id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	176	232	887	1157	1493	300	من العرب قال عمر---------- لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا	14	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1350	false	-7578188634789072500	130	192	655	954	1535	300	من الدين قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا	1350	-2298008338216310569	267	509.5	211	299	89.29766082763672	53	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0016	true	-1330706694093669674	156	230	796	1162	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه فيه الا صنعته ---اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر	16	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2541	false	-2978750501094687622	2	53	9	269	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميعمل ب---------------------------------------------------------------------------------------------ه الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر	2541	-2298008338216310569	246	418.0	198	369	66.66666412353516	47	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0020	true	-4316745975671292062	243	278	1222	1419	1517	300	فافزعه اخ-----تلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فلما نسخها ارسل الي	20	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1571	false	2084880585416163710	136	176	714	939	1602	300	فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي	1571	-2298008338216310569	182	330.5	149	225	80.88888549804688	28	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0026	true	-2244609086309873329	1	34	7	161	1484	300	كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج--------------------------- فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف----------------------------------------------قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية--------------------------------------------------- فهذا الذي اكلت منه----- فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	26	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1907	false	3801517944479074744	92	152	503	786	1518	300	كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	1907	-2298008338216310569	154	275.0	121	283	54.416961669921875	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0035	true	764581703250805141	0	27	0	126	1507	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك------------- فلما مات لم تبك عليه	35	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1320	false	-5684470935096152008	31	63	160	309	1500	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه	1320	-2298008338216310569	126	231.5	99	149	84.56375885009766	25	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	61	103	304	511	1523	300	قال عمر حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------ كالعاءد في قيءه	55	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1436	false	-7719180641585054594	29	172	134	840	1476	300	قال---- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال وترغيبه في الثواب ومنع عن ضربه العبد لا انه اطلاق ليد العبد في الانفاق AUTO 9 باب من لا يعود في الصدقة اي لا ينبغي للانسان ان يعود فيما تصدق علي احد وظاهره ان يسترد ويندم علي التصدق وفي الحديث ان لا يشتريه منه ايضا وذلك مبالغة واخذ عزيمة كما سياتي الفصل الاول 1954 عمر بن الخطاب قوله حملت علي فرس اي اعطيت احدا من المجاهدين الذين لم يكن عنده ما ينفق وتصدقت عليه فاضاعه اي اساء بسياسته في القيام بعلفه وسقيه و الرخص ضد الغلاء وقد رخص ككرم لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1436	-2298008338216310569	202	377.5	162	711	28.410688400268555	39	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0063	true	222535250276905883	56	108	268	512	1499	300	ابن عباس قال سالت عمر---------- لاي شء سميت الفاروق -قال اسلم حمزة قبلي بثلاثة ايام ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة احب الي من نسمة رسول الله فق-------------------لت اين رسول الله------------------- قالت اختي هو في دار الارقم بن الا----رقم عند	63	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3960	false	-7152478370447514462	238	300	1206	1498	1498	300	ابن عباس---- سالت عمر بن الخطاب لاي شء سميت الفاروق فقال اسلم حمزة قبلي بثلاثة ايام ثم شرح الله صدري للاسلام فقلت الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني فما في الارض نسمة احب الي من نسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اين رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اختي هو في دار الارقم بن ابي الارقم عند-	3960	-2298008338216310569	235	417.5	185	297	79.12458038330078	46	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0063	true	222535250276905883	108	251	512	1232	1499	300	الصفا فاتيت الدار وحمزة في اصحابه جلوس في الدار ورسول الله ف------------------ي البيت فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة ما-لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج رسول الله------------------- فاخذ بمجامع ثيابه ثم نثره نث-رة فما تمالك- ان وقع -علي ركبتيه فقال---------- ما انت بمنته يا عمر قال قلت اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد قال فقلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم قال فقلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق------- فاخرجناه -----------------في صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر له- كديد ككديد الطحين حتي دخلنا المسجد فنظرت الي قريش والي حمزة فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ الفاروق وفرق الله بي بين الحق والباطل اما العاص بن	63	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3961	false	-4222163667700963503	0	156	0	794	1516	300	الصفا فاتيت الدار وحمزة في اصحابه جالس في الدار ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي البيت فضربت الباب فاستخرج القوم فقال لهم حمزة ما لكم قالوا عمر بن الخطاب قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بمجامع ثيابي ثم نترني نترة فما تمالكت ان وقعت علي ركبتي- فقال رسول الله ما انت بمنته يا عمر ف---قلت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- فكبر اهل الدار تكبيرة سمعها اهل المسجد ف----قلت يا رسول الله السنا علي الحق ان متنا وان حيينا قال بلي والذي نفسي بيده انكم علي الحق ان متم وان حييتم ف----قلت ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لتخرجن فاخرجنا صلي الله عليه وسلمفي صفين حمزة في احدهما وانا في الاخر ولي كديد ككديد الطحين حتي دخلنا المسجد فنظرت الي قريش والي حمزة فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ الفاروق -فرق الله بي بين الحق والباطل فقال داود بن	3961	-2298008338216310569	674	1216.0	540	812	83.00492858886719	117	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	35	95	174	469	1449	300	عمر قال لابي م-------وسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله ------------------وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابو موس-ي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله------------------- وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك قال عمر -لكني انا --------------------وددت ---ذلك برد	64	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3188	false	5269439109724007555	217	291	1096	1460	1501	300	ابي قال لابيك يا با موسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك قال ابي ولكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد	3188	-2298008338216310569	283	499.5	225	364	77.74725341796875	51	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0077	true	3460459961860004402	112	169	630	901	1616	300	لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال----------------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	77	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2509	false	11399672547025781	173	235	899	1199	1525	300	لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	2509	-2298008338216310569	257	460.5	202	307	83.7133560180664	50	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0078	true	2623768887521887864	1	40	5	201	1528	300	الله ويرح-----------------------ل له----- فبينا هو--- يحط رحل-- رسول الله اتا----------------------ه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم لتشتعل عليه نارا	78	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2492	false	-652839933863477822	188	240	963	1234	1519	300	الله صلي الله عليه وسلمغلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلماذ اصابه سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	2492	-2298008338216310569	180	285.5	143	271	66.42066192626953	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0086	true	1102296042401833306	199	234	994	1158	1494	300	قال عمر ان رسول الله---------------------- يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان---- ان