id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	202	240	1007	1200	1523	300	قدم علي رسول الله -سبي فاذا امراة من السبي تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله قال لله ارحم بعباده من هذه -------	55	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms1229	false	-1494349537167324100	15	54	75	276	1448	300	قدم علي رسول الله بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله اثرون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله قال لله ارحم بعباده من هذه المراة	1229	4438850533552998390	192	370.0	154	201	95.52238464355469	36	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0075	true	8436019685581594703	171	204	888	1050	1509	300	وقال عبد الله بن عمرو بن العاص ان الارواح يعرج بها في منامها الي السماء فتءمر بالسجود عند العرش فما كان منها طاهرا سجد عند العرش وما---- ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش	75	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0237	false	3312249299786634542	145	179	748	914	1512	300	وقال عبد الله بن عمرو بن العاص ان الارواح يعرج بها في منامها الي السماء فتءمر بالسجود عند العرش فما كان منها طاهرا سجد عند العرش وما كان ليس بطاهر سجد بعيدا من العرش	237	4438850533552998390	161	314.5	128	166	96.98795318603516	31	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0094	true	-7531908975974409362	209	258	1069	1309	1535	300	شرب اخبرنا المبارك بن علي قال اخبرنا شجاع بن فارس قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن احمد الاشناني قال اخبرنا علي بن احمد------- الحمامي قال اخبرنا علي بن --------ابي قيس قال اخبرنا عبد الله بن محمد القرشي قال حدثنا ا-----بو خيثمة قال حدثنا وهب بن جري--ر قال حدثنا ابي --------	94	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms1187	false	-4792114353463799477	246	298	1195	1447	1454	300	عنه انبانا المبارك بن علي قال اخبرنا شجاع بن فارس قال اخبرنا ابو طاهر محم--------د الاشناني قال اخبرنا علي بن احمد بن عمر الحمامي قال اخبرنا علي بن محمد بن ابي قيس قال حدثنا ابو بكر---------- القرشي قال حدثني الفضل بن اسحاق قال حدثنا شبابة بن سءار قال حدثني يحيي بن ابي	1187	4438850533552998390	183	305.5	143	270	67.77777862548828	29	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0097	true	752168874442237080	51	99	248	480	1455	300	اخبرنا المبارك بن علي قال اخبرنا شجاع بن فارس قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن الاشناني قال اخبرنا علي بن احمد بن عمر الحمامي قال اخبرنا علي بن محمد بن ابي قيس قال اخبرنا ابو بكر عبد الله ابن محمد القرشي قال حدثنا -داود بن -عمرو قال حدثنا	97	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms1187	false	-4792114353463799477	247	290	1199	1411	1454	300	انبانا المبارك بن علي قال اخبرنا شجاع بن فارس قال اخبرنا ابو طاهر محمد--- الاشناني قال اخبرنا علي بن احمد بن عمر الحمامي قال اخبرنا علي بن محمد بن ابي قيس قال حدثنا -ابو بكر------------------ القرشي قال حدثني الفضل بن اسحاق قال حدثنا	1187	4438850533552998390	193	345.0	151	234	82.47863006591797	38	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0213	true	-1934994421624071755	157	216	820	1105	1536	300	اخبرنا-- المبارك بن علي الصيرفي قال اخبرنا شجاع بن فارس قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن احمد الاشناني قال اخبرنا ابو الحسن علي ابن احمد بن---------------- عمر الحمامي قال اخبرنا علي بن محمد بن ابي قيس قال حدثنا ابو-------------------------------------- بكر بن عبيد قال حدثني يحيي بن عبد الله الخثعمي عن ابي عبيدة معمر بن المثني ان عثم-----------ان بن عفان	213	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0525	false	4153908324786669665	207	269	1066	1360	1515	300	اخبرنا 1 المبارك بن علي-------1 قال اخبرنا شجاع بن فارس قال اخبرنا م-----------------حمد---------------------------------- ابن علي بن الفتح قال اخبرنا عمر بن ثابت قال اخبرنا علي بن احمد بن ابي قيس قال حدثنا ابو بكر القرشي قال حدثنا2 اسماعيل بن ابراهيم1 بن بسام قال حدثنا داود بن الزبرقان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين	525	4438850533552998390	157	213.0	115	352	44.602272033691406	26	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0213	true	-1934994421624071755	157	201	820	1035	1536	300	اخبرنا المبارك بن علي الصيرفي قال اخبرنا شجاع بن فارس قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن احمد الاشناني قال اخبرنا ابو الحسن علي ابن احمد بن عمر الحمامي قال اخبرنا علي بن محمد بن ابي قيس قال حدثنا ابو بكر بن عبيد قال حدثني	213	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms1187	false	