id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0023	true	442040819431695172	216	276	1144	1463	1598	300	قال الشافعي -------------------------------------الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة فامر كل واحد منهما ا--لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق وشرح هذا ان يكون لرجلين ثمانون شاة لكل واحد منهما اربعون فيجمعون بينهما عند مجء الساعي لياخذ شاة او يكون لرجل واحد اربعون فيفرقها في موضعين لتسقط الصدقة وقوله وما كان من خليطين	23	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0727	false	3250814098850907722	71	113	358	572	1509	300	قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله--- فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفرقة خشية الصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وقوله وما كان من خليطين	727	-5599415508199099465	160	283.0	127	358	44.6927375793457	27	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0025	true	-1963193368637442185	117	145	582	718	1516	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي و---شغلت بامر المسلمين ف-------------------ياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	25	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	false	4537074900611279630	0	33	0	157	1513	300	استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	783	-5599415508199099465	134	242.0	106	158	84.81012725830078	25	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0034	true	-1861543690874253344	259	300	1300	1512	1512	300	موسي بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي اذا-- قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسياه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت كاسيها وسياتي في مسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي-	34	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	false	8486592757922420127	153	218	749	1104	1501	300	موسي بن ابي موسي الاشعري عن ابيه مرفوعا الم-------------------------يت يعذب ببكاء الحي اذا ب قالت الجماعة واعضداه واناصراه واكاسياه جبذ الميت وقيل له ----------انت كذلك ولابن ماجه نحوه ورواه الترمذي بلفظ ما من ميت يموت فيقوم ج باكيهم في الترمذي فيقون باكيه فيقول واجبلاه واسنداه ونحوه الا ويلزمه ملكان يلهزانه اهكذا انت ورواه الحاكم وصححه وشاهده في الصحيحين عن النعمان بن بشير قال اغمي علي	707	-5599415508199099465	143	239.0	115	390	36.66666793823242	24	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0035	true	764581703250805141	0	33	0	155	1507	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه فعلي هذا الوجه اذا كان الميت	35	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	false	8486592757922420127	218	251	1104	1258	1501	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما----- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذا ف-لما مات لم تبك عليه في الحديث دلالة علي ان الميت	707	-5599415508199099465	118	187.5	93	165	71.51515197753906	20	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0073	true	-353352062818827128	0	44	0	245	1626	300	المءمنين افتاركه -انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر---- من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم	73	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	false	-8118994320654063441	112	157	587	828	1550	300	المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني ظلمته----م انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1290	-5599415508199099465	212	369.5	172	261	81.2260513305664	30	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0084	true	6647501196398699892	144	169	730	856	1511	300	وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما ---العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام	84	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	false	1755875391315906559	60	86	299	428	1598	300	وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2053	-5599415508199099465	125	243.0	100	129	96.89922332763672	23	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0108	true	6093283225971292788	181	215	948	1126	1549	300	واجار خالد اكيدر من القتل حتي -اتي به رسول الله ع-------------------لي ان يفتح له دومة الجند-----ل وصالحه علي الفي بعير وثمانماءة راس واربعماءة درع واربعماءة رمح وقدم باكيدر علي النبي صلي الله عليه وسلم	108	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms2061	false	7426625542574497585	210	248	1056	1253	1509	300	واجار خالد اكيدر من القتل حتي ياتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يفتح له دومة الجندل ففعل وصالحه علي الفي بعير وثمانماءة راس واربعماءة درع واربعماءة رمح فعزل ----لرسول- ال-له صلي الله عليه وسلم	2061	-5599415508199099465	162	274.5	129	203	79.8029556274414	27	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0189	true	192201903987165457	154	219	816	1155	1547	300	واحرقه المشركون بالنار فكان رسول الله يمر------------------------- به فيمر يده علي راسه ويقول يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم----------------------------------------------------------------- وشهد بدرا ولم يشهدها ابن مءمنين غيره لان اباه ياسرا اسلم وامه سمية بنت خباط وكانوا كلهم يعذبون ليرجعوا عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صبرا يا ال ياسر موعدكم الجنة وسماه النبي صلي الله عليه وسلم الطيب المطيب	189	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0209	false	-2828655787052314233	115	168	568	845	1486	300	واحرق---------- بالنار وكان---------- يمر النبي صلي الله عليه وسلم به فيمر يده علي----ه ويقول يا نار كوني بردا وسلاما علي عمار كما كنت علي ابراهيم وهاجر الي الحبشة والي المدينة وصلي الي القبلتين وهو من ا الاولين وشهد بدرا والمشاهد كلها وابلي فيها بلاء حسنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسماه النبي صلي