id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	161	233	815	1163	1493	300	ابو هريرة---- لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر----- وكفر من كفر من العرب قال عمر---------- لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا	14	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1068	false	-597714539948717844	220	300	1135	1520	1520	300	ابي هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا-	1068	-5719983619559249780	346	651.0	275	386	89.6373062133789	67	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0020	true	-4316745975671292062	230	278	1149	1419	1517	300	الحديث قدم حذيفة علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فلما نسخها ارسل الي	20	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1308	false	550314693603528900	197	252	977	1283	1541	300	اليمان قدم------ علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي	1308	-5719983619559249780	245	436.0	200	312	78.52564239501953	38	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0025	true	-1963193368637442185	116	145	578	718	1516	300	لما استخلف ابو بكر------------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين ف-ياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	25	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2239	false	3865731824324332344	103	135	552	707	1559	300	لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	2239	-5719983619559249780	140	259.0	111	155	90.32257843017578	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0026	true	-2244609086309873329	1	34	7	161	1484	300	كان لابي بكر------------- غلام يخرج له الخراج--------------------------- فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر ف--------------------------------------------قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية--------------------------------------------------- فهذا الذي اكلت منه----- فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	26	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1720	false	5701785170334949766	71	132	363	657	1483	300	كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام تدري ماهذا فقال ابو بكر وماهو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	1720	-5719983619559249780	154	264.0	121	294	52.380950927734375	28	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0032	true	-202074768683544368	264	300	1342	1517	1517	300	لها حديث ا------بن عمر----- ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت---- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول ا---------لله---------- علي يهودية يبكي عليها فقال انه- ليبكي عل-يها وانها-	32	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1037	false	1850122517200309970	217	261	1131	1343	1537	300	لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها	1037	-5719983619559249780	160	275.0	127	212	75.47169494628906	27	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0035	true	764581703250805141	0	27	0	126	1507	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك------------- فلما مات لم تبك عليه	35	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1040	false	2114367554302170936	252	284	1265	1414	1490	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك زاد في رواية فلما مات لم تبك عليه	1040	-5719983619559249780	126	231.5	99	149	84.56375885009766	25	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0047	true	1998399501862763619	247	299	1275	1545	1549	300	وافقت- ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلق--------------------------كن فنزلت كذلك	47	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3456	false	1997387667434596819	184	232	920	1174	1511	300	وافقني ربي في ثلاث لان الايات انما نزلت موافقة لرايه واجتهاده مصلي------------------------------------------- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك	3456	-5719983619559249780	181	320.0	144	297	60.9427604675293	33	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	61	103	304	511	1523	300	قال عمر حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------ كالعاءد في قيءه	55	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1166	false	-6007316597117817312	7	62	30	299	1503	300	قال---- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1166	-5719983619559249780	203	396.5	162	273	74.35897064208984	40	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0064	true	7775471147508507829	35	95	174	469	1449	300	عمر قال لابي م--------وسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله------------------- وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابو موس-ي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله------------------- وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك قال عمر -لكني انا --------------------وددت ---ذلك برد	64	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2997	false	-2652125502279385858	221	296	1110	1476	1489	300	ابي قال لابيك يا ابا موسي هل يسرك ان اسلامنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد لنا وان كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا راسا براس فقال ابوك لابي لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا واسلم علي ايدينا بشر كثير وانا لنرجو ذلك قال ابي ولكني انا والذي نفس عمر بيده لوددت ان ذلك برد	2997	-5719983619559249780	283	498.5	225	366	77.32240295410156	51	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0077	true	3460459961860004402	112	169	630	901	1616	300	لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال يا ا----------------------------بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	77	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2408	false	3348618729955106419	113	176	608	908	1518	300	لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شيهد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	2408	-5719983619559249780	252	454.5	197	306	82.35294342041016	48	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0086	true	1102296042401833306	199	234	994	1158	1494	300	قال عمر ان رسول الله----------------------- يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان---- ان شاء الله فو ------الذي بعثه بالحق ما اخط--ا الحدود التي حدها رسول الله	86	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3397	false	8057429596426047752	33	74	159	354	1439	300	قال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله قال عمر والذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله	3397	-5719983619559249780	157	269.0	124	199	78.89447021484375	29	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0121	true	-8221749064167391228	50	87	244	435	1556	300	-ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فقال احسنت	121	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2144	false	2256019223559472766	244	288	1253	1472	1527	300	يايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	2144	-5719983619559249780	168	273.0	133	235	71.48936462402344	27	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0131	true	-704884067364911435	36	78	193	392	1538	300	اعطي رسول الله------------------ رهطا وانا جالس فترك----------------------------- منهم رجلا -هو اعجبهم الي فقمت فقلت مالك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله------------------- او مسلما------------------------------ ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	131	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2405	false	-3932638101197342079	5	67	20	316	1484	300	اعطي رسول لله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم رجلا وهو اعجبهم الي فقمت فقلت مالك عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر سعد ثلاثا واجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	2405	-5719983619559249780	196	337.0	154	296	66.21621704101562	37	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0138	true	-9145362730379772923	127	160	644	807	1532	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------- عليهم غلا----------مهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	138	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1684	false	-649080654956397785	254	293	1278	1465	1495	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	1684	-5719983619559249780	160	313.5	127	187	85.5615005493164	31	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0145	true	-6284522723240074754	0	45	0	210	1445	300	الثاني ان سعيد بن زيد---------------- خاصمته اروي --------الي مروان--------- وادعت انه اخذ شيءا من ارضها فقال----- انا كنت اخذ من ارضها شبرا بعد الذي سمعت من رسول الله سمعته------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه من- سبع ارضين فقال مر---وان لا اسالك بينة	145	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3405	false	4581664054248809210	46	122	234	583	1486	300	الزبير ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل خاصمته اروي بنت اوس الي مروان بن الحكم وادعت انه اخذ شيءا من ارضها فقال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الي سبع ارضين فقال له مروان لا اسالك بينة	3405	-5719983619559249780	195	311.0	150	349	55.873924255371094	36	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0175	true	303971696008395080	241	292	1216	1458	1495	300	خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيطا به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	175	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2956	false	4433281944085301682	229	276	1148	1376	1505	300	خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محي---------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا	2956	-5719983619559249780	225	437.0	178	243	92.59259033203125	43	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0181	