id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0025	true	-1963193368637442185	116	145	578	718	1516	300	لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وشغلت بامر المسلمين فياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	25	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1240	false	-7225135433449199851	42	71	210	351	1449	300	لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين سياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1240	8240389916273679374	139	272.0	110	141	98.58155822753906	27	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	62	120	308	589	1523	300	عمر حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه وفي لفظ كالكلب يعود في قيءه قوله حملت علي -------------------------------------------------------------------------------------فرس اي -وهبته ل--------من ----يركبه في سبيل الله	55	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	161	226	810	1127	1528	300	عنه حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه--------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------ كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه من الصحاح قال عمر بن الخطاب حملت علي فرس اي اركبت عليه رجلا من المجاهدين في سبيل الله	633	8240389916273679374	195	321.0	153	379	51.45118713378906	37	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	202	241	1007	1207	1523	300	قدم علي رسول الله--------------- سبي فاذا امراة من السبي-------------- تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله------------------- اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والل-------------------ه قال لله ارحم بعباده من هذه بولدها	55	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0770	false	8390466679514841892	129	182	615	875	1459	300	قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه قال لله ارحم بعباده من هذه بولدها	770	8240389916273679374	172	292.5	136	267	64.41947937011719	31	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0078	true	2623768887521887864	1	40	5	201	1528	300	الله ويرح------------------------ل له----- فبينا هو--- يحط رحل-- رسول الله اتاه------------------ سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم يصبها المق-سم لتشتعل عليه نارا	78	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1342	false	6037078435568961261	95	148	495	763	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فبينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	1342	8240389916273679374	179	284.0	142	268	66.79104614257812	29	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0118	true	7710889825595093045	50	160	256	854	1580	300	واهدني لاحسن الاخلاق اللام بمعني الي كقوله تعالي الحمد لله الذي هدانا لهذا الاعراف 43 وقوله------------------------------------------------------------ لبيك فيه ثلاثة اقوال احدها ان اصل التلبية الاقامة-------------------------- بالمكان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الببت بالمكان اذا اقمت به ولببت لغتان ثم قلبوا الباء الثانية الي الياء استثقالا كما قالوا تظنيت فكان قوله لبيك اي انا عندك وانا مقيم معك وقد اجبتك ثم بنوه للتوكيد فكان المعني اقمت عندك اقامة بعد اقامة واجابة بعد اجابة حكاه ابو عبيد عن الخليل والثاني انه بمعني اتجاهي اليك ماخوذ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها والثالث انه بمعني محبتي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه ومعني سعديك--- ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة وقال	118	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0308	false	3585361363943010582	73	159	400	851	1573	300	واهدني لاحسن الاخلاق اللام بمعني الي يعني اعطني احسن الاخلاق في عبادتك لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها اي سيء الاخلاق لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك معناه دواما علي طاعتك و----------------اقامة عليها مرة بعد اخري من الب بالمكان اقام به والب علي كذا اذا لم يفارقه ولم يستعمل الا مثني بمعني التكرير للتكثير فلذلك وجب اضمار ناصبه كانه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الب البابا بعد الباب وقيل معناه------------------------------- اتجاهي اليك------ من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها و-----------------------------------------------------------------------------------------سعديك اي ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة وهما	308	8240389916273679374	164	182.0	129	790	20.759492874145508	23	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0175	true	303971696008395080	241	292	1216	1458	1495	300	خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيطا به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	175	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	152	199	684	913	1408	300	خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محي---------------ط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	1704	8240389916273679374	227	438.0	180	244	93.03278350830078	44	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0177	true	-131917716865210250	132	171	728	930	1586	300	مسلم---- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة يكبو بمعني يعثر وتسفعه تصيبه بلفحها حتي تبقي فيه اثرا و-------تبارك تعالي وارتفع فان قال قاءل كيف قال هذا الرجل لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه-------- الاولين والاخرين	177	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	175	209	838	1014	1470	300	وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة---------------- وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك----------------------------- لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين	1875	8240389916273679374	114	151.0	90	221	51.583709716796875	18	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0177	true	-131917716865210250	132	171	728	930	1586	300	مسلم---- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة يكبو بمعني يعثر------------------------------ وتسفعه تصيبه بلفحها حتي تبقي في------------------------------------------------ه اثرا و-----------------------------------------تبارك تعالي وارتفع فان قال قاءل كيف قال هذا الرجل لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه-------- الاولين والاخرين	177	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	128	190	614	927	1476	300	وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة اي يقف