id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0037	true	-5129951896614004665	143	190	724	983	1561	300	انما اهلكنا التكبر وفي الحديث-- ان الموسم يجمع الرعاع والغوغاء فامهل حتي تقدم المدينة فتخلص باهل الفقه الرعاع السفلة والغوغاء نحو ذلك واصل الغوغاء صغار الجراد ------------------------------------وفي هذا تنبيه علي الا يودع العلم عند غير اهله ولا يحدث القليل الفهم بما لا يحتمله فهمه ومن هذا المعني	37	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms6156	false	6392663614415986777	236	291	1186	1477	1527	300	----لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الموسم يجمع الرعاع والغوغاء فامهل حتي تقدم المدينة فتخلص باهل الفقه فقدمنا المدينة فقبل عمر مشورة ابن عباس فلم يتكلم بذلك حتي قدم المدينة قال الامام ابن الجوزي وفي هذا تنبيه علي الا يودع العلم عند غير اهله ولا يحدث -لقليل الفهم -ما لا يحتمله فهمه والرعاع السفلة	6156	1590222715520820679	175	274.0	137	297	58.92255783081055	27	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0049	true	564209804596891985	2	53	11	266	1496	300	اتي ال-نبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم فغضب------- وقال امتهوك--------------ون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبر-كم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو ان	49	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4300	false	3200656544610372992	254	300	1453	1691	1691	300	اتي الرسول صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب----------------------------------- فغضب الرسول وقال امتهوكون شاكون متحيرون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبروكم بحق فتكذبوا به او بباطل فتسقو----ه والذي نفسي بيده لو ان-	4300	1590222715520820679	209	369.0	167	278	75.17985534667969	38	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0049	true	564209804596891985	3	74	15	368	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب اصابه من بعض اهل الكتاب فقراه علي النبي صلي الله عليه وسلم فغضب وقال----- امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا تسالوهم عن شء فيخبركم بحق فتكذبوا به او بباطل فتصدقوا --------به والذي نفسي بيده لو ان موسي عليه السلام كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني واما ا--------------ية الحجاب فان ال-نبي صلي الله عليه وسلم كان جاريا	49	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4363	false	-4861541906176787438	76	137	401	704	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قراءة كتب-- اهل الكتاب اليهود والنصاريخشية الفتنة بما فيها---- وقال لعمر امتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جءتكم بها بيضاء ---------------------------------------------------------نقية الي ان قال والذي نفسي بيده لو ان موسي ------------كان حيا ما وسعه الا ا---تباعي رواه احمد في مسنده ومع ذلك جاء عن الرسول صلي الله عليه وسلم كما اخرجه	4363	1590222715520820679	199	272.0	152	381	52.23097229003906	34	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0099	true	1965217288383755130	167	197	852	1004	1557	300	قال انشدكم الله الستم تعلمون ان رسول الله قال------------------- من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون انه قال---------------------------- من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها فصدقوه بما قال	99	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms6028	false	3561221595057407211	223	261	1117	1304	1482	300	----------قال-- الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها فصدقوه بما قال	6028	1590222715520820679	132	236.0	105	199	66.33165740966797	24	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0203	true	1113284166128210245	80	126	435	673	1585	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قيل لابي--------------------- ذر ما بال الا------سود من------ الاحمر و--------الاصفر فقال -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال الكلب الاسود شيطان اخرة	203	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4949	false	4872441230967356791	119	179	614	914	1515	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي	4949	1590222715520820679	225	386.5	179	301	74.7508316040039	37	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	138	165	733	872	1549	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال----------------------------------------------- ثم حدثنا عن رفع الامانة	208	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4302	false	-3354633579917384245	252	288	1379	1565	1639	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة	4302	1590222715520820679	139	275.0	112	186	74.73118591308594	26	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0248	true	5564483550783658524	129	154	673	791	1569	300	الثالث اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قا------ل اصلي في مرابض الغنم قال --------------------------نعم قا------ل اصلي في مبارك الابل قال لا	248	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4877	false	-96223103169397664	113	145	592	747	1556	300	الرجل- اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال الرجل اصلي في مرابض الغنم قال الرسول صلي الله عليه وسلم نعم قال الرجل اصلي في مبارك الابل قال لا	4877	1590222715520820679	115	191.0	90	156	73.71794891357422	21	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0273	true	7339504019190095920	105	136	522	665	1472	300	ان ابا بكرة---- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	273	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4923	false	444701572483881655	159	191	784	931	1496	300	عن ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	4923	1590222715520820679	141	274.0	110	147	95.91836547851562	28	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0299	true	-6846309695463774535	105	141	543	711	1500	300	سالت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال---- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4448	false	8108159638159486743	14	50	59	223	1500	300	سال- ابي بن كعب يا ابا المنذر--- ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا تقال اني سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4448	1590222715520820679	145	248.0	111	173	83.81502532958984	29	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0350	true	-6404670688916297717	240	272	1202	1343	1475	300	علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها ------------قالوا نعم -قال لقد-------------------------- هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	350	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms5551	false	7292994001785279842	29	68	135	315	1478	300	علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها اي يتزوجها فقالوا نعم فقال رسوله الله صلي الله عليه وسلم هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	5551	1590222715520820679	138	240.0	106	180	76.66666412353516	29	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0359	true	-1462407144837867751	