true	149892867742057809	227	251	1190	1309	1573	300	صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	181	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0121	false	-2263175579411848291	7	31	34	154	1543	300	صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	121	-5719983619559249780	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	138	190	733	1001	1549	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم حد-----------------------------------ثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل	208	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3012	false	907166571053998741	236	290	1205	1486	1531	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل	3012	-5719983619559249780	238	426.5	191	306	77.77777862548828	44	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	182	227	960	1177	1549	300	الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل----------- كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي ي-----------------------------قال للرجل ما اجلده -ما اظرفه ----------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	208	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3014	false	-7416421966528837215	17	68	93	355	1547	300	الامانة في قوله ان الامانة نزلت بالايمان لقوله اخرا كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون و------لا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعلقه وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3014	-5719983619559249780	159	235.0	124	268	59.3283576965332	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0227	true	7128987998139913201	222	298	1149	1546	1549	299	امنة لاصحابي الامنة الامن وقوله اتي----- السماء ما توعد اشارة الي تشققها وذه-----------------------------------------------------ابها وقوله -اتي اصحابي ما يوعدون اشارة الي وقوع الفتن وكذلك عند ذهاب اصحابه والاشارة ----------الي مجء الشر عند ذهاب اهل الخير فانه لما كان عليه السلام بين اظهرهم كان يبين ----ما يختلفون فيه ويدعو الي الصواب فلما عدم جالت الاراء واختلفت الا------ ان كل صحابي يسند-- القول الي الرسول------------------------ في قول او فعل او دلالة حال فلما فقد---ت الصحابة قل النور وقويت الظلم	227	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3435	false	-7132534753578460284	11	91	55	495	1573	300	امنا لاصحابه بمنزلة الجماعة نه اراد بوعد السماء انشقا----------------قها وذهابها يوم القيامة وذهاب النجوم تكويرها وانكدارها وانعدامها واراد بوعد اصحابه ما وقع بينهم من--------- الفتن وكذلك اراد بوعد الامة والاشارة في الجملة الي مجء الشر عند ذهاب اهل الخير فانه لما كان------------ بين اظهرهم كان يبين لهم ما يختلفون فيه فلما توفي---------------- جالت الاراء واختلفت الاهواء وكان ال-صحابة يسندون الامر الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم في قول او فعل او دلالة حال فلما فقد قلت الانوا---------ر وقويت الظلم	3435	-5719983619559249780	256	340.5	201	505	50.69306945800781	35	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0236	true	-894267195635903550	27	58	152	319	1596	300	والمدهن نقرة في الجبل -يستنقع فيها --ماء--- المطر والمدهن ايضا ما جعل فيه الدهن والمدهنة من ذلك------ شبه صفاء وجهه ب--------------------اشراق السرور بصفاء هذا الماء المستنقع في الحجر او بصفاء الدهن	236	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0290	false	2865731298523277670	152	187	776	974	1502	300	والمدهن نقرة في الجبل ليستنقع فيها الماء من المطر والمدهن ايضا ما جعل فيه الدهن والمدهنة تانيث المدهن شبه صفاء وجهه عليه الصلاة والسلام لاشراق السرور بصفاء هذا الماء المجتم-ع في الحجر او بصفاء الدهن	290	-5719983619559249780	157	265.5	127	199	78.89447021484375	25	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0238	true	-5896047380495033968	175	229	920	1214	1563	300	المتكء ها-هنا هو المعتمد علي الوكاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء والاتكاء ماخوذ من الوكاء فالمتكء هو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوكاء الذي تحته فالمعني اني اذا اكلت لم اقعد مت-كءا علي الاوطءة والوساءد فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ولكني اكل علقة---------- فيكون قعودي مستوفزا	238	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2474	false	-6394396086777089463	81	122	411	620	1528	300	المتكء ها هنا هو المعتمد علي الوطاء الذي تحته وكل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء و----------------------------------------------------------------------------------------المعني اني اذا اكلت لم اقعد متمكنا علي الاوطءة--------- فعل من يريد ان يستكثر من الاطعمة ولكني اكل علقة من الطعام فيكون قعودي مستوفزا	2474	-5719983619559249780	195	353.5	157	306	63.72549057006836	33	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	132	171	686	872	1489	300	اثنا عشر اميرا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش	243	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3424	false	-852462472297340521	2	41	10	196	1535	300	اثني عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش	3424	-5719983619559249780	180	354.0	141	186	96.7741928100586	36	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0245	true	6450365847409631701	55	110	293	564	1451	300	----يقم لهم دينهم ار------------اد بالدين هاهنا الملك قا------ل زهير لءن حللت بجو في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك يريد في ملك عمرو وولايته قال الخطابي ويشبه ان يكون اراد بهذا ملك بني امية وانتقاله عنهم الي بني العباس فكان ما بين استقرار الملك -بيي امية وظهور-------------------------------------------- الوهن فيه نحوا من سبعين سنة	245	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3032	false	-2633608138165901953	24	85	110	409	1492	300	وان يقم لهم دينهم قال الخطابي اراد بالدين------ الملك وانشد قول زهير لءن حللت بحر في بني اسد في دين عمرو وحالت بيننا فدك قال--------------------------------- ويشبه ان يكون اراد بهذا ملك بني امية وانتقاله عنهم الي بني العباس وكان ما بين استقرار الملك لبني امية الي ان ظهرت الدعاة بخراسان وضعف امر بني امية ودخل الوهن فيه نحوا من سبعين سنة	3032	-5719983619559249780	217	362.0	169	338	64.20118713378906	40	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0248	true	5564483550783658524	130	154	680	791	1569	300	-اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	248	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0364	false	-2264494111424014619	100	124	480	592	1473	300	انتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	364	-5719983619559249780	110	219.0	86	112	98.21428680419922	23	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0261	true	-7205242719499711471	158	191	789	952	1488	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	261	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2036	false	-1155817842978139261	99	133	493	658	1520	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2036	-5719983619559249780	163	320.5	130	165	98.78787994384766	32	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0262	true	-7360598632998590074	192	235	1005	1209	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق----------------------------------- فذكر له صنيعه فخرج غضبان---------- حتي ات--ي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعتين -----ثم سجد سجدتين ثم سلم	262	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0713	false	-4295895467878441361	235	290	1186	1442	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر وسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	713	-5719983619559249780	196	353.0	154	256	76.5625	36	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0273	true	7339504019190095920	106	142	525	693	1472	300	ابا بكرة---- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد 15 ظاهر هذا- الحديث النه-ي عن	273	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0752	false	-5611873612423058159	5	45	25	215	1482	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري الحديث الثاني عن	752	-5719983619559249780	154	278.0	120	190	81.0526351928711	29	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0274	true	4739731080598312905	66	108	352	558	1518	300	بان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصالحة الحسن معاوية 486 590 وفيما انفرد به مسلم تكون فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي 15 المشي دون السعي 15 وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده	274	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3017	false	3759146847045301037	214	287	1189	1524	1585	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الا ثم تكون------------- فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده	3017	-5719983619559249780	122	188.0	93	348	35.057472229003906	23	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0279	true	4748216966505713401	228	265	1183	1356	1522	300	اخر ----عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما 15 فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل انما يقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن شاء الله في الامر المظنون وقد وقع اليقين ب-------------------------الموت فما وجه قوله وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	279	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1048	false	-5073959045698288782	78	166	429	876	1573	300	الحماسي عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما فخالفهم وقدم صلي الله عليه وسلم مظ فيه ان السلام علي الموتي كما هو علي الاحياء في تقديم الدعاء علي الاسم ولا يقدم الاسم علي الدعاء كما تفعله العامة وكذلك في كل دعاء بخير ---------------قال الله تعالي رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت وقال سبحانه سلام علي ال يس قوله اهل الديار نه سمي النبي صلي الله عليه وسلم موضع القبور دارا تشبيها له بدار الاحياء لاجتماع الموتي فيها ق--وله وانا