -------عصمت 15 قول-------------------ه ونوساتها	572	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06304	false	-9071926825359327471	63	172	301	828	1510	300	دخلت علي حفصة ونسواتها تنطف قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية ق-ال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به منه ومن ابيه قال حبيب بن مسلمة فهلا اجبته قال عبد الله فحللت حبوتي وهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام فخشيت ان اقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك فذكرت ما اعد الله في الجنان قال حبيب حفظت وعصمت--- قال محمود عن عبد الرزاق ونوساتها	6304	5365446019048736136	421	778.5	333	531	79.28437042236328	80	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0572	true	8005228057926352230	187	214	1039	1165	1565	300	قلت---- قد كان من امر الناس ما ترين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يجعل لي من --------------------------الامر--------------------- شء فقالت-------- الحق--------------------------- فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرق--------------ة فلم تدعه	572	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06305	false	-942179170542166325	31	105	168	559	1531	300	قلت لها قد كان من امر الناس ما ترين اي مما وقع بين علي ومعاوية من القتال في صفين يوم اجتماعهم علي الحكومة فيما اختلفوا فيه فراسلوا بقايا الصحابة من الحرمين وغيرهما وتواعدوا علي الاجتماع لينظروا في ذلك فلم يجعل لي بضم التحتية مبنيا للمفعول من الامر اي من الامارة والملك شء فقالت له حفصة الحق بهم بكسر الهمزة وفتح الحاء فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة بينهم ومخالفة فلم تدعه	6305	5365446019048736136	123	187.0	97	391	31.457799911499023	20	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0574	true	9148309445638102063	150	195	783	986	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لقي زيد بن عمرو بن نفيل---------------- قبل ان ينزل --------------------------------الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فقال زيد---------------- اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	574	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08500	false	-5180841758034451670	51	108	257	527	1541	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمالوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	8500	5365446019048736136	195	333.5	151	271	71.95571899414062	38	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0582	true	-4165116371900140954	269	294	1394	1504	1530	300	قلت لابن عمر ----------------تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	582	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01963	false	3902610750288964228	243	271	1252	1378	1524	300	قلت لابن عمر رضي الله عنهما اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1963	5365446019048736136	110	207.5	85	126	87.30158996582031	24	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0583	true	5753268064029418609	53	80	263	395	1539	300	سال رجل ابن عمر --------------عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال---- ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت	583	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02692	false	579251992443174405	38	67	194	343	1520	300	سال رجل ابن عمر رضي الله عنهماعن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت	2692	5365446019048736136	131	239.0	105	150	87.33333587646484	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0601	true	5637978932389361553	238	271	1264	1443	1598	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض فطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري	601	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02634	false	825173975269451050	235	267	1202	1378	1551	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلموع---باس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري	2634	5365446019048736136	173	340.0	141	179	96.6480484008789	31	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0601	true	5637978932389361553	19	47	93	233	1598	300	لجابر -ان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	601	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05887	false	-7173423854971976795	140	166	716	852	1551	300	لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان بين هذين الحيين ضغاءن سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	5887	5365446019048736136	130	240.0	104	141	92.19857788085938	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0601	true	5637978932389361553	238	271	1264	1443	1598	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلم والعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك--------------- فخر الي الارض فطمحت عيناه الي السماء-------- فقال ارن-ي ازاري	601	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05925	false	725696418369215145	80	117	410	608	1568	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي الله عليه وسلموع---باس ينقلان الحجارة فقال ع--باس للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك يقك من الحجارة فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء ثم افاق فقال ازاري ازاري	5925	5365446019048736136	168	299.0	136	203	82.75862121582031	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0606	true	2705130452042702033	66	97	353	506	1588	300	بين-ا نحن نصلي---------------------------- اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	606	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03372	false	7463586135583010748	63	101	327	517	1571	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	3372	5365446019048736136	152	276.0	122	191	79.5811538696289	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0606	true	2705130452042702033	131	196	679	1025	1588	300	بن خليفة قبل ان يسلم بتلك العير والعير الابل تحمل الميرة وضرب له طبل يءذن-------------------------------------------------------------------------------------- الناس وهو اللهو وهذه كانت عادتهم اذا قدمت عير وانفضوا تفرقو-----------------------------------------------ا فان قيل لماذا قال اليها ولم يقل اليهما فجوابه من وجهين احدهما ان التجارة كانت اهم اليهم فرد الضمير اليها هذا-- قول الفراء والمبرد ------والثاني ان المعني واذا راوا تجارة انفضوا اليها او لهوا انفضوا اليه فحذف خبر احدهما	606	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07601	false	-7585249080965307618	193	265	956	1328	1520	300	بن خليفة قبل ان يسلم وكان معها---------------------------------- طبل يوم الجمعة ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وعند احمد رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب فثار الناس بالمثلثة--------------------------------------- تفرقوا عنه الا اثنا بالرفع وفي نسخة الا اثني عشر رجلا فانزل الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها اعا---------------------------------د الضمير علي التجارة دون ال---لهو لانها اهم في ال-سبب او المراد -اذا راوا تجارة انفضوا اليها او لهوا انفضوا اليه فحذف---- احدهما	7601	5365446019048736136	141	139.5	110	487	28.95277214050293	19	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0611	true	3625491836669406111	155	182	775	900	1481	300	الثالث قال جابر لما حضر احد------------------------------- دعاني ابي م---------ن الليل فقال ما اران--------------------------------------ي الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اسم	611	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02221	false	7266795681969135511	89	134	412	614	1420	300	الارض- قال جابر لما حضر احد اي وقعته في سنة ثلاث من الهجرة دعاني ابي عبد الله من الليل فقال ما اراني بضم الهمزة اي ما اظنني اي ما اظن نفسي الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي	2221	5365446019048736136	117	198.0	90	203	57.635467529296875	22	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0632	true	-8827067701855270773	162	204	862	1070	1551	300	صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء اعلم انه----------------------- لو تقدم عيسي------ لوقع في النفوس اشكال ولقيل اتراه تقدم علي وجه النيابة ام ابتدا شرعا فيصلي ماموما لءلا يتدنس بغبار الشبهة وجه قوله لا نبي بعدي 1374 1666 وف---ي الحديث	632	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05454	false	9053901595376081463	97	141	484	708	1520	300	صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة لهذه الامة قال ابن الجوزي لو تقدم عيسي اماما لوقع في النف-س اشكال ولقيل اتراه ناءبا او مبتدء--------------ا شرعا ف-صلي ماموما لءلا يتدنس بغبار الشبهة وجه قوله لا نبي بعدي وقال الطيبي معني الحديث	5454	5365446019048736136	162	259.5	126	240	67.5	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0648	true	3852094044394865780	75	98	391	502	1503	300	من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	648	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10306	false	667074517251666817	229	252	1212	1323	1584	300	من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	10306	5365446019048736136	111	222.0	88	111	100.0	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0655	true	7995701155486750153	108	157	534	791	1521	300	تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا اخبرك بادامهم قال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	655	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09724	false	124366508690472810	75	158	382	805	1552	300	تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما ي-كفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم ق---------------------------------ال ادامهم بالام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	