id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0016	true	-1330706694093669674	141	230	724	1162	1533	300	رسول الله وهما حنءيذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه------------------------------------------------------------- من خيبر فقال--------------------- ابو بكر ----------سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه فيه الا صنعته ---اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس فغلبه ---عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر	16	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms09157	false	322809795986963660	18	109	86	541	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل ب--------------------------------------------------------------------------------------------ه الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها---- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر	9157	-9034697847634436275	293	483.5	232	551	53.17604446411133	52	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0016	true	-1330706694093669674	132	186	674	935	1533	300	ان فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله------------------- وهما حنءيذ يطلبان ارضه--- من فدك وسهمه--- من خيبر فقال----- ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني------------- لا ادع امرا رايت رسول الله-- يصنعه فيه الا صنعته	16	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms09161	false	-6122712554215032457	22	82	103	392	1520	300	ان فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهميهما من خيبر فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله ص----------------- يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله ص يصنعه فيه الا صنعته	9161	-9034697847634436275	234	395.5	183	306	76.47058868408203	42	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	142	188	730	953	1518	300	عن قيس بن عباد عن علي -------------------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس -فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	116	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms00755	false	490656360330015128	238	288	1146	1385	1443	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ---------قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشبية بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	755	-9034697847634436275	203	359.0	160	257	78.98832702636719	37	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	142	194	730	979	1518	300	عن قيس بن عباد عن علي---------------- قال انا اول من ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس-------- فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اما قيس بن عباد فالعين في -----------	116	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms00758	false	-2067012347057675222	84	178	394	840	1495	300	عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان الاية هم الذين بارزوا يوم بدر علي وحمزة الخ اخرج البخاري عن علي بن ابي طالب قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس بن عباد فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ---------قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة ثم قال وفي رواية ان عليا قال نزلت في	758	-9034697847634436275	218	387.5	173	455	47.912086486816406	39	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	159	188	807	953	1518	300	قال قيس-------- فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة--------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	116	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms07122	false	-4719108469202482054	66	97	356	510	1513	300	قال قيس بن عباد فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ---------قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحرث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	7122	-9034697847634436275	137	247.5	110	163	84.04907989501953	24	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	148	188	752	953	1518	300	قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن --------يوم القيامة قال قيس -فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	116	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms10878	false	-6831685856709833205	64	102	312	504	1509	300	قال انا اول من يجثو-------- بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم ---------قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	10878	-9034697847634436275	183	330.0	146	210	87.14286041259766	33	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	8	64	46	306	1527	300	ان الحرورية لما خرجت علي ---علي بن ابي طالب ف----------قالوا لا حكم الا الله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف لنا ناسا اني لا-عرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي	119	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms02815	false	1097457516865354786	15	77	67	355	1433	300	ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب رضياللهعنه قالوا لا حكم الا -لله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لا عرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي	2815	-9034697847634436275	250	451.0	195	293	85.32423400878906	48	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	185	214	940	1087	1527	300	ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد -------------او مثدون اليد او مودن اليد لو-لا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	119	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms02821	false	-2304142700802647085	44	74	202	350	1443	300	ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد او مودن اليد او مثدون ا-------------ليد لو لا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	2821	-9034697847634436275	134	257.0	108	161	83.22981262207031	23	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	8	64	46	306	1527	300	ان الحرورية لما خرجت علي ---علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا الله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي	119	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms12142	false	-620168536559798351	46	106	193	469	1400	300	ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب -قالوا لا حكم الا -لله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي	12142	-9034697847634436275	251	464.5	196	282	89.00709533691406	50	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	8	52	46	252	1527	300	ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب ف-----------قالوا لا حكم الا الله قال علي----------- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض	119	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms12148	false	-7462219495474736483	250	300	1251	1497	1497	300	ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب رضياللهعنه وقالوا لا حكم الا -لله قال علي رضياللهعنه كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض-	12148	-9034697847634436275	203	359.0	160	248	81.8548355102539	39	