تارة والكبوة الوقفة وقيل اي يسقط لوجهه وتسفعه النار مرة اي تلفحه لفحا يسيرا فتغير لون بشرته وقيل اي تعلمه علامة يعني به اثر منها فاذا جاوزها اي النار التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني اي خلصني منك-------------------- لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين	1876	8240389916273679374	119	134.5	93	333	35.73573684692383	18	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0181	true	149892867742057809	217	251	1141	1309	1573	300	ابو هريرة مكشوفا ف-----قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال -وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	181	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0056	false	-1614165579944183476	196	231	969	1139	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	56	8240389916273679374	150	269.0	118	174	86.20689392089844	28	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	138	227	733	1177	1549	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم حد-----------------------------------ثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي ي-----------------------------قال للرجل ما اجلده -ما اظرفه ----------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	208	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	181	277	954	1445	1567	300	حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين--- رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها------ قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون و------لا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	1745	8240389916273679374	378	655.5	301	522	72.4137954711914	69	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0216	true	-6152597814469476038	268	300	1366	1524	1524	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما-	216	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1744	false	-8785627773277747919	12	44	58	219	1544	300	تعرض الفتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما	1744	8240389916273679374	158	301.0	127	161	98.13664245605469	29	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0244	true	-4193970958623842830	156	290	764	1452	1508	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ورواه الخطابي من حديث ا------------------------------بن مسعود ايضا فقال فيه يقم لهم سبعين عاما فقالوا يا رسول الله سوي الثلاث والثلاثين قال نعم قلت وفي سنة خمس وثلاثين وقيل ست وثلاثين قتل عثمان فيمكن ان يريد بدوران الرحي استقامة الامر ويمكن ان يريد بذلك زوال الاستقامة بدليل انه في بعض الفاظ الحديث ان رحي الاسلام ستزول بعد خمس وثلاثين سنة او ست وثلاثين او سبع وثلاثين وذكر الزوال ابين والمعني تزول الرحي عن استقرارها فان كانت الرواية سنة خمس--------------- ففيها قدم اهل مصر وحصروا عثمان وان كانت سنة ست فف---------------------------------------------------------------------------------يها خرج طلحة والزبير الي---- الجمل وان كانت سنة سبع ففيها كانت صفين	244	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	135	252	665	1237	1493	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي-------------------------------------------- الله عنه----------------- قال تدور ------------------------------------------------------------------------رحي-------------------------------------- الاسلام وهو ان ينتظم امره من قولهم فل---ان رحي القوم اي سيدهم سمي به لانتظام امرهم به----------------------------------------- والمعني----------- ان امر الاسلام يستقر ويدور علي ما ينبغي لخمس وثلاثين ففيها مقتل-------------- عثمان رضي الله عنه وهو فتنة الدار ولم يكن قبلها في الاسلام واللام بمعني في او لست وثلاثين شك من الراوي ففيها خرج طلحة والزبير الي حرب الجمل -او لسبع وثلاثين ففيها حرب- صفين	1763	8240389916273679374	276	311.5	210	818	33.74082946777344	46	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0246	true	-3407013384083219554	1	48	5	228	1461	300	صلي الله عليه وسلم---- تدور رحي الاسلام في خمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من يهلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت يا رسول الله مما مضي او مما بقي قال مما بقي-------- قال الخطيب----------- قوله-------- تدور رحي الاسلام	246	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	138	189	680	919	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام ل--خمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من -هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بق------------ي او مما مضي قال مما مضي صحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال تدور رحي الاسلام	1763	8240389916273679374	188	315.0	146	254	74.0157470703125	34	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0261	true	-7205242719499711471	158	191	789	952	1488	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	261	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1119	false	-7890385742415076511	243	277	1142	1306	1408	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1119	8240389916273679374	162	313.5	129	165	98.18181610107422	31	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0264	true	8636314844507189877	94	115	484	597	1555	300	تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم ولا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجاب لكم	264	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0713	false	-7282335437240971883	236	257	1191	1303	1512	300	تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم -لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجاب لكم	713	8240389916273679374	112	219.0	91	113	99.11504364013672	20	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0282	true	-3237198076307192359	94	141	472	708	1516	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف المسلمين من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	282	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2168	false	-2470869310277576211	127	174	671	903	1530	300	ان ابا سفيان اتي علي سلمان وصهيب وبلال في نفر فقالوا ما اخذت سيوف الله---- من عنق عدو الله ماخذها فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك	2168	8240389916273679374	230	451.5	183	236	97.45762634277344	46	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0292	true	-7367824632801742241	97	150	483	755	1507	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان له اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه--- فانتزع