-4792114353463799477	247	285	1199	1386	1454	300	انبانا المبارك بن عل--------ي قال اخبرنا شجاع بن فارس قال اخبرنا ابو طاهر م--------حمد الاشناني قال اخبرنا---------- علي -بن احمد بن عمر الحمامي قال اخبرنا علي بن محمد بن ابي قيس قال حدثنا ابو بكر القرشي- قال حدثني	1187	4438850533552998390	180	319.0	142	215	83.72093200683594	33	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0230	true	-8948021080287057588	97	280	466	1344	1442	300	بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة اما ساعة الجمعة فسياتي في الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسال ربه شيءا الا اتاه وهذا الحديث قد بين وقت تلك الساعة وقد روي جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال التموسها اخر الساعات بعد العصر ومن حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها فيما بين صلاة العصر الي غروب الشمس وفي حديث ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال -ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان تقضي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة وهذا كثير هو ابن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة المزني ويكني عمرو ابا عبد الله وله صحبة وفي حديث فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال اذا تدلي نصف عين الشمس للغروب- قال------- ابو بكر الاثرم لا تخلو هذه الاحاديث من وجهين اما ان----- بعضها اصح من بعض واما ان تكون هذه الساعة تنتقل في الاوقات كانتقال ليلة القدر في ليالي العشر	230	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0107	false	-1572852963011132469	0	141	0	718	1574	300	بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 وروي سقطت من ظ اخرجه البيهقي 2413 وابن عدي في الكامل 386 واورده الهندي في الكنز اخرجه البخاري ومسلم اخرجه مسلم 485215 اخرجه مسلم متهاج القاصدين وشفيد الصادقين كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان النبي------------------- سءل عنها فقال لما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان تقضي الصلاة1 وفي حديث جابر عن النبي انه ذكر الساعة التي في الجمعة فقال التمسوها اخر الساعات بعد العصر2 وفي حديث انس عنه عليه السلام انه قال التمسوها ما بين صلاة العصر الي غروب الشمس وفي ح---------------------------------------------------------------------------ديث فاطمة بنت رسول الله------------------- انها سالت النبي عنها فق-------------------ال اذا تدلي نصف عين الشمس للغروب2 قال الامام ابو بكر الاثرم لا تخلو هذه الاحاديث من وجهين اما ان يكون بعضها اصح من بعض واما ان تكون هذه الساعة تنتقل في الاوقات كانتقال ليلة القدر في ليالي العشر	107	4438850533552998390	362	394.5	285	1203	30.09143829345703	68	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0231	true	3156538171651558334	13	137	79	794	1627	300	اسما محمد واحمد ------والماحي والحاشر والعاقب والمقفي ونبي الرحمة ونبي التوبة ونبي الملحمة والشاهد والمبشر والنذير والضحوك والقتال والمتوكل والفاتح والامين --------والمصطفي والرسول والنبي والامي والقثم فقد جعلوا هذه كلها اسماء ومعلوم ان بعضها صفات ومع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------احي الذي يمحي به الكفر والحاشر الذي يحشر الناس علي قدميه اي يقدمهم و-هم خلفه والعاقب اخر الانبياء والمقفي في معناه ل----انه تبع الانبياء وكل من تبع شيءا فقد قفاه والمرحمة بمعني الرحمة والملاحم الحروب والضحوك صفته في التوراة قال ابن فارس وانما قيل له الضحوك لانه كان طيب النفس فكها وقال اني لامزح والقثم من معنيين احدهما من القثم وه----و الاعطاء يقال قثم له من العطاء يقثم اذا اعطاه وكان عليه السلام اجود م-------ن الريح الهابة والثاني من القثم وه----و الجمع يقال للرجل الجموع للخير قثوم وقثم	231	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0450	false	-8643036250275073371	69	235	386	1344	1697	300	اسماءه ف---احمد ومحمد والماحي والحاشر والعاقب والمقفي ونبي الرحمة ونبي التوية ونبي الملاحم والشاهذ والمبشر والتذير والضحوك والقتال والمتوكل والفاتح والامين والخاتم والمصطفي والرسول والنبي والامي والقثم ف------------------------------------------------ي ظ لتحدث تحرفت في ظ الي عقده العضاه جمع عضاهه وهي الشجرة لها شوك اي الذي يتردد بعض خلقه علي بعض من القصر المفرط الادم الشديد السمرة الجعد القطط الشديد الجعودة ارج الحواجب اي حاجباه مقءسان مع كثرة شعرهما ادعج العينين شديد سواد حدقتهما اقني العرنين العرنين اول الانف والقني في الانف طوله ورقة ارنبته مع حدب في وسطه 25587 منهاج القاصدين وففيد الصادقين فالماحي الذي يمحي به الكفر والحاشر الذي يعشر الناس علي قدميه اي يقدمهم وفهم خلفه والعاقب اخر الانبياء والمقفي بمعني العاقب لانه تبع الانبياء -----------------------------------------------والملاحم الحروب