شاء الله فو ------الذي بعثه بالحق ما اخط--ا الحدود التي حدها رسول الله	86	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3654	false	6906016451112780021	186	226	900	1094	1439	300	قال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال عمر والذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله	3654	-2298008338216310569	157	269.5	124	198	79.29293060302734	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0096	true	-4832089464169704244	202	257	1014	1289	1499	300	عبيد الله بن عدي---------- انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام العامة وقد نزل بك ما تري وهو يصلي لنا امام فتنة وانا اتحرج --من الصلاة معه فقال عثمان ان الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقوله انك امام العامة يعني ال-عموم وقوله يصلي لنا	96	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0598	false	1894220793101765037	210	258	1049	1290	1505	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام ع--امة و---نزل بك ما تري و---يصلي لنا امام فتنة ون----تحرج فقال الص-------------------------لاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم -رواه ا--------لبخاري خ في التقريب وقوله فهي لكم -	598	-2298008338216310569	202	325.5	159	288	70.13888549804688	34	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0112	true	-1624680010996849694	272	299	1429	1565	1568	300	فمن اخفر مسلما اي نقض عهده قال الزجاج -------------اخفرت الرجل اذا نقضت عهده فهو مخفر وخفرته فهو مخفور اذا اجرته وقوله ومن والي قوما بغير اذن مواليه	112	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1880	false	-2873122229266668710	22	45	111	236	1538	300	فمن اخفر مسلما اي نقض عهده وخفرته بمعني حفظت عهده واخفرت بمعني---- نقضت عهده --والخفرة الازالة------------------ وقوله ومن والي قوما بغير اذن مواليه	1880	-2298008338216310569	85	124.0	67	149	57.04697799682617	15	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0131	true	-704884067364911435	36	78	193	392	1538	300	اعطي رسول الله ------------------رهطا وانا جالس فترك ----------------------------منهم رجلا -هو اعجبهم الي فقمت فقلت ما-لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله------------------- او مسلما------------------------------ ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	131	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2505	false	183996014569809019	238	299	1157	1453	1457	300	اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمرهطا وانا جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم رجلا وهو اعجبهم الي فقمت فقلت ما لك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	2505	-2298008338216310569	199	333.5	157	296	67.22972869873047	36	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0138	true	-9145362730379772923	127	160	644	807	1532	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------- عليهم غلا----------مهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	138	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1882	false	6624952860389989765	212	251	1120	1307	1556	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	1882	-2298008338216310569	160	313.5	127	187	85.5615005493164	31	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0145	true	-6284522723240074754	16	45	77	210	1445	300	انا كنت اخذ من ارضها شبرا بعد الذي سمعت من رسول الله سمعته -------------------------------------------------------------------------------------------------يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه من- سبع ارضين فقال--- مروان لا اسالك بينة	145	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3664	false	1118213016866034554	246	296	1232	1466	1483	300	انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة	3664	-2298008338216310569	123	201.5	95	234	52.56410217285156	24	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0175	true	303971696008395080	250	292	1257	1458	1495	300	خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيطا به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	175	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3144	false	-3762228031565831348	0	37	0	180	1579	300	خطط------ا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محي---------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا	3144	-2298008338216310569	178	340.5	141	201	88.55721282958984	33	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0177	true	-131917716865210250	132	171	728	930	1586	300	مسلم--- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة يكبو بمعني يعثر وتسفعه تصيبه بلفحها حتي تبقي فيه اثرا و-------تبارك تعالي وارتفع فان قال قاءل كيف قال هذا الرجل لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه-------- الاولين والاخرين	177	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3369	false	7937907009875580792	0	33	0	175	1541	300	وسلمقال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة---------------- وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك----------------------------- لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين	3369	-2298008338216310569	114	151.5	90	220	51.818180084228516	18	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0189	true	192201903987165457	143	219	751	1155	1547	300	اسلم----- قديما وكان من المستضعفين الذين يعذبون بمكة ليرجعوا عن دينه--م واحرقه المشركون بالنار فكان رسول الله ------------------يمر به فيمر يده علي راسه ويقول يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم و------------------------شهد بدرا ولم يشهدها ابن مءمنين غيره لان اباه ياسرا اسلم وامه سمية بنت خباط وكانوا كلهم يعذبون ليرجعوا عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صبرا يا ال ياسر موعدكم الجنة وسماه النبي صلي الله عليه وسلم الطيب المطيب	189	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3980	false	-6680288555075951082	228	283	1155	1464	1541	300	اسلم عمار قديما وكان من المستضعفين الذين -عذبوا بمكة ليرجعوا عن الاسلام واحرقه المشركون بالنار وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميمر به فيمر يده علي----ه ويقول يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم وهو من المهاجرين الاولين شهد بدرا والمشاهد كلها وابلي فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسماه النبي صلي الله عليه وسلم-الطيب المطيب	3980	-2298008338216310569	233	379.5	189	453	51.434879302978516	38	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0199	true	4464961926801685585	78	168	410	886	1563	300	الاقصي بيت المقدس وانما قيل الاقصي لبعد المسافة بينه وبين الكعبة وقيل-------------------------------------- انه لم يكن وراءه موضع عبادة فان قيل كيف قال بينهما اربعون عاما وانما---- بني الكعبة----- ابراهيم وبني بيت المقدس سليم----ان وبينهما اكثر من الف سنة ف---------------------------الجواب ا---------------------ن الاشارة---------- الي اول البناء ووضع اساس المسجدين و--------ليس اول من بني الكعبة ابراهيم ولا------- اول من بني بيت المقدس سليمان وفي الانبياء والصالحين والبانين كثرة فالله اعلم بمن ابتدا وقد روينا ان اول من بني الكعبة اد------------م ثم انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس	199	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0682	false	1089954277062885534	127	223	624	1110	1509	300	الاقصي بخمس--------------------------------------------ين الف صلاة وفي بعض النسخ بالف صلاة وكتب بعض العلماء انه الصواب والله اعلم 753 ابو ذر قوله-- قال------- اربعون عاما فيه اشكال لان الكعبة بناه ابراهيم والمسجد الاقصي بناه سليمان وبينهما اكثر من الف سنة والاوجه في AUTO 8 باب الستر الجواب ما نقل عن ابن الجوزي ان الاشارة في الحديث الي اول البناء ووضع اساس المسجدين وليس ابراهيم اول من بني الكعبة-------- ولا سليمان اول من بني بيت المقدس ف-----------------------------------------------------------------قد روينا ان اول من بني الكعبة ادم عليه السلام ثم انتشر ولده في الارض فجاءز ان يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس	682	-2298008338216310569	279	371.5	217	612	45.588233947753906	45	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0217	true	-90611032794390376	6	109	39	600	1579	300	كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه قوله كالحصير يعني ان الفتن تحيط بالقلوب فتصير القلوب كالمحصور المحبوس وقال الليث حصير الجنب عرق يمتد معترضا علي الجنب الي ناحية البطن فشبه احاطتها بالقلب باحاطة هذا العرق بالبطن وقوله عود عود اي مرة بعد مرة ومعني اشربها قبلها وسكن اليها وقوله نكت فيه اي ظهر فيه اثر وقوله حتي تصير علي قلبين يعني القلوب والصفا الحجر--------------- الاملس وق--------------------------------------------------------------وله مربادا المرباد والمربد------------------- الذي في لونه ربدة وهي لون بين السواد والغبرة كلون النعامة ولهذا قيل للنعام ربد وقوله