الله عليه وسلم الطيب والطيب	209	-5599415508199099465	153	229.0	122	429	35.664337158203125	25	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0201	true	-1698909879764736323	222	247	1161	1285	1573	300	مسلم عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة وفي رواية---------------------------------------- لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج	201	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0926	false	-3293309985501203668	151	185	695	857	1414	300	مسلم عن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خاصة وفي لفظ كانت رخصة يعني المتعة في الحج وفي لفظ اخر لا تصلح المتعة-- الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج	926	-5599415508199099465	116	215.0	91	164	70.73170471191406	23	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	16	81	80	389	1467	300	رسول الله بعث ع---------------ليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواي----------------------------------------------ة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك 15 وفي هذا	275	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1751	false	602861763096873148	7	75	31	361	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني ب---اليمن-ليقبض الخمس فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي --------------------------رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ف----قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذه ------	1751	-5599415508199099465	252	448.0	199	370	68.10810852050781	47	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0350	true	-6404670688916297717	239	272	1198	1343	1475	300	محج علي باب فسطاط فقال لعله يريد-- ان يلم بها قالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	350	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	false	-5856293552407935888	162	202	828	1005	1485	300	مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم بها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1753	-5599415508199099465	143	255.5	110	177	80.79096221923828	30	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0497	true	6760162992227115987	231	270	1165	1350	1495	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	497	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	false	-8341242219733820487	39	72	184	343	1439	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- واحدة -قال ---كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	1616	-5599415508199099465	158	287.0	125	185	85.40540313720703	31	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0531	true	5341906613156261781	257	300	1329	1528	1528	300	من حديث ابن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا اعرف---- الحديث حتي لقيت--------- يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني عن----- ابن عمر ------انه طلق-	531	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1606	false	-877890607879421419	132	180	664	887	1487	300	من طريق ابن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فكن-ت لا اتهمهم ولا اعرف وجه الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال ابن عمر فحدثه انه طلق	1606	-5599415508199099465	192	338.0	150	224	85.71428680419922	36	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0729	true	8412003718289893629	2	32	9	153	1576	300	اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فه--و الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	729	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0167	false	1213663109653578011	54	84	282	427	1596	300	ابن الاعرابي انه بمعني- المكروه فان كان من الكلام ج فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	167	-5599415508199099465	125	233.5	97	146	85.61643981933594	24	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0737	true	-3586777494551975066	95	154	495	796	1580	300	فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت---------------------------------------------------------------------------------- فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس الخادم حتي ---------------------------------------------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة ال-------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	737	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1253	false	-5688592160350481079	163	275	812	1409	1537	300	فضربت التي في بي-------------------------تها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من ا----لتي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	1253	-5599415508199099465	237	415.5	189	626	37.85942459106445	40	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0741	true	-4021096124456322541	189	244	992	1253	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم وهي تدفن فق------------------------------------------------------ال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا------ فا---------نزل في قبرها هذه البنت هي رقية وقد افصح بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس فيما روي عنه وقد غلط----------------------------------------------------------------------------- الخطابي فقال يشبه ان تكون هذه الميتة---- لبعض بنات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنسبت اليه وفي هذا الحديث	741	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0711	false	7040069398064571066	168	288	837	1444	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم جالس عند القبر فرايت عينيه تدمعان رواه البخاري تمام الحديث قال فقال هل منكم رجل ---لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال ج فانزل قال فنزل في قبرها ال----بنت هي ام كلثوم د زوج عثمان رواه الواقدي بالاسناد ه د الذي افي البخاري اخرجه ابن سعد في الطبقات في ترجمة ام كلثوم ا وكذا الدولابي في