اصبعه------------------ فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع اصبعه في فيك تقضمها كما يقضم ا-----------------------------------------------------------------------------------لفحل 15 جيش العسرة --يراد ب-ه غزوة تبوك وكان----------- الامر قد اشتد عليهم	292	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1162	false	-6037807863254441924	112	185	546	913	1470	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يد--ه في فيك تقضمها ك--------الفحل وعن يعلي بن امية رضي الله عنه انه قال غزوت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل-----م جيش العسرة المراد منه غزوة تبوك وسميت بذلك لشدة الامر --------عليهم	1162	8240389916273679374	232	380.0	184	390	59.487178802490234	40	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0300	true	6866520176538031924	223	293	1125	1475	1509	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها----- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية 15 المعني وسوس لي الشيطان ولو اعتقد ذلك لخرج من الاسلام وحوشي 15 وقوله ف----ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في صدري	300	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	149	224	765	1139	1520	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجا-----------------------------------------------------------------------هلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غشيني ضرب في صدري	707	8240389916273679374	266	450.5	210	445	59.7752799987793	49	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0300	true	6866520176538031924	227	291	1144	1467	1509	300	رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها----- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما فسقط----------------- في نفسي من التكذيب------------------------------------------------------------------------------- ولا اذ كنت في الجاهلية 15------------------------------------------------------------- المعني وسوس لي الشيطان ولو اعتقد ذلك لخرج من الاسلام وحوشي 15 وقوله فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0708	false	-8022363697575339366	0	100	0	511	1525	300	رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما فسقط علي بناء المجهول في نفسي من التكذيب معناه ندمت من تكذيبي وانكاري قراءة ذلك الرجل ندامة ما ندمت مثلها لا في الاسلام ولا اذ كنت في الجاهلية لان الشك الذي داخله في امر الدين ورد علي مورد اليقين وتبعته بعد--------------------------------------------- المعرفة --اتم واهم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	708	8240389916273679374	248	372.5	195	558	44.44444274902344	43	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0338	true	3548342154914936006	124	149	650	789	1574	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية	338	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	270	297	1406	1561	1575	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية	314	8240389916273679374	138	258.0	113	155	89.03225708007812	22	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0338	true	3548342154914936006	124	148	650	781	1574	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في ---	338	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	13	59	63	324	1527	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل	315	8240389916273679374	128	229.0	105	261	49.042144775390625	21	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0343	true	4669076407119837439	59	83	292	403	1501	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا قتلت في سبيل الله وانت	343	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1261	false	-7891150831728432973	277	300	1399	1505	1505	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ا-ن قتلت في سبيل الله وانت-	1261	8240389916273679374	105	193.0	83	111	94.59459686279297	22	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0481	true	-1887964794266703127	35	64	179	329	1587	300	انه دفع مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فقال-------------------------------- عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	481	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0857	false	-1536178873664404664	200	234	972	1150	1499	300	انه دفع مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فاشار بسوطه اليهم وقال يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بالايضاع	857	8240389916273679374	140	251.0	112	183	76.50273132324219	26	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	111	147	593	776	1497	300	بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------------------------- مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	490	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	56	94	280	475	1487	300	بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1131	8240389916273679374	166	299.0	133	209	79.42583465576172	30	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	222	287	1129	1446	1497	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم فاستقبلته اغيملة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه 968 1162 وفي الحديث الحادي والتسعين من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	490	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1495	false	1924974178441457662	147	196	711	934	1462	300	عن ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	1495	8240389916273679374	201	353.5	155	331	60.725074768066406	41	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0512	true	-8060299546282284037	0	31	0	161	1593	300	عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج 15 قال ابو ------	512	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0864	false	9108299732860490838	54	85	268	430	1484	300	عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج من الصحاح عن ابن	864	8240389916273679374	147	281.0	119	167	88.0239486694336	27	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0629	true	518806341266849321	191	219	1013	1161	1553	300	اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد ابو قح------------------------------------افة اسمه عثمان بن عامر	629	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1475	false	2531047057711599423	123	159	612	796	1514	300	اتي بابي قحافة يوم فتح مكة وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء واجتنبوا السواد عن جابر رضي الله تعالي عنه قال اتي بابي قحافة اسمه عثمان بن عامر	