والضحوك صفته في التوراة------------- وانما قيل له الضحوك لانه كان طيب النفس فكها وال---------------قثم من معنيين احدهما من القثم الذي هو الاعطاء يقال قثم له من الخير- يقثم اذا اعطاه وكان------------ اجود بالخير من الريح الهابة والثاني من القشم الذي هو الجمع يقال للرجل الجموع للخير قثوم وقثم	450	4438850533552998390	544	828.5	450	1097	49.58979034423828	77	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0252	true	6204533645076218063	163	204	850	1065	1533	300	اخبرنا عمر بن ابي الحس-ن البسطامي قال اخبرنا احمد بن ابي منصور الخليلي قال اخبرنا علي بن احمد الخزاعي قال اخبرنا الهيثم بن كليب الشاشي قال حدثنا ابو عيسي الترمذي قال حدثنا قتي------بة قال -حدثنا---- حاتم بن اسماعيل عن الجعد بن	252	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0945	false	-6723761546967342334	86	129	457	682	1558	300	اخبرنا غمر بن ابي الحسين البسطامي قال اخبرنا احمد بن ابي منصور الخليلي قال اخبرنا ابو القاسم- الخزاعي قال اخبرنا الهيثم بن كليب الشاشي قال حدثنا ابو عيسي الترمذي قال حدثنا سويد بن نصر قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن -حماد بن	945	4438850533552998390	186	311.0	146	227	81.93832397460938	31	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0274	true	4739731080598312905	85	108	445	558	1518	300	فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي 15 المشي دون السعي 15 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده	274	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0379	false	2988538382496339554	5	62	25	289	1503	300	فتنة القاعد خير من الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا تزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارضن فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده	379	4438850533552998390	87	145.5	69	264	32.95454406738281	17	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0309	true	4169204218642058078	167	203	842	1016	1515	300	وفي حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------ فاذا مرت--- ثلاثة ايام فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة	309	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0351	false	-6745587396313893624	230	271	1133	1330	1479	300	وفي حديث ابي هريرة عن النبي------------------- انه قال1 لا يحل لرجل ان يهجر مءمنا فوق ثلاثة ايام فاذا مرت به ثلاثة ايام فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا--- الاجر وان لم يرد عليه فقد برء المسلم من الهجرة	351	4438850533552998390	152	268.0	121	219	69.4063949584961	29	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0349	true	4984879095394382920	261	283	1294	1409	1498	300	دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	349	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0346	false	-368746249026230137	69	91	334	449	1538	300	دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	346	4438850533552998390	115	230.0	93	115	100.0	22	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0538	true	8990621731470624488	131	169	642	835	1484	300	ابن ابي مليكة قال ربما سقط الخطام من يد ابي بكر الصديق فيضرب بذراع ناقته فينيخها فياخذه فقالوا له افلا امرتنا نناولكه فقال ان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان لا اسال الناس شيءا -قال	538	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0968	false	2931131097232225625	17	48	91	251	1550	300	ابن ابي مليكة---- ربما سقط الخطام من يد ابي بكر الصديق فيضرب بذراع ناقته فينيخها فياخذه -قالوا له ه-لا امرتنا ثناولكه فقال ان حبيبيي---------------------------- امرني ان لا اسال الناس شيءا وقال	968	4438850533552998390	156	272.5	125	194	80.41236877441406	27	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0572	true	8005228057926352230	131	177	713	983	1565	300	زالت الشمس خطب الامام خ-طبة يعلم الناس فيها مناسكهم من موضع الوقوف ووقته ودفعه-- من عرفات وموضع صلاة المغرب والعشاء بمزدلفة والمبيت بها والعدو الي مني للرمي والطواف والنحر والمبيت بمني لرمي الجمار ثم يامر بالاذان وينزل فيصلي بالناس الظهر والعصر يجمع بينهما باقامة لكل صلاة	572	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0176	false	-5108913699316347329	184	213	968	1125	1598	300	زالت------ خطب الامام خحطبة يعلم الناس فيها مناسكهم من موضع الوقوف ووفته5 والدفع من عرفة------------------------------------------------------ الي غير ذلك------------------------------------------ ثم --------------ينزل فيصلي بالناس الظهر والعصر يجمع بينهما باقامة لكل صلاة	176	4438850533552998390	141	216.5	113	273	51.64834976196289	22	