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	185	210	940	1068	1527	300	ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد او مثدون اليد او مودن ا-------------ليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد	119	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms12154	false	-7914409837007822717	132	157	641	768	1494	300	ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد --------------او مودن اليد او مثدن اليد لولا ان تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد	12154	-9034697847634436275	114	222.0	92	141	80.85106658935547	21	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	19	64	97	306	1527	300	حكم الا الله قال علي----------- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه م-نهم اسود---- احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي	119	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms12172	false	-7580292746945748623	0	50	0	239	1494	300	حكم الا -لله قال علي رضياللهعنه كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليهم منهم اسود كان احدي يديه ط-ي شاة او حلمة ثدي	12172	-9034697847634436275	201	352.0	158	245	82.04081726074219	37	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	140	186	724	944	1489	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر -رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يز---------------------------------ال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش	243	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms02366	false	-9086913589568714870	127	160	669	827	1536	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لا يزال الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------ عزيز------ا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش	2366	-9034697847634436275	111	183.5	85	254	43.70078659057617	21	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	140	183	724	931	1489	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال هذا الدين-------------------------------------------------------------------- عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة	243	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms04654	false	6003820196502470611	58	93	292	462	1481	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ومنها عنده ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي له فيهم اثنا عشر خليفة ومنها عنده لا يزال الاسلام عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة	4654	-9034697847634436275	86	144.0	67	275	31.272727966308594	17	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	130	169	676	864	1489	300	يكون بعدي اثنا عشر اميرا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم ا--------------------------------------------------------------ثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم	243	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms04665	false	8184637697001669495	104	175	528	865	1441	300	يكون بعدي اثنا عشر اميرا كلهم من قريش التاسع ما رواه جماعة من اعلام القوم منهم الحافظ ابو داود السجستاني في سننه ج 4 ص 150 ط السعادة بمصر قال حدثنا عمرو بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن ابيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي--------------- يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم	4665	-9034697847634436275	98	116.0	77	352	27.840909957885742	17	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	140	183	724	931	1489	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال هذا الدين------------------------------------------------------------ عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة	243	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms06995	false	7429751581806641425	257	289	1267	1424	1477	300	لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ومنها ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ومنها لا يزال الاسلام عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة	6995	-9034697847634436275	86	146.5	67	267	32.209739685058594	17	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	130	186	676	944	1489	300	يكون بعدي-- اثنا عشر اميرا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------دين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------دين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش	243	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms10446	false	4772756324131891814	100	193	495	935	1416	300	يكون -عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ومنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقر واحمد عبد الجواد في جامع الاحاديث ج 7 ص 486 ط دمشق قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين قاءما حتي--------------- يكون عليكم اثنا عشر خليفة----- من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة طب عن جابر بن سمرة وقالا ايضا في ص 491 قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش	10446	-9034697847634436275	188	311.5	147	461	40.78091049194336	36	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0243	true	6386304043906890068	129	183	669	931	1489	300	الثاني يكو---------ن بعدي اثنا عشر اميرا كلهم من قريش وفي رواية لا يز------------------------------------------------------------------------ال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش وفي رواية لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وفي رواية لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة	243	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms10451	false	8386475747142263606	50	98	228	459	1464	300	الثامنة قوله يكون من بعدي اثنا عشر اميرا------------- وفي رواية لمسلم ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيهم اثنا عشر خليفة وفي رواية اخري لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا وفي اخري له لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------زال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة	10451	-9034697847634436275	126	222.0	101	343	36.73469543457031	22	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0247	true	5298997605493455656	103	144	502	704	1532	300	ابو بحر ان ابا المجلد حدثه وحلف عليه انه لا تهلك هذه الامة حتي يكون فيها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل بالهدي ودين الحق منهم رجلان من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم يعيش احدهم- اربعين سنة والاخر ثلاثين سنة	247	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms06994	false	-6424681576768308359	22	63	105	307	1452	300	ابي بحر ان ابا ال-جلد حدثه وحلف عليه انه لا يهلك هذه الامة حتي يكون فيها اثنا عشر خليفة كلهم يعمل بالهدي ودين الحق منهم رجلان من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم يعيش احدهما اربعين سنة والاخر ثلاثين سنة	6994	-9034697847634436275	199	386.0	158	203	98.02955627441406	37	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	168	200	818	962	1467	300	ان ابعث----- من يخمسها فبعث------ عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي وقعت ف------------------ي الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	275	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms05947	false	-5569550986779862796	206	243	1003	1175	1452	300	ان ابعث اليه من يخمسه- فبعث الينا عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي فلما خمسه صارت الوصيفة في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	5947	-9034697847634436275	138	241.0	106	173	79.76878356933594	27	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	17	78	85	378	1467	300	الله بعث ع------ليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس---------- فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل ف--------------------قلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	275	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms05948	false	-5434161084527162537	190	245	893	1154	1436	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد--------------- ليقبض الخمس فقبضه منه فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل ليلا وكنت ابغض عليا فقلت لخالد اما تري الي هذ---------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	5948	-9034697847634436275	214	360.5	168	332	64.45783233642578	38	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	19	119	94	572	1467	300	عليا ------------الي خالد يعني الي اليمن ليقبض---- الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله------ عليه وسلم ----------ذكرت له ذلك فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك 15 وفي هذا الحديث اشكال من اربعة اوجه احدها كيف جاز لع--------------------------------------------------------لي عليه السلام ان يصطفي لنفسه مما لم يقسم والثاني كيف جاز له ان يطا من غير استبراء والثالث ------كيف فعل هذا--- وقد علم غضب النبي صلي الله عليه وسلم	275	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms05949	false	-8878754716008278343	19	109	97	536	1458	300	عليا عليه السلام الي خالد--------------- ليقبض منه الخمس وكنت ابغض عليا ------------وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ---------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم وذكرت له ذلك فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك والمراد انه اخذ جارية-- من ا------------------------لمغنم واغتسل منها فظن انه غل فلما اعلمه النبي صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم انه اخذ اقل من حقه احبه الباب --------------------------------الثالث والثلاثون في ان الملاءكة صلت علي النبي صلي الله عليه واله	5949	-9034697847634436275	245	320.5	187	575	42.60869598388672	41	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	17	82	85	396	1467	300	الله بعث ع------ليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك --15 وفي --هذا الحديث	275	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms07657	false	4837102624185776879	196	247	950	1193	1433	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد--------------- ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا ------------وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ---------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك اقول وقد ذكرنا احاديث	7657	-9034697847634436275	201	330.5	156	324	62.03703689575195	38	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	17	78	85	378	1467	300	الله بعث ع------ليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	275	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms07708	false	-2998059259007261598	248	298	1224	1460	1468	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد بن الوليد----- ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا------ فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ---------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة -تبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	7708	-9034697847634436275	200	343.0	156	302	66.22516632080078	38	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	162	200	788	962	1467	300	فبعث امير الجيش الي رسول الله--------------- ان ابعث------ من يخمسها فبعث------ عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي وقعت ف----------ي الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	275	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms08290	false	-8388353288396613378	140	183	643	842	1400	300	فكتب----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا من يخمسه- فبعث الينا عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي فلما خمسه صارت في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	8290	-9034697847634436275	146	245.5	111	211	69.1943130493164	28	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	162	200	788	962	1467	300	فبعث امير الجيش الي رسول الله--------------- ان ابعث------ من يخمسها فبعث------ عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي وقعت ف----------ي الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	275	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms10993	false	1912876777565776286	118	161	571	770	1430	300	فكتب----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ابعث الينا من يخمسه- فبعث الينا عليا وفي السبي وصيفة من افضل السبي فلما خمسه صارت في الخمس ثم خمس فصارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في ال علي	10993	-9034697847634436275	146	245.5	111	211	69.1943130493164	28	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0298	true	6324764372709230352	178	214	923	1087	1488	300	قال عمر اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع-- من قول ابي وذلك ان ابيا يقول لا ادع شيءا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننساها	298	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms11769	false	-6792055470511867427	133	169	618	778	1419	300	قال عمر اقرءنا ابي واقضانا علي وانا لندع ظ من قول ابي وذاك انه---- يقول لا ادع شيءا سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننس-ها	11769	-9034697847634436275	156	288.0	121	166	93.97590637207031	31	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0379	true	-8675956937324785464	153	191	769	984	1517	300	خمسين وماءة----- وقيل في ماءتين من المهاجرين ولم يكره احدا علي الخروج و-خرجوا علي ثلاثين بعيرا يعتقبونها--------------------------------------------------------- فبلغ ذا العشيرة وهي لبني مدلج بناحية ينبع -بينها وبين المدينة تسعة برد ففا-ته ال-----------------------------------------عير وخرج- قريش يمنعونها فكانت وقعة بدر	379	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms10896	false	-1183469188110788343	0	59	0	320	1506	300	خمسين وماءة راكب وقيل في ماءتين من المهاجرين ولم يكره احدا علي الخروج واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد ومضي يعترض لعير قريش وكانوا قد بعثوا فيها اموالهم فبلغ ذا العشيرة وهي لبني مدلج بناحية ينبع وبينها وبين المدينة تسعة برد ففاتته العير وهي العير التي رجعت من الشام فخرج لطلبها وخرجت قريش