ان شاء الله بكم للاحقون	1048	-5719983619559249780	103	147.5	80	464	22.19827651977539	16	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0279	true	4748216966505713401	198	240	1024	1238	1522	300	العادة منهم في تحية الاموات فانهم كانوا يقدمون---------- اسم الميت علي الدعاء وهو مذكور في اشعارهم قال الشماخ عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق وقال اخر عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	279	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1149	false	1029904828295025962	248	273	1233	1359	1491	300	العادة منهم في تحية الاموات اذ--- كانوا يقدمن الدعاء علي اسم الميت-------------------------------- قال الشاع---------------------------------------------------------------ر عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	1149	-5719983619559249780	110	180.5	87	224	49.10714340209961	20	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0282	true	-3237198076307192359	115	141	575	708	1516	300	ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	282	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3525	false	-2092837860875787045	0	26	0	133	1565	300	ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	3525	-5719983619559249780	133	266.0	107	133	100.0	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0300	true	6866520176538031924	223	297	1125	1492	1509	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها----- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية 15 المعني وسوس لي الشيطان ولو اعتقد ذلك لخرج من الاسلام وحوشي 15 وقوله ف----ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدري وذلك ازعاج له عن	300	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1301	false	3036246219244148256	192	267	1051	1427	1574	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجا-----------------------------------------------------------------------هلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد الحديث الثا--لث عن	1301	-5719983619559249780	268	447.0	210	449	59.688194274902344	49	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0338	true	3548342154914936006	125	149	654	789	1574	300	يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية	338	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0622	false	5593212412079493200	245	271	1289	1440	1592	300	يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية	622	-5719983619559249780	135	253.0	111	151	89.40397644042969	22	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0343	true	4669076407119837439	57	99	283	477	1501	300	رجلا قال------------- ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم اعاد عليه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	343	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2274	false	-8573382167149241237	128	199	685	1015	1576	300	رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ا-ن قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك	2274	-5719983619559249780	176	313.5	137	331	53.17220687866211	36	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0350	true	-6404670688916297717	84	116	439	594	1475	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك------- العنك بلعنة الله------------------------------- فلما فرغ---------- قلنا له فق-------------------------------------------------------------------------------ال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي	350	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0705	false	-6997818063180123988	156	214	774	1056	1468	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كنه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي	705	-5719983619559249780	151	253.5	119	282	53.54610061645508	27	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	87	148	453	737	1515	300	اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم فكت----------------------------------------------------------------------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله------------------- ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فق-------------------------------------------ال لعلي------------ امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا--------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	392	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2420	false	6614559582351479104	122	216	679	1114	1538	300	اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يدخل يعني من العام المقبل يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر بها فلو نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعناك ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله ثم قال لعلي بن ابي طالب امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله	2420	-5719983619559249780	275	495.0	214	436	63.073394775390625	54	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0396	true	8053649183487837178	67	98	335	485	1499	300	مصعب بن عمير وابن ام مكتوم ثم جا---------------------ء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر---------- في ع----------------------------------شرين ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرا-------------------------------------------يت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله	396	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3406	false	4380520416442424511	247	298	1249	1503	1511	300	مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله	3406	-5719983619559249780	134	223.5	105	259	51.73745346069336	24	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0425	true	8358152359249272038	38	71	205	367	1559	300	اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده-------- حتي انتهي الي سبعة احرف 15 قال الزهري-- بلغني ان تلك------- الاحرف انما هي في الامر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام	425	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1304	false	-2586559992900983740	53	87	277	448	1533	300	اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف--- قال ابن شهاب بلغني ان تلك السبعة الاحرف انما هي في الامر ت-----كون واحدا لا تختلف في حلال ولا حرام	1304	-5719983619559249780	147	257.5	116	179	82.1229019165039	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0433	true	-6094834408763475657	269	300	1415	1555	1555	300	ابن عباس---- اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض------------- ولا احسب كل شء الا مثله وفي رواي-------------------ة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-	433	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1752	false	4105941485585708356	133	173	661	842	1470	300	ابن عباس قال اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله متفق عليه 2847 وعن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1752	-5719983619559249780	130	207.5	101	182	71.42857360839844	24	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0439	true	-5507418094066429815	120	213	601	1065	1528	300	جواز فسخ الحج الي العمرة وقد رواه جماعة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه انما امر اصحابه ان يفسخوا الحج الي العمرة وتاسف هو علي كونه لا يمكنه الفسخ لاجل الهدي فهو--------------------------------------------------------------- في الصحيحين من- حديث جابر وغيره وقد نص احمد علي جواز ذلك وقال ابو حنيفة ومالك والشافعي وداود لا يجوز فسخ الحج بحال وانما تاسف عليه السلام علي سوق الهدي لءلا يخالف فعله فعل اصحابه فيظن المنافقون انه غير متبع في فعله فاراد ان يكون الامر واحدا 15 وقوله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	439	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1579	false	2831972958475496015	16	75	89	389	1504	300	جواز فسخ الحج الي العمرة وهذا ايضا ضعيف اق---------ول الوجه الثاني هو الوجه وان جاز دخل وقت احد النسكين في وقت الاخر----------------- علي البعد لان ادخال الاصابع بعضها في بعض وتكريرها مرتين اما بالقول او بالفعل يستدعي ادخال احد النسكين في الاخر ويءيده حديث ابن عباس في اخر هذا الفصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	1579	-5719983619559249780	103	89.5	77	529	19.470699310302734	17	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0481	true	-1887964794266703127	11	64	56	329	1587	300	حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- ابن ثلاث عشرة وقد يبلغ الصبي لها ولاثنتي عشرة سنة 938 1125 وفي الحديث الرابع والخمسين انه دفع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فقال-------------------------------- عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	481	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1614	false	-8708472787310088489	34	96	167	473	1549	300	كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص متفق عليه 2605 وعن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------- انه دفع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	1614	-5719983619559249780	178	258.5	140	388	45.87628936767578	32	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	111	143	593	750	1497	300	بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مر--------------------------ه فليتكلم	490	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2055	false	-5274721787565282016	266	300	1333	1502	1502	300	بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم-	2055	-5719983619559249780	137	235.0	109	184	74.4565200805664	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	226	287	1144	1446	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فاستقبلته اغيملة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه 968 1162 وفي الحديث الحادي والتسعين من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	490	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2586	false	5462574950094734484	134	180	687	899	