9724	5365446019048736136	222	429.0	180	457	48.57767868041992	38	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0659	true	6275313369339679197	140	161	709	804	1547	300	ما جاء به من طين او غثاء------ فاذا اتفق فيه الحبة واستقرت علي شط مجري السيل فانها تنبت في يوم وليلة	659	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09775	false	7905390091417682716	98	120	542	640	1618	300	ما جاء به من طين او غثاء وغيره فاذا كانت فيه --حبة واستقرت علي شط بحر- السيل فانها تنبت في يوم وليلة	9775	5365446019048736136	86	148.0	65	101	85.14851379394531	17	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0662	true	-9015399578207381626	174	204	930	1084	1568	300	لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي او جوزي بصعقة الطور	662	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07002	false	-421846718661767975	232	262	1142	1295	1491	300	لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	7002	5365446019048736136	152	298.0	122	154	98.70130157470703	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0662	true	-9015399578207381626	174	204	930	1084	1568	300	لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي او جوزي بصعقة الطور	662	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10282	false	-2376581719309737033	208	238	1040	1193	1498	300	لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	10282	5365446019048736136	152	298.0	122	154	98.70130157470703	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0663	true	2474785853238677375	123	217	666	1124	1529	300	الثامن والعشرين--- كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه -بينة او لاجعلنك عظة امنكم احد سمعه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب فوالله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر------ فقمت معه ف--قال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09346	false	-8779223636429414898	209	294	1070	1487	1522	300	--------الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببين---------------ة امنكم احد سمعه من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب -والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر------------ ان ا--------لنبي صلي الله عليه -----	9346	5365446019048736136	391	696.0	308	471	83.01486206054688	75	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0663	true	2474785853238677375	138	217	743	1124	1529	300	استاذنت علي عمر---- ثلاث----ا فلم يءذن لي فرجعت ف---------------------------------------------------------قال ما منعك---------- قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال وال----------------له لتقيمن علي----------------ه بينة او لاجعلنك عظة---------------------------------------- امنكم--------------------------- احد سمعه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقا-------------------ل ابي------------ بن كعب -------فوالله لا يقوم معك ا-----------------------لا اصغر القوم---------------------------------------------------------------------------- ف---------------------كنت اصغر------ فقمت معه ف--قال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	663	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09347	false	-3031196331808194042	154	298	756	1452	1463	300	استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت امس فقال ولابي ذر قال ما منعك ان تاتينا قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال عمر رضي الله عنهوالله لتقيمن عليه اي علي ما رويته بينة ولغير ابي ذر ببينة وزاد مسلم والا اوجعتك فقال ابو موسي امنكم بهمزة الاستفهام الاستخباري احد سمعه من----- النبي صلي الله عليه وسلم فيشهد عند عمر بذلك فقال ابي بن كعب سقط ابن كعب لابي ذر والله لا يقوم معك الي عمر يشهد عنده بذلك الا اصغر القوم وفي رواية بكر بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا قم يا ابا سعيد قال فكنت بالفاء ولابي ذر وكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر------------ ان ا--------لنبي صلي الله عليه -----	9347	5365446019048736136	318	400.0	249	726	43.80165100097656	50	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0668	true	3305985844931107153	193	222	1007	1154	1561	300	الثاني والاربعين كنا في مسير لنا فنزلنا منزلا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه	668	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07783	false	-7318762790446462042	238	266	1240	1375	1534	300	الخدري قال ------كنا في مسير لنا فنزلن------ا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه	7783	5365446019048736136	130	243.5	103	147	88.43537139892578	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0668	true	3305985844931107153	54	109	281	564	1561	300	لعله تنفعه شفاعتي------------ فيجعل-------------- في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه قال ابن الانباري الضحضاح القليل من العذاب والعرب تسمي الماء القليل ضحضاحا قيل لاعرابي ان فلانا يدعي الفضل عليك فقال لو وقع في ضحضاح مني لغرق اي في القليل من مياهي وقال غيره الضحضاح ما يبلغ الكعبين وكل---------------------------------------------------------------------- ما رق من الماء علي وجه الارض	668	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09778	false	5892575671286160135	116	146	607	786	1587	300	لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل بالرفع والنصب في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالتثنية والضحضاح بضادين معجمتين مفتوحتين وحاءين مهملتين اولاهما ساكنة ما رق من الماء علي وجه الارض	9778	5365446019048736136	83	4.0	65	379	21.899736404418945	15	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0691	true	510020266881713396	67	120	373	632	1557	300	ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها هذا كان في غزاة خيبر واسم هذه اليهودية زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم قال محمد بن سعد الثبت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلها وقوله --ما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04201	false	-4821054689776312035	255	282	1320	1456	1547	300	ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فقيل الا ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	4201	5365446019048736136	119	205.0	96	261	45.593868255615234	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0695	true	-2883786756485622128	188	267	991	1378	1543	300	قال حدثنا ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر------------ عن سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك يقول اتي---- اعرابي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلكت ال-----------ناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يدعو الله ---------------------------فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لثق المسافر ومنع الطريق	695	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01760	false	-604844612744515482	37	127	198	648	1544	300	قال------ ايوب بن سليمان ----حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال ق----ال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قا-ل اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك- العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	1760	5365446019048736136	357	621.0	283	468	76.28205108642578	63	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	0	34	0	151	1558	300	الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او ---حدك	696	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10136	false	7873220333108181865	122	155	574	727	1474	300	الله عليه وسلم-الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قالحدك	10136	5365446019048736136	150	289.0	117	154	97.40259552001953	33	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	5	34	26	151	1558	300	اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ------------------------------------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او ---حدك	696	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	0	38	0	164	1454	300	اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي ما حكم به تعالي في كتابه من الحد قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قالحدك	10137	5365446019048736136	125	235.0	96	164	76.21951293945312	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0697	true	4422942571578590772	26	65	140	332	1513	300	انس جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام ثم----------------------------------------------------------------------------------------- اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عيناه ف--------------------------------------------------------لم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق------ ما بين نحره الي لبته	697	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11175	false	-4860191974192551843	143	210	723	1066	1499	300	انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته	11175	5365446019048736136	185	339.5	147	343	53.93585968017578	34	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0725	true	-5894558940067969345	244	272	1277	1411	1556	300	ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الي اخر	725	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07019	false	-8315176099529162099	67	95	336	470	1504	300	ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان	7019	5365446019048736136	128	250.0	100	134	95.52238464355469	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0725	true	-5894558940067969345	243	272	1273	1411	1556	300	قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الي اخر	725	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07021	false	