id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	180	263	904	1308	1493	300	لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها وفي لفظ اخر عقالا كانوا يءدونه فقال عمر فو ا------------لله ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	14	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1078	false	-5455208301367817890	0	87	0	420	1500	300	لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها --------------------------------قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1078	-3828321945575048363	363	668.0	288	457	79.43106842041016	70	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	21	90	108	452	1573	300	فهم ولد النضر بن كنانة--------------------------- ومن لم يلده النضر فليس بقرشي وقيل هم ولد فه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن مالك------------------------------------------- بن النضر فمن لم يلده فليس بقرشي وانما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سموا قريشا لتجارتهم وجمعهم المال وال-قرش في اللغة الكسب ي---قال فلان يقرش لعياله ويقترش اي يكتسب و------------------------------------------------------------سال معاوية عبد الله بن العباس لم سميت قريش قريشا فقال بدابة تكون في البحر يق--------------ال لها القريش لا تمر بشء---------------- الا اكلته وانشد-------------------------------------------------------------------------------------------- وقريش هي التي تسكن	41	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2813	false	-6877051465576273331	119	289	660	1511	1561	300	-هم ولد النضر بن كنانة وكل من ولده النضر فهو قرشي ومن لم يلده النضر فليس بقرشي اخبرنا ابو الحسن علي بن يوسف الجويني اخبرنا ابو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي اخبرنا عبد الله بن مسلم ابو بكر الجوربذي حدثنا يونس بن عبد الاعلي الصدفي اخبرنا بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني شداد ابو عمار حدثنا واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي كنانة من ولد اسماعيل واصطفي من كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وسموا قريشا -------------من القرش والتقرش وهو التكسب والجمع يقال فلان يقرش لعياله ويقترش اي يكتسب وهم كانوا تجارا حراصا علي جمع المال والافضال وقال ابو ريحانة سال معاوية عبد الله بن --عباس لم سميت قريش قريشا -قال لدابة تكون في البحر من اعظم دوابه يقال لها القر-ش لا تمر بشء من الغث والسمين الا اكلته وهي تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي قال وهل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم فانشده 201ب شعر الجمحي وقريش هي التي تسكن	2813	-3828321945575048363	250	329.0	194	869	28.768699645996094	38	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	202	242	1007	1212	1523	300	قدم علي رسول الله--------------- سبي فاذا امراة من السبي-------------- تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله------------------- اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار -قلنا------------------- لا والله -قال ل-له ارحم بعباده من هذه بولدها اعلم	55	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0826	false	4617830383076759078	206	260	1048	1316	1528	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار فقلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها قوله	826	-3828321945575048363	172	278.5	135	275	62.54545593261719	28	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0078	true	2623768887521887864	4	40	19	201	1528	300	فبينا هو--- يحط رحل رسول الله اتا----------------------ه سهم عاءر------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم لتشتعل عليه نارا	78	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0505	false	-3921862060530240736	136	182	660	893	1470	300	فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم -تشتعل عليه نارا	505	-3828321945575048363	173	288.0	138	234	73.93162536621094	28	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	142	271	730	1372	1518	300	عن قيس بن عباد عن علي------------ قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس -فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اما قيس بن عباد فالعين في عباد مضمومة والباء مفتوحة خفيفة وليس له في اسماء المحدثين نظير وقوله يجثو يقال جثا الرجل يجثو اذا اعتمد علي ركبتيه في جلوسه فهو جاث والجمع جثي وانما قال انا اول من يجثو لان غزاة بدر كانت اول غزاة قوتل فيها المشركون وكان اول من برز الي قتالهم علي ومعه حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث ابن عبد المطلب والسبب في خروج هءلاء ان ع------------------------------تبة وشيبة والوليد برزوا وقالوا من يبارز فخرج اليه فتية من الانصار	116	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1700	false	983838772118796263	47	122	258	621	1544	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب قال انا اول من يجثو --------بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ---------قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسحاق خرج يعني يوم بدر عتبة بن ربيعة بين اخيه شيبة بن ربيعة وابنه الوليد بن عتبة ودعا الي المبارزة------------------ فخرج اليه فتية من الانصار	1700	-3828321945575048363	254	380.5	198	693	36.65223693847656	45	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0131	true	-704884067364911435	36	78	193	392	1538	300	اعطي رسول الله------------------- رهطا وانا جالس--------- فترك من-----------------------------هم رجلا ---------هو اعجبهم الي فقمت ف-----------------------------------------قلت مالك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله او مسلم---------------ا ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------ال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	131	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2409	false	-688713641584166884	124	207	708	1103	1611	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم رجلا لم يعطه وهو اعجبهم الي فقمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساررته فقلت مالك عن فلان والله اني لاراه مءمنا -قال---------- او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا قال او مسلما قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	2409	-3828321945575048363	184	277.5	144	406	45.32019805908203	32	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0132	true	-3461666716266266120	128	169	629	819	1471	300	ما سمعت -----رسول الله قا-----------ل لاحد يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت---------- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف 10 قال الراوي لا ادري قال مالك الاية او في الحديث ان قال	132	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	false	4847305726054162266	54	97	261	461	1495	300	ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله قال------------------ لا ادري قال مالك الاية او في الحديث --وقال	2327	-3828321945575048363	160	265.5	123	220	72.7272720336914	32	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0141	true	9132035477237486236	236	300	1180	1471	1471	300	بامه فلما اسلم قالت------- ما هذا الدين الذي قد احدثت لتدعنه او لا اكل ولا اشرب حتي------------------------ اموت فتعير بي------------ ويقال يا قاتل امه فقال لها لا تفعلي فاني لا ادع ديني لشء فمكثت----- ثلاثا لا تاكل ولا تشرب حتي غشي عليها من الجهد فاصبحت وقد جهدت فقال لها------------------------------ سعد والله----- يا اماه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني-	141	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1951	false	-1112766662599812346	208	277	1104	1416	1541	300	بامه---------- قالت له امه ما هذا الدين الذي--- احدثت والله ----لا اكل ولا اشرب حتي ترجع الي ما كنت عليه او اموت فتعير بذلك ابد الدهر ويقال يا قات------------------------------ل امه --ثم انها مكثت يوما وليلة لم تاكل ولم تشرب ولم تستظل------------- فاصبحت -قد جهدت ثم مكثت يوما اخر لم تاكل ولم تشرب فجاء سعد اليها وقال يا اماه لو كانت لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني	1951	-3828321945575048363	184	225.5	138	375	49.06666564941406	31	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0176	true	1509873089491669265	53	115	262	596	1527	300	-وهم العلماء وفيه لغتان حبر وحبر وقال الفراء اكثر ما سمعت العرب تقوله بالكسر وفي اشتقاق هذا الاسم ثلاثة اقوال احدها انه من الحبار----- وهو ال-اثر ا------لحسن قاله الخليل وا-----لثاني من الحبر الذي يكتب به -قاله الكساءي والثالث من الحبر الذي هو------ الجمال والبهاء كقوله عليه السلام--- يخرج من النار رجل قد ذهب حبره وسبره اي------------------------------------------------------------------ جماله وبهاءه فالعالم بهي بجمال العلم	176	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0760	false	5889339171088362590	164	225	885	1202	1592	300	يعني العلماء واحدهم---- حبر وحبر بفتح ال-حاء وكسرها و------------------ا-----------------------------------------------------لكسر افصح وهو العالم المحكم للشء قال الكساءي وابو عبيد هو من الحبر الذي يكتب به وقال--------- قطرب هو من الحبر الذي هو بمعني الجمال بفتح الحاء وكسرها وفي الحديث يخرج من النار رجل قد ذهب حبره وسبره اي حسنه وهيءته ومنه التحبير وهو التحسين فسمي العالم حبرا لما عليه من ج--------------------------مال العلم	760	-3828321945575048363	152	167.5	115	428	35.51401901245117	22	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0196	true	-4338774149392476757	174	205	902	1053	1560	300	يثرب فقا------------ل ابو عبيدة يثرب اسم ارض ومدينة ال-نبي صلي الله عليه وسلم في ناحية منها وقال ابن فارس يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسمي المدينة يثرب	196	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2028	false	-2850640927847641696	18	50	89	250	1550	300	يثرب يعني المدينة قال ابو عبيدة يثرب اسم ارض ومدينة الرسول صلي الله عليه وسلم في ناحية منها وفي بعض الاخبار--- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسمي المدينة يثرب	2028	-3828321945575048363	129	228.0	101	164	78.65853881835938	25	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	120	201	665	1092	1591	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا- باطل -------------------------------------------------------------------واستاجر----- اخرين------ فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لن-------------------------------------------------------------ا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجرة الفريقين------- فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	226	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2517	false	-6396083854347973129	38	150	190	784	1513	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملناه باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقي عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فاستكملوا اجر- الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	2517	-3828321945575048363	421	751.5	341	598	70.40133666992188	70	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0242	true	7214341358394549224	29	65	127	319	1517	300	الاية- ولم ينزل----- من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض-------------- ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءي-هما ف-نزل قوله تعالي----- من الفجر فعلموا انما يعني بذلك الليل والنهار	242	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0189	false	6189504512435001101	103	141	522	726	1540	300	الاسود ولم ينزل قوله من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط-------------- الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله تعالي بعده من الفجر فعلموا انما يعني بهما الليل والنهار	189	-3828321945575048363	170	287.0	136	219	77.62557220458984	25	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0264	true	8636314844507189877	8	68	45	353	1555	300	ابن عمر ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ارض ثمود------------------------------------------------------------------------------------ واستقوا من بءارها واعتجنوا به فام-----------------------------------------------رهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يس-قوا من البءر التي كانت تردها الناقة وسياتي في حديث ابي برز--ة ان -امراة لعنت ناقتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	264	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0947	false	4407536709932690711	98	181	497	911	1508	300	ابن عم---------------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر في غزوة تبوك امرهم ان لا يشربوا من بءر بها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا منها واستقينا فامرهم ان يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء وقال نافع عن ابن عمر فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من ابارها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة و----------روي ابو الزبير عن جابر قال--- لما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	