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0572	true	8005228057926352230	14	64	77	356	1565	300	موضع لا تصيبه الحصي ويقف بقدر قراءة سورة البقرة يدعو الله تعالي ومعني يسهل يطلب سهل الارض وهو المنخفض ثم يرمي الجمرة الوسطي ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويفعل في الوقوف والدعاء كما فعل في الاولي ثم يرمي جمرة العقبة ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي ويستقبل القبلة ولا يقف عندها	572	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0181	false	1631086067726134009	26	67	137	365	1604	300	موضع لا يصيبه الحصي ويقف بقدر قراءة سورة البقرة يدعو الله تعالي ثم ي--------------------------------------رمي الجمرة الوسطي ويجعلها عن يمينه ويستقبل القبلة ويقف ويدعو------------- كما فعل في الاولي ثم يرمي جمرة العقبة ويجعلها عن يمينه ويستبطن الوادي ويستقبل القبلة ولا يقف عندها	181	4438850533552998390	216	412.0	177	279	77.41935729980469	36	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0622	true	-666594613143761136	238	283	1265	1512	1609	300	الخطابي الشح ابلغ ---------من البخل وانما الشح بمنزلة الجنس والبخل بمنزلة النوع واكثر ما يقال في البخل انه من افراد الامور وخواص الاشياء والشح عام فهو كالوصف اللازم للانسان من قبل الطبع والجبلة قال وقال بعضهم البخل ان يضن بماله والشح ان يبخل بماله ومعروفه	622	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0621	false	6955309948870748733	76	115	398	616	1626	300	الخطابي الشع ابلغ في المنع من البخل وانما الشح بمنزلة الجنس والبخل بمنزلة النوع فالبخ-------ل في------------- افراد الامور وا--------------لشح عام وهو كالوصف اللازم للانسان من قبل الطبع والجبلة---- وقال بعضهم البخل ان يضن بماله والشح ان يبخل بماله ومعروفه	621	4438850533552998390	202	358.5	165	256	78.90625	32	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	146	172	754	897	1619	300	قال ابن الانباري والبراجم عند العرب الفصوص التي في فضول ظهور الاصابع تبدو اذا جمعت وتغمض اذا بسطت والرواجب ما بين البراجم بين كل برجمتين راجبة	641	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0077	false	-3928556698189608094	182	208	985	1127	1635	300	قال ابن الانباري -البراجم عند العرب الفصوص التي في فصول ظهور الاصابع تبدو اذا جمعت وتغمض اذا بسطت والرواجب ما بين البراجم بين كل برجمتين راجبة	77	4438850533552998390	141	276.0	115	143	98.60140228271484	24	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0657	true	4491783270531196561	23	68	113	335	1551	300	اخبرنا عبد الله بن محمد الحاكم ويحيي بن علي--- المدير قالا اخبرنا ابن النقور قال اخبرنا ابن حبابة قال انبانا البغوي قال حدثنا هدبة قال حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن علي بن زيد عن عمارة القرشي عن ابي بردة قال حدثني ابي قال سمعت	657	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0158	false	3676757748704739111	207	242	1069	1248	1524	300	اخبرنا عبد الله بن محمد الحاكم ويحيي بن علي بن المدير قالا اخبرنا ابن النقور قال اخبرنا ابن حبابة قال حدث-نا البغوي قال حدثنا هدبة قال حدثنا حماد بن الجعد قال حدثنا قتا-------------------------------دة --------------قال سمعث	158	4438850533552998390	151	256.0	120	225	67.11111450195312	26	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0681	true	-5529827427932009376	33	63	170	300	1530	300	في سفر------------ جاء رجل------------- فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان	681	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0138	false	-8673690474462218071	268	300	1349	1484	1484	300	في سفر مع النبي اذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله------------------- من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان-	138	4438850533552998390	110	181.5	85	155	70.96774291992188	24	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0703	true	3977357494593890321	0	203	0	987	1455	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلنا علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم مخضوبا بالحناء والكتم قال عبد الله بن احمد وحدثنا محمد بن حسان الازرق قال حدثنا ابو سفيان الحميري قال حدثنا الضحاك بن حمرة عن غيلان بن جامع عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وقد روي عبد الله بن زيد صاحب الاذان انه قال ان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا مخضوب بالحناء والكتم وقال ابو جعفر محمد ابن علي بن الحسين شمط عارض رسول الله صلي الله عليه وسلم فخضبه بحناء وكتم وقال عكرمة كان رسول --------الله صلي الله عليه وسلم يخضب--------- بالحناء والكتم وقد اخبرنا علي بن عبيد الله قال اخبرنا ابو مح-----------------مد الصريفيني قال اخبرتنا