343588797743077324	80	109	399	537	1499	300	قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان	7021	5365446019048736136	132	258.0	103	138	95.65217590332031	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0730	true	3390690369451310422	42	70	213	356	1491	300	ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا------ الابيض المتكء فقال له------ ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك -----	730	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00334	false	7511557710236256302	144	173	736	894	1512	300	ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلمم-تكء بين ظهرانيهم-فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال	334	5365446019048736136	140	251.5	114	160	87.5	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0731	true	-7159212347764143371	0	28	0	140	1466	300	عبيد الله بن زياد براس الحسين ف-------جعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة	731	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05828	false	7400772027386680130	160	189	806	952	1520	300	عبيد الله بن زياد براس الحسين بن علي فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان مخضوبا بالوسمة	5828	5365446019048736136	138	265.0	111	147	93.87754821777344	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0732	true	-734143033554714700	113	137	597	724	1553	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	732	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04090	false	3765796923077464630	45	67	244	366	1569	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	4090	5365446019048736136	122	232.5	100	127	96.06299591064453	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0732	true	-734143033554714700	114	137	600	724	1553	300	رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه- درهما	732	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04840	false	-2306205183660719395	205	229	1070	1203	1560	300	رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	4840	5365446019048736136	119	215.5	98	138	86.23188781738281	20	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0732	true	-734143033554714700	180	255	954	1332	1553	300	من بني النجار فولدت------ له عب----د المطلب فلذلك قالوا ابن اختنا وانما قالوا ابن اختنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه و--------لو قالوا عمك لكان منة عليه وهذا من قوة الذكاء وحس-----------------ن الادب في الخطاب وقد صحفه بعض قراة الحديث لجهله بالنسب ---------------------------------------------------------------فقال ابن اخينا فلم ياذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لءلا يكون في الدين نوع محاباة فاخذ الفداء من العباس وكلفه ان يفدي ابني اخيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث	732	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04841	false	-5913381900885540702	22	135	117	704	1535	300	من بني النجار وليست نتيلة ام عباس انصارية اتفاقا وقالوا ابن اخ----------------------تنا لتكون المنة عليهم في اطلاقه بخلاف ما لو قالوا اءذن لنا فلنترك لعمك فداءه اي المال الذي تستنقذ به نفسه من الاسر------------------------------------------------ فقال عليه الصلاة والسلام لا تدعون منها اي لا تتركون من فديته درهما وا------نما لم ي---جبهم---------- صلي الله عليه وسلمالي الترك لءلا يكون في الدين نوع محاباة وكا----------ن العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت الي الغانمين ولابي ذر عن الكشميهني لا تدعوا بحذف النون مجزوم علي النهي ولابوي ذر والوقت والاصيلي وابن عساكر منه اي من الفداء وعند ابن اسحاق انه صلي الله عليه وسلمقال يا عباس افد نفسك وابن اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الح-رث	4841	5365446019048736136	185	215.0	144	687	26.928674697875977	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0735	true	225229778756725193	161	197	869	1039	1532	300	ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وقد- قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فقال ------------------------------------------------------------------------------------------ان ابنك اصاب الفردوس الاعلي كذا روي لنا في الحديث	735	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04546	false	-4395670132012372452	18	68	84	329	1500	300	ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غربفان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعل---------------ي الحديث	4546	5365446019048736136	146	255.5	117	261	55.938697814941406	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	109	154	571	796	1580	300	فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم----------------------------------------------------------------------------------------- حتي ----------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي ك---------------سرت صحفتها وامسك------ المكسورة في بيت التي كسرت	737	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04006	false	3550624564644268824	242	300	1227	1558	1558	300	فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة وجعل------- فيها الطعام الذي انتثر منها وقال عليه الصلاة والسلام لاصحابه الذين كانوا معه كلوا وحبس الرسول الذي جاء بالطعام والقصعة بالنصب عطفا علي المنصوب السابق حتي فرغوا من الاكل واتي بقصعة من عند عاءشة----------- فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول ليعطيها للتي كسرت صحفتها وحبس القصعة المكسورة في بيت التي كسرت-	4006	5365446019048736136	144	195.0	115	351	41.02564239501953	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	76	154	389	796	1580	300	الخامس والخمسين كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	737	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08108	false	-1300401599605732315	139	214	752	1147	1604	300	عن انس قال----- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	8108	5365446019048736136	387	733.0	313	408	94.85294342041016	74	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	106	153	550	791	1580	300	فسقطت الصحفة------- فانفل-------قت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة----------------------------------------------------- ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول-------------- غارت امكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حبس الخادم------------------------------------------ حتي اتي------------------------ بصحفة من عند التي هو في بيتها---------- فدفع الصحفة الصحيحة ال------------------ي التي كسرت---------- صحفتها وامسك--------------------------- المكسورة في بيت التي	737	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08109	false	705517969716088495	0	144	0	759	1559	300	فسقطت الصحفة من يده فانفلقت فانشقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ككسرة وكسر ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول للحاضرين عنده غارت امكم عاءشة وفيه اشارة الي عدم مءاخذة الغيري بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغيرة وفي حديث عاءشة المروي عند ابي يعلي بسند لا باس به مرفوعا ان الغيري لا تبصر اسفل الوادي من اعلاه وعند البزار عن ابن مسعود رفعه ان الله كتب الغيرة علي النساء فمن صبر منهن كان لها اجر شهيد ثم حبس صلي الله عليه وسلمالخادم عن الذهاب لصاحبة الصحفة حتي اتي بضم الهمزة وكسر الفوقية بصحفة من عند التي هو في بيتها وهي عاءشة فدفع الصحفة الصحيحة الي الخادم يدفعها الي التي كسرت بضم الكاف صحفتها وامسك عليه الصلاة والسلام الصحفة المكسورة في بيت التي	8109	5365446019048736136	235	354.5	189	760	30.921052932739258	36	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	273	300	1448	1577	1577	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس فقال------------- اعطني فقال------------------------------------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا-	739	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00948	false	-3226843652859162605	200	280	1122	1510	1599	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا	948	5365446019048736136	123	186.0	97	388	31.701030731201172	22	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	270	300	1435	1577	1577	300	انه اتي ------------------------بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فجاء----------------------------------------------------- العباس فقال------------- اعطني ف-----------------------------قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا-	739	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05008	false	4702254008801830890	89	143	476	738	1514	300	انس اتي النبي صلي الله عليه وسلمبمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا	5008	5365446019048736136	139	221.5	110	262	53.053436279296875	24	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	153	176	809	922	1577	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني ف----لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	739	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08997	false	-3709350445149089384	259	283	1323	1440	1528	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	8997	5365446019048736136	113	219.5	90	117	96.5811996459961	22	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0741	true	-4021096124456322541	186	211	977	1094	1524	300	شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تدف----------------------------------------------------ن فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا----- فانزل في قبرها	741	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02205	false	-3932186160615968795	195	228	1036	1210	1566	300	شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس علي القبرفرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا فقال فانزل في