947	-3828321945575048363	218	297.0	168	443	49.209930419921875	34	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0316	true	-1633185554274933816	0	26	0	135	1522	300	ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتين قالت فرقة نقت------لهم وقالت فرقة----- لا نقت-لهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين	316	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0643	false	-341700421308203245	266	291	1342	1474	1523	300	ناس ممن خرج معه وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-----م فرقتين----- فرقة تقول نقاتلهم و-----فرقة تقول لا نقاتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين	643	-3828321945575048363	117	197.5	94	147	79.59183502197266	19	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0318	true	4068310268319539616	94	148	501	770	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله---- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها----- فقال وا-------لله لو استطيع------- لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله علي رسول-ه وفخذه علي فخذي فثقلت عل----ي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	318	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0656	false	9201087447821775491	166	228	855	1164	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله قال فجاء- ابن ام مكتوم وهو يمليها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تعالي عليه وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	656	-3828321945575048363	251	422.0	200	317	79.1798095703125	42	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0324	true	7176356707297795239	38	87	197	461	1554	300	قوله تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا وهذا الفتح عند جمهور المفسرين هو ما جري ف-ي الحديبية من نحر----------------------------------------------- الهدي وحلق الرءوس والصلح و------------------------------------------------قال الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية ل----ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم اسلم في ثلاث سنين منهم خلق كثير	324	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2359	false	7152429325022156696	211	271	1081	1398	1542	300	قوله------ انا فتحنا لك فتحا م------------------------------------بينا قال فتح الحديبية غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واطعموا نخل خيبر وبلغ الهدي محله وظهرت الروم علي فارس ففرح المءمنون بظهور اهل الكتاب علي المجوس قال الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم اسلم في ثلاث سنين----- خلق كثير	2359	-3828321945575048363	186	291.0	149	364	51.098899841308594	30	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0358	true	2757969820780334330	3	34	13	181	1586	300	صلي الله عليه وسلم صلي----------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك فجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم ثم --قام هءلاء فقضوا ركعتهم	358	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0665	false	3311310549903650441	72	105	354	535	1529	300	صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم بهم فقام هءلاء فصلوا ركعتهم	665	-3828321945575048363	162	304.0	132	181	89.50276184082031	26	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0391	true	8734657779166848946	0	59	0	274	1532	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت 15 قوله نزل علي اجداده او علي اخواله قد بينا في مسند ابي بكر انه ----------------------------------------------------------------------قال انزل علي اخوال عبد المطلب 15 وقوله صلي صلي الله عليه وسلم قبل	391	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0139	false	2873484063020965788	195	259	986	1288	1489	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخو----اله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت --------------------------------وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد قباء وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال--له ص----لي الله عليه وسلم قبل	139	-3828321945575048363	176	300.0	135	344	51.16279220581055	32	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	104	152	536	757	1515	300	ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فق------------------------------------------ال لعلي------------- امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا--------------------------------------------------------------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا------------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله 15 قاضاهم من القضاء	392	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2380	false	-5547569800984337392	175	248	860	1201	1465	300	------------لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي رضي الله عنه امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا قال فارنيه فاراه اياه فمحاه النبي صلي الله عليه وسلم بيده وفي روايته فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب هذا ما ق-ضي----- محمد بن عبد الله قال البراء ---------	2380	-3828321945575048363	182	299.5	142	368	49.456520080566406	33	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0395	true	1668580979020526087	48	71	248	365	1570	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد------------------ عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبر------------------------------------------------------------------------حوا حتي ارسل اليكم	395	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0488	false	272543443837917457	29	67	140	348	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم	488	-3828321945575048363	114	205.0	91	208	54.80769348144531	19	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0395	true	1668580979020526087	238	288	1240	1511	1570	300	عن البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبي-----------------------------------------------ة والحديبية بءر فنزحناها 15 قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري لك يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير	395	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2359	false	7152429325022156696	138	271	713	1398	1542	300	عن البراء قال تعدون انتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اربع عشرة ماءة والحديبية بءر فنزحناها فلم نترك فيها قطرة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاها فجلس علي شفيرها ثم دعا باناء من ماء فتوضا ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ثم انها اصدرتنا ما شءنا نحن وركابنا وقال الشعبي في قوله انا فتحنا لك فتحا مبينا قال فتح الحديبية غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واطعموا نخل خيبر وبلغ الهدي محله وظهرت الروم علي فارس ففرح المءمنون بظهور اهل الكتاب علي المجوس قال الزهري لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم -اسلم في ثلاث سنين خلق كثير	2359	-3828321945575048363	264	485.5	215	686	38.48396682739258	45	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0396	true	8053649183487837178	210	254	1058	1266	1499	300	ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن و------قيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا يكون علي طول هذه العصا ومتي------------------------------- دخل عليك---- فنشق الدهن---------------------------------- فادهن به فهو الملك و-------كان طالوت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقاء يسقي علي حمار ل-------------------ه فخرج ي--طلبه وقيل كان دباغا ف-------------ضلت حمر	396	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0296	false	4687454562951168024	201	299	1019	1499	1503	300	ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن القدس وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا طوله---- طول هذه العصا وانظر هذا القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك رجل فنش- الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه عليهم وكان طالوت اسمه بالعبرانية شاول بن قيس من اولاد بنيامين بن يعقوب سمي طالوت لطوله وكان اطول من كل احد براسه ومنكبيه وكان رجلا دباغا يعمل الاديم قاله وهب وقال السدي كان رجلا سقاء يسقي علي حمار له من النيل فضل حماره فخرج في طلبه وقيل كان خربندجا وقال وهب بل ضلت حمر	296	-3828321945575048363	179	239.0	139	485	36.9072151184082	29	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0470	true	-8211874294143971673	147	168	735	829	1501	300	عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيه- قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	470	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2275	false	-8226817188020351670	0	21	0	95	1521	300	عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	2275	-3828321945575048363	94	183.0	73	95	98.9473648071289	20	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0481	true	-1887964794266703127	35	64	179	329	1587	300	انه دفع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فقال----------------------------- عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	481	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0218	false	-398534485597581583	15	48	78	253	1563	300	انه دفع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	218	-3828321945575048363	140	251.0	112	180	77.77777862548828	26	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0526	true	-7567039542983805580	91	132	473	689	1565	300	عباس--- الفتون وقوعه في محنة بعد محنة ثم خلصه الله منها كولاد-----------ته في وقت ------------------ذبح الاطفال و--------------------------------منعه الرضاع ومده -------------------لحية فرعون و---------------تناوله الجمرة وق------------تله القبطي--------------------------------------------------------------- فعلي هذا يكون المعني------- خلصناك من تلك المحن كما يفتن الذهب بالنار فيخلص من كل خبث	526	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	false	-8720988225753519022	163	242	811	1197	1483	300	جبير ان الفتون وقوعه في محنة بعد محنة--- خلصه الله منها اولها ان امه حملته في السنة التي كان فرعون يذبح الاطفال ثم القاءه في البحر في التابوت ثم منعه الرضاع الا من ثدي امه ثم اخذه بلحية فرعون حتي هم بقتله ثم تناوله الجمرة بدل الدرة ثم قتله القبطي وخروجه الي مدين خاءفا فكان ابن عباس يقص القصة علي سعيد بن جبير فعلي هذا -------معني وفتناك خلصناك من تلك المحن كما يفتن الذهب بالنار فيخلص من كل خبث	1616	-3828321945575048363	187	259.5	150	396	47.22222137451172	28	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0548	true	1387951830614057811	133	218	660	1067	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه عبد الله فقال يا رسول الل----ه بلغني انك تريد قتل ------------ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني--- فانا احمل اليك راسه ف------------------------------------------------------اني اخشي ان يقتل--ه غيري------- فلا تدعني نفسي حتي اقتل--- قات------------------------------------له------------------ فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ---------نحسن صحبته ما بقي معنا فلما اراد ابن ابي ان يدخل المدينة جاء ابنه فقال وراءك قال مالك ويلك قال لا والله لا تدخلها ابدا -ال-ا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعلم	548	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2587	false	5346498934186669707	99	192	454	897	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي لما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي ------------------------------------------------------------------------------------------------معنا قالوا وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم يومهم	2587	-3828321945575048363	269	418.5	209	557	48.29443359375	46	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0560	true	-4111767205433515930	227	257	1196	1350	1583	300	الصلاح افمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخل و-هل وجدت فيما--------- انزل عليك الفساد في الارض فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجد المسلمون في انفسهم من قولهم	560	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2536	false	-7552253382399145990	0	23	0	123	1553	300	الصلاح افمن الصلاح عقر الشجر وقطع النخيل فهل وجدت فيما زعمت انه انزل عليك الفساد في الارض ف-----------------------------------------وجد المسلمون في انفسهم من قولهم	2536	-3828321945575048363	110	197.0	90	164	67.07317352294922	17	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0589	true	7619580523549169809	165	224	880	1191	1594	300	وربك فكبر المدثر 3 اي عظمه عما يقول- عبدة الاوثان وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وثيابك فطهر المدثر 4 اختلف المفسرون في المراد بالثياب علي قولين احدهما انها الثياب الحقيقية ثم اختلف هءلاء بتطهيرها علي اربعة اقوال احدها ان المعني لا تلبسها علي معصية ولا علي غدرة قا---------------ل غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع	589	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2671	false	-5974536156516593754	127	190	647	966	1542	300	وربك فكبر------------ عظمه عما يقوله عبدة الاوثان وثيابك فطهر قال قتادة ومجاهد نفسك فطهر عن الذنب فكني عن النفس بالثوب وهو قول ابراهيم والضحاك والشعبي والزهري وقال عكرمة سءل ابن عباس عن قوله وثيابك فطهر فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلبسها علي معصية ولا علي غدر ثم قال اما سمعت قول غيلان بن سلمة الثقفي واني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع	2671	-3828321945575048363	159	242.0	126	462	34.415584564208984	29	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0644	true	1844431554208306826	262	287	1383	1499	1556	300	معاذة قالت لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه ان كان----------------- خيرا فقد استكثرنا منه وان كان شرا فقد ان لنا ان ندعه ف-نزلت-------- الاية	644	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1792	false	3540622447302862434	11	41	65	201	1593	300	معاذة----- لمسيكة ان هذا الامر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين فان يك خيرا فقد استكثرنا منه وان يك- شرا فقد ان لنا ان ندعه فانزل الله هذه الاية	1792	-3828321945575048363	102	162.0	78	142	71.83098602294922	20	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0645	true	234940477579127212	51	121	272	656	1614	300	شرط ارادة التحصن لان الاكراه لا يتصور الا عند ارادة التحصن فاما اذا لم ترد المراة التحصن فانها تبغي بالطبع والثالث ان ان بمعني اذ ومثله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة 278 والرابع ان في الكلام تقديما وتاخيرا تقديره- وانكحوا الايامي منكم الي قوله واماءكم ان اردن تحصنا ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء لتبتغوا عرض الحياة الدنيا------------------------------------------------------ ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور---------- للمكرهات	645	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1792	false	3540622447302862434	117	180	606	958	1593	300	شرط ارادة التحصن لان الاكراه انما يكون--- عند ارادة التحصن ف----اذا لم ت-------رد التحصن بغت طوعا والتحصن التعفف وقال الحسن بن الفضل-------------------------------------------------------------- في الاية -تقديم- وتاخير -تقديرها وانكحوا الايامي من-----------------كم ان اردن تحصنا ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء لتبتغوا عرض الحياة الدنيا اي لتطلبوا من اموال الدنيا يريد من كسبهن وبيع اولادهن ومن يكر-هن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم يعني للمكرهات	1792	-3828321945575048363	233	349.0	190	449	51.893096923828125	32	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0688	true	-3918268301525625040	38	114	205	593	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا يخطبها له فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي يعني استخيره فقامت الي مسجدها ونزل القران يعني قوله تعالي فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها الاحزاب 37 وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن فلهذا كانت تفخر علي ازوا---------------------------------------------------------------ج النبي صلي الله عليه وسلم وتقول زوجني الله من فوق سبع سموات 1525 1854 وفي ال---حديث الثامن ------سقط النبي صلي الله عليه وسلم عن فرسه	688	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2054	false	-6104707055964376015	201	265	1020	1351	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك ----------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي------------- فقامت الي مسجدها ونزل القران----------------------------------------------------------- وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن قال ولقد رايتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا الخبز واللحم حتي امتد النهار فخرج الناس وبقي رجال يتحدثون ----------------------------------------------في البيت بعد الطعام فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتبعته	2054	-3828321945575048363	192	263.5	149	460	41.739131927490234	33	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0691	true	510020266881713396	68	120	376	632	1557	300	يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها هذ----------------------------------------------------------------------------ا كان في غزاة خيبر واسم هذه اليهودية زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم قال محمد بن سعد الثبت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------قتلها وقوله ------ما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2372	false	4439252713631006921	228	283	1179	1441	1524	300	يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك قال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	2372	-3828321945575048363	121	184.0	95	374	32.35293960571289	20	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0697	true	4422942571578590772	26	65	140	332	1513	300	انس جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام ثم----------------------------------------------------------------------------------------- اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عيناه ف--------------------------------------------------------لم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق ما بين نحره الي لبته	697	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1438	false	-7080685302572614152	28	92	133	458	1479	300	انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه ووضعوه عند بءر زمزم فشق-------- جبريل---- ما بين نحره الي لبته	1438	-3828321945575048363	170	299.0	134	337	50.44510269165039	31	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0725	true	-5894558940067969345	243	272	1273	1411	1556	300	قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الي اخر	725	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1041	false	-2242598583467338861	161	190	750	888	1469	300	قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان	1041	-3828321945575048363	132	258.0	103	138	95.65217590332031	27	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0753	true	8409418086088869707	191	292	944	1443	1483	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- مع رجلين ي----------قال لهما -عبد الله بن النواح وعبد الله بن حجير وكان في كتابه ان الارض نصفها لنا ونصفها لقريش ولكن قريشا قوم لا يعدلون