1475	8240389916273679374	142	278.0	115	184	77.17391204833984	26	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	188	248	980	1272	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار وفي لفظ او المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل وكان اول من صعد-- خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا--- تعال يستغفر لك رسول الله ف-------------------قال والله لان اجد	640	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2062	false	-5978526641634330263	239	300	1267	1564	1564	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية الم------------------رار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد-	2062	8240389916273679374	271	509.5	216	316	85.75949096679688	51	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	188	261	980	1332	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد------------------------------------------------------- الثنية-------------------------------------------------------------------------- ثنية المرار وفي لفظ او المرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه يحط عنه ما-------------------- حط عن بني اسراءيل وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول من صعد-- خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام ا----------------------------------لناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا ---تعال يستغفر لك رسول الله ف-------------------قال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان-------------- رجلا ينشد ضالة له	640	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2063	false	-3302724817541404218	19	205	85	1047	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد روي بالرفع علي جعل من استفهاما وبالجزم شرطا وهو الاشبه الثنية وهي في الجبل كالعقبة فيه وقيل الطريق العالي فيه ثنية بدل مما قبلها او عطف بيان المرار بالحركات الثلاث اسم موضعبين مكة والمدينة من طريق الحديبية حثهم صلي الله عليه وسلم علي صعودها لانها عقبة شاقة اما لقربها من العدو او لصعوبة طريقها فلهذا قال فانه يحط عنه ما حط اي مثل الحط الذي حط عن بني اسراءيل حين امتثلوا قوله تعالي واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم البقرة وهذا غاية المبالغة في حط ذنوب ذلك الصاعد والا فخطيءة المءمن كيف تكون مثل خطيءتهم العظيمة حين خالفوا امر موسي وعبدوا العجل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس اي جاءوا كلهم واجتمعوا علي صعودها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم وكان اي صاحب الجمل رجلا ينشد ضالة له	2063	8240389916273679374	325	544.5	255	962	33.783782958984375	59	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	188	256	980	1309	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية المرار وفي لفظ او المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل وكان اول من صعد-- خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله فقال والله لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	640	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2176	false	7916540755996007490	199	262	1018	1323	1509	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد الثنية ثنية الم------------------رار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا تعال يستغفر لك رسول الله -قال------ لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	2176	8240389916273679374	302	577.0	239	331	91.2386703491211	58	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0640	true	-1480350145035657605	204	256	1058	1309	1530	300	فانه يحط عنه ما--------------- حط عن بني اسراءيل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول من صعد-- خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس ف--------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاتيناه فقلنا--- تعال يستغفر لك رسول الله فقال والله-------------- لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	640	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2177	false	-5337518318556330835	1	103	9	517	1496	300	فانه يحط عنه ما حط اي مثل الذي حط عن بني اسراءيل لعل تلك الثنية كان صعودها شاقا علي الناس اما لقربها من العدو او لصعوبة طريقها وهذا غاية المبالغة في حط ذنوب ذلك الصاعد والا فخطيءة المءمن كيف تكون مثل خطيءتهم العظيمة حين خالفوا امر موسي وعبدوا العجل فكان اول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج ثم تتام الناس اي تتابع وصعد كلهم الثنية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر فاثيناه فقلنا له تعال يستغفر لك رسول الله --صلي الله عليه وسلم قال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم	2177	8240389916273679374	242	424.5	191	511	47.35811996459961	43	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	8	64	40	321	1619	300	صلي الله عليه وسلم للذي ذخر الله للانصار فلما هاجر الي المدينة هاجر اليه الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل--------------------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال--- ما صنع بك ربك -قال غفر لي لهجرتي الي نبيه صلي الله	641	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1141	false	2911300516529823234	247	300	1202	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------الي المدينة هاجر اليه------- وهاجر معه رجل من قومه---------------- فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو رضي الله عنه في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك فقال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله-	1141	8240389916273679374	224	387.0	178	306	73.2026138305664	43	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	64	146	321	754	1619	300	عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------اللهم وليديه فاغفر اما امتناع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحصن فان التحصن بالجدران فعل الجبان وانما التحصن بالسيوف والمبارزة فعل الشجاع وسمي الحصن حصنا من الامتناع والمنعة ما تمنع وهذا انما عرضه عليه لما كان بمكة واجتووا----------------- المدينة كرهوها ولم توافقهم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------مشاقص-------------- جمع --مشقص وهو------------ نصل السهم اذا كان طويلا ولم يكن عريضا	641	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1142	false	-2434295672216521552	0	96	0	465	1471	300	عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم وليديه ف-------------اغفر عن جابر رضي الله تعالي عنه ----------ان الطفيل بن عمرو الدوسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة هاجر اليه اي الطفيل الي النبي صلي