قبرها	2205	5365446019048736136	109	190.0	86	174	62.6436767578125	22	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0741	true	-4021096124456322541	100	137	536	718	1524	300	الحديث الثاني والسبعين اتينا انس بن مالك نشكو-- اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم -ان قال	741	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10521	false	-5133413732052937333	233	271	1158	1338	1500	300	الزبير بن عدي قال----- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم وبه قال	10521	5365446019048736136	165	300.5	128	185	89.1891860961914	32	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0757	true	593990906408503280	61	109	320	585	1601	300	الجزية و-قتل الخنزير وقوله -----------------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا كانه يشير الي صلاح الناس وايمانهم واقبالهم علي الخير فهم لذلك يءثرون الركعة علي الدنيا ولذلك قا-------ل ابو هريرة --------------اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	757	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05452	false	-8854764953540039779	64	109	313	548	1548	300	الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الد---------------------------------------------------------------------------------------نيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	5452	5365446019048736136	164	280.0	133	322	50.931678771972656	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	207	251	1062	1290	1548	300	المسيب---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة م--------ا يسيبونها لالهتهم ل-ا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر------- الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	759	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05535	false	8170755187249417943	91	138	449	694	1517	300	المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ولا يحلبها احد من الناس والساءبة التي كانوا يسيبونها لالهتهم فلا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	5535	5365446019048736136	216	389.0	173	249	86.74698638916016	36	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	209	256	1077	1321	1548	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة م---ا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب -البحيرة هي الانثي تلدها الناقة	759	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06966	false	-162649505335782107	0	44	0	232	1553	300	التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة ----------------الناقة	6966	5365446019048736136	224	420.5	180	248	90.32257843017578	42	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	202	251	1036	1290	1548	300	الحديث- السابع عشر قال ابن المسيب البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة ما يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو-------------------------------------------------------- هريرة قال رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	759	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06968	false	-2738415664495186722	145	219	755	1126	1529	300	الرواية السابقة وهو قوله--------- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت ------------------------ورواه اي الحديث المذكور ابن الهاد يزيد بن عبد الله بن اسامة الليثي عن ابن شهاب الزهري عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهذا رواه ابن مردويه من طريق حميد بن خالد المهري عن ابن الهاد ولفظه رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	6968	5365446019048736136	142	203.0	110	404	35.14851379394531	22	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0775	true	244252710612812906	128	209	647	1057	1571	300	الحديث الخامس والستين---- بينما راع في غنمه عدا الذ-----ءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها منه فقال الذءب- من لها--------- يوم السبع -----------------------------------------------------------------------------------يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اءمن بهذا وابو بكر وعمر وما هما ثم فاما يوم السبع فاكثر المحدثين يرونه بضم الباء وعلي هذا يكون المعني اذا اخذها السبع لم تقدر علي استخلاصها---- فلا يرعاها حينءذ غيري اي انك تهرب---- واكون انا قريبا منها انظر ما يفضل لي منها	775	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03756	false	-4141879186111162979	111	182	605	966	1554	300	الحديث المذكور في المناقب بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت اليه الذءب فقال من لها اي للشاة يوم السبع بضم الموحدة ويجوز فتحها وسكونها المفترس من الحيوان وجمعه اسبع وسباع كما في القاموس يوم لا راعي لها غيري ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا اخذها السبع لم تقدر علي ---خلاصها منه فلا يرعاها حينءذ غيري اي انك تهرب منه واكون انا قريبا منه اراعي ما يفضل لي منها	3756	5365446019048736136	202	292.5	157	520	38.846153259277344	35	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0775	true	244252710612812906	131	172	669	869	1571	300	بينما راع في غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها منه ف-قال-- الذءب-------- من لها يوم السبع يوم ل-ا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اءمن بهذا وابو بكر وعمر وما	775	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05752	false	-2914436290453907812	148	190	732	937	1495	300	بينما راع في غنمه عدا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها حتي استنقذها فالتفت اليه الذءب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع----- غيري فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اومن به-- وابو بكر وعمر وما	5752	5365446019048736136	184	322.5	145	212	86.79244995117188	32	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0776	true	-7641624450125606051	215	260	1147	1380	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بدر--اهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	776	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03715	false	-6288553235805636813	5	47	26	251	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	3715	5365446019048736136	210	383.0	170	245	85.71428680419922	37	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0779	true	-1589597938556179806	1	122	4	625	1562	300	ابي مليكة عن عبد ال--له بن الساءب عن سعد هو ابن---------- ابي وقاص --قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول غنوا بالقران ليس من لم يتغن بالقران يعني منا 1808 2243 وفي الحديث السادس والسبعين ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا-------------- علي الكفر يريد المحصب قال ابن فارس الخيف ما ارتفع عن الوادي وانحدر عن الجبل وتقاسموا بمعني تحالفوا وقد ذكر تفسير هذا في الحديث وهو ان قريشا وكنانة حصروا بني هاشم وبني المطلب في الشعب وقال بعض الرواة او بني عبد المطلب وهو غلط وانما هو وبني المطلب وتحالفوا الا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءوهم-------- حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وكتب القوم بذلك كتابا وتركوه- في الكعبة فجاء ال-------نبي صلي الله عليه	779	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11126	false	-9070967882163310514	42	114	210	573	1523	300	ابي سلمة ب-ن عبد الرحمن بن عوف ع--------------ن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال في حجة الوداع----------------------------------------------------------------- ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا اي تحالف قريش علي الكفر اي من انهم لا يناكح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بني هاشم وبني المطلب و----------------------------------------------------------------------------------------------لا يبايعوهم ولا يساكنوهم بمكة حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم-وكتبوا---- بذلك صحيفة وعلقوها في الكعبة -قال البخاري يريد صلي الله عليه	11126	5365446019048736136	235	272.5	180	665	35.33834457397461	39	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0790	true	-2118617400627619650	94	151	476	726	1500	300	من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة------------ اي فل هلم -الزوج ف---------------------------------------------------ي اللغة كل شء كان له قرين من جنسه فهو اسم يقع علي كل واحد من المقترنين يقال لفلان زوجان من حمام اي ذكر وانثي وقد جاء في حديث ابي ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر --------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من انفق زو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جين من ماله	790	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04587	false	-6387938304103339790	87	228	439	1132	1484	300	من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذاك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم وبه قال حدثنا ول---------------------------------------------------------------------ابي ذر حدثني بالافراد سعد بن حفص ابو محمد الطلحي الكوفي قال حدثنا شيبان بفتح الشين المعجمة وسكون التحتية وفتح الموحدة ابن عبد الرحمن ابو معاوية النحوي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من انفق زوجين اي صنفين مقترنين شكلين كانا او نقيضين وكل واحد منهما زوج ومراده ان يشفع المنفق ما ينفقه من دينار او درهم او سلاح او غيره وقال الداودي ويقع الزوج علي الواحد والاثنين وهو هنا علي الواحد جزما وفي رواية اسماعيل القاضي من انفق زوجين من ماله	4587	5365446019048736136	126	199.5	97	762	16.535432815551758	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0794	true	4864127912777984824	135	164	645	793	1505	300	كل امتي معافي الا المجاهرين و---من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه	794	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09124	false	4539493874968377695	201	230	1010	1155	1485	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه	9124	5365446019048736136	141	264.0	113	151	93.37748718261719	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0804	true	-6196979095983278587	218	282	1102	1407	1505	300	ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر فكان النبي صلي الله عليه وسلم يغدو اليه فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول ان تقتل تقتل ذا ذنب وان تمن تمن علي شاكر وان ترد المال تعط- منه ما شءت وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحبون الفداء ويقولون ما نصنع بقتل هذا فمن عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه النبي صلي الله عليه وسلم يوما فاسلم فحله وبعث به الي	804	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03908	false	4837167689073514215	42	123	194	587	1508	300	ابن خزيمة ان ثمامة------- اسر فكان النبي صلي الله عليه وسلم-يغدو اليه فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول ان تقتل تقتل ذا دم و-ان تمن تمن علي شاكر وان ترد المال نعطك منه ما شءت فذكر الحديث بتمامه كما سياتي ان شاء الله تعالي في المغازي قال ع----------------ليه الصلاة والسلام ولابوي الوقت وذر فقال اطلقوا ثمامة اي بعد ان اسلم كما قد صرح به في بقية حديث ابن خزيمة السابق ولفظه --فمر صلي الله عليه وسلم-يوما فاسلم فحله وهو يرد علي	3908	5365446019048736136	199	310.0	153	421	47.268409729003906	38	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0837	true	-5389079723775151064	109	153	564	777	1502	300	ابن عقيل دلالة العقل تصرف ظاهر هذا اللفظ وذا-------------ك ان العقل قطع بان الرسول ينبغي ان يكون موثوقا به ليعلم صدق ما جاء به عن الله ولا ثقة مع تجويز الكذب عليه فكيف مع وجود الكذب منه وانما استعير ذكر الكذب لانه بصورة الكذب	837	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05280	false	-4959367209139090538	193	239	957	1181	1494	300	ابن عقيل دلالة العقل تصرف ظاهر اطلاق الكذب عن ابراهيم وذلك ان العقل قطع بان الرسول ينبغي ان يكون موثوقا به ليعلم صدق ما جاء به عن الله ولا ثقة مع تجويز الكذب عليه فكيف مع وجود الكذب منه وانما اطلق عليه ذلك لكو--نه بصورة الكذب	5280	5365446019048736136	182	341.0	143	226	80.53097534179688	37	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0845	true	-2332718718710697263	191	234	1007	1228	1563	300	خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا وفي بعض الروايات خلق الله ادم علي صورته ثم قال له اذهب فسلم علي اولءك--- الملاءكة فاستمع ما يحيونك به ---------------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله اما قوله خلق الله ادم علي	845	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05213	false	7250008263604585793	240	276	1259	1451	1570	300	خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا---------------------------------------- ثم قال--- اذهب فسلم علي اولءك من الملاءكة فاستمع ما يحيونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي ----	5213	5365446019048736136	154	262.0	124	239	64.43515014648438	25	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0847	true	-8795218477069716614	31	67	188	366	1582	300	اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي---- رباعيته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول في سبيل الله الرباعية --------------------مبينة في مسند ابن مسعود وانما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله لان	847	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06259	false	-4068679884687878131	47	99	238	516	1497	300	اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي كسر رباعيته اي اليمني السفلي و----------------------------الرباعية بفتح الراء وتخفيف الموحدة السن التي تلي الثنية من كل جانب وللانسان اربع رباعيات وكان الذي كسر رباعيته صلي الله عليه وسلمعتبة بن ابي وقاص وجرح شفته السفلي اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي	6259	5365446019048736136	106	159.0	84	306	34.64052200317383	18	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0851	true	289038220754601950	217	252	1120	1323	1569	300	كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فقال------ سليمان---------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل----------- هو ابنها فقضي به للصغري	851	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05415	false	-5401473173793510361	104	151	581	849	1665	300	كانت امراتان معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	5415	5365446019048736136	198	353.5	163	270	73.33333587646484	29	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0851	true	289038220754601950	217	252	1120	1323	1569	300	كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فقال------ سليمان------------------------------------ اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل----------- هو ابنها فقضي به للصغري	851	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10067	false	6570907323605936720	12	63	58	353	1630	300	كانت امراتان معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	10067	5365446019048736136	199	350.0	164	296	67.22972869873047	29	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0854	true	288238480995155553	260	300	1433	1634	1634	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد ابن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه-	854	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02436	false	-1176017179742253920	70	112	361	580	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمب--------الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد -بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه	2436	5365446019048736136	191	345.5	155	228	83.77192687988281	34	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0857	true	2754590352153429138	28	67	143	317	1401	300	قلت يا رسول الله اني---- شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به كانه يستاذن في الاختصاء قال فسكت عني ثم قلت مثل ذلك مرارا------------------------------------------ فقال-------------------------------------- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	857	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07874	false	-9126558911462347915	22	77	99	336	1429	300	قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزو---------------ج به ال------نساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	7874	5365446019048736136	141	224.5	106	258	54.651161193847656	28	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0863	true	-7656972362366308037	176	202	908	1037	1527	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	863	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	false	-8840386259187163774	144	170	740	869	1508	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3656	5365446019048736136	129	258.0	103	129	100.0	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0868	true	-706803977789767476	241	282	1230	1421	1502	300	اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر---------------- فقلت ----------له اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم -------------له فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد ابن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم شاة	868	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04571	false	-8301438181115980377	224	272	1151	1378	1504	300	اتي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد -بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان	4571	5365446019048736136	185	324.5	145	230	80.43478393554688	35	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0869	true	-4439895867488509701	156	219	797	1096	1507	300	اخر قال ابو هريرة----------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد-------------- فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد-ما افت-------------------تحها قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقال ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس ولم يقسم لهم	869	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06437	false	7156716056511876860	107	180	564	911	1527	300	انه سمع ابا هريرة يخبر سعيد بن العاص قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابان -علي سرية من المدينة قبل نجد قال ابو هريرة فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم-بخيبر بعد ما افتتحها وان حزم خيلهم لليف قال ابو هريرة -قلت يا رسول الله لا تقسم لهم قا-ل ابان وانت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم يقسم لهم	6437	5365446019048736136	273	469.5	214	357	76.47058868408203	49	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0869	true	-4439895867488509701	185	219	941	1096	1507	300	افتتحها قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقا-------------ل ابان وانت بهذا------------------------------------------------------------------------------------------- يا وبر تحدر من راس ضان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس------------- ولم يقسم لهم	869	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06438	false	426483216679612615	5	127	28	613	1454	300	التاكيد قال ابو هريرة -قلت يا رسول الله لا تقسم لهم لابان ومن معه قال ابان وانت بهذا المكان والمنزلة من رسول الله صلي الله عليه وسلممع انك لست من اهله ولا من قومه ولا من بلاده يا وبر تحدر من راس ضان جبل وتحدر بلفظ الماضي علي طريق الالتفات من الخطاب الي الغيبة ولابي ذر والاصيلي وابن عساكر ضال بلام مخففة بدل النون من غير همز قال في فتح الباري قيل وقع في احدي الطريقين ما يدخل في قسم المقلوب فان في رواية ابن عيينة ان ابا هريرة الساءل ان يقسم له وان ابان هو الذي اشار بمنعه وقد رجح الذهلي رواية الزبيدي ويءيد ذلك قوله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ابان اجلس فلم ولابي ذر ولم