ويدعوه في كتابه الي المقاسمة ف------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لقتلت------كما ثم اجاب النبي صلي الله عليه وسلم من محمد ا----------لي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وقد اهلكت اهل حجر اقادك الله ومن صوب معك وقدم مسيلمة المدينة وجري له ما ذكر في هذا الحديث ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	753	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	false	-6995297399842329862	96	182	481	907	1485	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب -------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يروثها من يشاء من عباده والعاقبة للمت---------------------------------------------------------------------------------------------قين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	768	-3828321945575048363	239	345.0	187	659	36.26707077026367	41	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	207	251	1062	1290	1548	300	المسيب---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة م---ا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب	759	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0804	false	-7329276699742453441	187	231	936	1167	1495	300	المسيب قال البحيرة التي يمنح درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء ق-----ال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب	804	-3828321945575048363	221	416.5	178	236	93.6440658569336	38	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	136	165	687	856	1548	300	--------ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعطافون وبها يتراحمون وبها تع--طف الوح-ش علي اولادها واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	759	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms0826	false	4617830383076759078	137	167	691	865	1528	300	عليه وسلم ان لله ر-----------حمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تتعاطف الوحوش علي اولادها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	826	-3828321945575048363	147	266.5	121	185	79.45945739746094	20	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0786	true	1553344858395782340	204	286	1056	1462	1528	300	بالغارة علي نعم الناس ف----اصابوا ابلا------------------ لعبد المطلب وبعث------------ ابرهة بعض جنوده ف--------------------قال سل عن شريف مكة و-----------------------اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق------------ فلقي عبد المطلب ف--------قال ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه انما جاء لهدم هذا البيت ثم ينصر---ف عنكم فقال عبد المطلب ما-له عندنا قتال وما لنا به يدان س----نخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهي------------م فان يمنعه فهو بيت------ه وان يخل	786	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2807	false	-898816367053473698	191	300	948	1476	1476	300	بالغارة علي نعم الناس فجمع الاسود اليه اموال الحرم واصاب لعبد المطلب ماءتي بعير ثم ان ابرهة بعث حباطة الحميري الي اهل مكة وقال سل عن شريفها ثم ابلغه ما ارسلك به اليه اخبره اني لم ات لقتال انما جءت لاهدم هذا البيت فانطلق حتي دخل مكة فلقي عبد المطلب بن هاشم فقال ان الملك ارسلني اليك لاخبرك انه لم يات لقتال الا ان تقاتلوه انما جاء لهدم هذا البيت ثم الانصراف عنكم فقال عبد المطلب ما له عندنا قتال ولا لنا به يد الا ان نخلي بينه وبين ما جاء له فان هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام فان يمنعه فهو بيته وحرمه وان يخل-	2807	-3828321945575048363	372	620.0	294	529	70.32135772705078	65	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0787	true	-2483897349251902906	7	74	36	381	1580	300	لترجمانه قل--- ما حاجتك ف----------قال له الترجمان---- فقال -----------حاجتي ----------ان يرد علي ماءتي بعير اصابها ف---قال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك ولقد زهدت الان فيك---------------------- جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك------------------ لاهدمه فلم تكلمني فيه و-كلمتني في ابل------- اصبتها فقال عبد المطلب انا رب هذه الابل و---لهذا البيت رب- سيمنعه------------------------------------ فامر بابله فردت عليه ف-----------------------------خرج فاخبر قريشا------ وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب	787	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2808	false	5402153998856375099	198	298	946	1446	1457	300	لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك و-قد زهدت----- فيك قال عبد المطلب لم قال جءت الي بيت هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه -لم تكلمني فيه وتكلمن-ي في ماءتي بعير اصبتها -قال عبد المطلب انا رب هذه الابل وان لهذا البيت ربا سيمنعه قال ما كان ليمنعه مني قال فانت وذاك فامر بابله فردت عليه فلما ردت الابل الي عبد المطلب خرج فاخبر قريشا الخبر وامرهم ان يتفرقوا في الشعاب	2808	-3828321945575048363	330	505.5	264	509	64.8330078125	48	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0787	true	-2483897349251902906	75	290	387	1530	1580	300	الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش اذا دخل ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة فاخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان المرء يم-نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع-بتنا فامر ما بدا ل-------------------------------------------------ك ثم ان ابرهة ----------------------------------------------اصبح م----------------تهيا للدخول ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برك الفيل فبعثوه فابي فضربوه فا--------------------------------------------------------------------بي فوجهوه الي اليمن راجعا فهر---------------ول ووجهوه الي الشام فهرول وال-------------ي المشرق فك-------ذلك فوجهوه الي الحرم فابي--------------------------------------------- وارسل الله تعالي عليهم طيرا من البحر واختلفوا في صفتها فقال ابن عباس كانت لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة كانت لها رءوس كرءوس السباع وقال ابن اسحاق كانت كالخطاطيف واختلفوا في الوانها علي ثلاثة اقوال احدها انها كانت خضرا قاله عكرمة والثاني سودا قاله عبيد بن عمير والثالث بيضا قاله قتادة قال وكان مع كل طاءر ثلا-----ثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره واختلفوا في صفة الحجارة فقال بعضهم كانت كامثال الحمص والعدس وقال عبيد بن عمير بل كان الحجر كراس الرجل وكالجمل فلما غشيت القوم ارسل-ها عليهم ف---------كان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعث الله علي ابرهة