id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	63	134	312	656	1523	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي----------- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم---------------------- فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه وفي لفظ كالكلب يعود في قيءه قوله حملت علي فرس اي وهبته لمن يركبه في سبيل الله وهذا مبين في الفاظ كثيرة جاءت لهذا ال-------------------------------------------------------------حديث منها----------------------------------------- ان عمر تصدق بفرس له	55	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0708	false	-8323776700828872987	79	152	361	718	1422	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه وظننت انه با-عه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فلا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته------------------------ كالكلب يعود في قيءه هذان-------------------------------------------------------------------------------- الحديثان صحيحان اخرجهما البخاري ومسلم وقد اخرج الشافعي ايضا من حديث عبد الوهاب عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر ان عمر تصدق بفرس له	708	7053677781369184983	202	308.5	157	479	42.17118835449219	37	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0061	true	-7763431503964576140	158	202	817	1030	1579	300	الحديث الرابع قال------------------ ابن عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	61	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0822	false	-25666493438972405	180	231	868	1117	1462	300	الحديث الصحيح الذي اخرجه البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا فانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	822	7053677781369184983	198	347.0	155	254	77.9527587890625	37	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0069	true	6184797256728592379	121	192	589	926	1465	300	-العشرين ان عمر اس----تعمل قدامة بن مظعون علي البحرين---------------------------------------------- وهو خال ابن عمر وحفصة-------------------------------- فقدم الجارود من البحرين فقال يا امير المءمنين ان قدامة--------- قد شرب مسكرا واني اذا رايت حدا من حدود الله ------حق علي ان ارفعه اليك فقال له عمر من يشهد فقا-----------ل ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علام-- تشهد فق------------ال لم اره حين شرب و----قد رايته سكران يقء فقال---- لقد تنطعت وقال عمر ماذا ترون في	69	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1578	false	594853963440461533	94	190	481	927	1503	300	قال------------ استعمل عمر قدامة بن مظعون علي البحرين وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو خال ابن عمر وحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقال فقدم الجارود من البحرين فقال يا امير المءمنين ان قدامة بن مظعون قد شرب مسكرا واني اذا رايت حدا من حدود الله عز وجلحق علي ان ارفعه اليك فقال له عمر من يشهد علي ما تقول قال ابو هريرة فدعا عمر ابا هريرة فقال علي ما تشهد يا ابا هريرة قال لم اره حين شرب ولكن قد رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت ----------ابا هررة في	1578	7053677781369184983	302	507.0	235	468	64.52991485595703	54	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0069	true	6184797256728592379	226	262	1090	1269	1465	300	ايتوني بسوط غير هذا------------------------ فامر به-------------------- فجلد فغاضب قدامة عمر------ فحجا------------------ حتي قفلوا من حجهم ونزل عمر بالسقيا فنام ف----لما استيقظ قال عجلوا علي بقدامة------------------------- اني------------------ جاءني ات فقال لي سالم قدامة فانه اخوك -اما -------قدامة	69	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1579	false	-6915259748278769557	179	237	893	1195	1499	300	اءتوني بسوط غير هذا قال فجاءه اسلم بسوط تام فامر عمر رضي الله عنهبقدامة فجلد فغاضب قدامة عمر وهجره فحجا وقدامة مهاجر لعمر حتي قفلوا من حجهم ونزل عمر بالسقيا فنام بها فلما استيقظ قال عجلوا علي بقدامة انطلقوا فاتوني به فوالله اني لاري في النوم انه جاءني ات فقال لي سالم قدامة فانه اخوك فلما جاءوا بقدامة	1579	7053677781369184983	174	277.0	138	302	57.61589431762695	26	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0118	true	7710889825595093045	129	152	689	807	1580	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها والثالث انه بمعني محبت---------------------------------ي لك ماخوذ من قولهم امراة لبة اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه	118	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0910	false	-3728248824867095723	117	145	639	785	1626	300	من قولهم داري تلب دارك اي تواجهها فيكون ال-----معني ان اتجاهي وقصدي اليك وقيل معناها مجيءي لك ماخوذ من قولهم امراة لبت اذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه	910	7053677781369184983	100	177.5	79	151	66.22516632080078	18	