يقسم لهم	6438	5365446019048736136	137	59.5	104	590	23.220338821411133	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0908	true	-2205875327311556655	238	298	1189	1485	1494	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال ا-----------------------------نما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد انما مشي ---------------------جبير وعثمان لان جبيرا من -------------------------------بني نوفل وعثمان من بني عبد ش-مس وهما اخوا هاشم والمطلب الا ان هاشما والمطلب وعبد شمس اخوة لاب	908	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04971	false	986810525517251195	71	137	349	684	1500	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلملبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق عبد شمس وه---------اشم والمطلب------------------------------ اخوة لام	4971	5365446019048736136	206	323.5	166	379	54.35356140136719	34	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0920	true	6137699655791279306	209	285	1036	1387	1456	300	ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان ل-تلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب	920	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07362	false	5866234485388360772	121	196	616	971	1491	300	عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم------- علي ملة عبد المطلب	7362	5365446019048736136	331	616.0	261	364	90.93406677246094	67	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0923	true	9157940190386317733	57	94	284	461	1489	300	كان الشريف في الجاهلية اذا نزل بلدا في حيه استعوي كلبا ووقف من يسمع صوته فحمي مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يدعون---- فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن	923	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03830	false	1477194882778427175	267	300	1359	1520	1520	300	كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا------------------ فحمي مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي النبي صلي الله عليه وسلمعن--	3830	5365446019048736136	151	273.5	120	181	83.4254150390625	30	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0923	true	9157940190386317733	248	274	1240	1363	1489	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابن اختي وجع وفي رواية وقع--------------------------------------------------- فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	923	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09490	false	4706110365329726505	221	260	1150	1336	1558	300	ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة	9490	5365446019048736136	113	183.0	89	187	60.42780685424805	22	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	0	41	0	203	1534	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله و-------------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	932	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05511	false	3525380316752063992	235	279	1213	1434	1534	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	5511	5365446019048736136	201	382.0	161	222	90.54054260253906	40	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	0	121	0	592	1534	300	ليست في كتاب الله ----------------------------------ولا تءثر عن رسول الله و------------------اولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين قوله لا تءثر اي لا تروي والام------------------------------------------------------------------------اني بمعني التلاوة وانشدوا تمني كتاب الله اول ليله واخره لاقي حمام المقادر فيكون المعني اياكم وقراءة ما في الصحف التي تءثر عن اهل الكتاب مما لم يات به الرسول صلي الله عليه وسلم فكان عبد الله بن عمرو--- قرا هذا من كتاب وقد كان ينظر في التوراة ويحكي عنها فغضب معاوية ولو كان حدث به عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينكر عليه------- لانه ما كان متهما 2292 2903 وفي ال--------حديث	932	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05512	false	-3471210766638084790	100	183	492	932	1508	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر بالمثناة الفوقية والمثلثة لا تروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها بتشديد ياء الاماني جمع امنية وهي المتمنيات وما حكاه العيني من ان الاماني بمعني التلاوة قال وكا-----------------------------------------------------ن المعني اياكم وقراءة ما في الصحف التي تءثر عن اهل الكتاب وكان ا------------------------------------------------بن عمرو قد قرا---------------------------- التوراة ويحكي عن اهلها والا فلو------- حدث--- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينكر عليه معاوية لانه لم يكن متهما معارض بما في البخاري من حديث	5512	5365446019048736136	248	237.5	197	735	33.74149703979492	39	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	0	41	0	203	1534	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله ------------------واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	932	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10620	false	1216661742275344797	62	105	292	512	1450	300	ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمواولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين	10620	5365446019048736136	202	385.5	162	221	91.40271759033203	40	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0949	true	7230180733366789060	271	300	1380	1519	1519	300	اتيت عقبة--------------- فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك-	949	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01973	false	-492468882938326751	35	67	170	325	1536	300	اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك	1973	5365446019048736136	139	261.0	111	155	89.67742156982422	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0953	true	7439141720942422114	130	157	691	814	1612	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي ثلاث مرات ف---------------------------------قال اليس توضات وشهدت الصلاة معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك حد-ك او	953	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10137	false	5225102691624568914	2	37	11	157	1454	300	فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي ما حكم به تعالي في كتابه من الحد قال اليس قد صليت----------- معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او	10137	5365446019048736136	86	134.5	65	157	54.777069091796875	18	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0957	true	8693144615322184850	177	225	920	1163	1556	300	رفاعة بن رافع----------- كن-----ا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده وقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول---- قال	957	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	160	212	796	1061	1516	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلمف-لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول وبه قال	1429	5365446019048736136	209	368.5	166	267	78.27715301513672	36	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0957	true	8693144615322184850	241	300	1251	1556	1556	300	سعيد بن المعلي حديثا واحدا 2381 3021 وفيه كنت اصلي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال--- لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته-	957	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06708	false	-4879738073298430197	148	225	724	1106	1477	300	سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد------------- فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم----------- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت له الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	6708	5365446019048736136	249	444.0	202	416	59.855770111083984	44	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0958	true	5450746019832362637	135	197	682	987	1510	300	بن يزيد حديثا واحدا 2382 3023 وفيه بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه -كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	958	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02357	false	-6544302087694286284	65	124	331	629	1563	300	بن يزيد رضي الله عنهحدثه قال------ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	2357	5365446019048736136	279	520.5	222	306	91.17646789550781	55	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0960	true	8414801349797946741	210	274	1061	1387	1514	300	بن تغلب حديثين 2390 3038 وفي الاول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------عطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا العتب الموجدة فمعني عتبوا وجدوا في انفسهم كراهية لذلك وقوله ان-------------------------------------------------ي اع----------طي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع الجزع ضد الصبر وهو شدة القلق من المصيبة والهلع شدة الجزع وقوله اكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني	960	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01603	false	4732555797836149226	229	292	1202	1511	1549	300	بن تغلب--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتي بمال او سبيفقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوال---------------له اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع---------------------------------------- والهلع و---------------اكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني	1603	5365446019048736136	187	278.0	148	406	46.059112548828125	35	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0960	true	8414801349797946741	37	70	197	338	1514	300	ان عمر قال يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا ن---فسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك ان قال	960	