كالكوز مجخيا المجخي الماءل ويقال منه جخي الليل اذا مال ليذهب	217	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3207	false	-2783105475146324273	168	244	933	1322	1619	300	كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه رواه مسلم م 5381 وعنه قال حدثنا رسو--------------------------------------ل الله ص----------------------------لي الله عليه وسلمحديثين رايت احدهما وانا انتظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وقوله مجخيا حال من الكوز والعامل فيه معني الفعل الذي في الكاف وهو بضم الميم وفتح الجيم قبل الخاء المعجمة المكسورة اي ماءلا --------------------------------------يقال---- جخي الليل اذا مال ليذهب	3207	-2298008338216310569	135	128.0	103	657	20.547945022583008	20	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0238	true	-5896047380495033968	178	229	936	1214	1563	300	المعتمد علي الوكاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء فالمتكء هو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوكاء الذي تحته فالمعني اني اذا اكلت-------- لم اقعد متكءا علي الاوطءة والوساءد- فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ولكني اكل علقة فيكون قعودي مستوفزا	238	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2592	false	4698147004650381769	168	213	867	1099	1551	300	الم-تكء علي --وطاء ت-----حته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء وقال النووي متكءا اي متمكنا في الجلوس متربعا او معتمدا علي وطاء وقال الكرماني ل-----------------------ا اكل متكءا اي لم اقعد متكءا علي الاوطءة حال الاكل فعل م--------ن يستكثر من الاطعمة ولكني اقعد---------------- مستوفزا	2592	-2298008338216310569	138	179.5	107	287	48.083621978759766	20	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	132	171	686	872	1489	300	اثنا عشر اميرا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش	243	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3690	false	7356819970850947764	178	217	907	1093	1494	300	اثني عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش	3690	-2298008338216310569	180	354.0	141	186	96.7741928100586	36	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0246	true	-3407013384083219554	134	262	664	1272	1461	300	في هذا الحديث فانه قال في قوله يكون بعدي اثنا عشر خليفة قال هذا انما يكون بعد موت المهدي الذي يخرج في اواخر الزمان قال وقد وجدنا في كتاب دانيال اذا مات المهدي------------ ملك------ خمسة رجال وهم من ولد السبط الاكبر يعني ا---بن الحسن ------بن علي ثم يملك بعدهم خمسة رجال من ولد السبط الاصغر ثم يوصي اخرهم بالخلافة لرجل من ولد السبط الاكبر فيملك ثم يملك بعده ولده فيتم بذلك اثنا عشر ملكا كل واحد منهم امام--------- مهدي قال ابن المنادي ووجدنا في رواية ابي صالح-- عن ابن عباس انه ذكر المهدي فقال اسمه محمد بن عبد الله وهو رجل ربعة مشرب حمرة يفرج الله به--- عن هذه الامة كل كرب ويصرف بعدله كل جور ثم يلي الامر بعده اثنا عشر رجلا خمسين وماءة فستة من ولد	246	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3692	false	-6462460005592197325	58	162	308	804	1510	300	في هذا الحديث وما يعتقبه في هذا المعني وثالثها ان المراد وجودهم---------- بعد موت المهدي فقد جاء انه------------------------------------------- اذا مات المهدي عليه السلام ملك الامر خمسة رجال---- من ولد السبط الاكبر يعني الامام الحسن رضي الله عنه ثم يملك------ خمسة----- من ولد السبط الاصغر ثم يوصي اخرهم ب--خلافة -رجل من ولد ال-------------حسن ثم يملك بعده ولده فيتم ب--ه اثنا عشر كل---------- منهم امام عادل هاد مهدي وهذا وجه لكن الكلام في صحة هذا الحديث وذكر عن ابن عباس -في وصف المهدي-------------------------------------------------- يفرج الله تعالي عن هذه الامة كل كرب ويصرف بعدله كل جور ثم يلي الامر بعده اثنا عشر----- خمسين وم-ءة سنة ثم يفسد	3692	-2298008338216310569	334	409.5	254	649	51.46379089355469	59	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0262	true	-7360598632998590074	192	229	1005	1181	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق----------------------------------- فذكر له صنيعه فخرج غضبان---------- حتي ات--ي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي	262	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0866	false	-7915972934599680150	245	291	1257	1479	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-ي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي	866	-2298008338216310569	169	306.0	133	223	75.78475189208984	31	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0274	true	4739731080598312905	66	108	352	558	1518	300	بان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصالحة الحسن معاوية 486 590 وفيما انفرد به مسلم تكون فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي 15 المشي دون السعي 15 وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده	274	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3214	false	-195420836994656058	20	93	97	432	1496	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الا ثم تكون------------- فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده	3214	-2298008338216310569	122	188.0	93	348	35.057472229003906	23	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0282	true	-3237198076307192359	94	117	472	583	1516	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف المسلمين من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر	282	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3823	false	4722862233636656653	114	137	585	692	1554	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله---- من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر	3823	-2298008338216310569	105	201.5	82	111	94.59459686279297	22	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0300	true	6866520176538031924	223	270	1125	1362	1509	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها----- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية	300	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1560	false	-3031432399409342915	161	222	828	1143	1556	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلمفقراا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية	1560	-2298008338216310569	231	427.0	184	315	73.33333587646484	43	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0343	true	4669076407119837439	57	89	283	431	1501	300	رجلا قال------------- ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم	343	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2369	false	-3159514547662160470	263	298	1406	1566	1574	300	رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ا-ن قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم	2369	-2298008338216310569	144	269.0	113	161	89.44099426269531	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0343	true	4669076407119837439	59	99	292	477	1501	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله -يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاد عليه فقال الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	343	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2370	false	-1150061911704437355	153	183	764	907	1508	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم---------------------- وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر------------------ الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	2370	-2298008338216310569	142	249.0	112	186	76.34408569335938	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0348	true	-1627374607655614514	205	283	1032	1411	1498	300	في-كم ابن ام عبد صاحب النعلين والوسادة والمطهرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني ابن مسعود وفيكم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا وف------يكم صاحب --سر رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني حذيفة 15 وقد ذكرنا في مسند ابن مسعود انه كان يلي-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاشياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وقد ذكرنا في مسند حذيفة ان اسم امه ام عبد 15 واما كون عمار اجير من الشيطان -فشهادة من ---------رسول الله صلي الله عليه	348	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3816	false	-1052940103009478907	71	230	325	1144	1527	300	عندكم ابن ام عبد صاح---------------------------ب النعلين والوسادة والمطهرة عليه اذا راي واحدا او اثنين عنده 6199 عبد الله بن عمرو قوله استقرءوا اي اطلبوا قراءة القران وتعلموه منهم 6200 علقمة قوله من انت قيل صوابه من اين انت لقوله في الجواب من اهل الكوفة ولعل لفظ اين سقطت من القلم او من بعض الرواة او صحف اين ب انت ومن الجارة ب من الاستفهامية انتهي ويحتمل والله اعلمانه اسقط نفسه من مرتبة التعيين حتي يقول انا فلان بل قال انا رجل من الكوفة وقوله صاحب النعلين والوسادة والمطهرة بكسر الميم وسكون الطاء يعني وفي----------كم الذي اجاره الله من الشيطان علي لسان نبيه يعني