id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	136	165	687	856	1548	300	ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعطافون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	759	-9174528569456854874	ShamAY0033586-ara1.ms131	false	-879629298461748368	79	107	387	544	1555	300	م-ءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون و--------------بها تعطف الوحش علي ول--دها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	131	-1447593310629035514	148	275.0	121	174	85.0574722290039	22	JK007128-ara1	ShamAY0033586-ara1
JK007128-ara1.ms1070	true	-4578309029587697483	10	141	51	703	1554	300	صلي الله عليه وسلم--------- في الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك قال---- ابو سليمان-------------------------------------- الخطابي في هذا الكلام معني لطيف وهو ان الرضا--------------------------------------------------------------------------------------------- ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمءاخذة بالعقوبة فساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته فلما صار الي ذكر ما لا ضد له استع---------------اذ به منه لا غير قلت وهذا كلام وعظي يعجب العوام ولا صحة ------------------------------------له لانه لا يجوز ان يستعاذ من الذات القديمة وهذا لا يجوز ان يعتقد ان الرسول عليه السلام قصده ولكن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لما اراد ان -------------------يستعيذ من الاشياء باضدادها مثل ان يقول وبحلمك من تعجيل عذابك وبكذا من كذا فلما كان التعداد يطول قال -اعوذ بك منك اي----- بما يصدر منك من عفو ولطف مما يصدر منك من عقوبة ونقمة وقال	1070	-9174528569456854874	ShamAY0033586-ara1.ms146	false	5521986611160222575	61	223	302	1118	1538	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اع------------------------------وذ برضاك من سخطك وذكر الحديث ومن بعض معانيه ما قال الامام ابو سليمان حمد بن محمد بن ابراهيم بن خطاب البستي الخطابي في هذا الكلام معني لطيف وهو انه صلي الله عليه وسلم قد استعاذ بالله وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضي والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمءاخذة بالعقوبة ف-------------------------------------------------لما صار الي ذكر من لا ضد له وهو الله سبحانهاستعاذ به منه لا غير ومعني ذلك الاستغفار من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته والثناء عليه وقوله لا------------------------------------------------------------------------------------------- احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا ابلغه وفيه اثبات اضافة الخير والشر معا اليه سبحانه قاله في كتابه معالم السنن وقال غيره لما اراد صلي الله عليه وسلم ان يستعيذ من الاشياء بض---دها مثل ان تقول وبحلمك من تعجيل عذابك وبكذا من كذا فلما كان التعداد يطول قال واعوذ بك منك اي اعوذ بما يصدر منك من عفو ولطف مما يصدر منك من عقوبة ونقمة وفسر	146	-1447593310629035514	373	477.5	291	989	37.71486282348633	64	JK007128-ara1	ShamAY0033586-ara1