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	172	203	903	1037	1494	300	له عمر---- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك --فقال	5758	5365446019048736136	122	215.0	92	144	84.72222137451172	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0960	true	8414801349797946741	28	70	150	338	1514	300	الله بن هشام القرشي حديثين 2387 3035 ففي الاول ان عمر قال---------------------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا ن---فسي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك ان قال	960	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	152	200	799	1014	1535	300	الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلموهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلمله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك --فقال	9881	5365446019048736136	134	211.0	102	222	60.36035919189453	27	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0961	true	3722540348145742204	244	292	1270	1516	1557	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه وفي رواية ويدمي مكان ويسمي وقد اختلف العلماء في معني ارتهانه بعقيقته ف-----------------------قال ابو سليمان اجود الوجو----ه ما ذهب اليه احمد بن حنبل فانه قال هذا في الشفاعة ان لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه	961	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08447	false	3868033226181081409	125	166	634	829	1549	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع------ ويحلق ر---------------------اسه ويسمي و--------------------معني مرتهن قيل لا ينمو نمو مثله حتي يعق عنه وقال الخطابي و--اجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل -انه اذا ------------------لم يعق عنه ----------لم يشفع في والديه	8447	5365446019048736136	136	183.0	107	273	49.81684875488281	24	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms0975	true	-2175234421600565079	150	175	845	1003	1697	300	يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل----------- وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وبنو العباس فصيلة	975	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05504	false	1796070470184620631	77	103	427	590	1561	300	يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ و------عباس فصيلة	5504	5365446019048736136	151	283.5	127	169	89.34911346435547	21	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1008	true	-4322453328655884739	66	99	373	543	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فان-- الهتني انفا عن صلاتي	1008	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00892	false	1956941011991446788	77	109	392	563	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	892	5365446019048736136	169	327.5	137	172	98.25581359863281	32	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1011	true	-5255251062305557239	8	122	39	648	1579	300	وقد روي الواقدي عن اسماعيل بن ابراهيم بن ابي حبيبة عن ابيه قال كسي البيت في الجاهلية بالانطاع ثم كساه النبي صلي الله عليه وسلم الثياب اليمانية ثم كساه عمر---------- وعثم--------ان القباطي ثم كساه الحجاج الديباج وروي ابن ابي نجيح عن ابيه ان عمربن الخطاب كسا الك--------عبة القباطي من بيت المال وقال ابو الوليد -الازرقي حدثني جدي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت الكعبة تكسي في كل سنة كسوتين كسوة ديباج وكسوة قب------------------------------------------------------------اطي فاما--- الديباج فتكساه يوم التروية فيعلق القميص ويدلي ولا يخاط فاذا صدر الناس من مني خيط القميص وترك الازار حتي يذهب الحاج لءلا يحرقوه فاذا كان عاشوراء علق الازار فوصل بالقميص فلا تزال هذه الكسوة عليها الي -----------------------------يوم سبع وعشرين من رمضان فتكسي القباطي للفطر	1011	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02666	false	5516075530123136655	99	220	499	1172	1581	300	ور---وي الواقدي ع-----------ن ابراهيم بن ابي ربيعة ق--------ال كسي البيت في الجاهلية -الانطاع ثم كساه النبي صلي الله عليه وسلم-الثياب اليمانية ثم كساه عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان القباطي ثم كساه الحجاج الديباج وروي ابو عروبة في الاواءل له عن الحسن قال اول من البس الكعبة القباطي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الازرقي فيمن كساها ابا بكر الصديق رضي الله عنهولم يذكر علي بن ابي طالب ولعله اشتغل عن ذلك بما كان بصدده من الحروب في تمهيد امر الدين مع الخوارج وكساها معاوية الديباج والقباطي والحبرات فكانت------- تكسي الديباج يوم عاشوراء والقب-----------اطي في اخر رمضان وكساها يزيد بن معاوية الديباج الخسرواني وكساها المامون الديباج الاحمر يوم التروية والقباط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يوم هلال رجب والديباج الابيض يوم سبع وعشرين من رمضان-------------- للفطر	2666	5365446019048736136	277	372.0	222	891	31.088665008544922	35	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1012	true	-921890767223896588	33	60	180	331	1620	300	عليين اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة ويقوي هذا القول ان في بعض الفاظ---------- الحديث انه قال مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقال	1012	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09488	false	-2480344098604252608	117	145	613	772	1554	300	وهو-- اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط قيل وهو الذي جاء مبنيا في الحديث من قوله مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وقيل	9488	5365446019048736136	109	183.5	88	161	67.70186614990234	16	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	104	189	510	902	1466	300	عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة هذا	1013	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03364	false	-2599399724026762294	216	273	1092	1356	1498	300	عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما	3364	5365446019048736136	198	313.0	154	453	43.70861053466797	40	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	236	294	1149	1439	1466	300	وكانت السادة تاتي-- في خلال ذلك الاماء فاذا اتت احداهن بولد فربما يدعيه السيد وربما يدعيه الزاني فان- مات السيد ولم يكن ادعاه ولا انكره فادعاه ورثته لحق به الا انه لا يشارك مستلحقيه في ميراثهم الا ان يستلحقه قبل القسمة وان كان السيد قد انكره لم يلحق بحال وكان لزمعة بن قيس بن عبد شمس ابي سودة	1013	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03365	false	6709955123322064753	224	277	1092	1361	1464	300	وكانت السادة تاتيهن في خلال ذلك ف-------اذا اتت احداهن بولد فربما يدعيه السيد وربما يدعيه الزاني فاذا مات السيد ولم يكن ادعاه ولا انكره فادعاه ورثته لحق به الا انه لا يشارك مستلحق-ه في ميراثه- الا ان يستلحقه قبل القسمة وان كان السي---د انكره لم يلحق به-- وكان لزمعة بن قيس والد---------- سودة	3365	5365446019048736136	259	467.5	206	293	88.39590454101562	45	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	126	181	613	865	1466	300	فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي قد كان---------- عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراش-------------ه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال ل-------سودة بنت زمعة	1013	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03588	false	7577382241106748839	39	100	204	488	1448	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	3588	5365446019048736136	215	347.0	168	298	72.14765167236328	40	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	80	189	401	902	1466	300	عقبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد -بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة هذا	1013	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04446	false	-5975338632832874502	113	214	584	1042	1464	300	عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه ف-----------------------قال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- هو لك يا عبد ابن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما	4446	5365446019048736136	422	764.0	327	526	80.22813415527344	85	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	99	186	488	887	1466	300	اخذه سعد فقا---------------ل ابن اخي------- عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة-------------------------------------------- اخي وابن وليدة ابي----- ولد علي فراشه----------------- فتساوق----------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول ال--------------------------له ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه--------------------------------------------------------- وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة--------- الولد للفراش---------- وللعاهر---------- الحجر------- ثم قال-------------------- لسودة بنت زمعة-------------------------- احتجبي منه لما راي من	1013	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04447	false	3259224659047094197	11	141	55	668	1459	300	اخذه سعد فقال ابن اخي اي هذا ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة بسكون الميم ولابي ذر بفتحها فقال اخي اي هذا اخي وابن --امة ابي زمعة ولد علي فراشه من امته المذكورة فتساوقا اي تماشيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي اي هذا عبد الرحمن ابن اخي--- كان عهد الي فيه انه ابنه فقال عبد بن زمعة بسكون الميم وفتحها لابي ذر هو اخي وابن وليدة ابي زمعة --------------------------وقال بالواو ولابي ذر--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اي عبد الرحمن لك اخ--------- يا عبد بن زمعة بنصب ابن الولد للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني الحجر الخيبة ثم قال عليه الصلاة والسلام لسودة بنت زمعة ام المءمنين رضي الله عنها احتجبي منه -----اي من	4447	5365446019048736136	294	391.5	224	662	44.4108772277832	46	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	