عمارا او ليس فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره ي----------عني حذيفة رواه البخاري خ 6201 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اريت الجنة فرايت امراة ابي طلحة وسمعت خشخشة امامي فاذا بلال رواه مسلم م كانت هذه الاشياء عنده كما ي---------------------------------------------------------------------------------كون ع-ند الخدام والمقصود كونه خادما وملازما لرسول الله صلي الله عليه	3816	-2298008338216310569	157	-48.5	119	948	16.561182022094727	23	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0371	true	257833540421023697	101	166	518	812	1498	300	فقال رجل------------- انا ادله علي من يحمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله 15 قوله ابدع اي عطبت رك---------------------------------------------------------------------------ابي او كلت فانقطع بي يقال للرجل اذا كلت راحلته او عطبت فانقطع به قد ابدع به ويقال ابدعت الركاب اذا كلت 15 وقوله من دل علي خير فله مثل اجر فاعله فيه اشكال وهو ان يقال الدلالة	371	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0290	false	-5440307037907688981	175	238	909	1198	1498	300	فقال رجل يا رسول الله انا ادله علي من يحمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله رواه مسلم م 210 وعن جرير قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار-------------------------------------------------------------- به ولهذا حذف-------------------- وقوله من دل علي خير اورد الحديث في باب العلم لان----------- الدلالة	290	-2298008338216310569	143	165.5	107	382	37.43455505371094	28	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	79	137	413	686	1515	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم فكت---------------------------------------------------------------------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فق-------------------------------------------ال لعلي------------ امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه	392	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2525	false	5570466061310586543	23	109	123	531	1473	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبليقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه	2525	-2298008338216310569	268	495.5	210	409	65.52567291259766	52	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0396	true	8053649183487837178	56	109	284	534	1499	300	اول من قدم علينا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم جا---------------------ء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر---------- في ع----------------------------------شرين ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرا-------------------------------------------يت الولاءد والصبيان يق------------------------------------------------------------------------------ولون -هذا رسول الله 15 قد بينا في حديث العقبة ان النبي صلي الله عليه	396	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3669	false	-7613072711061549587	91	172	484	885	1569	300	اول من قدم علينا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون سعيد بن المسيب قال بقي في البيت موضع قبر يدفن فيه عيسي ابن مريم عليهما السلام وقبض رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه	3669	-2298008338216310569	189	281.5	147	443	42.663658142089844	34	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0413	true	6334366425855855662	141	163	687	795	1485	300	كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن -بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال --	413	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1122	false	-9165566119485321126	180	202	890	1001	1499	300	كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن ابن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد الفصل	1122	-2298008338216310569	104	199.5	83	111	93.69369506835938	20	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0425	true	8358152359249272038	38	71	205	367	1559	300	اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده-------- حتي انتهي الي سبعة احرف 15 قال الزهري-- بلغني ان تلك------- الاحرف انما هي في الامر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام	425	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1562	false	-1414376763272070302	124	158	688	859	1598	300	اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف--- قال ابن شهاب بلغني ان تلك السبعة الاحرف انما هي في الامر ت-----كون واحدا لا تختلف في حلال ولا حرام	1562	-2298008338216310569	147	257.5	116	179	82.1229019165039	26	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0493	true	-4240795781678270831	223	259	1146	1325	1531	300	حين يزني وهو مءمن 15 فيه تاويلان احدهما انه ينزع الايمان منه قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	493	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0132	false	6129127140144116162	129	157	657	793	1513	300	حين يقتل وهو مءمن -------------------------------------------قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	132	-2298008338216310569	133	252.0	105	179	74.30167388916016	27	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0501	true	4388864215679874181	203	243	981	1172	1463	300	فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2693	false	-8694747344622762566	0	41	0	192	1489	300	فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2693	-2298008338216310569	190	374.0	150	192	98.95833587646484	38	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0505	true	-1259593474236698168	12	69	68	349	1545	300	بين-ا جبريل------------ قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط ف----------نزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينز----------ل قط فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	505	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1525	false	6531556591465017873	43	188	207	945	1512	300	بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم-سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك 2124 ابن عباس قوله اذ سمع نقيضا اي صوتا مثل صوت الباب والمحامل والرحال والاول هو الانسب بقوله فتح والضمير فيه وفي رفع و قال لجبرءيل وقيل الاولي ان في الاولين للنبي صلي الله عليه وسلم وفي قال لجبرءيل وقوله فنزل الظاهر انه عطف علي فتح فهو من تتمة كلام جبرءيل وفي الحاشية انه كلام الراواي ويلاءمه قوله فقال اي جبرءيل هذا ملك نزل فانه علي المعني الاول يكون فيه شاءبة تكرار وقوله فسلم اي الملك النازل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	1525	-2298008338216310569	275	509.0	220	739	37.21244812011719	50	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0506	true	-446741463861347823	228	250	1114	1226	1481	300	تراءينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض----هم هو ابن ليلت-----------------------------------------------------------------------------------------------ين فقال اي ليلة رايتموه قلنا ليلة كذا وكذا فقال	506	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1451	false	5871361421474550166	207	249	1092	1303	1577	300	تراءينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فلقينا ابن عباس فقلنا انا راينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فقال اي ليلة رايتموه قلنا ليلة كذا وكذا فقال	1451	-2298008338216310569	111	211.5	89	211	52.60663604736328	20	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0534	true	6867475857866448301	175	217	906	1122	1532	300	زيد بن حارثة قد خرجت به -----امه سعدي بنت ثعلبة الي زيارة------------------ قومها فاغارت خيل لبني القين------------------- فمروا ب---------------------------زيد فاحتملوه-------------------------------------- فوافوا به سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه حكيم بن حزام--------- لعمته خديجة--------------- فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته له	534	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3933	false	1857267119791381282	216	286	1090	1436	1503	300	زيد بن حارثة يكني ابا اسامة وامه سعدي بنت ثعلبة من بني معن خرجت به امه تزور قومها فاغارت خيل لبني القين بن جسر في الجاهلية فمروا علي ابيات من بني معن رهط ام زيد فاحتملوا زيدا وهو يومءذ غلام يفعة له ثمان سنين فوافوا به سوق عكاظ فعرضوه للبيع فاشتراه حكيم بن حزام بن خويلد لعمته خديجة باربع مءة درهم فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهبته له	3933	-2298008338216310569	194	295.5	157	347	55.907779693603516	31	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0560	true	-4111767205433515930	106	136	574	716	1583	300	صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير 15 وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة	560	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2449	false	-5310138042955974796	234	260	1226	1356	1560	300	صلي الله عليه