id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0597	true	702979203903551668	58	98	299	532	1651	300	اواقي قال الخطابي الاواقي مفتوحة الالف مشددة الياء غير مصروفة جمع اوقية مثل اضحية واضاحي وبختية----- وبخاتي وربما خفف فقيل اواق واضاح والاوقية اربعون درهما والعامة تقول خمس اواق ممدودة الالف بغير ياء و-------انما الاواق جمع اوق قلت والاوق الثقل	597	-9174528569456854874	Shamela0006923-ara1.ms07	false	7655695793534785450	212	249	1120	1320	1580	300	اواق------------ي الاواقي مفتوحة الالف مشددة الياء غير مصروفة جمع اوقية مثل اضحية واضاحي وبختية 10 ا وبخاتي وربما خفف فقيل اواق واضاح---------------------- والعامة تقول خمس اواق ممدودة الالف بغير ياء والاواق انما هي جمع---- اوق وهو------- الثقل	7	3182905852768733486	179	319.5	146	245	73.06122589111328	28	JK007128-ara1	Shamela0006923-ara1
JK007128-ara1.ms0729	true	8412003718289893629	2	32	9	153	1576	300	اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	729	-9174528569456854874	Shamela0006923-ara1.ms02	false	-6677403948810457702	143	173	764	908	1561	300	اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	2	3182905852768733486	144	288.0	114	144	100.0	30	JK007128-ara1	Shamela0006923-ara1