id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0133	true	-3605472432646478323	1	42	7	204	1520	300	من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر وفي لفظ من عجوة العالية وفي لفظ من اكل سبع تمرات مما بين لابتيها معني ت----------------------------صبح اكلهن وقت الصباح قبل ان ياكل شيءا والعجوة نوع من ا----لتمر يكون بالمدينة	133	-9174528569456854874	ShamAY0033561-ara1.ms095	false	-8290004962229827145	201	244	1007	1210	1503	300	من تصبح بسبع تمرات عجوة لم تضره ذلك اليوم سم ولا سحر رواه الشيخان وفي رواية لمسلم ---من اكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين تصبح لم يضره سم حتي يمسي قلت تصبح اكل صبيحة كل يوم----------------- والعجوة تمر من انواع تمر ------المدينة	95	-534492137811793887	123	180.0	96	229	53.7117919921875	20	JK007128-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK007128-ara1.ms0361	true	5574521731591286378	179	226	941	1176	1575	300	الحسن عن سمرة بن جندب----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي قطعة من النار فابردوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي قرنه فاغتسل 15 فهذا علي خلاف ما قاله الخطابي وابن الانباري	361	-9174528569456854874	ShamAY0033561-ara1.ms170	false	81191849772608003	113	157	564	788	1492	300	الاول عن سمرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي قطعة من النار فاطفءوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي راسه فاغتسل واخرج النساء-------------------ي وابن السني ---	170	-534492137811793887	183	323.5	144	246	74.39024353027344	34	JK007128-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK007128-ara1.ms0729	true	8412003718289893629	3	32	13	153	1576	300	الخب-ث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	729	-9174528569456854874	ShamAY0033561-ara1.ms108	false	-1445983191181731360	152	181	745	886	1510	300	الخبيث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	108	-534492137811793887	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	JK007128-ara1	ShamAY0033561-ara1