الذرية الطاهرة وكذا رواه الطبري والطحاوي واخرج ب البخاري في التاريخ والحاكم في المستدرك من رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن انس انها رقية قال البخاري ما ادري ما هذا فان رقية ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم ببدر لم يشهدها واغرب الخطابي فقال------------- هذه البنت كانت لبعض بنات----- النبي صلي الله عليه وسلم فنسبت اليه-------- الحديث	711	-5599415508199099465	172	193.5	132	640	26.875	28	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0763	true	5170070735482595660	204	261	1149	1414	1603	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها ف----------------------قال حمل بن النابغة------- يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	763	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	false	5519847130707736773	7	69	33	327	1542	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1828	-5599415508199099465	263	510.0	206	294	89.45578002929688	54	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0776	true	-7641624450125606051	215	260	1147	1380	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بدر--اهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	776	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	false	6873205812372967848	162	219	835	1121	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1170	-5599415508199099465	222	391.0	178	295	75.25423431396484	38	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0814	true	7909467233950683851	236	300	1225	1663	1663	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي الممميت الحي القيوم الواجد-	814	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms2167	false	456567699439194092	121	185	622	1060	1723	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي ال-مميت الحي القيوم الواجد	2167	-5599415508199099465	436	861.0	373	439	99.3166275024414	61	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0815	true	744562050638464977	0	39	0	259	1754	300	-------الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-- المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد	815	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms2167	false	456567699439194092	184	224	1053	1315	1723	300	الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد	2167	-5599415508199099465	253	489.5	215	268	94.40298461914062	36	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0854	true	288238480995155553	259	300	1429	1634	1634	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد ابن الوليد و--عباس بن عبد المطلب------------------ فقال----------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه-	854	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	false	6854975747903545915	40	96	193	476	1470	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد -بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي- واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه	1239	-5599415508199099465	186	305.5	147	285	65.2631607055664	31	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0908	true	-2205875327311556655	238	272	1189	1358	1494	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	908	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	false	5938845710788066784	91	131	485	684	1545	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	787	-5599415508199099465	153	250.5	122	212	72.16981506347656	27	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms0990	true	7716130216428099026	7	107	32	543	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر بالقسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود والقسامة الايمان في ام-----------------ر القتيل واعلم ان صاحب الشرع--------------- صلي الله عليه وسلم بعث بمكارم الاخلاق ودفع الظلم فراي اشياء في الجاهلية حسنة فاقرها فمنها القس-----------------------------------------امة وا-ول من قضي بها في الجاهلية الوليد بن المغيرة فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضي بها بين ناس من الانصار وقد ذكرنا ذلك في مسند سهل بن ابي حثمة ومنها خلع النعلين عند دخول الكعبة اول من فعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الجاهلية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	990	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	false	133721786184296221	11	151	62	781	1535	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر -القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي ان اعتبار القسامة كان ثابتا في الجاهلية واقره النبي صلي الله عليه وسلم واستدل بهذا الحديث من اثبت القود بالقسامة قال المصنف رحمه الله تعالي وهذا يتوقف ج علي ان الجاهلية كانوا يقودون بالقسامة واقول قد جاء في روا-------ية البيهقي لهذا الحديث ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسهول الله صلي الله عليه وسلم بين اناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود وقوله قسامة الدم يدل علي ان الجاهلية	1876	-5599415508199099465	234	318.0	179	815	28.71165657043457	39	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms1002	true	-2038116671617346522	0	112	0	564	1534	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها اسم هذه المراة فاطمة ب--------------------نت الاسود بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله ابن عمر--------------------و بن مخزوم اسلمت وبايعت وانما سرقت في غزاة الفتح مرت بركب نزول فاخذت عيبة لهم فاخذوها فاوثقوها فلما اصبحوا اتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاذت بحقوي ام سلمة فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فافتكت يداها من حقويها وقال والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر بها فقطعت يدها فخرجت تقطر يدها دما حتي دخلت علي امراة اسيد بن الحضير فاوتها وقد زعم قوم ان السارقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد	1002	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1947	false	8458765374610603384	149	260	739	1274	1472	300	قالت كانت امرا--------ة تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها الحديث ورد في قصة المخزومية واسمها فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد ------ا بن عبد الله -بن عمر وهي بنت اخي ابي سلمة بن عبد الاسد الصحابي الجليل الذي كان زوج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة قبل----- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------قتل ابوها كافرا يوم بدر قتله الحمزة بن عبد المطلب ووهم من---------------------------------------------------------------------------- زع----م ان له صحبة وهي منسوبة الي مخزوم بن يقظة بفتح التحتانية والقاف بعدها ظاء معجمة مشالةبن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن مخزوم ومخزوم اخو كتاب بن مرة الذي ينسب اليه بنو عبد مناف وقيل هي ام عمرو بنت سفيان بن عبد الاسد	1947	-5599415508199099465	214	300.5	161	773	27.68434715270996	36	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms1008	true	-4322453328655884739	231	262	1209	1358	1543	300	عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	1008	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	false	8188744690372035099	160	190	822	965	1500	300	عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميص------ة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم	330	-5599415508199099465	143	278.5	113	149	95.97315216064453	29	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms1008	true	-4322453328655884739	65	99	364	543	1543	300	----الاربعين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فان-- الهتني انفا عن صلاتي	1008	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	false	8188744690372035099	68	103	354	535	1500	300	عن عاءشة---- ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	330	-5599415508199099465	171	327.0	137	185	92.43243408203125	31	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	126	183	613	876	1466	300	فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي قد كان------------ عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراش-------------ه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	1013	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	false	-148721188503917704	29	90	133	411	1495	300	فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه	1757	-5599415508199099465	220	362.0	172	305	72.13114929199219	42	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms1080	true	7915436810869189269	181	228	912	1138	1508	300	هند بنت ابي امية واسم ابي امية سه-ل ويقال----- له زاد الركب----------------------------------------------------------------------- كانت عند -----------------------------ابي سلمة بن عبد الاسد ف-----------------هاجر بها الي -------------------------------------------------ارض الحبشة الهجرتين جميعا فولدت له هناك زينب ثم ولدت بعد ذلك سلمة وعمر ودرة ومات ابو سلمة----------------------- فتزوجها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1080	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0065	false	3193754545861761614	108	189	527	916	1484	300	هند بنت ابي امية واسم ابي امية سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وامها عاتكة بنت عامر ويقال ان اسم ام سلمة رملة وليس بشء كانت قبل النبي صلي الله عليه وسلم تحت ابي سلمة بن عبد الاسد وهي وزوجها اول من هاجر الي الحبشة ويقال انها اول ظعينة هاجرت الي المدينة وولدت بارض الحبشة زينب وو----------لدت له------------------ بعد ذلك سلمة وعمر ودرة ومات ابو سلمة سنة اربع وقيل سنة ثلاث فتزوجها----- النبي صلي الله عليه وسلم	65	-5599415508199099465	165	201.0	126	422	39.099525451660156	26	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	111	214	590	1112	1537	300	من صلي -ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة لم يذكر في الصحيح متي تصلي هذه الركعات وقد اخبرنا ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال انبانا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	1085	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms0462	false	-6477621622873549827	130	166	645	835	1494	300	من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وفي رواية تطوعا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي نحوه وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	462	-5599415508199099465	152	229.5	122	523	29.06309700012207	27	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK007128-ara1.ms1097	true	-155696148359542706	171	249	886	1276	1531	300	مقصود محمود يمكن ان يتوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه-- حرام وان امكن التوصل اليه-- بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح اذا كان تحصيل ذلك المقصود مباحا وواجب اذا كان المقصود واجبا كما لو راي رجلا يسعي وراء رجل بسيف ليضربه وهو يعلم انه ظالم فساله هل رايته فانه يجب عليه ان يقول لا لءلا يعين علي سفك دم مسلم واذا لم------------------------------- يتم مقصود حرب او اصلاح ذات --بين و--استمالة قلب المجني عليه الا ب--كذب فذلك مباح	1097	-9174528569456854874	Sham19Y0017747-ara1.ms2371	false	-5160948405045444321	38	106	200	540	1531	300	مقصود محمود يمكن ا--لتوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه ا حرام وان امكن التوصل اليه ا بالكذب وحده فم---------------باح ان ابيح تحصيل ذلك المقصود------ وواجب ان وجب تحصيل ذلك----------------------------------------------- وهو اذا كان فيه عصمة من-------------- يجب انقاذه وكذا اذا خشي------ علي الوديعة من ظالم وجب الانكار والحلف وكذا اذا كان لا يتم مقصود حرب او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه الا بالكذب ف-هو مباح	2371	-5599415508199099465	214	280.0	169	431	49.651973724365234	31	JK007128-ara1	Sham19Y0017747-ara1