80	189	401	902	1466	300	عقبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة هذا	1013	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10047	false	-8167742512482750780	60	154	297	733	1471	300	------------عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه ف-----------------------قال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم-------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما	10047	5365446019048736136	411	759.0	318	507	81.0650863647461	85	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	80	126	401	613	1466	300	عقبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي ف---------------------------------------------------------------------------------يه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1013	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10128	false	6107539423242922478	195	253	981	1251	1485	300	------------عتبة عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فر------------اشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	10128	5365446019048736136	177	335.0	136	294	60.20408248901367	36	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	80	184	401	880	1466	300	عقبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما	1013	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10696	false	2430448938201071953	193	300	1015	1505	1505	300	عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي في-----------------------ه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما-	10696	5365446019048736136	419	730.5	328	544	77.02205657958984	84	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1054	true	-5994535310540795208	67	89	358	465	1569	300	لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب	1054	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02139	false	-6932385313735754469	21	42	115	221	1541	300	لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم-قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب	2139	5365446019048736136	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1057	true	-3379785019582219290	30	68	162	359	1570	300	ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن له---------------------- اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان- طول يدها للصدقة فكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	1057	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02351	false	-3619912893850401216	23	64	117	336	1595	300	ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	2351	5365446019048736136	193	361.0	156	220	87.7272720336914	34	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1060	true	-5201248203929537057	136	164	684	844	1566	300	الشاعر يرثي قتل---------------ي ------بدر وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكر-----------------------------------------------ام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	1060	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06060	false	5073960975728877317	110	152	578	806	1540	300	الشاعر الذي قال هذه القصيدة رثي كفار قريش وماذا بالقليب قليب بدر من الشيزي تزين بالسنام وماذا بالقليب قليب بدر من القينات والشرب الكرام تحيينا بالسلامة ام بكر وهل لي بعد قومي من سلام يحدثنا الرسول بان سنحيا وكيف حياة اصداء وهام	6060	5365446019048736136	153	273.5	125	228	67.10526275634766	24	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1060	true	-5201248203929537057	27	52	142	271	1566	300	غالب بن ابجر--------------------------------------- فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الح--بة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت	1060	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08711	false	1176800807062140383	192	224	1038	1208	1588	300	غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت	8711	5365446019048736136	129	243.5	104	170	75.88235473632812	23	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1066	true	7754649520624841736	154	247	815	1299	1561	300	جاءت المجادلة الي رسول الله اختلف العلماء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اسم- ال-مجادلة ونسبها علي اربعة اقوال احدها خولة بنت ثعلبة رواه مجاهد عن ابن عباس وبه قال عكرمة وقتادة والقرظي والثاني خولة بنت خويلد رواه عكرمة عن ابن عباس والثالث خولة بنت الصامت رواه العوفي عن ابن عباس والرابع خويلة بنت الدليج قاله ابو العالية واما زوجها فهو اوس بن الصامت وكانا من الانصار ظاهر منها فقال انت علي كظهر امي فاتت رسول الله فقالت------------------------ يا رسول الله ابلي شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك	1066	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10989	false	6547806458598355506	164	237	871	1228	1525	300	جاءت المجادلة الي رسول الله --صلي الله عليه وسلمتكلمه في جانب البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله الاية وعند ابن ماجة وابن ابي حاتم ان عاءشة قالت تبارك الذي اوعي سمعه كل شء اني اسمع كلام خولة ويخفي- علي بعضه وهي تشتكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ز---------------------------------------------------------------وجها الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلموهي تقول له يا رسول الله اكل- شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك	10989	5365446019048736136	160	193.0	123	640	25.0	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1071	true	7315523690674503478	149	212	753	1087	1525	300	قال ابو عبيد وقوله تق------بل باربع يع------ني اربع عك-----------------------------------------------ن فهي تقبل بهن وت-------------------------دبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت بالمتنين من مءخرها من هذا الجانب اربعة اطراف ومن الجانب الاخر اربعة اطراف وانما انث فقال بثمان--------- ولم يقل بثمانية--------- وواحد الاطراف طرف وهو-------------- مذكر لانه لم يقل بثمانية اطراف ولو جاء بلفظ الاطراف لم يجد بدا من-------------------- التذكير	1071	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08942	false	-5093772522190456083	77	149	421	799	1611	300	قال ابو عبد الله البخاري تقبل باربع وتدبر يعني اربع عكن بطنها جمع عكنة وهي الطي الذي في البطن من السمن فهي تقبل بهن من كل ناحية اثنتان وقوله وتدبر بثمان يعني اطراف هذه العكن الاربع لانها محيطة بالجنبين حتي لحقت-------------------------------------------------------------------------- وانما -----قال بثمان بالتذكير ولم يقل بثمانية بالتانيث وواحد الاطرا----ف وهو المميز ذكر اي مذكر لانه لم يقل بثمانية اطراف -----اي لانه اذا---- لم يكن المميز مذكورا جاز في العدد التذكير	8942	5365446019048736136	213	303.5	169	470	45.319149017333984	30	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1089	true	2731740611290895716	30	73	155	380	1585	300	رايت الحجازيين يروونه وسالتهم عن الافتضاض فذكر لي بعضهم ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تقرب شيءا من امور التنظف ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر --فتفتض--------------------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش--------------- وقال الازهري	1089	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08291	false	5482209779470897200	66	112	350	571	1535	300	سالت الحجازين---------------- عن الافتضاض فذكروا------- ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا ---------------ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش بعد ما تفتض به وقال الخطابي	8291	5365446019048736136	162	240.0	128	269	60.22304916381836	26	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1106	true	-1080885426099834752	104	193	493	938	1521	300	عن مسروق عن ام رومان قال الخطيب فحزرت ان يكون مسروق ارسل الرواية عن ام رومان وقد ذكر ان حصين بن عبد الرحمن اختلط في اخر عمره فلعله روي الحديث في حال اختلاطه وفي روايته عن حصين عن مسروق قال سالت ام رومان وهذا اشبه بالصحة ومن الرواة من يكتب الهمزة الفا في جميع احوالها في رفعها وخفضها ونصبها ولعل بعض النقلة كتب سءلت بالالف فراه الراوي سالت ورواه ودون عنه وفي الحديث الذي اخرجه لها ان عاءشة لما رميت ---------------------------------------------------------خرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض	1106	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04282	false	-1708331007137630571	105	135	545	690	1572	300	عن مسروق عن ام رومان قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض	4282	5365446019048736136	82	122.0	64	502	16.33466148376465	15	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK007128-ara1.ms1106	true	-1080885426099834752	139	193	661	938	1521	300	عن حصين عن مسروق قال سالت ام رومان وهذا اشبه بالصحة ومن الرو---------------------------------------------------------اة من يكتب الهمزة الفا في جميع احوالها في رفعها وخفضها ونصبها ولعل بعض النقلة كتب سءلت بالالف فراه الراوي سالت ورواه ودون عنه وفي الحديث الذي اخرجه لها ان عاءشة لما رميت -------------------------------------------------------خرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض	1106	-9174528569456854874	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05337	false	-2768813753842851788	143	211	705	1037	1506	300	عن شقيق عن مسروق قال سالت ام رومان وهي ام عاءشة لما قيل فيها ما قيل قالت بينما انا مع عاءشة جالستان اذ ولجت علينا امراة من الانصار وهي تقول فعل الله بفلان وفعل قالت فقلت لم قالت انه نما ذكر--------------------------------------------------------- الحديث فقالت عاءشة اي حديث فاخبرتها قالت فسمعه ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض	5337	5365446019048736136	104	115.0	77	389	26.735218048095703	17	JK007128-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown