id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0012	true	218204089511691523	266	300	1348	1504	1504	300	عن ابي هريرة ان ابا-------------------- بكر بعثه ف--ي الحجة التي امره عليها رسول الله------------------- قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان-	12	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms0956	false	-2830226889819066073	75	117	400	600	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	956	5785422122691510861	144	249.0	113	200	72.0	27	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms0025	true	-1963193368637442185	116	145	578	718	1516	300	لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي و---شغلت بامر المسلمين ف-ياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	25	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms2229	false	-8135377457048109061	270	300	1391	1534	1534	300	لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه-	2229	5785422122691510861	139	262.0	111	144	96.52777862548828	27	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms0035	true	764581703250805141	0	27	0	126	1507	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	35	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms0689	false	-3815296167694437669	247	275	1254	1385	1527	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	689	5785422122691510861	121	225.5	95	136	88.97058868408203	25	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms0061	true	-7763431503964576140	161	202	835	1030	1579	300	ابن عمر------------------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	61	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms0926	false	6824144478248264084	144	192	744	973	1572	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقهم---- فحد لهم ذات عرق	926	5785422122691510861	174	289.0	137	246	70.73170471191406	32	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms0083	true	1633292209303048493	203	249	1042	1269	1503	300	للماضي------------ وتقديره اي عمل كان لكم فقد غفر ويدل علي هذا شيءان احدهما -----انه لو كان للمستقبل كان جوابه فساغفر والثاني انه كان يكو---------ن اطلاقا في الذنوب ولا وجه لذلك ويوض-ح هذا ان القوم خافوا من العقوبة فيما بعد ف---قال عمر يا حذيفة هل انا منهم	83	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms3162	false	-8195530147551804674	178	223	896	1120	1506	300	الماضي لا المستقبل وتقديره اي عمل كان لكم فقد------------------------------ غفر لانه لو كان للمستقبل كان جوابه فساغفر و--لانه -لو كان للمستقبل لكان اطلاقا في الذنوب ولا وجه لذلك وتوضيح هذا ان القوم خافوا من العقوبة فيما بعد فقد قال عمر يا حذيفة هل انا منهم	3162	5785422122691510861	185	316.0	145	257	71.98443603515625	33	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms0138	true	-9145362730379772923	134	160	678	807	1532	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليهم---------- غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله	138	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms1050	false	4563185424558722482	118	147	578	718	1531	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نقلنبه رسول الله	1050	5785422122691510861	127	237.5	101	140	90.71428680419922	23	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms0261	true	-7205242719499711471	159	189	792	941	1488	300	رجلا----------- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له --	261	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms3779	false	6208904968391767739	247	280	1245	1408	1516	300	رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق ار-عة رواه مسلم	3779	5785422122691510861	142	258.0	113	164	86.58536529541016	25	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms0338	true	3548342154914936006	124	149	650	789	1574	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين ب-ام الكتاب وسورتين وفي الاخريين ب-ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية	338	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms0301	false	-6866340159219894188	255	282	1405	1546	1631	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين ب ام الكتاب وسورتين وفي الاخريين ب ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية	301	5785422122691510861	138	265.0	113	141	97.8723373413086	22	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms0764	true	3159363301293958586	53	90	278	451	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- في الجنين غرة عبد او امة لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد بالغرة معني---------------------------- لقال في الجنين عبد او امة ولكنه عني البياض فلا يقبل في الدية الا غلام ابيض	764	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms2990	false	-3063865748418945299	38	119	188	573	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال في الجنين غرة عبد او امة او فرس او بغل فهي رواية باطلة وان اخذ بها بعض السلف كعطاء ومجاهد وقال داوود كل ما وقع عليه اسم الغرة يجزء وروي الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء والفاكهاني في شرح الرسالة عن ابن عبد البر انهما قالا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اراد بالغرة معني زاءدا ولو لم يرد معني زاءدا لقال في الجنين عبد او امة -لكنه عني البياض فلا يقبل فيها---- الا غلام ابيض	2990	5785422122691510861	157	250.5	122	394	39.84771728515625	30	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK007128-ara1.ms1006	true	-7806589102473582337	118	195	627	994	1545	300	ان المعني لا يمل ابدا مللتم او لم تملوا وجري هذا مجري قولهم حتي يشيب الغراب ويبيض القار وانشدوا صليت مني هذيل بخرق لا يمل الشر حتي يملوا المعني لا يمل وان ملوا اذا لو مل عند ملالهم لم يكن له عليهم فضل والثاني لا يمل من الثواب ما لم تملوا من العمل ومعني يمل يترك لان من مل شيءا تركه حكاهما ابو سليمان والثالث ان المعني لا يقطع عنكم فضله حتي تملوا سءاله فسمي فعله---------- مللا	1006	-9174528569456854874	Sham19Y0013783-ara1.ms3430	false	-3006639911919171898	25	58	122	282	1467	300	ان ال--له لا يمل ابدا مللتم او لم تملوا فجري---- مجري قولهم حتي يشيب الغراب ويبيض القار وقيل معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله --لا يقطع عنكم فضله حتي تملوا سءاله فسمي فعل الله تعالي مللا	3430	5785422122691510861	134	219.0	105	377	35.543766021728516	25	JK007128-ara1	Sham19Y0013783-ara1