الله عليه وسلم وهاجر معه رجل من قومه فمرض اي الرجل الذي هاجر معه فجزع اي اشتد مرضه فاخذ مشاقص له بفتح الميم جمع المشقص وهو السكين وقيل نصل السهم اذا كان طويلا-------- عريضا	1142	8240389916273679374	223	280.0	174	607	36.73805618286133	37	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0643	true	7028968402389321514	248	287	1259	1450	1503	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم-------------- فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي	643	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2050	false	-5960579819891772233	245	287	1205	1408	1473	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم في عكة لها سمنا فياتيها بنوها فيسالون الادم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه- للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه- سمنا فما زال يقيم لها ادم بيتها حتي	2050	8240389916273679374	188	353.5	149	205	91.70731353759766	35	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0643	true	7028968402389321514	248	286	1259	1446	1503	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-------- في عكة لها سمنا----------------------------------------------------------------------------------------- فياتيها بنوها فيسالون الادم---------------------------------- فتعمد الي التي كانت تهدي فيها للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فما زال--------------------------- يقيم لها ادم بيتها	643	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2051	false	-5196947728160443787	9	78	44	387	1459	300	ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلي الله عليه وسلم اي ترسل في عكة لها سمنا و العكة بضم العين المهملة وتشديد الكاف وعاء من جلد مستدير مختص بالسمن والعسل وبالسمن اخص فياتيها بنوها فيسالون الادم بضم الهمزة ما يءتدم وليس عندهم شء فتعمد الي الذي كانت تهدي فيه- للنبي صلي الله عليه وسلم فتجد فيه- سمنا فما زال اي ذلك السمن الذي في العكة يقيم لها ادم بيتها	2051	8240389916273679374	184	306.5	146	345	53.33333206176758	31	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0646	true	-6168949259118857647	77	104	403	534	1534	300	صلي الله عليه وسلم قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد--- تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت	646	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2045	false	6936972653550841032	273	300	1386	1515	1515	300	صلي الله عليه وسل----م من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد ان تدفن الراكب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت-	2045	8240389916273679374	126	234.5	101	134	94.02985382080078	24	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0646	true	-6168949259118857647	77	115	403	594	1534	300	صلي الله عليه وسلم قدم من سفر فلما كان قرب المدينة هاج--------ت ريح تكاد--- تدفن الراكب---------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت من----------------------------------افق فلما قدموا المدينة -اذا منافق عظيم من المنافقين قد مات	646	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2046	false	3236025519852770432	16	69	82	343	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت اي ثارت ريح تكاد ان تدفن الراكب اي يقرب ان يتواري الراكب من شدة ثورانها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت هذه الريح لموت منافق اللام للتوقيت اي في وقت موت منافق ف----قدم-- المدينة فاذا------ عظيم من المنافقين قد مات	2046	8240389916273679374	175	289.0	140	277	63.17689514160156	29	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0682	true	8175959901468669536	174	267	938	1374	1535	300	قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------------------------------------------------ل لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلي قال فقد -ولدت في المدينة وها انا اريد مكة ثم قال -------------------------اني لاعلم مولده ومكانه واين هو ق----------------ال فلبسني واخذتني منه ذمامة وفي لفظ --------قيل لابن صياد ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت من الجاءز ان يكون مر--------------اد ال----------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم----- انه لا يولد له في حالة خروجه و----------------------------------------لا يدخل حينءذ المدينة ولا مكة ومن	682	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1822	false	-3159168537354307116	81	233	376	1058	1370	300	قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له وقد ولد لي او ليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل المدينة ولا------------ مكة وقد اقبلت من المدينة و---انا اريد مكة ثم قال لي في اخر قوله اما والله اني لاعلم مولده ومكانه واين هو واعرف اباه وامه قال فلبسني قال قلت له تبا لك ساءر اليوم قال وقيل له------- ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت عن ابي سعيد الخدري قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت ما هذه استفهام بمعني الانكار من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له وقد ولد لي اليس قد قال هو كافر وانا مسلم او ليس قد قال لا يدخل------ المدينة ولا مكة وقد	1822	8240389916273679374	342	528.0	263	710	48.16901397705078	61	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	0	34	0	151	1558	300	الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	696	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0226	false	724564650205081106	217	250	1089	1235	1475	300	الله عليه وسلم الصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد كفر لك ذنبك او حدك	226	8240389916273679374	145	283.0	112	151	96.0264892578125	32	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	0	34	0	151	1558	300	الله عليه وسل-----------------------------------م الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله ------------------------------------------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله------ قد غفر لك ذنبك او حدك	696	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0227	false	-5466537189817189405	9	58	47	276	1480	300	الله عليه وسلم فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة قام----- الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله اي اقم علي الحد الذي ثبت بكتاب الله تعالي قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله تعالي قد غفر لك ذنبك او حدك	227	8240389916273679374	146	259.0	113	234	62.39316177368164	30	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0717	true	8259925581437803003	139	177	730	