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شع-رتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	2586	-5719983619559249780	194	342.5	151	316	61.39240646362305	39	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0491	true	1972407907299986097	28	89	122	420	1510	300	في يقظته فلم زادت عقوبته فيما يتعلق بالنوم فقد اجاب عنه ابن جرير الطبري فقال قد صح الحديث ان الرءيا-------- جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة والنبوة لا تكون الا وحيا والكاذب في الرءيا- يدعي ان الله تعالي اراه ما لم يره واعطاه جزءا من النبوة لم يعط-----ه والكاذب علي الله------ اعظم فرية ممن كذب علي الخلق او علي نفسه	491	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2588	false	-6542563255755022897	0	52	0	254	1526	300	في يقظته فلم زادت عقوبته ووعيده قي-----------------------------------------ل قد صح الخبر ا-ن الرءيا الصادقة جز--------------------ء من النبوة والنبوة لا تكون الا وحيا والكاذب في --رءياه يدعي ان الله تعالي اراه ما لم يره واعطاه جزءا من النبوة لم يعطه اياه والكاذب علي الله تعالي اعظم فرية ممن كذب علي الخلق او علي نفسه	2588	-5719983619559249780	219	383.0	172	318	68.86792755126953	40	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0493	true	-4240795781678270831	223	259	1146	1325	1531	300	حين يزني وهو مءمن 15 فيه تاويلان احدهما انه ينزع الايمان منه قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	493	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0109	false	-6258229722161229682	268	295	1417	1549	1569	300	حين يقتل وهو مءمن -------------------------------------------قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان ----قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	109	-5719983619559249780	129	237.5	102	179	72.0670394897461	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0501	true	4388864215679874181	189	243	922	1172	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2551	false	-1890393284921697817	11	65	53	303	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2551	-5719983619559249780	249	497.0	195	250	99.5999984741211	53	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0505	true	-1259593474236698168	12	36	68	182	1545	300	بين-ا جبريل------------ قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح	505	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1247	false	-6168330614217303164	163	189	808	935	1503	300	بينما جبريل عليه السلام قاعد عند النبي صلي الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح	1247	-5719983619559249780	114	212.5	90	127	89.76377868652344	22	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0505	true	-1259593474236698168	41	69	203	349	1545	300	هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط---------- فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	505	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1249	false	7585011939486391706	0	30	0	156	1626	300	هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم فقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	1249	-5719983619559249780	145	280.0	117	156	92.94871520996094	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0512	true	-8060299546282284037	0	28	0	150	1593	300	عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	512	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1621	false	-1556302860789419678	113	141	560	710	1534	300	عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	1621	-5719983619559249780	150	300.0	122	150	100.0	28	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0535	true	2717865985438158965	155	214	772	1076	1507	300	السبتية هي منسوبة الي السبت والسبت جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال وهذا الحديث يدل علي ان السبت ما لا شعر فيه من الجلد لانه قال رايته يلبس النعال التي لبس فيها شعر فكانها سميت سبتية لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل يقال سبت راسه يسبته اذا حلقه ويقال سميت سبتيه لانها انسبتت بالدباغ اي لانت	535	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2571	false	4559681090526388232	249	276	1300	1446	1577	300	السبتية -----------نه السبت بالكسر جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقيل -----------------------------------------لانها انسبتت بالدباغ اي لانت	2571	-5719983619559249780	132	206.5	105	304	43.421051025390625	22	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0582	true	-4165116371900140954	269	290	1394	1486	1530	300	قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه	582	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0849	false	2044829831522204924	279	300	1371	1462	1462	300	قلت لابن عمر تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه-	849	-5719983619559249780	91	177.0	71	92	98.91304016113281	21	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0625	true	8954006819322771560	99	168	493	837	1532	300	الصماء قال اللغويون هو ان -تجلل جسدك كله بثوب- ولا ترفع شيءا من جوانبه وانما قيل لها صماء لانه اذا اشتمل كذلك شد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وربما احتاج ان يقي نفسه الاذي فلا يقدر والي هذا المعني ذهب ابو عبيد وابن قتيبة وقال الفقهاء------- هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه	625	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1759	false	-3684343798887514540	142	189	720	958	1529	300	الصماء ----------نه هو ان يتجلل ---الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا----- وانما قيل له- صماء لانه يس--------------د علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع و-----------------------------------------------------------------------------------الفقهاء يقولون هو ان يتغطي بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من ----جانبيه فيضعه علي منكبيه	1759	-5719983619559249780	202	308.5	158	358	56.42457962036133	33	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0625	true	8954006819322771560	99	168	493	837	1532	300	الصماء قال اللغويون هو ان --------------تجلل--- جسدك كله بثوب ولا ترفع شيءا من جوانبه وانما قيل لها------------------------------ صماء لانه اذا اشتمل كذلك شد علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع وربما احتاج ان يقي نفسه الاذي فلا يقدر والي هذا المعني ذهب ابو عبيد وابن قتيبة وقال الفقهاء هو ان يشتمل بثوب -----ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي---- منكبيه	625	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2531	false	-4878742064564304500	8	63	42	312	1506	300	الصماء بال-------مد هو ان يشتمل بالثوب يتجلل به جسده ----------لا يرفع----- منه جانبا فلا يبقي ما يخرج منه يده قال ابن قتيبة سميت صماء لانها سدت----------------------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ولا صدع------------------------------------------------------------------------------- وقال الفقهاء هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه	2531	-5719983619559249780	189	258.5	150	400	47.25	31	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0629	true	518806341266849321	118	157	655	824	1553	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة وفي لفظ ربع او حاءط لا يحل--- ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	629	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1815	false	-2858663731443045247	55	92	274	434	1532	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة------------ او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	1815	-5719983619559249780	157	301.0	121	172	91.27906799316406	35	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0629	true	518806341266849321	190	213	1003	1132	1553	300	والاربعين اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	629	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2562	false	-3099079118555064294	198	220	1117	1236	1640	300	قال------ اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد	2562	-5719983619559249780	113	209.0	91	129	87.5969009399414	20	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0636	true	6873550507075451140	202	230	1064	1199	1558	300	ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها---- حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم	636	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1895	false	358711420976172267	272	300	1371	1505	1505	300	ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه---- كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم-	1895	-5719983619559249780	130	242.0	104	139	93.52517700195312	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	101	123	537	642	1530	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم ام--------راة فليات اهله------------------------------- فان ذلك يرد ما في نفسه	640	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1897	false	4611745315891772337	38	65	175	313	1537	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان -اذا----- احدكم اعجبته المراة فوقعت في قلبه فليعمد الي امراته فليواقعها فان ذلك يرد ما في نفسه	1897	-5719983619559249780	91	147.5	70	144	63.19444274902344	17	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	220	258	1129	1319	1530	300	ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال- يستغفر لك رسول الله فقال والله-------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان رجلا	640	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3533	false	5251463699094116193	168	209	895	1097	1540	300	ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعالي يستغفر لك رسول الله --صلي الله عليه وسلم قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم رواه مسلم	3533	-5719983619559249780	178	320.0	141	205	86.82926940917969	32	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	8	62	40	312	1619	300	صلي الله عليه وسلم للذي ذخر الله للانصار فلما هاجر الي المدينة هاجر