داء في جسده ف-----تساقطت انامله	787	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2809	false	7607893465806569283	1	279	5	1444	1544	300	الجبال تخوفا عليهم من معرة الجيش --------ففعلوا واتي عبد المطلب الكعبة واخذ بحلقة الباب وجعل يقول يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا امنعهم ان يخربوا قراكا وقال ايضا لا هم ان العبد يم نع رحله فامنع حلالك لا يغلبن صليبهم ومحالهم غدوا محالك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدالك فلم اسمع بارجس من رجال ارادوا الغزو ينتهكوا حرامك ثم ترك عبد المطلب الحلقة وتوجه في بعض تلك الوجوه مع قومه واصبح ابرهة بالمغمس قد تهيا للدخول وعبا جيشه وهيا فيله وكان فيلا لم ير مثله في العظم والقوة ويقال كان معه اثنا عشر فيلا فاقبل نفيل الي الفيل الاعظم ثم اخذ باذنه فقال ابرك محمود وارجع راشدا من حيث جءت فانك في بلد الله الحرام فبرك الفيل فبعثوه فابي فضربوه بالمعول في راسه فابي فادخلوا محاجنهم تحت مراقه ومرافقه فنزعوه ليقوم فابي فوجهوه---------- راجعا الي اليمن فقام يهرول ووجهوه الي الشام ففعل مثل ذلك ووجهوه الي المشرق ففعل مثل ذلك فصرفوه الي الحرم فبرك وابي ان يقوم وخرج نفيل يشتد حتي صعد في الجبل وارسل الله عل------يهم طيرا من البحر امثال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطاطيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مع كل طاءر منها ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره امثا-----------------------------------------ل الحمص والعدس-------------------------------------------------- فلما غشين القوم ارسلنها عليهم فلم تصب تلك-- الحجارة احدا الا هلك وليس كل القوم اصابت وخرجوا هاربين لا يهتدون الي الطريق الذي جاءوا منه يتساءلون عن نفيل بن حبيب ليدلهم علي الطريق الي اليمن ونفيل ينظر اليهم من بعض تلك الجبال فصرخ القوم وماج بعضهم في بعض يتساقطون بكل طريق ويهلكون علي كل مهلك وبعث الله علي ابرهة داء في جسده فجعل يتساقط- انامله	2809	-3828321945575048363	679	1118.5	546	1821	37.28720474243164	111	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0787	true	-2483897349251902906	187	247	978	1301	1580	300	في صفتها فقال ----ابن عباس كانت -----لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة كانت لها رءوس كرءوس الس-----------------------------------باع وقال ابن اسحاق كانت كالخطاطيف واختلفوا في الوانها علي ثلاثة اقوال احدها انها كانت خضرا قاله عكرمة والثاني سودا قاله عبيد بن عمير والثالث بيضا قاله------ قتادة قال وكان--------------------------- مع كل طاءر ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره ---	787	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2812	false	-5602827986664878837	49	106	277	564	1575	300	من لفظها ابيل قال ابن عباس كانت طيرا لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة -----لها رءوس كرءوس السباع قال الربيع لها انياب كانياب السباع وقال سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن جبير خضر لها مناقير صفر وقال قتادة طير سود جاءت من قبل البحر فوجا فوجا مع كل طاءر ثلاثة احجار حجران في رجليه وحجر في منقاره لا	2812	-3828321945575048363	173	261.5	134	403	42.92803955078125	27	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0801	true	-6819584736877721955	68	201	372	1049	1575	300	الما--ءة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 3-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او قال----- من ابناء فارس قوله واخرين معطوف علي ما قبله والمعني هو الذي بعث في الاميين وهم العرب وسموا اميين لانهم لا يكتبون ولا يقراون نسبة الي الامهات اذ الخط في الرجال لا في النساء غالبا رسولا يعني محمدا منهم اي من جنسهم ونسبهم ليكونوا افهم عنه من غيره واخرين اي وبعث محمدا في اخرين وفيهم ثلاثة اقوال احدها انهم العجم قاله ابن عمر وسعيد بن جبير فعلي هذا انما قال منهم لانهم اذا اسلموا صاروا منهم اذ المسلمون يد واحدة والثاني انه--------------------------------م التابعون -قاله مجاهد والثالث جميع من دخل في الاسلا-----------------------------م الي يوم القيامة قاله مجاهد وق-------------------------وله لما يلحقوا بهم اي لم	801	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2571	false	-2738475873891228712	90	241	450	1200	1520	300	فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلي الله عليه وسلم حتي ساله مرتين او ثلاثا قال وفينا سليمان الفارسي قال فوضع----- النبي صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء اخبرنا ابو سعيد عبد الله بن احمد الطاهري اخبرنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزار اخبرنا محمد بن زكريا العذافري اخبرنا اسحاق الدبري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان الدين عند الثريا لذهب اليه رجل او قال رجال من ابناء فارس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يتناولوه وقال عكرمة ومقاتل هم التابعون وقال ابن زيد هم---- جميع من دخل في الاسلام بعد النبي صلي الله عليه وسلم الي يوم القيامة وهي 163ب رواية ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله لما يلحقوا بهم اي لم	2571	-3828321945575048363	226	110.5	177	1164	19.415807723999023	40	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0851	true	289038220754601950	217	252	1120	1323	1569	300	كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فقال------ سليمان-------------- اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل ------------هو ابنها فقضي به للصغري	851	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1662	false	-7268045337242940090	232	277	1186	1448	1562	300	كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان واخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله فهو ابنها فقضي به للصغري	1662	-3828321945575048363	199	360.0	164	263	75.66539764404297	30	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0905	true	1930642411461149159	70	96	363	495	1549	300	الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------------------------- وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	905	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2340	false	-7356888859322762622	148	181	745	909	1516	300	الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	2340	-3828321945575048363	132	243.5	106	164	80.48780822753906	25	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0913	true	-5894567912968787055	103	177	538	921	1554	300	قد سهل لكم من امركم دليل علي استحباب التفاءل بالاسم الحسن وانما يكره التشاءم وهو التطير وفيما جري من موافقتهم في كتب ما ارادوا تعليم للخلق حسن المداراة والتلطف ولا ينبغي ان تخرج المداراة