911	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله------- عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان --------------------------------------------------------------------------------------------------يركب يهادي بين ابنيه اي يمشي بينهما معتمدا عليهما ---	717	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	218	278	1108	1390	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب وفي رواية اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نذرك وعن انس ان النبي عليه الصلاة والسلام راي شيخا يهادي بين ابنيه اي يمشي------- معتمدا عليهما من	1131	8240389916273679374	170	314.0	133	289	58.82352828979492	35	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	81	154	419	796	1580	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	737	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0966	false	-9013387682726495535	190	256	980	1318	1549	300	صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول غارت امكم ثم حبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع--------------- الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي -----	966	8240389916273679374	338	651.0	272	377	89.6551742553711	66	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	102	151	531	782	1580	300	في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلق-----------------ت فجمع النبي صلي الله عليه وسل----------م فلق الصحفة------------------------------------------ ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم--------------------------------------------------- ثم حبس الخادم------------------- حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها-------------------- فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة -في	737	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	1	71	8	376	1517	300	في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت اي انشقت وانكسرت فجمع النبي--------- عليه الصلاة والسلام فلق الصحفة بكسر الفاء وفتح اللام جمع فلقة وهي القطعة ثم جعل يجمع فيها الطعام------------------- ويقول غارت امكم يعني فعلت ذلك من غيرتها واستنكافها قبول هدية الضرة ثم حبس الخادم اي منعه من ان يرجع حتي اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها بدل الصحفة المكسورة فدفع--------------- الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة وفي	967	8240389916273679374	205	305.5	164	411	49.87834548950195	34	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0749	true	-6075284217069930638	61	96	308	467	1557	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار------------ فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له-------- هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله------ ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة	749	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	253	294	1252	1437	1465	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة	1908	8240389916273679374	157	285.5	122	185	84.8648681640625	32	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0749	true	-6075284217069930638	72	107	363	513	1557	300	ثم يقال له هل ر--------ايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله و--------------------------------------------------يءتي باشد الناس بءسا ف-------------ي الدنيا من اهل الجنة-------------------- فيقال له هل ر-----------ايت بءسا قط-------------- فيقول لا والله يا رب	749	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	85	147	400	666	1364	300	ثم يقال يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب فشدة العذاب تنسيه ما مضي عليه من نعم الدنيا فيءتي باشد الناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة فيقول لا والله يا رب	1909	8240389916273679374	139	217.5	105	266	52.255638122558594	26	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0757	true	593990906408503280	61	103	320	548	1601	300	الجزية و-قتل الخنزير وقوله -----------------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا كانه يشير الي صلاح الناس وايمانهم واقبالهم علي الخير فهم لذلك يءثرون الركعة علي الدنيا ولذلك قا-------ل ابو هريرة --------------اقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	757	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1827	false	-4197367000662408619	159	198	830	1028	1572	300	الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الد---------------------------------------------------------------------------------------نيا وما فيها ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه واقرءوا ان شءتم وان من اهل الكتاب الا ليءمنن به قبل موته	1827	8240389916273679374	127	206.0	102	285	44.561405181884766	19	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0763	true	5170070735482595660	192	223	1080	1243	1603	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	763	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	236	267	1186	1349	1525	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1152	8240389916273679374	163	326.0	132	163	100.0	31	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0814	true	7909467233950683851	236	300	1225	1663	1663	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي الممميت الحي القيوم الواجد-	814	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	41	106	192	636	1674	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- ال-مميت الحي القيوم الواجد	730	8240389916273679374	436	854.0	373	446	97.75785064697266	60	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0815	true	744562050638464977	0	64	0	373	1754	300	الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد روي عن عبد العزيز بن الحصين عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما	815	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	106	164	636	984	1674	300	الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب م-----------------ن الحسان ع---------------------ن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما	730	8240389916273679374	320	599.5	267	386	82.90155792236328	49	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0817	true	4970346945196350619	164	213	884	1141	1590	300	هذا الحشر انما يكون قبل قيام الساعة يحشر الناس احياء الي الشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور فانه علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها وانما هو علي ما ورد في الخبر انهم يبعثون حفاة عراة غرلا 1907 