اليه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال--- ما صنع بك ربك -قال غفر لي لهجرتي الي نبيه	641	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2070	false	3318859738090159967	252	300	1302	1530	1530	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------الي المدينة هاجر اليه------- وهاجر معه رجل من قومه---------------- فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه-	2070	-5719983619559249780	215	375.5	171	284	75.7042236328125	41	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	62	158	312	823	1619	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------اللهم وليديه فاغفر اما امتناع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحصن فان التحصن بالجدران فعل الجبان وانما التحصن بالسيوف والمبارزة فعل الشجاع وسمي الحصن حصنا من الامتنا--------------------------------------------------------------------------ع والمنعة ما تمنع وهذا انما عرضه عليه لما كان بمكة واجتووا المدينة كرهوها ولم توافقهم وال-----------------------------------------------------------------------مشاقص جمع -مشقص وهو نصل السهم اذا كان طويلا ولم يكن عريضا قال ابن الانباري والبراجم عند العرب الفصوص التي في فضول ظهور الاصابع	641	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2071	false	-197657993976870350	0	84	0	423	1500	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه فاغفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم الحديث الثامن والتاسع عن جندب قوله فما رقا الدم نه يقال رقا الدمع والد------------------------------------------------------------------------------م والعرق يرقا رقوا انقطع والاسم منه الرقو بالفتح الحديث العاشر عن جابر قوله مشاقص نه المشقص---- نصل السهم اذا كان طويلا غير---- عريض و -----------------البراجيم هي العقد------- التي في----- ظهور الاصابع	2071	-5719983619559249780	230	234.5	183	686	33.5276985168457	39	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0643	true	7028968402389321514	248	288	1259	1456	1503	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم--------------- فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته	643	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3376	false	-1913417590949736509	17	60	86	296	1493	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شيء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه- للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي عصرته	3376	-5719983619559249780	194	365.0	154	212	91.50943756103516	36	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0643	true	7028968402389321514	170	205	866	1038	1503	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل من--------ه وضيفهما حتي كاله----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	643	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3398	false	-9082787740754437659	23	61	119	308	1490	300	ان رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل يستطعمه فاطعمه شطر وسق شعير فما زال الرجل ياكل منه وامراته وضيفهما حتي كاله ففني فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم	3398	-5719983619559249780	161	284.5	127	194	82.98969268798828	29	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0646	true	-6168949259118857647	77	168	403	857	1534	300	صلي الله عليه وسلم قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد--- تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدموا المدينة -اذا منافق عظيم من المنافقين قد مات----------------------------------- -----------------------------------------------------------------------قال الواقدي هذا القفول كان في غزوة المريسيع وكان بين عيينة ابن حصن الفزاري وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم مدة فخاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون عيينة قد اغار علي المدينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم با---------------------------------------------------------------------------------------------------------س ما --بالمدينة من----- نقب الا عليه	646	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3372	false	-3588456308936235940	23	112	113	548	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق ف----قدم-- المدينة فاذا------ عظيم من المنافقين قد مات رواه مسلم 5901 وعن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عسفان فاقام بها ليالي فقال الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ما نحن هاهنا في شء وان عيالنا لخلوف ما نامن عليهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده ما في المدينة شعب ولا نقب الا عليه	3372	-5719983619559249780	208	331.5	165	676	30.769229888916016	35	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0652	true	-8322890237271246215	113	174	587	897	1530	300	الملامسة قولين احدهما ان يقول احدهما لصاحبه اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع بكذا وكذا والثاني ان يلمس المتاع من وراء الثوب ولا ينظر اليه في---قع البيع علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وذكر في----------------------- المنابذة قولين ايضا احدهما ان يقول ل----------ه انبذ الي الثوب او انبذه اليك وقد وجب البيع بكذا وكذا والثاني ان يقول اذا نبذت----- الحصاة فقد وجب البيع	652	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1758	false	-3832114909886185854	72	155	360	763	1492	300	الملامسة ----------هي ان يقول --------------اذا لمست ثوبي او لمست ثوبك فقد وجب البيع وقيل هو ----------ان يلمس المتاع من وراء --ثوب ولا ينظر اليه تم يوقع البيع عليه نهي عنه لانه غرر ولانه تعليق او عدول عن الصيغة الشرعية وقيل معناه ان يجعل اللمس بالليل قاطعا للخيار ويرجع ذلك الي تعلق اللزوم وهو غير نافذ و المنابذة------ في البيع هو ان يقول الرجل لصاحبه انبذ الي الثوب او انبذه اليك ---ليجب البيع---------- وقيل هو ان يقول اذا نبذت اليك الحصاة فقد وجب البيع	1758	-5719983619559249780	219	300.0	169	458	47.816593170166016	39	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0655	true	7995701155486750153	124	157	624	791	1521	300	لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا اخبرك بادامهم قال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قال ادامهم بالام و--نون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	655	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3110	false	-6279420936894987533	116	181	617	940	1536	300	لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم ال اخبرك بنزل اهل الجنة يم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادا--------------------------------------------مهم بالام والنون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	3110	-5719983619559249780	123	234.5	99	367	33.51498794555664	21	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0679	true	1212276075751444073	219	278	1190	1500	1624	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهبت والا فاقتلوه فانه كافر المراد بالعوامر الجن يقال للجن عوامر البيت وعمار البيت والمراد انهن يطول لبثهن في البيوت وهو ماخوذ من العمر وهو طول البقاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فحرجوا عليها--- اي قولو----ا انت في حرج اي في ضيق ان عدت الينا فلا تلومينا ان نضيق عليك ب--------الطرد	679	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2456	false	-7277118112526918376	129	240	684	1239	1536	300	ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم منها شيءا فخرجوا عليها ثلاثا فان ذهب- والا فاقتلوه فانه كافر و---------------------قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------هم اذهبوا فادفنوا صاحبكم وفي رواية قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم 4119 وعن ام شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزع وقال كان ينفخ علي ابراهيم متفق عليه 4120 وعن سعد بن ابي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فريسقا رواه مسلم قوله فحرجوا عليها نه اي قولوا لها انت في حرج ا---ي ضيق ان عدت الينا فلا تلومينا ان نضيق عليك بالتتبع والطرد	2456	-5719983619559249780	186	99.5	149	677	27.474151611328125	29	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0681	true	-5529827427932009376	22	86	112	394	1530	300	السادس والثلاثين بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر جاء------------------------------------- رجل---------- فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له---- فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	681	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2326	false	9131418333267827279	102	168	574	860	1594	300	الخدري قال------ بينما نحن-------------------------------- في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل علي راحلة فجعل يضرب----- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به من---- لا ظهر له ومن كان له -فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له قال فذكر من اصناف المال حتي راينا انه لا حق لاحد منا في فضل	2326	-5719983619559249780	219	371.0	165	334	65.56886291503906	46	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0682	true	8175959901468669536	174	243	938	1261	1535	300	قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------------------------------------------------------------ل لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلي قال فقد -ولدت في المدينة وها انا اريد مكة ثم قال -------------------------اني لاعلم مولده ومكانه واين هو ق----------------ال فلبسني واخذتني منه ذمامة وفي لفظ --------قيل لابن صياد ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت	682	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3092	false	4729407421993256213	193	286	1003	1423	1488	300	قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد به وقد ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قدقال لا يدخل المدينة ولا مكة------------ وقد اقبلت من المدينة و---انا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له------- ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت	3092	-5719983619559249780	270	