امة السلام بنت احمد بن كامل قالت اخبرنا محمد بن اسماعيل البندار قال اخبرنا احمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن اياد -بن لقيط عن ابي رمثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ورايته قد لطخ	703	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0080	false	-2471259085227495729	166	300	904	1571	1571	300	عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سلام بن ابي فطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلنا علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر رسول الله م-------------------خضوبا بالحناء والكتم3 وكذلك4 روي ابو رمثة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله------------------- يخضب بالحناء والكتم5 وكذلك4 كان يفع-----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر الصديق وعمر --بن ال----------------------------------------------------------------------خطاب وابو غبيدة وواثلة رضي الله عنهم وكان اخرون يختضبون بالحناء البحت اخب-----رنا علي بن عبيد الله قال اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد الصريفيني قال اخبرتنا امة السلام بنث احمد بن كامل قالت اخبرنا محمد بن اسماعيل البندار قال اخبرنا احمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن اياد ابن لقيط عن ابي رمثة قال اتيث النبي ف-------------------رايته قد لطخ-	80	4438850533552998390	551	922.5	431	1022	53.91389465332031	102	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	137	162	692	838	1548	300	رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعطافون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها واخر تسعا وتسعين رح-----------مة يرحم بها	759	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms1228	false	-712702153698991949	12	38	50	198	1471	300	رحمة انزل منها رحمة واحدة بين ------الانس والجن--- والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي اولادها واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة يرحم بها	1228	4438850533552998390	131	232.5	107	157	83.43949127197266	20	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0771	true	2205316862978345087	229	265	1263	1434	1612	300	الركاز---- ما وجد من دفن الجاهلية ويعرف ذلك بان تري عليه علامات الجاهلية وسواء كان في موات او في مكان مملوك لكنه لا يعرف مالكه فهذا يجب فيه الخمس في الحال اي نوع كان من المال	771	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0127	false	-6090971304256790534	236	261	1303	1416	1608	300	الركاز وهو ما وجد من دفن الجاهلية -------------------------------------------------في موات او-------- مملوك----- لا يعرف مالكه فانه يجب فيه الخمس في الحال اي نوع كان من المال	127	4438850533552998390	106	174.5	82	175	60.57143020629883	22	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0772	true	749779385392078765	19	59	98	292	1519	300	يعرف مالكه فانك تنظر فان كان المالك مسلما او ذميا فهو للمالك -------وان كان ح-------ربيا نظرت فان كان الواجد له قد قدر عليه بنفسه فهو ركاز وان لم يقدر عليه الا بجماعة--- المسلمين فهو غنيمة وان لم يكن علي الركاز	772	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0127	false	-6090971304256790534	268	300	1443	1608	1608	300	يعرف مالك----------ه فان كان المالك مسلما او ذميا فهو -لمالك المكان وان كان المالك خربيا وقدر ع-------------------------ليه بنفسه فهو ركاز وان لم يقدر عليه الا بجماعة من المسلمين فهو غنيمة ومصرف--------- الركاز-	127	4438850533552998390	137	219.0	109	211	64.92890930175781	21	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0794	true	4864127912777984824	135	183	645	908	1505	300	كل امتي معافي الا المجاهرين و---من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه -المجاهرون--- الذين يجاهرون بالفواحش ويتحدثون بما قد فعلوه منها سرا والناس في عافية من جهة الهم مستورون وهءلاء مفتضحون	794	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0785	false	6980313365739819759	112	161	591	858	1543	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملث البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه والمجاهرون هم الذين يجاهرون بالمعاصي ويتحدثون بما--- فعلوه منها سرا فالناس في عافية من جهة انهم مستورون وهءلاء مفتضحون	785	4438850533552998390	253	476.0	206	270	93.70370483398438	41	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0800	true	-4791819369591504348	96	143	489	709	1581	300	وعد اخلف خلف الوعد الرجوع عنه وهذا محمول علي من وعد وهو علي عزم الخلف او ترك الوفاء من غير عذر فاما من عزم علي الوفاء فعرض له عذر منعه من الوفاء فليس بمنافق الا انه ينبغي--- ان يحتزر من صورة النفاق كما يحترز