2356 وفي الحديث التاسع والثمانين بعد	817	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1841	false	3135735256636582491	4	76	26	400	1589	300	هذا الحشر انما يكون قبل قيام الساعة----------- احياء الي الشام بقرينة قيلولتهم وبيتوتهم لان هذه الاحوال انما تكون في الدنيا وهذا اخر اشراط الساعة كما في حديث اخره واخر ذلك نار تخرج من قعر عدن تطرد الناس الي محشرهم فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور ف----علي خلاف هذه الصف-ة من ركوب الابل والمعاقبة عليها وانما هو كما ا-----------خبر انهم يبعثون حفاة عراة غرلا كما ف-------ي الحديث التالي وقيل يكون بعد	1841	8240389916273679374	204	345.0	163	408	50.0	34	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0851	true	289038220754601950	217	252	1120	1323	1569	300	كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب با----------------------------بنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فقال------ سليمان---------------------- اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل----------- هو ابنها فقضي به للصغري	851	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1937	false	-7574645170802615626	75	122	389	657	1603	300	كانت امراتان معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1937	8240389916273679374	197	350.5	162	270	72.96295928955078	28	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0854	true	288238480995155553	259	300	1429	1634	1634	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد ابن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال----------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه-	854	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	13	57	64	287	1520	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد -بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه	573	8240389916273679374	190	336.0	153	238	79.8319320678711	33	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0863	true	-7656972362366308037	176	202	908	1037	1527	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	863	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0981	false	-1118668521730778158	272	298	1416	1545	1552	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	981	8240389916273679374	129	258.0	103	129	100.0	26	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0877	true	3555743272432508851	77	194	428	1065	1605	300	الارواح جنود مجند---------------ة فما تعارف منه------------------------------------------------------ا اءتلف------------------- وما تناكر منها-------------------- اختلف قال ابو سليمان معني الحديث الاخبار عن مبتدا كون الارواح وتقدمها---- الاجساد التي هي ملابستها علي ما روي في الحديث ان الله خلق الارواح قبل الاجساد بكذا وكذا فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت اول ما خلقت علي قسمين من اءتلاف- واختلاف كالجنود المجند-ة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة من م--------------------بدا ال-------كون الاجساد التي فيها الارواح تلتقي في الدنيا فتاتلف وتختلف علي حسب ما جعلت-------- عليه من التشاكل والتنافر في بدء الخلقة فتري البر الخير يحب شكله وينفر عن ضده وكذلك الفاج-------ر وفي هذا--- دليل علي ان الارواح ليست باعراض فانها قد كانت موجودة قبل الاجساد	877	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	67	175	327	940	1561	300	الارواح جنود مجندة اي جموع مجموعة فما تعارف منها اي من الارواح والتعارف جريان المعرفة بين اثنين فصاعدا اءتلف اي اجتمع في الدنيا وما تناكر منها والتناكر ضد التعارف اختلف قيل هي ----------------------اخبار عن مب-دا كون الارواح وتقدمها علي الاجساد اي خلقت في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول خلقها --علي قسمين من اءتلافب واختلاف كالجنود المجموعة اذا تقابلت وتواجهت ومعني تقابل الارواح ما جعلها الله عليه من السعادة والشقاوة والاءتلاف والاختلاف في مبدا الخلقة فتالف الاجساد------------------------ في الدنيا وتخالفها -----علي حسب ما خلقت الارواح عليه في عالم الملكوت ولذا --------------تري----- الخير يميل الي الاخيار والشرير يميل الي الاشرار وفي الحديث دليل علي ان الارواح ليست باعراض وانها قد كانت موجودة قبل الاجساد	1635	8240389916273679374	366	489.5	295	796	45.97990036010742	50	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0889	true	7902603463791209325	233	264	1276	1417	1599	300	وفيه من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل------- مظانه او رجل--------- في راس شعفة	889	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1257	false	-5674948808347501536	208	242	1049	1206	1481	300	وقال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة	1257	8240389916273679374	137	259.0	106	157	87.26114654541016	27	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0914	true	-190479714905520899	78	208	403	1072	1524	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا و------------احلقوا ----دليل علي ان من احرم بحج او عمرة ثم احصر----------- فانه ينحر الهد---ي مكانه------------------------------------------------ ويحل------------------ وان لم يكن- هديه قد بلغ الحرم واما توقف الصحابة وهو يامرهم فلا يخلو من ثلاثة اشياء اما ان يكونوا ظ-نوا انه يامرهم بالرخصة ويلزم هو العزيمة من بقاءه علي الاحرام فاحبوا موافقته او ان يكون لرجاء ان ياتي الوحي بامر يتمم لهم نسكهم او ان يكونوا بهتوا لذلك مفكرين فيما قد لحقهم من الذل مع بذل النفوس لاعزاز الدين واما مشاورة رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة وقبول قولها ففيه دليل علي جواز العمل بمشاورة النساء ووهن لما يقال شاوروهن وخالفوهن وقوله اذا جاءكم المءمنات مهاجرات المم------------------------------------------تحنة 10 لما وقع الصلح وشرط فيه رد من جاء الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	914	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1361	false	2410692992995528575	104	191	484	938	1464	300	ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا اي اذبحوا ثم احلقوا وهذا يدل علي ان من احرم بحج او عمرة ثم منع عن اتمامهما فانه ينحر الهدي في مكانه الذي احصر فيه ويفرق اللحم علي مساكين ذلك الموضع ويحلق ويتحلل من احرامه وان لم يبلغ هديه------- الحرم ثم جاء اي من جانب الكفار نسوة مءمنات فانزل الله تعالي ياايها الذين امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات الممتحنة الاية فنهاهم الله تعالي ان يردوهن اختلفوا في ------------دخولهن في شرطهم------ مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1361	8240389916273679374	212	230.0	165	821	25.822168350219727	29	