446.0	209	442	61.08597183227539	51	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	270	296	1417	1538	1558	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه	696	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0762	false	-992711954182206186	8	34	39	159	1498	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تف-تن امه	762	-5719983619559249780	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0717	true	8259925581437803003	139	169	730	866	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي------------- قال ان الله------ عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	717	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2056	false	4689253425126423246	9	43	52	207	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي بيت الله قال ان الله تعالي عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	2056	-5719983619559249780	136	253.5	106	155	87.74193572998047	28	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0731	true	-7159212347764143371	0	43	0	208	1466	300	عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا فقال انس ---------------كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة وقد روي ------في الحديث ان الحسن كان يشبه-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من --	731	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3508	false	8839050141196966520	231	283	1117	1391	1482	300	عبيد الله بن زياد براس الحسين فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيءا -قال انس فقلت والله انه كان اشبههم برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان مخضوبا بالوسمة رواه البخاري وفي الجملة المراد بنعمة الله عليه وعلي ابيه نعمة الهداية والكرامة وبنعمة رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمة	3508	-5719983619559249780	178	305.0	140	275	64.7272720336914	32	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0735	true	225229778756725193	139	188	744	992	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان لها قبالان القبالان زمام النعل والجرداوان لا شعر عليها 1666 2055 وفي الحديث الحادي والاربعين ان---------------------- ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الل-ه الا تحدثني عن حارثة وقد- قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فقال ان	735	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2275	false	-1828057950797705084	238	293	1188	1452	1481	300	الله- صلي الله عليه وسلم من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه رواه مسلم 3809 وعن انس------- ان الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان	2275	-5719983619559249780	143	215.5	108	272	52.57352828979492	27	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0736	true	4254032599434385846	129	177	702	954	1582	300	والاربعين كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه ف---------قال اطع ابا القاسم فاسلم-------- في هذا الحديث جواز استخدام اليهودي وجواز عيادته وتواضع---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	736	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0962	false	-7686179484657612450	122	184	637	942	1532	300	قال------ كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار رواه البخاري 1575 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	962	-5719983619559249780	188	314.0	147	316	59.49367141723633	34	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	77	106	396	550	1580	300	والخمسين كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم	737	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1803	false	2619955133660848844	259	287	1311	1456	1531	300	قال----- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم	1803	-5719983619559249780	141	261.0	113	155	90.96774291992188	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	79	154	409	796	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات------------ المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم----------------------------------------- فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	737	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1805	false	7617701318997106626	38	122	185	625	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في بيت عاءشة وانما وصفت المرسلة بام المءمنين ايذانا بشفقتها وكسرها وغيرتها وهواها حيث اهدت الي بيت ضرتها بالقصعة والخطاب بقوله غارت امكم عام لكل من سمع بهذه فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	1805	-5719983619559249780	294	505.5	232	440	66.81818389892578	55	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	153	176	809	922	1577	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فلا ت---------------زال تصاويره تعرض لي في صلاتي	739	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0582	false	-7756715267230287441	194	220	986	1114	1503	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنها قرامك هذا فانه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	582	-5719983619559249780	106	203.5	85	128	82.8125	20	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0741	true	-4021096124456322541	183	208	954	1079	1524	300	الحديث الرابع والسبعين شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تدف----------------------------------------------------------------ن فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا	741	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1024	false	-2977078905516173385	262	300	1285	1469	1469	300	الثالث 1715 عن انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا-	1024	-5719983619559249780	105	175.0	83	189	55.55555725097656	20	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0741	true	-4021096124456322541	99	135	532	711	1524	300	وفي الحديث الثاني والسبعين اتينا انس بن مالك نشكو-- اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده -شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	741	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3020	false	4701214378649189421	52	89	255	432	1538	300	وعن الزبير بن عدي قال----- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده اشر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	3020	-5719983619559249780	162	294.5	126	182	89.010986328125	30	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0742	true	8216980020105977168	217	242	1086	1221	1533	300	الحديث التاسع والسبعين انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات المعني	742	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2997	false	-2652125502279385858	137	164	705	838	1489	300	الثالث 5355 عن انس قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات --يعني	2997	-5719983619559249780	117	212.5	93	135	86.66666412353516	21	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0749	true	-6075284217069930638	61	107	308	513	1557	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار في------------صبغ في النار صبغة ثم يقال له هل ر-------ايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله----- ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجن--------------------ة فيقال له هل ر----------ايت بء-----------------سا قط فيقول لا والله يا رب	749	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3205	false	-5446239585874268955	47	109	233	508	1418	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا بن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يارب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا بن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا-رب	3205	-5719983619559249780	192	353.0	147	276	69.56521606445312	37	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	133	163	676	844	1548	300	عشر ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده	759	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0212	false	1219932197180962446	71	183	381	944	1546	300	قال ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها ما انبتت خضرا رواه الدارمي وروي الترمذي نحوه وقال سبعون بدل تسعة وتسعون الفصل الثالث 135 عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ حين توفي فلما صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع في قبره وسوي عليه سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبحنا طويلا ثم كبر فكبرنا فقيل يا رسول الله لم سبحت ثم كبرت الله قال لقد تضايق علي هذا العبد الصالح قبره حتي فرجه الله عنه رواه احمد يتعاطفون وبها يتراحمون وبها يعطف الوحش علي ول--دها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده	212	-5719983619559249780	155	292.0	125	565	27.43362808227539	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	136	165	687	856	1548	300	--------ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعطافون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها واخر تسعا----- وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	759	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1466	false	3645369907206042325	63	93	355	525	1590	300	عليه وسلم ان يضرب ر----------حمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ول--دها واخر الله تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	1466	-5719983619559249780	141	262.5	114	182	77.47252655029297	21	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0763	true	5170070735482595660	192	223	1080	1243	1603	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	763	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2089	false	3943960752207097259	136	167	664	827	1497	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	2089	-5719983619559249780	163	326.0	132	163	100.0	31	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0775	true	244252710612812906	131	174	669	876	1571	300	بينما راع في غنمه----- عدا الذءب فاخذ--- منها شاة فطلبها حتي --------استنقذها منه فقال--- الذءب -من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني اءمن بهذ--ا وابو بكر وعمر وما هما ثم	775	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3459	false	5787587707879975639	220	263	1099	1304	1483	300	بينما رجل في غنم له اذ عدا الذءب علي شاة منها فاخذها فادركها صاحبها فاستنقذها---- فقال له الذءب فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله ذءب يتكلم فقال او------------------------------من به انا وابو بكر وعمر وما هما ثم	3459	-5719983619559249780	151	230.0	117	239	63.17991638183594	24	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0817	true	4970346945196350619	164	205	884	1094	1590	300	هذا الحشر- انما يكون قبل قيام الساعة يحشر الناس احياء الي الشام فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور فانه علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها وانما هو علي ما ورد في الخبر- انهم يبعثون حفاة عراة	817	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3112	false	-5430608754556504860	18	57	92	294	1534	300	هذا الحديث انما يكون قبل قيلم الساعة يحشر الناس احياء الي الشام فاما الحشر---------- بعد البعث من القبور فانه علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها وانما هو علي ما ورد في الحديث انهم يبعثون حفاة عراة	3112	-5719983619559249780	194	362.5	155	212	91.50943756103516	36	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0821	true	2622108691284904384	68	109	400	602	1591	300	فليوتر دليل علي وجوب استيفاء عدد الثلاث في الاستنجاء اذا كان معقولا ان----------------ه لم يرد به الوتر الذي هو الواحد لانه زيادة وصف علي اسم والاسم -لا يحصل باقل من واحد فعلم ان----------------ه قصد به ما زاد علي الواحد وادناه الثلاث	821	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0381	false	7087707558427831031	181	223	865	1069	1476	300	فليوتر دليل علي و------------جوب الثلاث لانه من ال-----------معقول- انه صلوات الله عليه لم يرد به الوتر الذي هو و--احد لانه زيادة صفة علي -----الاسم ولا يحصل باقل من واحد فعلم انه صلوات الله عليه قصد به ما زاد علي الواحد وادناه الثلاث	381	-5719983619559249780	154	241.5	120	235	65.53191375732422	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0851	true	289038220754601950	217	255	1120	1337	1569	300	كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فقال------ سليمان---------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل----------- هو ابنها فقضي به للصغري اما داود عليه	851	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3237	false	-1515019118425306571	248	297	1298	1576	1589	300	كانت امراتان معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري متفق---- عليه	3237	-5719983619559249780	203	352.0	166	284	71.47887420654297	29	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0854	true	288238480995155553	259	298	1429	1622	1634	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد ابن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال----------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد	854	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1059	false	-7214865989851825842	47	89	218	428	1507	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد -بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد	1059	-5719983619559249780	178	317.0	142	225	79.11111450195312	32	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0877	true	3555743272432508851	93	194	516	1065	1605	300	الاخبار عن مبتدا كون الارواح وتقدمها الاجساد التي هي ملابستها علي ما روي في الحديث ان الله خلق الارواح قبل الاجساد بكذا وكذا فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت اول ما خلقت علي قسمين من اءتلاف واختلاف كالجنود المجند-ة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه م-ن السعادة والشقاوة من م---------بدا ا--------لكون الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما جعلت عليه من التشاكل والتنافر في بدء الخلقة فتري البر الخير يحب شكله وينفر عن ضده وكذلك الفاجر وفي هذا-------------------- دليل علي ان الارواح ليست باعراض ----فانها قد كانت موجودة قبل الاجساد	877	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2828	false	-5281525578584789474	185	263	946	1390	1579	300	الاخبار عن مب-دا كون الارواح وتقدمها الاجساد اي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها خلقت اول خلقها --علي قسمين من اءتلاف واختلاف كالجنود المجموعة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليها من السعادة والشقاوة والاخلاق في مبدا الخلق يقول ان الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما خلقت عليه ولهذا -----------------------------تري----- الخير يحب الاخيار ويميل اليهم والشرير يحب الاشرار ويميل اليهم حس فيه دليل علي ان الارواح ليست باعراض وعلي انها--- كانت موجودة قبل الاجساد	2828	-5719983619559249780	336	533.5	275	592	56.75675582885742	51	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0879	true	-1513318704362430180	190	219	1042	1185	1577	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل الشكال في الفرس-------- ان يكون------ في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري	879	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2311	false	-1810112852976317172	250	278	1339	1480	1583	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الش----------------كال في الخيل والشكال ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري	2311	-5719983619559249780	124	226.0	98	157	78.98088836669922	23	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0889	true	7902603463791209325	233	264	1276	1417	1599	300	وفيه من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل------- مظانه او رجل--------- في راس شعفة	889	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2266	false	-6480272721476562590	57	91	287	444	1527	300	وسلم من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة	2266	-5719983619559249780	138	262.0	107	157	87.89808654785156	28	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0909	true	-6479640787104023474	150	202	756	1015	1508	300	فما كان منه في الجاهلية علي -------القتال والغارات فذلك الذي ابطله الشرع------------- بقوله------------------- لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر- المظلوم وصلة الارحام فهو الذي لم يزده الاسلام الا شدة 97 كشف المشكل من مسند المسور بن مخرمة وجملة ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	909	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2095	false	-1613157472508529893	27	77	132	390	1604	300	فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصرة المظلوم وصلة الارحام كحل-----------------------------------ف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2095	-5719983619559249780	171	251.0	136	299	57.190635681152344	28	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0909	true	-6479640787104023474	142	184	706	932	1508	300	الا شدة اصل الحلف المعاقدة والمعاهدة علي المعاضدة----------------- فما كان منه في الجاهلية علي -------القتال والغارات ف--ذلك الذي ابطله الشرع------------- بقوله------------------- لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر- المظلوم وصلة الارحام فهو الذي----------------------------------------------------------------------------- لم يزده الاسلام الا شدة	909	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2378	false	-4938324128466980507	36	102	191	538	1564	300	نه----- اصل الحلف المعاق----------دة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بن القباءل فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصرة المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما يجري مجراه فذلك قال فيه صلي الله عليه وسلم ايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة	2378	-5719983619559249780	179	277.5	142	362	49.447513580322266	28	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	249	287	1262	1460	1534	300	الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي لهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين ف-----------------------------لما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي	932	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2834	false	-5794208659496192067	21	63	106	330	1562	300	الناس--- قدموا عبد الرحمن بن عوف فصلي بهم فادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي	2834	-5719983619559249780	194	372.0	157	227	85.46255493164062	35	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0944	true	3116685531888766295	184	221	945	1120	1535	300	ريحا------ من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة---------------- الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه كبد جبل استعارة والمراد ما غمض من باطنه وقوله في خفة الطير واحلام السباع	944	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3102	false	1970688864019487347	0	42	0	196	1517	300	ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس--------------- في خفة الطير واحلام السباع	3102	-5719983619559249780	132	203.5	102	211	62.559242248535156	25	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0947	true	-4790870217337350530	253	276	1332	1437	1547	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن---- شرك	947	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2599	false	-3781066808401813617	197	221	973	1082	1471	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	2599	-5719983619559249780	105	203.5	82	109	96.33027648925781	22	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0949	true	7230180733366789060	271	300	1380	1519	1519	300	اتيت عقبة------- فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل --صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك-	949	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0782	false	9189774258526910450	146	176	765	914	1522	300	اتيت عقبة الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل الصلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك	782	-5719983619559249780	139	259.5	111	149	93.28858947753906	26	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0953	true	7439141720942422114	185	260	960	1397	1612	300	فانهما ياتيان------------ كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف وقال في----------------------- البقرة لا ت----------------------------ستطيعها البطلة ال-----------------------------------------------------زهراوان المنيرتان ي----------------------قال لكل منير زاهر والزهرة البياض النير وقوله كانهما غمامتان الغمامة ---------------------------------------------------والغمام- الغيم الابيض وسمي غماما لانه يغم السماء اي يغطيها يقال غامت السماء واغامت وتغيمت وغيمت وغمت واغمت وغيمت وقوله او غيايتان قال ابو عبيد الغياية كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة والغبر-ة ويقال غايا القوم فوق راس فلان بالسيف كانهم اظلوه	953	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1241	false	-5237975931091942298	163	247	930	1424	1742	300	فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة رواه مسلم الحديث الثاني عشر عن ابي امامة قوله اقرءوا الزهراوين الزهراء تانيث الازهر وهو المضء ويقال للنيرين الازهران مثل حراسة السورة اياه وخلاصة بركتهما عن حر الموقف وكرب يوم القيامة باظلال احد هذه الاشياء الثلاثة والغمامة السحابة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغيابة كل شء اظل الانسان فوق راسه مثل السحابة و--غيرها ويقال غياي القوم فوق راس فلان بالسيف كانهم اظلوه	1241	-5719983619559249780	209	283.5	172	628	33.28025436401367	28	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0957	true	8693144615322184850	241	289	1251	1491	1556	300	سعيد بن المعلي حديثا واحدا 2381 3021 وفيه كنت اصلي فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه--------- ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال ---لاعلمنك سورة هي اعظم السور ف-ي القران	957	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1238	false	8732096609301516142	117	161	601	814	1542	300	سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد------------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم----------- ثم قال الا اعلمك--------- اعظم --سورة في القران	1238	-5719983619559249780	167	271.0	131	253	66.00790405273438	30	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0962	true	-2198141047171558546	39	63	199	321	1534	300	ويحلق و-------روي عن الحسن انه قال يطلي راس-------ه بدم العقيقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكره اكثر اهل العلم لطخ راسه بدم العقيقة وقالوا كان ذلك من عمل الجاهلية	962	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2468	false	9153967752640489231	70	127	363	650	1541	300	ويحلق راسه حس روي عن الحسن انه قال يطلي راس المولود بدم العقيقة وكان قتادة يصف الدم ويقول اذا ذبجت العقيقة تءخذ صوفة منها فيستقبل بها اوداج الذبيحة ثم يوضع علي يافوخ الصبي حتي اذا سال شبه الخيط غسل راسه ثم حلق بعده وكره اكثر اهل العلم لطخ راسه بدم العقيقة وقالوا كان ذلك من عمل الجاهلية	2468	-5719983619559249780	120	216.0	96	287	41.81184768676758	21	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0965	true	-5314770529674288226	20	55	95	256	1489	300	ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت فقال	965	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2727	false	-189719725920614345	110	146	577	743	1574	300	ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه فانشدته بيتا فقال هيه ثم انشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته ماءة بيت رواه	2727	-5719983619559249780	156	306.0	121	166	93.97590637207031	33	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0975	true	-2175234421600565079	149	175	838	1003	1697	300	فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل----------- وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وبنو العباس فصيلة	975	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3263	false	1357046050146592851	87	114	462	634	1600	300	فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فخزيمة شعب وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ و----العباس فصيلة	3263	-5719983619559249780	160	302.5	135	176	90.90908813476562	23	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0981	true	1281743865471769908	168	204	873	1054	1551	300	بن رويبة حديثين 2434 3113 احدهما انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول----- هكذا واشار ب------المسبحة	981	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0893	false	-2724796944983643732	27	61	143	311	1512	300	بن رويبة------------------------ انه راي بشر من مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	893	-5719983619559249780	156	284.5	124	192	81.25	29	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0981	true	1281743865471769908	20	43	106	217	1551	300	ان طارق بن سويد سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر وقا------ل انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	981	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms2179	false	8292468945755893829	166	189	811	924	1445	300	ان طارق بن سويد سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	2179	-5719983619559249780	99	184.5	77	117	84.61538696289062	20	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms0983	true	2075626146731544548	103	125	552	663	1587	300	حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله------------------- يذكرنا الجنة والنار------- كانا راي عين فاذا خرجنا	983	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1342	false	4254354158133624887	0	26	0	131	1511	300	حنظلة قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا ب------النار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا	1342	-5719983619559249780	104	179.5	83	137	75.91240692138672	19	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms1012	true	-921890767223896588	26	59	134	326	1620	300	الرفيق ---هاهنا جماعة--- الانبياء الذين يسكنون اعلي عليين---- اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة ويقوي هذا القول ان في بعض الفاظ الحديث انه قا-------ل مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	1012	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms3408	false	-1343484061456858778	225	259	1138	1347	1542	300	الرفيق الاعلي الجماعة من الانبياء الذين يسكنون اعلي عليين وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة كالصديق والخليط ومنه قوله تعالي وحسن اولءك رفيقا يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	3408	-5719983619559249780	146	228.5	119	209	69.85646057128906	20	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	80	173	401	822	1466	300	عقبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد	1013	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1998	false	1182380660421684567	24	101	112	455	1499	300	عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------ وقال عبد بن زمعة اخي----------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي ك---ان عهد الي في-----------------------ه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد	1998	-5719983619559249780	321	548.0	248	437	73.45537567138672	65	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms1054	true	-5994535310540795208	67	89	358	465	1569	300	لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب	1054	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1039	false	6496915924751374298	176	198	877	984	1489	300	لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب	1039	-5719983619559249780	107	214.0	85	107	100.0	22	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms1071	true	7315523690674503478	118	143	603	726	1525	300	لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة امراة ويقول ان فتح الله لكم---- الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	1071	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1904	false	8579319537572165642	154	181	765	892	1458	300	لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمه يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	1904	-5719983619559249780	111	203.5	87	127	87.40157318115234	21	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms1074	true	-6831931525116138623	0	31	0	166	1531	300	صلي الله عليه وسلم--------------- لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش------------ نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم قال ابو عبيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاوقية اربعون ------والنش عشرون وقال ابن الاعرابي النش النصف من	1074	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms1943	false	-8710719583288135348	181	300	893	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه ثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه مسلم ونش بالرفع في شرح السنة وفي جميع الاصول الفصل الثاني 3204 عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه احمد والترمذي وابو داود والنساءي وابن ماجه والدارمي الحديث الثاني عن ابي سلمة قوله اوقية حس الاوقية اربعون درهما والنش عشرون قا-ل ابن الاعرابي النش النصف من-	1943	-5719983619559249780	150	247.0	122	607	24.71169662475586	24	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	176	235	922	1216	1537	300	عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة -ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 2686 3482 وفي الحديث الثاني ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم بعث بها من	1085	-9174528569456854874	Sham19Y0122257-ara1.ms0776	false	7746340719984306646	178	234	888	1169	1488	300	عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر رواه الترمذي---------------------------- وفي -رواية -لمسلم انها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من	776	-5719983619559249780	240	412.0	189	312	76.92308044433594	44	JK007128-ara1	Sham19Y0122257-ara1