من حقيقته واصل	800	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0520	false	4840283497902917822	53	99	255	471	1464	300	وعد اخلف غير ان العلماء خملوا هذه -------علي من وعد وهو علي غزم الاخلاف وترك الوفاء من غير عذر فاما من عزم علي الوفاء وعرض له غذر منعه من الوفاء فليس بمنافق الا انه ينبغي له ان يحترز من صورة التفاق كما يحترز من حقيقته وقال	520	4438850533552998390	176	310.0	135	223	78.92376708984375	32	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0866	true	-1867779104047675397	240	281	1242	1459	1553	300	اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فاذا ذهب عنه الغضب والا فليضطجع وهذا لان القاءم متهء-- للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعني والمضطجع ممنوع منهما وانما-------- امره بذلك------------- لءلا يبدر منه في حال قيامه وقعوده ما--- يندم عليه- فيما بعد	866	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0560	false	-3692657613071168033	147	191	695	938	1515	300	اذا غضب اخدكم وهو قاءم فليجلس فان- ذهب عنه الغضب والا فليضطجع واعلم ان القاءم متهيية للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعني والمضطجع ممنوع منهما فيشبه ان يكون امره بالقعود والاضطجاع لءلا يبدر منه في حال قيامه وقعوده بادرة يندم عليها فيما بعد	560	4438850533552998390	200	344.5	160	244	81.96721649169922	32	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms0873	true	5723477049553142401	138	191	729	1035	1620	300	العز ازاري والكبرياء رداءي----------------------------- قال ابو سليمان الخطابي -معني---- الكلام ان الكبرياء والعظمة صفتان لله اختص بهما لا يشركه فيهما احد ولا ينبغي لمخلوق ان يتعاطاهما لان صفة المخلوق التواضع والتذلل وضرب الرداء والازار مثلا يقول والله اعلم كما لا يشرك الانسان في رداءه وازاره احد فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق	873	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0685	false	-6618920851249424045	33	91	162	500	1644	300	العز ازاري والكبرياء رداءي فمن نازعني شيءا منهما عذبته2 قال ابو سليمان الخطابي ومعني هذا الكلام ان الكبرياء والعظمة صفتان لله اختص بهما لا يشركه فيهما احد ولا ينبغي لمخلوق ان يتعاطاهما لان صفة المخلوق التواضع والتذلل وضرب الرادء والازار-مثلا يقول والله اعلم كما لا يشرك الانسان في رداءه وازاره احد فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة -خلوق	685	4438850533552998390	302	568.5	250	340	88.82353210449219	49	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms1051	true	-7045308802954247367	156	197	798	989	1505	300	سعد عن ابيه ----قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه	1051	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0821	false	1210558404693628348	126	168	630	825	1477	300	سعد بن ابي وقاص قال قلث يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه	821	4438850533552998390	187	366.5	147	195	95.8974380493164	37	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms1069	true	3968507608180997673	104	134	555	717	1591	300	ابو بكر بن الانباري البراجم عند العرب الفصوص التي في فضول ظهور الاصابع تبدو اذا جمعت وتغمض اذا بسطت والرواجب ما بين البراجم بين كل برجمتين راجبة واعلم ان الاشارة	1069	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0077	false	-3928556698189608094	183	210	989	1140	1635	300	ا-------بن الانباري البراجم عند العرب الفصوص التي في فصول ظهور الاصابع تبدو اذا جمعت وتغمض اذا بسطت والرواجب ما بين البراجم بين كل برجمتين راجبة --الثامن الدرن --	77	4438850533552998390	142	267.0	116	162	87.6543197631836	24	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	134	184	692	957	1537	300	اخبرنا ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال انبانا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة عن ام حبيبة قالت قال------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي	1085	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0087	false	-4125697115807079970	36	80	194	426	1572	300	اخبرنا ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال حدثن-ا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا قت---------------------------------------------------------------------------------------------------يبة قال حدثنا الليث عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله قال	87	4438850533552998390	151	247.0	123	332	45.48192596435547	24	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	108	216	576	1123	1537	300	من افراد مسلم من صلي -------------------ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني -------له بهن بيت في الجنة لم يذكر في الصحيح