وسلم-قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان-------- وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير--- وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة	2449	-2298008338216310569	130	240.5	104	142	91.5492935180664	27	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0582	true	-4165116371900140954	269	294	1394	1504	1530	300	قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	582	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1052	false	-85805146837549550	129	154	645	755	1500	300	قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1052	-2298008338216310569	110	220.0	85	110	100.0	25	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0625	true	8954006819322771560	56	168	285	837	1532	300	او يمشي في نعل واحدة اما النهي عن المشي في نعل واحدة فانه حث عن اكرام القدم الاخري ولهذا جاء في حديث اخر ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا ثم ان المشي في نعل واحدة يتضمن نوع شهرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي هذا الحديث النهي عن ------------------اشتمال الصماء قال اللغويون هو ان تجلل جسدك كله بثوب و-----لا ترفع شيءا من جوانبه وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل كذلك شد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وربما احتاج ان يقي نفسه الاذي فلا يقدر والي هذا ال--------معني ذهب ابو عبيد وابن قتيبة وقال-- الفقهاء هو ان يشتمل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي---- منكبيه	625	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2663	false	-4764883132242800928	182	288	945	1484	1544	300	او يمشي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في نعل واحدة لانه تشويه ومخالف للوقار وسبب لعسر المشي وربما كان سببا للعثار وان يشتمل الصماء او يحتبي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه رواه مسلم م وقوله وان يشتمل الصماء بالواو وفي اخويه ب او كذا في جميع النسخ المصححة واشتمال الصماء بالمد هو تجليل الجسد-------- كله بثوب واحد بلا -رفع جانب يخرج منه اليد سميت ص-----ماء لانها سدت----------------------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيه--------ا صدع قال في القاموس حجر اصم وصخرة صماء صلب مصمت وفي مادة الصمم معني الثقل والانسداد ونقل الطيبي عن الفقهاء هو ان يشتمل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه	2663	-2298008338216310569	197	70.5	153	758	25.98944664001465	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0629	true	518806341266849321	190	213	1003	1132	1553	300	والاربعين اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	629	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2707	false	-166356904182049116	145	167	768	887	1602	300	قال------ اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	2707	-2298008338216310569	113	209.0	91	129	87.5969009399414	20	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0636	true	6873550507075451140	202	230	1064	1199	1558	300	ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها---- حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم	636	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2040	false	-8537258964791017939	48	75	232	366	1507	300	ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه---- كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم	2040	-2298008338216310569	130	242.0	104	139	93.52517700195312	26	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	101	123	537	642	1530	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم ام--------راة فليات اهله------------------------------- فان ذلك يرد ما في نفسه	640	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2040	false	-8537258964791017939	245	272	1237	1375	1507	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان -اذا----- احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	2040	-2298008338216310569	91	147.5	70	144	63.19444274902344	17	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	188	235	980	1201	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار وفي لفظ او المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل وكان اول من صعد-- خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب	640	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3832	false	-5407394039403050639	257	300	1298	1501	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية الم------------------رار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب-	3832	-2298008338216310569	200	380.5	158	223	89.68609619140625	39	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	235	258	1201	1319	1530	300	الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله فقال والله-------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا	640	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3833	false	-2253391671537672401	0	26	0	130	1546	300	الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله --صلي الله عليه وسلم قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم رواه مسلم	3833	-2298008338216310569	107	188.0	85	132	81.06060791015625	19	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	8	101	40	500	1619	300	صلي الله عليه وسلم للذي ذخر الله للانصار فلما هاجر الي المدينة هاجر اليه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال--- ما صنع بك ربك -قال غفر لي لهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر اما امتناع رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2198	false	5028634423841163298	90	171	465	851	1490	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------الي المدينة هاجر اليه------- وهاجر معه رجل من قومه---------------- فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2198	-2298008338216310569	373	668.0	295	472	79.02542114257812	75	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0643	true	7028968402389321514	248	288	1259	1456	1503	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم-------------- فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته	643	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3627	false	-4061564899280099689	177	218	963	1170	1584	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه- للنبي صلي الله عليه وسلم-فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته	3627	-2298008338216310569	192	351.5	154	211	90.9952621459961	36	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0646	true	-6168949259118857647	77	115	403	594	1534	300	صلي الله عليه وسلم قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد--- تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدموا المدينة -اذا منافق عظيم من المنافقين قد مات	646	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3620	false	6518630045176330690	174	297	906	1533	1544	300	صلي الله عليه وسلم-----من سفر فلم--------------------------ا كان قرب المدينة هاجت ريح فعاد نصرانيا وقوله فوجده منبوذا اي مطروحا قال في القاموس النبذ طرحك الشء امامك او وراءك او عام 5899 ابو ايوب قوله وقد وجبت الشمس اي غربت من وجبت بمعني سقطت وقوله فسمع صوتا الظاهر صوت يهود المعذبين وقيل يحتمل صوت الملاءكة او صوت وقع العذاب قيل وعند الطبراني ما يءيد الاول وقوله يهود تعذب هو خبر مبتدا اي هذه يهود او هو مبتدا و يعذب خبره والاول اظهر 5900 جابر قوله فلما كان قرب المدينة هاجت ريح الهيجان لازم متعد والهوجاء ريح شديدة تقلع البيت من اصله تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق ف----قدم-- المدينة فاذا------ عظيم من المنافقين قد مات	3620	-2298008338216310569	148	3.0	119	670	22.08955192565918	26	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0679	true	1212276075751444073	219	275	1190	1483	1624	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهبت والا فاقتلوه فانه كافر المراد بالعوامر الجن يقال للجن عوامر البيت وعمار البيت والمراد انهن يطول لبثهن في البيوت وهو ماخوذ من العمر وهو طول البقاء وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فحرجوا عليها-------------------------- اي قولوا انت في حرج اي في ضيق ان عدت الينا فلا تلومينا ان	679	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2573	false	8403500553574174314	156	265	808	1383	1578	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب- والا فاقتلوه فانه كافر و---------------------قال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------هم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم م 4119 وعن ام شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بقتل الوزغ وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفروا لصاحبكم يعني ما لكم تطلبون الدعاء لاحياءه استغفروا له فالذي ينفعه هو الاستغفار لا الدعاء بالاحياء لانه مضي لسبيله وقوله فحرجوا الحرج بمعني الضيق اي ضيقوا عليه اي قولوا انت---------- في ضيق ان عدت الينا فلا تلوم-نا ان	2573	-2298008338216310569	156	20.5	