تمنع--ها فكانت وقعة بدر	10896	-9034697847634436275	186	305.0	150	322	57.76397705078125	28	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	77	149	402	740	1515	300	الرابع عشر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم فكت----------------------------------------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فق---------------------------------------ال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتا---------------ب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله 15	392	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms06376	false	4935362226935215859	76	169	364	801	1467	300	البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه--------- حتي قاضاهم علي ان يقيم ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله -قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله قال لعلي امح رسول الله قال--- والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله ان	6376	-9034697847634436275	307	535.0	239	450	68.22222137451172	57	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0392	true	-6254607514373959405	77	149	402	740	1515	300	الرابع عشر اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم فكت--------------------------------------------بوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقالوا ما نقر بها فلو نعلم انك رسول الله ما منعناك----- ولكن انت محمد بن عبد الله فق-----------------------------------------ال لعلي امح رسول الله قال لا والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب ف-----------------------------------------كتب هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله 15	392	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms08395	false	3585749287264754838	125	224	609	1078	1460	300	البراء قال اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان------ يدخل مكة حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما ماضي عليه محمد رسول الله فقالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيءا ولكن انت محمد بن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله فقال لعلي امح رسول الله قال--- والله لا امحوك ابدا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يكتب فامر فكتب مكان رسول الله محمدا فكتب هذا ما ماضي عليه محمد بن عبد الله ان	8395	-9034697847634436275	303	516.0	235	483	62.73291778564453	55	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0448	true	-5462182417968624472	231	278	1235	1517	1632	300	علي عليه السلام انه قضي في القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثا وتفسيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ثلاث جوار كن يلعبن فركبت احداهن صاحبتها------- فقرصت الثالثة المركوبة فقمصت فسقطت الراكبة فوقص--------ت عنقها ف--------------جعل علي عليه السلام القارصة -------------------------------ثلث الدي----ة وعلي القامصة الثلث واسقط الثلث لانه حصة الراكبة لانها اعانت علي---- نفسها	448	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms02542	false	8905931700015840585	23	124	104	661	1534	300	علي رضياللهعنه- انه قضي في القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثا ومنهم العلامة الفتني في مجمع بحار الانوار ج 3 ص روي الحديث بعين ما تقدم عن الغريبين ومنهم العلامة الشيخ تقي الدين ابن تيمية في القياس في الشرع الاسلامي ص 46 ط القاهرة قال وهو الذي قضي به علي عليه السلام في مسالة القارصة والقامصة والواقصة قال الشعبي وذلك ان ثلاث جوار اجتمع--ن فركبت احداهن علي عنق الاخري فقرصت الثالثة المركوبة فقمصت فسقطت الراكبة فوقصت اي كسرت عنقها فماتت فرفع ذلك الي علي عليه السلام فقضي بالدية اثلاثا علي عواقلهن والغي الثلث الذي قابل فعل- الواقص-----------------------------------ة لانها اعانت علي قتل نفسها	2542	-9034697847634436275	200	268.0	162	596	33.55704879760742	27	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0448	true	-5462182417968624472	231	271	1235	1478	1632	300	علي عليه السلام انه قضي في القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثا وتفسيره ان ثلاث جوار كن يلعبن فركبت احداهن صاحبتها فقرصت الثالثة المركوبة فقمصت فسقطت الراكبة فوقصت----------------------- عنقها فجعل علي عليه السلام القارصة ثلث الدية وعلي القامصة الثلث واسقط الثلث	448	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms06273	false	6029980270072406599	57	93	294	515	1601	300	علي رضياللهعنه- انه قضي في القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثا وتفسيره ان ثلاث جوار ----------ركبت احداهن الاخري- فقرصت الثالثة المركوبة فقمصت فسقطت الراكبة ووقصت فقضي للتي وقصت اي اندق عنقها بثلثي--------------------------- الدية -علي صاحبتيها----- واسقط الثلث	6273	-9034697847634436275	169	260.5	138	266	63.533836364746094	24	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0470	true	-8211874294143971673	118	168	599	829	1501	300	ابن عباس-------- عن قوله لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي الشوري 23 قال سعيد ابن جبير قربي ال -------------------محمد فقال--- ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيه- قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	470	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms08750	false	3650356247189446481	178	230	940	1176	1529	300	ابن عباس انه سءل عن قوله تعالي ا--------------لا المودة في القربي---------- قال سعيد -بن جبير قربي ال محمد صلي الله عليه وسلم فقال له ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة	8750	-9034697847634436275	194	339.0	150	261	74.32949829101562	38	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms0574	true	9148309445638102063	146	195	761	986	1507	300	وفي الحديث الرابع عشر ا-----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقي زيد بن عمرو بن نفيل----------------- قبل ان ينزل الوحي--------------------------------- فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرة فيها لحم فقال زيد---------------- اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	574	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms00174	false	741070232708436343	124	195	659	978	1511	300	وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمر انه كان يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلد ح وذلك قبل ان ينزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه واله فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه واله سفرة فيها لحم فابي ان ياكل منها ثم قال اني لا اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	174	-9034697847634436275	200	329.0	154	319	62.695926666259766	38	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
JK007128-ara1.ms1051	true	-7045308802954247367	164	197	831	989	1505	300	اي الناس اشد بلاء -قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه	1051	-9174528569456854874	Rafed0002654Vols-ara1.ms12874	false	5957269574761293583	115	146	606	756	1547	300	اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه	12874	-9034697847634436275	149	284.0	118	159	93.710693359375	30	JK007128-ara1	Rafed0002654Vols-ara1