عن الشرع فان ال----------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم ما وافقهم الا في جاءز لان قوله باسمك اللهم يتضمن معني بسم الله الرحمن الرحيم ونسبه الي ابيه لا يخرجه عن النبوة واما قول سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو	913	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2379	false	2157482420202314041	238	287	1135	1367	1435	300	قد سهل لكم من امركم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات نكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال له اكتب------------ بسم الله الرحمن الرحيم فقا--------------------------------------ل سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو	2379	-3828321945575048363	111	42.5	86	464	23.922412872314453	21	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0915	true	4710831850552877768	139	240	699	1269	1612	300	الله اعلم بايمانهن اي ان هذا الامتحان لكم والله اعلم بهن فان علمتموهن مءمنات وذلك باقرارهن وقوله--------------------------------------------------------- واتوهم يعني ازواجهم الكفار ما انفقوا------ يعني المهر وهذا اذا تزوجها مسلم وان لم يتزوجها احد فليس لزوجها شء وهذا مما نسخ وقوله اذا اتيتموهن اجورهن يعني المهور وقد اختلف العلماء في الحربية اذا هاجرت بعد دخول زوجها بها فمذهب الاوزاعي والليث ومالك والشافعي واحمد بن حنبل ان الفرقة تقف علي انقضاء عدتها فان اسلم الزوج قبل انقضاء عدتها فهي امراته وقال ابو حنيفة تقع الفرقة باختلاف الدارين وقوله تعالي ولا تمسكوا---------------------------------------------------------- بعصم الكوافر عصمتهن عقد نكاحهن والمراد--------------------------------------------- نهي----- المءمنين عن المقام علي نكاح	915	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2561	false	-8638960620793185759	191	294	966	1533	1563	300	الله اعلم بايمانهن اي--- هذا الامتحان لكم والله اعلم بهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن ما احل الله مءمنة لكافر واتوهم يعني ازواجهن الكفار ما انفقوا عليهن يعني المهر الذي دفعوا اليهن ولا جناح عليكم ان تنكحوهن -------------------------------اذا اتيتموهن اجورهن اي مهورهن اباح الله نكاحهن للمسلمين وان كان لهن ازواج في دار الكفر ل-----------------------------------------------------ان الاسلام فرق بينهن وبين ازواجهن الكفار ---------------------------------------------------------------------------------------ولا تمسكوا قرا ابو عمرو ويعقوب بالتشديد والاخرون بالتخفيف من الامساك بعصم الكوافر والعصم جمع العصمة وهي ما يعتصم به من العقد والنسب والكوافر جمع الكافرة نهي الله المءمنين عن المقام علي نكاح	2561	-3828321945575048363	221	245.0	179	741	29.824562072753906	31	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0915	true	4710831850552877768	257	289	1366	1552	1612	300	واسالوا-------------- ما انفقتم اي ان لحقت امراة منكم باهل العهد من الكفار مرتدة فسلوهم مهرها-------------- اذا لم يدفعوها اليك----------م وليسالوا يعني المشركين الذين لحقت ازواجهم بكم مءمنات ليطلبوا م--هورهن ممن يتزوجهن منكم	915	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2562	false	8523292640188572238	142	178	727	932	1579	300	واسالوا ايها المءمنون ما انفقتم اي ان لحقت امراة منكم بالمشركين----------- مرتدة فاسالوا ما انفقتم من المهر اذا من----عوها ممن تزوجها منهم وليسالوا يعني المشركين الذين لحقت ازواجهم بكم م-----ا انفقوا من المهر ممن -تزوجها منكم	2562	-3828321945575048363	131	169.0	105	226	57.964603424072266	18	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms0920	true	6137699655791279306	209	285	1036	1387	1456	300	ان ابا طالب لما حضرته-------- الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ا----مية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان لتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم به انا علي ملة عبد المطلب	920	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms1162	false	6747290241905018478	19	96	102	457	1452	300	عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة فقال اي عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم------- علي ملة عبد المطلب	1162	-3828321945575048363	333	628.0	260	363	91.73553466796875	66	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms1040	true	-1995363731003652085	30	77	152	381	1507	300	اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك من حرب قريش---------- شيءا فابقني لها وان كنت--- قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برا و---------------------------------------------------------------------حضره رسول الله------------------- وابو بكر وعمر فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف ب------------كاء ابي بكر من بكاء عمر وانا -في حجرتي	1040	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2042	false	-5242070556240059356	78	142	361	678	1490	300	اللهم ان كنت ابقيت--------- من حرب قريش علي رسولك شيءا فابقني لها وان كنت قد قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك----- فانفجر كلمه فرجعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيمته التي ضربت عليه في المسجد قالت عاءشة فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بك------------ر واني لفي حجرتي	2042	-3828321945575048363	189	293.5	151	343	55.1020393371582	30	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK007128-ara1.ms1092	true	-671418198350387354	136	186	706	975	1610	300	الله عن الذين لم يقاتلوكم قال ابن الزبير نزلت في اسماء بنت ابي بكر قدمت عليها امها قتيلة بنت عبد العزي----------- المدينة به---------------------------------------دايا فلم تقبل---- هداياها ولم تدخلها منزلها----------------------------------------- فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت---- هذه الاية فامرها رسول الله------------------- ان تدخلها منزلها وتقبل هديته--------ا وتحسن اليها	1092	-9174528569456854874	Shamela0000041-ara1.completed.ms2559	false	5703433675570264463	54	128	278	658	1571	300	الله في برهم وقال عبد الله ----بن الزبير نزلت في اسماء بنت ابي بكر وذلك ان--- امها قتيلة بنت عبد العزي قدمت عليها المدينة بهدايا ضبابا واقطا وسمنا وهي مشركة فقالت اسماء لا اقبل منك هد---ية ولا تدخلي علي بيتي حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله هذه الاية فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تدخلها منزلها وتقبل هديتها وتكرمها وتحسن اليها	2559	-3828321945575048363	206	294.5	163	396	52.02020263671875	30	JK007128-ara1	Shamela0000041-ara1.completed