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0127	true	5481940432948838842	261	290	1350	1484	1538	300	كنا مع طلحة ونحن------------ حرم فاهدي لنا--- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة ----------وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	127	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0864	false	6280517785572701659	227	260	1109	1258	1452	300	كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم حرم فاهدي له لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما استيقظ اخبر بذلك قال فوفق من اكل- وقال اكلناه مع رسول الله	864	7053677781369184983	115	187.0	88	159	72.32704162597656	22	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0238	true	-5896047380495033968	22	61	116	299	1563	300	عن ثمن الكلب يدل علي فساد العقد لان العقد اذا صح كان دفع الثمن مامورا به فدل نهيه علي سقوط وجوبه واذا بطل الثمن بطل البيع لان البيع انما هو عقد علي شء----- معلوم واذا بطل الثمن بطل المثمن	238	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1047	false	3917774029999252090	72	105	381	535	1499	300	عن ثمن الكلب يدل علي فساد بيعه لا-ن العقد اذا صح ---------------------------------علي سقوط وجوبه واذا بطل الثمن بطل البيع لان البيع انما هو عقد علي شء بثمن معلوم واذا بطل الثمن بطل المثمن	1047	7053677781369184983	143	265.0	112	188	76.06382751464844	29	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0256	true	573132616194058782	206	234	1035	1163	1497	300	خلف علي بن ابي طالب---------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر------------------------------- فقال عمران قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	256	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	261	297	1349	1520	1532	300	خلف علي بن ابي طالب وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بيدي فقال--------- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	300	7053677781369184983	119	201.0	93	180	66.11111450195312	23	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0299	true	-6846309695463774535	105	141	543	711	1500	300	سالت ابي بن كعب عن المعوذتين -قلت ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال------ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي ف---قلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1744	false	-6625090058583479328	244	282	1158	1336	1423	300	سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقلت ان اخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف قال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي قل فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1744	7053677781369184983	150	275.5	117	178	84.26966094970703	30	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0391	true	8734657779166848946	0	62	0	289	1532	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت 15 قوله نزل علي اجداده او علي اخواله قد بينا في مسند ابي بكر انه -------------------------قال انزل علي اخوال عبد المطلب 15 وقو----------------------------------------------------------------له صلي صلي الله عليه وسلم---- قبل بيت المقدس قبل -	391	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0263	false	2415503091330087852	27	106	139	518	1511	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال---- اخواله-من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان اول صلاة صلاها العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد لقد صليت مع رسول الله قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان رسول الله ----صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس واهل	263	7053677781369184983	191	278.0	150	388	49.226802825927734	34	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0404	true	1102258496456751297	2	53	9	257	1518	300	من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	404	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0383	false	-5449708349193355983	176	215	850	1049	1481	300	من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه عل----ي المنبر وذكر الحديث وقال----------- في اخر----------------------------------ه ثم اقبل علي الناس وقال لي ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا لي ولتعلموا صلاتي	383	7053677781369184983	177	317.5	139	248	71.37096405029297	31	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0460	true	-8614561025309097576	187	225	965	1149	1513	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال وروي------------------------------- ابو داود في سننه من حديث---------------------------------------------------------- يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	460	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0857	false	7547357799954257786	55	111	257	530	1462	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واما ابو داود فاخرجه عن موسي بن اسماعيل عن حماد عن حبيب ابن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	857	7053677781369184983	167	304.0	132	273	61.17216110229492	33	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0504	true	1115940541583178860	13	109	60	536	1522	300	وابن عباس وزيد بن ثابت وابن عمر وابن عمرو وسعد بن عبادة وجابر بن عبد الله وابو سعيد وابو هريرة وسهل بن سعد وعامر بن ربيعة والمغيرة وانس ابن مالك وتميم الداري وعمارة بن حازم وعمرو بن حزم وسلمة بن قيس و بلال بن الحارث وسرق وزينب بنت ثعلبة العذري وهو مذهب ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية وشريح وسعيد بن المسيب وعروة والشعبي والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار وابي سلمة ابن عبد الرحمن والزهري وعمر بن عبد	504	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1683	false	498537105438979381	234	300	1164	1496	1496	300	وابن عباس وزيد بن ثابت وابن عمر---------- وسعد بن عبادة وجابر بن عبد الله وابي---------- هريرة وسهل بن سعد وعامر بن ربيعة والمغيرة وانس--------- وتميم الداري ---------------وعمرو بن حزم وسلمة بن قيس و-بلال بن الحارث-------------------------------------------------------------- ومعاوية وشريح واب----ن المسيب وعروة والشعبي والقاسم بن محمد وابي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله----------------- وسليمان بن يسار وابي سلمة--------------- والزهري وعمر بن عبد-	1683	7053677781369184983	329	585.0	264	476	69.11764526367188	65	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0507	true	3799394236344799605	72	158	378	809	1577	300	كتب الي----- ابن -------عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -----------------------------------------------------------------------قد كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما -سهم فلا يضرب ----------------------------لهن ولم يكن يقتل الصبيان واما يتم الي-----------------------------------تيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف العطاء ف-----اذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم و-----------اما الخمس فا-----------نا نقول هو لنا فابي علينا قومنا ذلك	507	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1211	false	1799304413374797517	115	236	549	1156	1483	300	كتب الي نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن---- فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها واذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس لمن هو وانا كنا نقول هو لنا فابي علينا قومنا ذاك	1211	7053677781369184983	395	678.0	311	611	64.64811706542969	68	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0507	true	3799394236344799605	76	105	395	536	1577	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه	507	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1622	false	1629702090317646154	250	285	1221	1390	1458	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن ب-هم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه	1622	7053677781369184983	140	256.0	111	170	82.35294342041016	27	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0512	true	-8060299546282284037	0	32	0	166	1593	300	عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج 15 قال ابو عبيد	512	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0998	false	-5582267046817734221	140	171	684	848	1544	300	عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج واما-- ابو داود	998	7053677781369184983	157	301.5	126	166	94.57831573486328	29	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0557	true	254512706637962544	120	188	613	971	1521	300	احدهما ان يشتري الرجل السلعة ويتم البيع ولم يفترق المتبايعان بعد---------- فنهي -------------------------ان يعرض رجل اخر سلعة اخري علي ذلك المشتري تشبه السلعة التي اشتراها------------- لما في ذلك من الافساد علي الاول فربما ما------------------------------------------------ل الي هذه وفسخ بحكم المجلس و---------------------------------------------الثاني انه في الم----------تساومين اذا ---------قارب وقوع العقد----------------------------------------------------- فيجء ----اخر يريد ان يشتري تلك السلعة فيخرجها من يد المشتري الاول فهذا يباح في اول العرض وينهي عنه بعد المقاربة	557	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1057	false	6629391915883323376	76	178	409	957	1588	300	احدهما ان يشتري الرجل السلعة ويتم البيع ولم يفترق المتبايعان عن مقامها ذلك فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرض رجل اخر سلعة اخري علي ذلك المشتري تشبه السلعة التي اشتراها ليبتاعها منه لما في ذلك من الافساد علي الباءع الاول اذ لعله يرد المشتري السلعة التي اشتراها اولا ويميل الي هذه وهو وان كان لهما الخيار ما لم يفترقا فهو نوع من الافساد والقول الثاني ان يكون المتبايعان يتساومان في السلعة