id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0261	true	-7205242719499711471	199	231	997	1141	1488	300	ان يكتب اسم كل واحد منهم في رقعة وتدرج كل رقعة في بندقة من طين او شمع وتكون البنادق متساوية في القدر والوزن ثم تطرح في حجر رجل لم يحضر ذلك و-قال	261	-9174528569456854874	Sham19Y0014207-ara1.ms192	false	-2408231823340357028	52	82	283	420	1529	300	ان يكتب اسم كل واحد----- في رقعة وتدرج كل رقعة في بندقة من طين او شمع وتكون البنادق متساوية في القدر والوزن وتوضع-- في حجر من- لم يحضر ذلك ويقال	192	-1122939863741745651	129	231.5	99	145	88.96551513671875	27	JK007128-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK007128-ara1.ms0629	true	518806341266849321	118	157	655	824	1553	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة وفي لفظ ربع او حاءط لا يحل--- ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	629	-9174528569456854874	Sham19Y0014207-ara1.ms097	false	1582213477061566249	252	289	1196	1356	1419	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة------------ او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ فان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	97	-1122939863741745651	156	298.0	120	172	90.69767761230469	34	JK007128-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK007128-ara1.ms0885	true	1226919393289568252	0	31	0	165	1562	300	ان يصالحونا علي ان ملك الارض لنا ونقرها في ايديهم بالخراج فهذه تصير وقفا بين المسلمين---------------------------------- والثاني ان نصالحهم علي ان ملكها لهم ولنا الخراج عنها فهذا الخراج في حكم الجزية	885	-9174528569456854874	Sham19Y0014207-ara1.ms054	false	742114450976652691	140	177	718	911	1529	300	ان نصالح-هم علي ان الا----رض لنا -نقرها في ايديهم بالخراج فهذه تصير وقفا ولا يجوز اقرارهم فيها الا ان يءدوا جزية رقابهم والثاني ان نصالحهم علي ان الارض لهم ولنا الخراج عنها فهذا الخراج في حكم الجزية	54	-1122939863741745651	139	236.0	109	199	69.8492431640625	24	JK007128-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK007128-ara1.ms0925	true	-5969541271031136833	0	52	0	268	1480	300	تحت الحنك ساترة لجميع الراس الا ما جرت العادة بكشفه كمقدم الراس والاذنين فان لم تكن تحت الحنك بل كانت مدورة لا ذءابة لها لم يجز المسح عليها فان كان لها ذءابة فلاصحابنا وجهان في جواز المسح عليها ويمسح اكثر العمامة وقال بعض اصحابنا لا يجزء الا مسح جميعها و----اما المسح علي	925	-9174528569456854874	Sham19Y0014207-ara1.ms004	false	-991148929826108850	164	209	857	1084	1575	300	تحت الحنك ساترة لجميع الراس الا ما جرت العادة بكشفه كمقدم الراس والاذنين فان لم تكن تحت الحنك و-------------لا ذءابة لها لم يجز المسح عليها فان كان لها ذءابة ف-----علي وجهين ويجزءه ---------------مسح اكثر العمامة وعنه------------ لا يجزي الا مسح جميعها وهل يجوز المسح علي	4	-1122939863741745651	205	349.5	162	272	75.36764526367188	37	JK007128-ara1	Sham19Y0014207-ara1
JK007128-ara1.ms0926	true	2213926451483182628	206	294	1042	1473	1504	300	يجب علي المسلم ضيافة المسلم المسافر المجتاز به ليلة لحديث اخر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم ومن نزل به الضيف فامتنع عن ضيافته كان الضيف مخيرا بين مطالبته بذلك عند الحاكم او اعفاءه ولا يجب انزاله في بيته الا ان يجد مسجدا او رباطا يبيت فيه وسياتي في المتفق عليه من مسند عقبة بن عامر قال قلت- للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري---- فقال ------------------------------------------------------ان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	926	-9174528569456854874	Sham19Y0014207-ara1.ms177	false	-1493619727163605711	186	238	961	1230	1539	300	يجب علي المسلم ضيافة المسلم-------- المجتاز به فان --------------------------------------------------------------------------------------------------امتنع فلل-------------ضيف---------- مطالبته بذلك عند الحاكم و--------------------------------------------------------------------------في الحديث عن---------- عقبة --------قال قلنا للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فيه فقال لنا ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف	177	-1122939863741745651	196	297.5	156	490	40.0	33	JK007128-ara1	Sham19Y0014207-ara1