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms0944	true	3116685531888766295	182	221	935	1120	1535	300	يرسل الله ريحا------ من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة---------------- الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه كبد جبل استعارة والمراد ما غمض من باطنه وقوله في خفة الطير واحلام السباع	944	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	223	266	1093	1296	1479	300	يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس--------------- في خفة الطير واحلام السباع	1833	8240389916273679374	139	211.5	108	221	62.89592742919922	26	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms1008	true	-4322453328655884739	66	110	373	600	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فان-- الهتني انفا عن صلاتي الخميصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كساء مربع اسود ---------------------------معلم ---------فان لم يكن معلما فليس بخميصة	1008	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0285	false	2102968525399184945	174	251	850	1232	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي عليه الصلاة والسلام صلي في خميصة وهي كساء----- اسود من صوف مربع له علمان او خز معلم في طرفيه فان لم يكن معلما فليس بخميصة	285	8240389916273679374	215	388.5	172	387	55.55555725097656	39	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms1012	true	-921890767223896588	9	59	49	326	1620	300	الرفيق الاعلي فقد ذهب قوم الي ان المعني الحقني بك وقد رده الازهري وقال هذا غلط وانما الرفيق هاهنا جماعة الانبياء الذين يسكنون اعلي عليين---- اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة ويقوي هذا القول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في بعض الفاظ الحديث انه قا----------------------ل مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين	1012	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2083	false	-6677016362595810675	197	300	974	1545	1545	300	الرفيق الاعلي متعلق بمحذوف اي اجعلني في الرفيق الاعلي قال الازهري الر-------------------فيق --هنا جماعة الانبياء الساكني----ن اعلي عليين وهو اسم جاء علي فعيل ومعناه الجماعة يقع علي الواحد والجمع اي اجعلني في ارواحهم الساكنات في حظبرة القدس او اجعلني في مكان الرفيق الاعلي واراد بالرفيق الاعلي نفسه وبالمكان المقام المحمود المخصوص به اي اجعلني ساكنا فيه حتي قبض ومالت يده 4664 عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة وكان في شكواه التي قبض بها اخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين-	2083	8240389916273679374	174	232.5	142	597	29.145729064941406	22	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	80	189	401	902	1466	300	عقبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ------------ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال---- ابن اخي عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة هذا	1013	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	112	205	563	986	1446	300	عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال انه ابن اخي------------ وقال عبد بن زمعة اخي----------------------------- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي ك---ان عهد الي في-----------------------ه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما	1093	8240389916273679374	399	702.0	310	517	77.17601776123047	80	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms1074	true	-6831931525116138623	250	281	1289	1441	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا-------- كاشفا عن فخذيه او ساقيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك ا-----------------لحال ثم استاذن ------------------------------عمر ثم استاذن عثمان فجلس------------------------- وسوي ثيابه	1074	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms2118	false	176803289922166181	6	87	28	420	1428	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه شك من الراوي الظاهر ان الثانية هي الصحيحة لانه لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم ليكشف عن عورته ويجوز ان يكون المراد بكشف الفخذ كشفه عما عليه من القميص لا المءزر فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث اي ابو بكر ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه	2118	8240389916273679374	148	259.5	117	392	37.75510025024414	26	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms1077	true	-2769733686136853093	231	282	1180	1430	1513	300	خلقه كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل -من كبر الله وحمد الله وهلل----- وسبح------------------ وعزل حجرا عن طريق--------------------------------------------------- عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار قد روي ابو هريرة عن النبي-------- صلي الله------ عليه وسلم انه -----قال ان علي ابن ادم ------ثلاثماءة	1077	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	226	297	1142	1483	1500	300	خلق- كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار وعن عاءشة انها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث مءة	614	8240389916273679374	201	291.0	155	350	57.42856979370117	30	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	176	214	922	1112	1537	300	عن ام حبيبة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة------ بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	1085	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	232	274	1151	1361	1489	300	عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	405	8240389916273679374	188	355.0	150	210	89.52381134033203	35	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	182	232	948	1205	1537	300	الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركع------------------------------------------ة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ---------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 2686 3482 وفي الحديث الثاني --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1085	-9174528569456854874	Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	0	56	0	286	1539	300	الله ---تعالي عليه وسلم من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا وهو ما ليس بفريضة والمراد هنا السنة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر والمراد بهما سنة الفجر 827 و--------------------------------------------------قال ابن عمر صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	406	8240389916273679374	184	308.0	146	340	54.117645263671875	32	JK007128-ara1	Sham19Y0017791-ara1