id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0016	true	-1330706694093669674	195	230	973	1162	1533	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر	16	-9174528569456854874	Shamela0010527-ara1.completed.ms1375	false	7483757297354918572	171	206	858	1042	1481	300	فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر -قال هي- صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من له- الامر	1375	-5405049040274002758	181	337.0	146	189	95.76719665527344	30	JK007128-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0027	true	1057280481338085755	1	30	3	171	1578	300	عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وت-دون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	27	-9174528569456854874	Shamela0010527-ara1.completed.ms1343	false	8311963538286782833	38	66	203	368	1569	300	عرفناها فما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتودون ----قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	1343	-5405049040274002758	163	313.5	135	169	96.44970703125	26	JK007128-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0039	true	-5982245332877629471	205	259	1023	1290	1501	300	عن سالم بن عبد الله قال قا--------------------ل عمر كانت بيعة ابي بكر فلتة قلت ما الفلتة قال كان اهل الجاهلية يتحاجزون في -------الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها --------------------------------------------------------------------ادغلوا ف-----اغاروا و---------------------------------------------------------------------------------كذلك كان يوم مات رسول الله -------------------ادغل الناس فيه من بين مدع امارة او جاحد زكاة ف-ولا اعتراض ابي بكر دونها لكانت الفضيحة	39	-9174528569456854874	Shamela0010527-ara1.completed.ms0943	false	7158614029104122612	136	221	696	1127	1537	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر وقد سءل عن تفسير قول عمر هذا ف--------------------------------قال كان اهل الجاهلية يتحاجزون في الاشهر الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها يعني اخر ليلة من الشهر الحرام وهي ليلة ثلاثين وهي تسمي عندهم الفلتة ادغلوا فيها واغاروا يريد ويحتجون بانها من الشهر الحلال الذي بعده وان الشهر الحرام كان ناقصا قال سالم فكذلك كان يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ادغل الناس---- من بين مدع امارة او جاحد زكاة فلولا اعتراض ابي بكر دونها -كانت الفضيحة	943	-5405049040274002758	218	334.0	174	468	46.58119583129883	36	JK007128-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0175	true	303971696008395080	244	282	1230	1412	1495	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيطا به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج---- امله وهذه الخطط الصغار الاعراض	175	-9174528569456854874	Shamela0010527-ara1.completed.ms1363	false	-9014374705614800615	0	34	0	166	1519	300	خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محي---------------ط به وهذا الذي هو خارج منه امله وهذه------ الصغار الاعراض	1363	-5405049040274002758	161	298.5	128	187	86.09626007080078	30	JK007128-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0326	true	1258399450656970640	104	150	508	715	1459	300	ان قيس بن سعد و---------كان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرجل 15 هذا قدر ما اخرج والمعني رجل راسه اي سرحه وكان قد سرح شق را---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه فقام غلام--- فقلد هديه فلما راه----------------------------- قد قلده -----اهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر	326	-9174528569456854874	Shamela0010527-ara1.completed.ms1348	false	6039033470713881786	213	294	1055	1446	1477	300	ان قيس بن سعد الانصاري وكان صاحب لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد الحج فرج---------------------------------------------------------------ل وتم الحديث هنا وقطعه وهو طرف من حديث ذكر البخاري منه ما يوافق الترجمة وترك بقيته فاشكل علي من لم يعرف الحديث حتي حار بعض الشارحين في تفسيره حيرة وتكلف له شروحا غريبة ونص الحديث وتمامه فرجل احد شقي راسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس وقد رجل احد شقي راسه فاذا هو قد قلد هديه واهل بالحج ولم يرجل شق راسه الاخر	1348	-5405049040274002758	135	99.5	105	454	29.73568344116211	24	JK007128-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0681	true	-5529827427932009376	35	61	177	292	1530	300	جاء رجل----------- فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان مع-ه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	681	-9174528569456854874	Shamela0010527-ara1.completed.ms0749	false	-3463917373427657342	68	94	382	499	1579	300	جاء رجل علي راحلته فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال---------- صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له	749	-5405049040274002758	103	179.5	79	127	81.10236358642578	22	JK007128-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0869	true	-4439895867488509701	161	202	819	1020	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ابانا -----------------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما افتتحها قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقال ابان وانت بهذا يا وبر	869	-9174528569456854874	Shamela0010527-ara1.completed.ms1218	false	7585947517933845528	109	146	529	701	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاصي علي سرية من المدينة قبل نجد فقدموا عليه----------------------------------- بخيبر-------------- قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تسهم له- فقال ابان وانت بهذا يا وبر	1218	-5405049040274002758	141	229.0	111	222	63.513511657714844	26	JK007128-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0879	true	-1513318704362430180	197	267	1075	1417	1577	300	يكره الشكال من الخيل الشكا--------------------ل في ال-فرس ان يكون في رجله اليمن------------ي بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري وقد جاء هذا مبينا في الحديث عن سفيان الثوري وقال ابو عبيد هو ان يكون ثلاث قواءم منه محجلة وواحدة مطلقة اخذ من الشكال الذي تشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم او تكون الثلاث مطلقة ورجل محجلة ولا يكون الشكال الا في الرجل لا يكون في	879	-9174528569456854874	Shamela0010527-ara1.completed.ms1109	false	1801263119726605087	109	158	530	773	1527	300	وكره الش----------------كال في الخيل جاء تفسيره في الحديث ان يكون في رجله اليمني ويده اليسري بياض--------------- او في يده اليمني ورجله اليسر--------------------------------------------ي وقال ابو عبيد هو ان يكون ثلاث قواءم منه مطلقة ووا-------------------------------------------حدة محجلة او ثلاث قواءم محجلة وواحد مطلق قال----------- ولا يكون الشكال الا في الرجل--- تكون هي	1109	-5405049040274002758	170	261.0	131	375	45.33333206176758	28	JK007128-ara1	Shamela0010527-ara1.completed