id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0022	true	8928977340463593725	0	205	0	1079	1564	300	ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقبضه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي- الله عليه وسلم وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه النبي صلي- الله عليه وسلم فناد-ي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك- فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي ------------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي- الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	22	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms2431	false	395736716531228821	10	131	48	693	1558	300	ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي عليه السلام المشي-- وابطا الاعرابي فزيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القوم علي ال----فرس الذي ابتاعه النبي عليه السلا--------م فناداه الاعرابي فق-------------------------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فق----------------------------------------------------ال او-ليس قد ابتعته قال------------- لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل- قد ابتعته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم و-------الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا----- اني -----بعتك فقال خزيمة---- اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي عليه السلام علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي عليه السلا--------م شهادة خزيمة شهادة رجلين	2431	622544233216475196	593	990.0	475	1096	54.105838775634766	101	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0030	true	5441552695884064690	101	173	519	874	1492	300	ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فقال عمر فو الله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله ينهي عنها ذاكرا ولا اثرا كان من عادة العرب ان يحلفوا باباءهم والحلف بالشء تعظيم له فنهي رسول الله عن تعظيم غير الله بالقسم به قال ابو عبيدة ليس--- قوله ذاكرا-------- من الذكر بعد النسيان انما اراد متكلما بذلك كقولك ذكرت لفلان حديث ك-----ذا وقوله ولا اثرا يريد---- مخبرا عن غيري انه حلف به ومنه	30	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms2933	false	5089528932729349222	168	221	834	1088	1485	300	ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -قال عمر فوا-لله ما حلفت بها بعد ذا-------------------------كرا ولا اثرا حدثنا علي عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد قال اما قوله ذاكرا فليس هو من الذكر بعد النسيان انما اراد متكلما به-- كقولك ذكرت لفلان حديث كذا وكذا وقوله ولا اثرا يقول ولا مخبرا عن غيري انه حلف به 8930	2933	622544233216475196	199	310.0	155	375	53.06666564941406	34	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0084	true	6647501196398699892	114	187	565	944	1511	300	صلي الله عليه وسلم لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب قال ا---لخليل جزيرة العرب معدنها ومسكنها وانما قيل لها جزيرة لان بحر الحبش وبحر فارس ودجلة والفرات قد احاط بها------ وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام 81 88 الحديث العاشر ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم	84	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms1060	false	-8149900076554975685	43	115	205	554	1485	300	صلي الله عليه وسلم مثله 6013 حدثنا علي عن ابي عبيد قال --قال ابو عبيدة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول فاما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام قال قال ابو عبيد فامر رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1060	622544233216475196	200	266.5	152	388	51.546390533447266	36	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0170	true	-2952491447252099271	239	296	1283	1552	1569	300	لما كان يوم حنين اثر----- النبي صلي الله عليه وسلم ناسا في القس---------------------------------------------------------------------------------------------------------مة فقال رجل والله ان هذه لقسمة ما عدل ------------------------------------فيها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثر جماعة من المءلفة يوم حنين وما عرفنا ان احدا قال عن رسول الله انه ما عدل سوي ذي الخويصرة التميمي وقوله فتغير وجهه حتي كان كالصرف	170	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms1130	false	3729832724317581764	134	202	683	1021	1496	300	لما كان يوم حنين اثر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه لقسمة ما عدل فيها ولا اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بم----------------------------ا قال الرجل------------------------------------------------ فتغير وجهه حتي كان كالصوف	1130	622544233216475196	158	247.0	122	415	38.072288513183594	29	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0180	true	1498248798762838858	2	31	8	151	1517	300	الحديث الخامس جاء رجل من الانصار فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم جلدتموه او قتل قتلتموه او -سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله	180	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms2194	false	-1631314894037646579	121	150	621	761	1509	300	المسجد اذ---- جاء رجل من الانصار فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله	2194	622544233216475196	131	248.5	103	144	90.97222137451172	25	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	15	78	77	378	1467	300	ان رسول الله------------------- بعث عليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد------- الا تري--- الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا------------------------------------------------------- فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	275	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms2667	false	-4673715492349611439	3	66	16	317	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عليا الي خالد بن الولي-----د ليقسم الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح يقطر راسه فقال -خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريد--------------------------ة وكنت ابغض عليا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما صنع علي فلما اخبرته قال لي----------------------------------------------- اتبغض عليا -قلت نعم -قال فاحب---ه فان له في الخمس اكثر من ذلك	2667	622544233216475196	173	210.5	132	385	44.93506622314453	27	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0482	true	-7224704313927475113	55	115	259	567	1535	300	خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- وفيهم نزلت هذه الاية	482	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms1582	false	2866869372737102709	144	204	707	1019	1517	300	خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية	1582	622544233216475196	294	551.0	237	321	91.58878326416016	53	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0497	true	6760162992227115987	231	300	1165	1495	1495	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وفي لفظ --------------------------------قال ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا-	497	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms2060	false	-4022367217644160779	206	278	1035	1385	1495	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس تعلم انه------------------------------------------------------------------------------------------------ا كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم 7631 حدثنا اسحاق عن عبد الرزاق عن معمر اخبرني ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا	2060	622544233216475196	175	279.5	139	446	39.237667083740234	32	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0589	true	7619580523549169809	201	246	1083	1298	1594	300	لا تلبسها علي معصية ولا علي غدرة--- قال غيلان بن سلمة الثقفي و---------اني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع رواه عكرمة عن ابن عباس- والثاني لا تكن ثيابك من كسب غير طاهر رواه عطية عن ابن عباس والثالث----- وثيابك فقصر وشمر --	589	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms0225	false	-8046906230630544517	212	262	1091	1319	1496	300	لا يلبسها علي معصية ولا علي غدرة ثم قال اما سمعت قول حسان البحر الطويل اني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة اتقنع -681 حدثنا علي بن الحسن نا عبد الله عن سفيان عن ابن ------جريج عن عطاء عن ابن عباس في هذه الاية وثيابك فطهر المدثر	225	622544233216475196	131	163.0	95	235	55.74468231201172	20	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0591	true	-4251052389599663116	156	197	790	982	1508	300	الرجل يريد ان يتفضل علي صاحبه بالشء فيستمتع ب-ه ما دام حيا فاذا مات الموهوب له لم يصل الي ورثته منه شء فجاءت سنة النبي صلي الله عليه وسلم بنقض ذلك وحكم بان من ملك شيءا حياته فهو لورثته من بعده	591	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms2893	false	-7436715732409589688	246	286	1167	1355	1418	300	الرجل يريد ان يتفضل علي صاحبه بالشء فيستمتع منه ما دام حيا واذا مات الموهوب له لم يصل الي ورثته منه شء فجاءت سنة النبي صلي الله عليه وسلم بنقض ذلك انه----- من ملك شيءا حياته فهو لورثته من بعده	2893	622544233216475196	182	348.5	142	193	94.30052185058594	37	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0636	true	6873550507075451140	0	32	0	178	1558	300	صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت------ فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم-- قال-------------------------------------------------------------------------- اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	636	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms0452	false	6167949617153913901	196	248	946	1233	1493	300	صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلمنا قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا بامامكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	452	622544233216475196	175	313.0	143	287	60.975608825683594	27	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0665	true	1248444400128552099	71	101	365	525	1552	300	يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيط-------------------ان الدرء الدفع وهذا يستعمل في اول المنع فان ابي المجتاز كان للمصلي ------------دفعه بالعنف وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فانما هو شيطان قال ابو	665	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms0845	false	315009764456552921	0	103	0	493	1407	300	يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان AUTO الدليل علي ان ا---------------------------------------------------------لمصلي الذي له ان يدفع المار بين يديه اذا صلي الي سترة لا من يصلي الي غير سترة 2433 حدثنا محمد بن اسماعيل قال ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم وسعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال لي ابو صالح الا احدثكم حديثا سمعته من ابي سعيد الخدري قال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفع بين يدي نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان قال ابو	845	622544233216475196	91	150.0	74	550	16.545454025268555	14	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0707	true	-7340606505405736179	174	204	923	1072	1549	300	ابو عبيد ال----سمل ان تفقا العين بحديدة محماة او بغير ذلك---------------------------------- وقد يكون السمل بالشوك قال ابو ذءيب يرثي بنين له------ فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع	707	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms3057	false	2983984880641642367	176	215	969	1162	1582	300	ابي عبيد قال السمل ان تفقا العين بحديدة محماة او بغير ذلك يقال من ذلك سملت عينه اسلمها سملا وقد يكون السمل بالشوك قال ابو ذءيب يرثي بنين له ماتوا فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع	3057	622544233216475196	146	269.0	116	193	75.64766693115234	26	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	271	300	1439	1577	1577	300	اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس فقال------------- اعطني فقال ------------------------------------------------------------خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا-	739	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms1301	false	5865123015295865815	75	156	335	722	1398	300	اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد قال وكان اكثر ما اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمخذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه علي قال لا	1301	622544233216475196	129	199.0	101	387	33.33333206176758	21	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0771	true	2205316862978345087	91	207	505	1122	1612	300	قال ابو عبيد----- العجماء----- البهيمة وانما سميت عجماء لانها لا تتكلم و-----كل من لا يقدر علي الكلام فهو اعجم ومستعجم و----الجبار---- الهدر وانما يجعل جرح العجماء هدرا اذا كانت منفلتة ليس لها قاءد ولا ساءق ولا راكب فاذا كان معها احد هءلاء الثلاثة فهو ضامن لان الجناية حينءذ ليست للعجماء انما هي جناية صاحبها وقوله البءر جبار هي البءر يستاجر عليها صاحبها رجلا يحفرها في ملكه فتنهار علي الحافر فليس علي صاحبها ضمان وكذلك البءر تكون في ملك الرجل فيسقط فيها انسان او دابة فلا ضمان عليه وكذلك البءر العادية القديمة التي لا يعلم لها حافر ------------------------يقع فيها الانسان او الدابة ----------قوله والمعدن جبار---------- المع-دن اسم لكل ما فيه شء من الخصاءص المنتفع بها كالذهب والفضة	771	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms3237	false	-6908292396223003416	154	231	798	1198	1544	300	قال ابو عبيد قوله العجماء يعني البهيمة وانما سميت عجماء لانها لا تتكلم وكذلك كل من لا يقدر علي الكلام فهو اع--------جم واما الجبار فهو الهدر وانما -جعل------------ هدرا اذا كانت منفلتة ليس لها قاءد ولا ساءق ولا راكب قال ابو عبيد في قول------------------------------------------------------------------------------ه البءر جبار هي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءر العادية القديمة التي لا يعلم لها حافر ولا مالك تكون بالبوادي فيقع فيها الانسان او الدابة فذلك هدر وقوله -المعدن جبار فانها هذه المعادن التي يستخرج منها -------------------------الذهب والفضة	3237	622544233216475196	298	454.0	241	685	43.5036506652832	43	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0809	true	8233302194374898872	90	126	437	618	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها يزهدها اما هذه-- الساعة فقد اختلفت- فيها	809	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms0591	false	-7611409749671863130	84	125	430	636	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان--- وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها AUTO ذكر وقت تلك الساعة التي يستجاب فيها	591	622544233216475196	149	255.5	117	209	71.29186248779297	28	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0814	true	7909467233950683851	228	300	1186	1663	1663	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي الممميت الحي القيوم الواجد-	814	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms2904	false	8930379168848947519	8	109	37	642	1630	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحد انه وتر يحب الوتر من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المغيث الحسيب الجليل الكريم الرقيب -------الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-مميت الحي القيوم الواجد	2904	622544233216475196	466	898.0	396	613	76.01957702636719	66	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0815	true	744562050638464977	0	38	0	255	1754	300	-------الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	815	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms2904	false	8930379168848947519	108	145	635	883	1630	300	الواجد الماجد الواحد------ الصمد القدير المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	2904	622544233216475196	239	457.0	203	262	91.22137451171875	33	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms0869	true	-4439895867488509701	156	219	797	1096	1507	300	اخر قال ابو هريرة--------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعدما افت-----------------------------------------------------------------------تحها قال ابو هريرة فقلت يا رسول الله لا تقسم لهم فقال ابان و-------------------------------انت بهذا يا وبر تحدر من راس ضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا ابان اجلس ولم يقسم لهم	869	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms1135	false	-237082693247648271	127	221	659	1090	1470	300	انه سمع ابا هريرة يحدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص -------------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان ف-تحها وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة------------------ لا تقسم لهم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابان انت بها- يا وبر تحدر من راس ضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس يا ابان----- ولم يقسم لهم	1135	622544233216475196	211	300.0	163	470	44.89361572265625	37	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms1040	true	-1995363731003652085	0	22	0	119	1507	300	فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال ---رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله	1040	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms1186	false	-1663683841562956654	72	95	341	463	1473	300	فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله وحكم رسوله	1186	622544233216475196	119	232.0	97	122	97.54098510742188	21	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms1052	true	7317460898914734999	153	194	763	978	1552	300	انما الرضاعة من المجاعة قال ابو عبيد المعني ان الذي اذا جاع كان طعامه ان يش--بعه اللبن انما هو الصبي الرضيع فاما الذي يشبعه من جوعه الطعام فان ارضعتموه ف-------ليس برضاع فمعني الحديث انما الرضاع ما كان في الحولين قبل الفطام	1052	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms1967	false	-4511175144759690880	79	119	397	606	1486	300	انما الرضاعة من المجاعة يقول--------------- ان الذي اذا جاع كان طعامه الذي يشبعه اللبن انما هو الصبي الرضيع فاما الذي يشبعه من جوعه الطعام فان ارضعتموه فان ذلك ليس برضاع فمعني الحديث انما الرضاع ما كان في الحولين قبل الفطام	1967	622544233216475196	193	361.0	156	224	86.16071319580078	34	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	156	232	823	1205	1537	300	حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا --------------مءم-----------ل قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة -------------عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد----- العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 2686 3482 وفي الحديث الثاني ان النبي صلي الله عليه وسلم	1085	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms0917	false	8499810045363891214	10	85	55	419	1475	300	حدثنا موسي بن هارو-ن قال --ثنا ابي قال ثنا المءمل بن اسماعيل قال --ثنا سفيان -------عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربع -قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد صلاة العشاء وركعتين قبل صلاة الصبح AUTO ذكر صلاة------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	917	622544233216475196	293	491.5	232	425	68.94117736816406	53	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK007128-ara1.ms1104	true	7501133913296023461	105	185	530	959	1559	300	لا نع-د -الكدرة والصفرة---------- شيءا اختلف العلماء في الكدرة ---والصفرة بعد الطهر والنقاء فقال علي ابن ابي طالب ليس ذلك بحيض ولا تترك لاجله الصلاة فلتتوضا وتصلي وهذا قول---------------------------------------------------- سفيان الثور---------------------------------------------------------------------------------ي والاوزاعي وقال سعيد بن المسيب و------------------------احمد بن حنب--------------------ل اذا رات ذلك اغتسلت وصلت وقال ابو حنيفة اذا رات بعد الحيض وبعد انقطاع الدم الصفرة والكد--رة يوما او يومين لم ت---جاوز العشرة فهو من حيضها و-------------لا تطهر حتي تري البياض خالصا والمشهور من مذهب الشافعي انها اذا رات الصفرة والكدرة	1104	-9174528569456854874	ShamAY0034282-ara1.ms0281	false	-7556113806087811223	192	295	967	1491	1517	300	لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيءا وممن كان يقول في المراة تري الصفرة بعد الطهر -------------------------------------------------------------------تتوضا وتصلي النخعي وحماد وقال عطاء كذلك اذا رات ذلك في غير وقت حيضة وكان سفيان الثوري يقول في الصفرة تراها بعد ايام حيضها يكفيها منه الوضوء وبه قال عبد الرحمن بن مهدي والاوزاعي وكان سعيد بن المسيب يقول تغتسل وتصلي وبه قال احمد بن حنبل وحكي عن النعمان قال اذا ---------------------------------------رات بعد الحيض وبعد انقطاع الدم الحمرة او الصفرة يوما او اثنين او ما يجاوز العشر- فهو من حيضها وكذلك الكدرة ولا تطهر حتي تري البياض خالصا وان لم تر دما ايام الحيض و--------رات الصفرة والحمرة	281	622544233216475196	249	325.0	197	639	38.96713638305664	31	JK007128-ara1	ShamAY0034282-ara1