ويتقارب----- العقد بينهما ويقع التراضي ولم يبق الا اشتراط النقد او نحوه فيجء رجل اخر يريد ان يشتري تلك السلعة ويخرجها من يد المشتري الاول وذلك ممنوع عند---------------------- المقاربة	1057	7053677781369184983	274	408.5	220	575	47.65217208862305	41	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0615	true	5875409552492166052	163	207	825	1048	1528	300	صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران في----------------------قدمه في اللح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د انما ---كان يجمع بينهم لكثر-----------------------------------------------------------------------ة القتلي وقلة الاكفان وانما قدم اكثرهم قرانا لفضله علي غيره وقوله انا شهيد علي هءلاء اي اشهد	615	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0621	false	-4320870972629889085	4	100	23	512	1522	300	صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم فلم يغسلوا ولم يصل عليهم واما ابو داود فاخرجه عن قتيبة ويزيد بن خالد بن موهب عن الليث واما الترمذي والنساءي فاخرجاه جميعا عن قتيبة عن الليث بالاسناد قوله ايهم اكثر اخذا للقران يريد اي-هم اكثر حفظا له من الاخر واللحد في القبر معروف ويريد بتقديمه فيه تقديمه الي جهة القبلة--------------------------------------------------- وقوله انا شهيد علي هءلاء اي شاهد	621	7053677781369184983	157	231.5	122	541	29.02033233642578	26	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0730	true	3390690369451310422	42	70	213	356	1491	300	ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا------ الابيض المتكء فقال له ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك -----	730	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1224	false	1183115172088499634	82	111	388	540	1456	300	ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال ي--ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك فقال	1224	7053677781369184983	140	260.5	113	154	90.90908813476562	26	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0776	true	-7641624450125606051	158	222	850	1179	1573	300	الرجل يحفر البءر في الارض الموات فيملكها بالاحياء وحول البءر او بقربها موات فيه كلا ولا يمكن الناس ان يرعوه الا بان يبذل لهم ماء-----------------------------------ه فامره------ صلي الله عليه وسلم ا--لا يمنعهم م--اءه لانه اذا فعل ذلك----------------- فقد منعهم الكلا واختلف العلماء هل هذا علي وجه التحريم او علي وجه الكراهة 1802 2236---- وفي---- الحديث التاسع والستين -------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	776	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1158	false	-541713332061455825	37	130	186	647	1459	300	الرجل ال-----بءر في الارض الموات فيملكها بالاحياء وحول البءر او بقربها موات فيه كلا ولا يمكن الناس ان يرعوه الا بان يبذل لهم ماءه وان لا يمنعهم ان يسقوا ماشيتهم منه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يمنع فضل ماءه لانه اذا فعل ذلك وحال بينه وبينهم فقد منعهم الكلا لانهم لا يمكنهم رعيه والمقام فيه مع منع الماء قال الشافعي رضي الله عنه وفي هذا الحديث دلالة علي ان مالك الماء اولي ان يشرب به ويسقي فانه انما يعطي فضله عما يحتاج اليه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1158	7053677781369184983	244	376.0	195	466	52.36051559448242	39	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms0809	true	8233302194374898872	90	119	437	580	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد-- مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها	809	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	false	-2704660654877237327	225	259	1152	1322	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	450	7053677781369184983	140	259.5	111	170	82.35294342041016	27	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK007128-ara1.ms1089	true	2731740611290895716	30	76	155	396	1585	300	رايت الحجازيين يروونه وسالتهم عن الافتضاض فذكر لي بعضهم ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تقرب شيءا من امور التنظف ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ف--تفتض بطاءر -تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش و---------------------------------------------------------------------------------------قال الازهري---- روي الشافعي هذا	1089	-9174528569456854874	Sham19Y0013241-ara1.ms1413	false	3595349830418418833	236	298	1222	1528	1538	300	سالت الحجازين---------------- عن الافتضاض فذكروا------- ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف عن وجهها شعرا ------ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض بطاءر فتمسح به قبلها وتلبده فلا يكاد يعيش قال وهو من فضضت الشء اذا كسرته كانها في عدة من زوجها فتكسر ما كانت فيه وتخرج منه الدابة قال الازهري وقد روي الشافعي هذا	1413	7053677781369184983	187	293.5	149	335	55.82089614868164	30	JK007128-ara1	Sham19Y0013241-ara1