124	707	22.0650634765625	27	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0681	true	-5529827427932009376	22	77	112	358	1530	300	السادس والثلاثين بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر جاء----------------------------------- رجل---------- فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من اصناف المال	681	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2424	false	-1882462452477021082	90	147	472	724	1508	300	الخدري قال------ بينما نحن-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل علي راحلة فجعل يضرب----- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له -فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال	2424	-2298008338216310569	189	310.5	143	296	63.85135269165039	39	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0682	true	8175959901468669536	174	299	938	1531	1535	300	قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------------------------------------------ل لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلي قال فقد -ولدت في المدينة وها انا اريد مكة -----------------------ثم قال-- اني لاعلم مولده ومكانه واي----------------ن هو قال فلبسني واخذتني منه ذمامة وفي لفظ --------قيل لابن صياد ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كره---------------------------------------------------------------------------------------ت من الجاءز ان يكون مراد الرسول صلي الله عليه وسلم انه لا يولد له في حالة خروجه ولا يدخل حينءذ المدينة ولا مكة ومن الجاءز ان يكون ذلك علي الاطلاق فلهذا قال فلبسني اي التبس علي الامر بما قال والذمامة الحياء وقد شرحنا-------------------------------------- هذه الكلمة في مسند ابي ابن كعب وق----------------------------------------------------------------------------------------------وله لو عرض علي ما كرهت	682	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3302	false	3139836013783067794	132	297	696	1468	1479	300	قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه لا يولد له وقد ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا مكة------------ وقد اقبلت من المدينة و---انا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له------- ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت رواه مسلم م 5499 وعن ابن عمر قال لقيته وقد نفرت عينه 5498 ابو سعيد الخدري قوله ما لقيت من الناس استفهام للتعجب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اي شء لقيت وقوله اني لاعلم مولده الخ يمكن ان يكون اشارة الي كونه دجالا فانه قد يءتي مثل هذه العبارة لمعرفة النفس وهذا وجه قول ابن عمر فلبسني بالتخفيف اي جعلني بحيث التبس الامر علي والاصل لبس الامر عليه يلبسه خلطه وقوله لو عرض علي ما كرهت	3302	-2298008338216310569	311	442.5	238	932	33.36909866333008	56	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	0	34	0	151	1558	300	الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	696	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0553	false	2990266859950613966	189	221	976	1121	1509	300	الله عليه وسلم-الصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	553	-2298008338216310569	145	279.0	113	151	96.0264892578125	33	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0702	true	-3927798450473184539	120	194	617	950	1448	300	عن انس انه قال ما عددت في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيضاء وفي رواية عن انس لم ير من الشيب الا نحوا من سبع عشرة او عشرين شعرة في مقدم لحيته وفي رواية عن انس ما كان في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحيته يوم مات ثلاثون شعرة بيضاء وعن ابن عمر ---------كان شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة	702	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2682	false	-6854534644425435171	164	199	853	1019	1561	300	عن انس انه قال ما عددت في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وعن ابن عمر قال انما كان شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحوا من عشرين شعرة	2682	-2298008338216310569	157	292.0	124	342	45.90643310546875	33	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0702	true	-3927798450473184539	108	195	559	955	1448	300	شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه كان قليلا ففي رواية عن انس انه قال ما عددت في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيضاء وفي رواية عن انس لم ير من الشيب الا نحوا من سبع عشرة او عشرين شعرة في مقدم لحيته وفي رواية عن انس ما كان في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحيته يوم مات ثلاثون شعرة بيضاء وعن ابن عمر -----كان شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة فاما -	702	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3481	false	4005830642120923180	126	166	666	858	1564	300	شيب رسول الله صلي الله عليه وسلمعن --------------------------انس انه قال ما عددت في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------الا اربع عشرة شعرة بيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وعن ابن عمر انما كان شيب رسول الله صلي الله عليه وسلم-نحو- من عشرين شعرة بيضاء	3481	-2298008338216310569	179	312.0	142	402	44.52736282348633	37	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0714	true	8781511720699698193	200	261	1010	1309	1520	300	اتليت ساكنة التاء يدعو عليه بان لا تتلي ابله اي لا يكون لها اولاد تتلوها اي تتبعها يقال للناقة قد اتلت فهي متلية وتلاها ولدها اذا تبعها قال وقا-------------------------------------------------------------------------ل غيره لا دريت ولا اءتليت علي وزن ولا اعتليت اذا وصلته فاذا قطعت قلت اءتليت علي تقدير افتعلت من قولك ما الوت هذا ولا استطعته ويقال لا الو كذا اي لا -------------------------------------------استطيعه	714	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0216	false	-6760987371880284796	8	83	47	406	1514	300	اتليت------------ يدعو عليه بان لا تتلي ابله اي لا تكون لها اولاد تتلوها اي تتبعها هذا مذهب يونس بن حبيب قال ابن السراج وهذا بعيد في دعاء الملكين للميت ولعل ابن الانباري اراد ان هذا اصل هذا الدعاء ثم استعمل كما استعمل غيره من ادعية العرب قال ابو بكر والوجه الثاني ان يكون ايتليت علي انه--------------- افتعلت من قولك ما الوت ه-----------------------------ذا اي لا دريت ولا استعطت ان تدري يقال ما الوه اي ما استطيعه	216	-2298008338216310569	130	154.0	96	415	31.325302124023438	22	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0731	true	-7159212347764143371	0	28	0	140	1466	300	عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس--------------- كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة	731	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3803	false	2191686783657118443	86	116	446	599	1517	300	عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا -قال انس فقلت والله انه كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان مخضوبا بالوسمة	3803	-2298008338216310569	138	263.0	111	155	89.03225708007812	26	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	127	154	661	796	1580	300	غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	737	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1971	false	-8560761314374615682	167	194	868	1003	1556	300	غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	1971	-2298008338216310569	135	270.0	108	135	100.0	27	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	90	127	464	661	1580	300	امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول	737	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1971	false	-8560761314374615682	0	35	0	195	1556	300	امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم-فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول	1971	-2298008338216310569	195	380.0	160	197	98.98477172851562	37	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	153	176	809	922	1577	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فلا ت--------------زال تصاويره تعرض لي في صلاتي	739	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0685	false	-3343932454799113343	245	271	1297	1424	1564	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	685	-2298008338216310569	108	205.5	86	127	85.03936767578125	20	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0741	true	-4021096124456322541	99	135	532	711	1524	300	وفي الحديث الثاني والسبعين اتينا انس بن مالك نشكو-- اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده -شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	741	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3217	false	-2848480495693933981	199	236	1059	1236	1568	300	وعن الزبير بن عدي قال----- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	3217	-2298008338216310569	162	294.5	126	182	89.010986328125	30	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0749	true	-6075284217069930638	61	