72	98	360	486	1574	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نك-ري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	359	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	271	297	1456	1583	1602	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكتري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	4157	1590222715520820679	126	247.0	100	127	99.21260070800781	25	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0505	true	-1259593474236698168	12	69	68	349	1545	300	بين-ا جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط---------- فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط---------- فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	505	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4396	false	5849097602719773095	223	284	1126	1428	1496	300	بينما جبريل قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	4396	1590222715520820679	281	538.5	224	302	93.04635620117188	54	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0567	true	-2981373440783551178	206	230	1064	1186	1529	300	او اربعاء------- فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهانا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	567	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms6310	false	-3868498335689701962	0	26	0	129	1466	300	او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	6310	1590222715520820679	121	233.0	97	129	93.79844665527344	22	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	29	93	150	460	1619	300	المدينة فمرض-------------------- فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها-- براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل------- في --منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال--- ما صنع بك ربك قال غفر لي لهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي --رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال اللهم وليديه فاغفر	641	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4671	false	2448128253493533872	15	79	72	381	1476	300	المدينة فمرض لعدم ملاءمة جوها له فجزع-------------- فقطع مفاصل اصابعه فسال دمه بقوة ومات فراه الطفيل الدوسي في المنام في هيءة حسنة----- مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي الي نبيه فقال------------------- ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقص الرءيا-- علي الرسول----- صلي الله عليه وسلم فدعا له وقال اللهم وليديه فاغفر	4671	1590222715520820679	226	342.5	176	354	63.8418083190918	39	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0691	true	510020266881713396	67	120	373	632	1557	300	ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها هذا كان في غزاة خيبر واسم هذه اليهودية زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم قال محمد بن سعد الثبت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلها وقوله --ما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms2565	false	-4863857728684647931	225	255	1213	1358	1563	300	ان يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقال الا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	2565	1590222715520820679	123	204.0	97	261	47.12643814086914	23	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0736	true	4254032599434385846	130	177	712	954	1582	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه ف---------قال اطع ابا القاسم فاسلم في هذا الحديث جواز استخدام اليهودي وجواز عيادته وتواضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	736	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms5984	false	-8537224675378135728	42	81	212	405	1555	300	كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم -------------------------------------------------------فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم	5984	1590222715520820679	168	299.0	131	253	66.40316009521484	32	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0757	true	593990906408503280	65	109	346	585	1601	300	حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا كانه يشير الي صلاح الناس وايمانهم واقبالهم علي الخير فهم لذلك يءثرون الركعة علي الدنيا ولذلك------ قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم--------------- وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	757	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4034	false	4132912243488377770	251	285	1284	1457	1525	300	حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الد---------------------------------------------------------------------------------------نيا وما فيها ثم قال ابو هريرة اقرءوا ان شءتم قول الله تعالي وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا النساء	4034	1590222715520820679	148	269.5	119	260	56.92307662963867	26	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0800	true	-4791819369591504348	104	142	530	704	1581	300	علي من وعد وهو علي عزم الخلف او ترك الوفاء من غير عذر فاما من عزم علي الوفاء فعرض له عذر منعه من الوفاء فليس ب-منافق الا انه----------------------------- ينبغي ان يحتزر من صورة النفاق----- كما يحترز من حقيقته	800	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms6279	false	-5675345247085775749	35	81	173	380	1556	300	علي من وعد وهو علي عزم الخلف او ترك الوفاء من غير عذر -اما من عزم علي الوفاء فعن- له عذر منعه من الوفاء لم يكن منافقا وان جري عليه ما هو صورة النفاق ولكن ينبغي ان يحترز من صورة النفاق ايضا كما يحترز من حقيقته	6279	1590222715520820679	156	268.0	121	209	74.64115142822266	30	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms0981	true	1281743865471769908	168	204	873	1054	1551	300	بن رويبة حديثين 2434 3113 احدهما انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول----- هكذا واشار ب------المسبحة	981	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4992	false	4942896555609250690	135	169	700	868	1519	300	بن رويبة وقد------------------------ راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	4992	1590222715520820679	154	278.5	122	192	80.20833587646484	29	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1
JK007128-ara1.ms1097	true	-155696148359542706	168	204	870	1067	1531	300	الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن ان يتوصل اليه بالصدق وال-كذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل اليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح اذا كان تحصيل ذلك المقصود مباحا وواجب اذا كان المقصود واجبا	1097	-9174528569456854874	Shamela0000432-ara1.ms4393	false	-8940628660974682740	0	35	0	192	1520	300	الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن ا--لتوصل اليه بالصدق وبالكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل اليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح ان -كان تحصيل ذلك القص--د مباحا وواجب ان -كان المقصود واجبا	4393	1590222715520820679	182	342.5	149	198	91.919189453125	30	JK007128-ara1	Shamela0000432-ara1