id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0038	true	-2896084031233027019	113	162	558	815	1488	300	لاجتمع العمل بحكمها وثواب تلاوتها فقد اجاب عنه ابن عقيل فقال انما كان ذلك ليظهر به مقدار طاعة هذه الامة في المسارعة الي بذل النفوس بطريق الظن من غير استقصاء لطلب طريق مقطوع به فيسرعون قنوعا باسرع شء كما سارع الخليل الي ذبح ولده بمنام والمنام ادني طر-ق الوحي	38	-9174528569456854874	Shamela0001417-ara1.ms0074	false	-5420177763950660744	34	78	179	417	1468	300	ليجتمع العمل بحكمها وثواب تلاوتها و---اجاب صاحب الفنون ب-----------ان ذلك ليظهر به مقدار طاعة هذه الامة في المسارعة الي بذل النفوس بطريق الظن من غير استفصال لطلب طريق مقطوع به فيسرعون بايسر------ شء كما سارع الخليل الي ذبح ولده بمنام والناءم ادني طريق الوحي	74	1155130032378502943	212	385.5	170	258	82.17053985595703	36	JK007128-ara1	Shamela0001417-ara1
JK007128-ara1.ms0354	true	-7052942280393997239	93	132	490	688	1572	300	فعلية من الذر لان الله------ اخرج الخلق من صلب ادم كالذر والثاني ان اصلها ذرورة علي وزن فعلولة ولكن لما كثر-------- ابدل من الراء الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصار- ذرية ذكر الوجهين الزجاج وصوب	354	-9174528569456854874	Shamela0001417-ara1.ms0416	false	1370327252891523145	23	62	106	309	1524	300	فعلية من الذر لان الله تعالي اخرج الخلق من صلب ادم كالذر وقيل اصل ذرية--- ذرورة علي وزن فعلولة ف----لما كثر التصريف ابدلت-- الراء الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية وهم اولاد الرجل واولاد -	416	1155130032378502943	153	249.5	121	213	71.83098602294922	27	JK007128-ara1	Shamela0001417-ara1