107	308	513	1557	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار في------------صبغ في النار صبغة ثم يقال له هل ر--------ايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله------ ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجن--------------------ة فيقال له هل ر-----------ايت بء-----------------سا قط فيقول لا والله يا رب	749	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3412	false	7707648339845079545	114	178	570	849	1423	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب	3412	-2298008338216310569	192	358.5	147	279	68.81720733642578	37	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0763	true	5170070735482595660	192	223	1080	1243	1603	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	763	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2217	false	-5443358278342305964	26	56	134	296	1619	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	2217	-2298008338216310569	162	319.0	132	163	99.38650512695312	31	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0794	true	4864127912777984824	138	164	659	793	1505	300	الا المجاهرين و------------------------------------من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه	794	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2929	false	-7385194227324827883	31	63	167	331	1529	300	الا المجاهرون فللتاويل بالمنفي اي لا يغتاب احد وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه	2929	-2298008338216310569	125	213.5	100	170	73.52941131591797	21	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0801	true	-6819584736877721955	69	97	379	516	1575	300	واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 3 فوضع----------- رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	801	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3822	false	-4575735667032150376	195	231	968	1154	1477	300	واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قالوا من هءلاء يا رسول الله قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم-يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء	3822	-2298008338216310569	131	228.0	105	187	70.05347442626953	25	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0851	true	289038220754601950	217	255	1120	1337	1569	300	كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فقال------ سليمان---------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل----------- هو ابنها فقضي به للصغري اما داود عليه	851	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3444	false	-7614919555294660486	144	193	740	1018	1552	300	كانت امراتان معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري متفق---- عليه	3444	-2298008338216310569	203	352.0	166	284	71.47887420654297	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0854	true	288238480995155553	259	297	1429	1619	1634	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد ابن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال----------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	854	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1342	false	-204886107002126237	258	298	1300	1506	1517	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد -بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا	1342	-2298008338216310569	174	304.0	140	222	78.37837982177734	31	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0863	true	-7656972362366308037	176	203	908	1042	1527	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره قوله	863	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1988	false	2919108220145147962	236	263	1240	1374	1543	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه	1988	-2298008338216310569	132	262.0	105	134	98.50746154785156	26	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0877	true	3555743272432508851	106	164	589	907	1605	300	في الحديث ان الله خلق- الارواح قبل الاجساد بكذا وكذا فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت--- اول ما خلقت --علي قسمين من اءتلاف واختلاف كالجنود المجندة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة من مبدا الكون الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما جعلت عليه	877	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3008	false	3199569539767684855	155	195	803	1026	1563	300	في الحديث-------- خلقت الارواح قبل الاجساد بالفي عام وعلي-------------------------- انها خلقت في اول--- خلقتها علي قسمين من اءتلاف واختلاف باعتبار موافقته في الصفات ومخالفته فيها وا----------------------------------------------------------------ن الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما خلقت عليه	3008	-2298008338216310569	163	237.0	129	324	50.30864334106445	25	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0889	true	7902603463791209325	236	262	1288	1408	1599	300	معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل------- مظانه او رجل في	889	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2364	false	-6627725068848243381	0	27	0	127	1586	300	معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في	2364	-2298008338216310569	120	232.0	94	127	94.48818969726562	25	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0893	true	854190336350078764	198	235	1038	1226	1567	300	قديما وكان يكتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه اخرج مستكرها فاسره ابو اليسر------------ ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل------------ مهاجرا وجملة ما روي	893	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3976	false	8553970075084070154	151	191	817	1018	1556	300	قديما و-----كتم اسلامه وخرج مع المشركين يوم بدر مكرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من لقي العباس فلا يقتله فانه -خرج مكر--ها فاسره ابو اليسر كعب بن عمرو ففادي نفسه ورجع الي مكة ثم اقبل الي المدينة مهاجر---------ا روي	3976	-2298008338216310569	169	287.0	135	218	77.52293395996094	27	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0903	true	-5177907458747077189	125	165	621	820	1495	300	اهل اصب--------هان من قرية يقال لها جي وقيل من رامهرمز سافر يطلب الدين مع--------------------------------------------------------------------- قوم فغدروا به فباعوه من اليهود ثم انه كوتب فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابته و-------------------------------------------------------------------اسلم م---قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة	903	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3943	false	235688469960936153	80	142	414	737	1549	300	----اصله من اصفهان من قرية يقال لها جي---------------- سافر لطلب الدين فدان اولا بدين النصرانية وقرا الكتب وصبر في ذلك علي مشقات متتالية فاخذه قوم من العرب- فباعوه من اليهود ثم انه كوتب فاعانه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتابته ويقال انه تداوله بضعة عشر ربا حتي افضي الي النبي صلي الله عليه وسلمفاسلم لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة	3943	-2298008338216310569	164	254.5	131	346	47.39884567260742	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0923	true	9157940190386317733	40	91	196	448	1489	300	وقوله لا حمي الا لله ولرسوله الحمي هو الممنوع يقال حميت كذا احميه اذا منعته قال الشافعي---------- كان الشريف في الجاهلية اذا نزل بلدا في حيه استعوي كلبا ووقف من يسمع صوته فحمي مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يدعون---- فنهي النبي ص--------لي الله	923	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1994	false	842843012475839371	69	120	350	598	1507	300	وقوله لا حمي بغير تنوين لبناءه علي انه اسم لا هو ما ي--------حميه الامام لمواشي الصدقة ونحوها قيل كان الشريف في الجاهلية اذا نزل ارضا في حيه استعوي كلبا------------------ فحمي مدي عواء الكلب لا يشركه فيه غيره وهو يشارك القوم في ساءر ما يرعون فيه فنهي عن ذلك واضافه الي الله	1994	-2298008338216310569	163	243.5	126	274	59.489051818847656	29	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0947	true	-4790870217337350530	253	276	1332	1437	1547	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن---- شرك	947	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2759	false	-3394884958979861706	134	158	690	799	1541	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	2759	-2298008338216310569	105	203.5	82	109	96.33027648925781	22	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0957	true	8693144615322184850	177	209	920	1076	1556	300	رفاعة بن رافع---- كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده وقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه	957	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0773	false	7260802565826704049	263	296	1343	1503	1520	300	رفاعة بن رافع قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه	773	-2298008338216310569	155	302.5	123	160	96.875	30	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms0983	true	2075626146731544548	88	129	478	694	1587	300	بن الربيع الكاتب حديثا واحدا 2441 3128 وفيه لقيني ابو بكر فقال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله ------------------يذكرنا الجنة والنار------- كانا راي عين فاذا خرجنا -----------------------------------عافسنا الازواج والاولاد و--------نسينا	983	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1597	false	7976367658306087545	99	147	506	762	1595	300	بن الربيع الاسيدي قال---------------------- لقيني ابو بكر فقال كيف انت يا حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلميذكرنا ب------النار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلمعافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا	1597	-2298008338216310569	178	283.0	143	284	62.676055908203125	30	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms1002	true	-2038116671617346522	0	24	0	130	1534	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يد-----------ها اسم هذه المراة------------------------------------------------------------------ فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد	1002	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2280	false	-2684891999664430208	6	44	25	231	1531	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بقطع يدها فاتي اهلها اسامة فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها ثم ذكر الحديث بنحو ما تقدم هي فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد	2280	-2298008338216310569	117	206.5	96	207	56.5217399597168	20	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	85	189	422	902	1466	300	الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة هذا	1013	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms2133	false	-4602078525679379013	43	130	214	615	1458	300	الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------ وقال عبد بن زمعة اخي----------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ا-ن اخي ك---ان عهد الي في-----------------------ه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما	2133	-2298008338216310569	377	656.0	294	496	76.00806427001953	75	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms1029	true	2074701371017248515	172	288	909	1520	1590	300	اسلمت قديما وبايعت وكانت عند ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو اسلم ايضا وهاجر الي ارض الحبشة في الهجرة الثانية فلما قدما مكة مات زوجها ويقال مات بالحبشة فلما حلت خطبها رسو--ل ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجها ودخل بها بمكة وهاجر بها الي المدينة واكثر الروايات انه تزوجها قبل عاءشة وفي بعض الروايات انه تزوج عاءشة ثم سودة وهذا الحديث يءكده الا انه انما بني بعاءشة بالمدينة فيحتمل ان يكون عقد علي سودة ثم علي عاءشة وبني بسودة بمكة لان عاءشة كانت صغيرة حينءذ قال اهل السير لما كبرت سودة اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاقها فقالت---- لا تفعل ودعني في نساءك وجعلت يومها لعاءشة فامسكها وتوفيت بالمدينة-------- سنة اربع وخمسين	1029	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3951	false	-1687729857211046533	0	54	0	285	1540	300	اسلمت قديما------- وكانت تحت ابن عم لها يقال له السكران بن عمرو فلما ----------------------------------------------------------مات--------------------------------- زوجها تزوجها النبي صلي الله عليه وسلم---------ودخل بها بمكة وذلك بعد موت خديجة وقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ي----عقد ------------علي عاءشة وهاجرت الي المدينة ف-------------------------------------لما كبرت----- اراد----------------------------- طلاقها فسالته ان لا يفعل--------------- وجعلت يومها لعاءشة فامسكها وتوفيت بالمدينة في شوال سنة اربع وخمسين	3951	-2298008338216310569	214	277.5	169	626	34.185302734375	36	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms1057	true	-3379785019582219290	30	65	162	342	1570	300	ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن له---------------------- اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها للصدقة فكانت اسرعنا لحوقا به	1057	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms1398	false	-6321782489473700669	179	217	947	1148	1587	300	ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها وكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كان طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به	1398	-2298008338216310569	175	329.0	141	202	86.6336669921875	31	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	176	235	922	1216	1537	300	عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 2686 3482 وفي الحديث الثاني ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم بعث بها من	1085	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms0949	false	8788579540282794474	92	220	465	1139	1531	300	عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجوز مطلقا 30 باب السنن وفضاءلها اراد الصلوات التي تءدي مع الفراءض في اليوم والليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميواظب عليها مءكدة او غير مءكدة ويسمي القسم الاول الرواتب ماخوذ من الرتوب وهو الدوام والثبوت يقال رتب رتوبا ثبت ولم يتحرك ومنه الترتيب ويمكن ان يجعل الراتبة اعم من المءكدة وقد جعلها من الرواتب صاحب سفر السعادة الفصل الاول 1159 ام حبيبة قوله رواه الترمذي يعني ان هذا اللفظ الذي من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر رواه الترمذي ت-------------------------- وفي -رواية -لمسلم انها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول -ما من	949	-2298008338216310569	241	336.5	189	704	34.23295593261719	44	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	249	300	1278	1537	1537	300	ميمونة بنت الحارث الهلالية----------------------- كان قد تزوجها----------------------------------------- مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ثم فارقها فخلف عليها ابو رهم بن عبد العزي وتوفي عنها وتزوجها -----رسول الله ب----------------------------------------------سرف علي عشرة اميال من مكة في سنة سبع في عمرة القضية وهي اخر امراة تزوجها وقدر الله تعالي انها ماتت في المكان الذي-	1085	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms4031	false	-5785366175097603156	142	200	721	1031	1536	300	ميمونة بنت الحارث الهلالية العامرية يقال ان اسمها كان برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلمميمونة كانت تحت مسعود بن عمرو الثقفي في الجاهلية ف--فارقها وتزوج---ها ابو رهم------------- وتوفي عنها فتزوجها النبي صلي الله عليه وسلمفي ذي القعدة سنة سبع في عمرة القضاء ب سرف علي عشرة اميال من مكة----------------------------------------------- وقدر الله تعالي انها ماتت في المكان الذي	4031	-2298008338216310569	173	237.0	139	375	46.13333511352539	28	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms1090	true	1785290735887035886	34	102	170	526	1467	300	ام هانء------------ بنت ابي طالب وكان هشام بن الكلبي يقول اسمها هند والاول اصح كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خطبها في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب المخزومي فزوجها ابو طالب من هبيرة فولدت له جعدة وعمرا ويوسف وهانءا واسلمت ففرق الاسلام بينه----------ما وخطبها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت والله ان كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصبية فسكت عنها	1090	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms4042	false	-7908751375447544681	50	105	244	534	1473	300	ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب اخت علي-------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلمخط----بها في الجاهلية وخطبها هبيرة بن ابي وهب--------- فزوجها ابو طالب من هبيرة--------------------------------- واسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيرة وخطبها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ان كنت لاحبك في الجاهلية فكيف في الاسلام ولكني امراة مصبية فسكت عنها	4042	-2298008338216310569	254	423.0	204	379	67.01847076416016	46	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007128-ara1.ms1101	true	7473696530354127288	240	270	1206	1361	1517	300	تزوجها مالك بن النضر---------------- فولدت له انسا ثم قتل عنها مشركا------- فخطبها ابو طلحة وهو مشرك فابت ودعته الي الاسلام فاسلم -قالت فاني اتزوجك ولا اخذ منك صداقا غيره--- فتزوجها	1101	-9174528569456854874	Sham19Y0145212-ara1.ms3951	false	-1687729857211046533	151	186	781	962	1540	300	تزوجها مالك بن النضر ابو انس بن مالك فولدت له انسا ثم قتل عنها مشركا واسلمت فخطبها ابو طلحة وهو مشرك فابت ودعته الي الاسلام فاسلم فقالت -اني اتزوجك ولا اخذ منك صداقا لاسلامك فتزوجها	3951	-2298008338216310569	150	260.0	120	182	82.4175796508789	25	JK007128-ara1	Sham19Y0145212-ara1