متي تصلي هذه الركعات------------------- وقد اخبرنا ---ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال انبانا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة -ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة قال	1085	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0112	false	2337246005386239661	37	141	192	722	1602	300	من عب--د مسلم --يصلي لله عز وجل كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بني له بهن بيث في الجنة2-------------------------------------- وقد رواه الترمذي مفسرا اخبرنا به ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا حدثن-ا الجراحي قال حدثن-ا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة عن ام حبيبة قالت قال رسول الله من -------------------صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة بني له بيث في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة3 ---	112	4438850533552998390	441	787.0	354	596	73.9932861328125	79	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	134	168	692	885	1537	300	اخبرنا ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال انبانا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا مءمل قال حدثنا---- سفيان الثوري عن	1085	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0220	false	-7810713943579386960	207	240	1022	1208	1482	300	اخبرنا---------- الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال حدثن-ا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان الثوري عن	220	4438850533552998390	165	295.0	134	197	83.75634765625	28	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	135	183	699	953	1537	300	ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال انبانا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة عن ام حبيبة قالت -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله	1085	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0588	false	1240009433765991861	112	155	579	806	1535	300	ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال حدثن-ا المحبوبي قال حدثنا الترمذي قال حدثنا قت---------------------------------------------------------------------------------------------------يبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله	588	4438850533552998390	146	246.5	120	327	44.648319244384766	23	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms1090	true	1785290735887035886	212	281	1043	1363	1467	300	حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين فان صليت اربعا كتبت من العابدين فان صليت ستا لم يتبعك في ذلك اليوم ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت -ثنتي عشر-----ة بني الله عز وجل لك بيتا في الجنة واما وقتها فقد سبق -----في مسند زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1090	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0114	false	8595611192560606022	130	274	625	1341	1469	300	حديث ابي ذر عن النبي انه -------------------قال ان اخرجه المصنف مع غيره من احاديث الضحي في العلل المتناهية 472 من حديث ابي هريرة وقال هذه الاحاديث لا يصح منها شء لم اقف عليه من حديث جبير بن مطعم والمعروف هو حديث ابي ذر عن مسلم انه قال لايصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامو بالمعروف صدقة ونهي عن المتكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي اخرجه مسلم 71979 اخرجه البخاري ومسلم 47 ربع العبادات كتاب اسرار الصلاة ومهماتها صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يتبعك في ذلك اليوم ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت اثنتي عشرة ركعة بني الله عز وجل لك بيتا في الجنة----------1 وقد روي الترمذي م-ن حديث ان----س عن النبي------------------- انه قال	114	4438850533552998390	248	412.0	191	769	32.24967575073242	46	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007128-ara1.ms1097	true	-155696148359542706	163	259	843	1329	1531	300	فيه من الضرر و-------الكلام وسيلة الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن ان يتوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوصل اليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباح اذا كان تحصيل ذلك المقصود مباحا وواجب اذا كان المقصود واجبا كما لو راي رجلا يسعي وراء رجل بسيف ليضربه وهو يعلم انه ظالم فساله هل رايته فانه يجب عليه ان يقول لا لءلا يعين علي سفك دم مسلم واذا لم-------------------------------------- يتم مقصود حرب او اصلاح ذات --بين و--استمالة قلب المجني عليه الا بكذب فذلك-- مباح الا انه ينبغي ان يحترز عنه ويوري بالمعاريض مهما امكن	1097	-9174528569456854874	Kraken220413202218-ara1.ms0523	false	2764897377319138236	19	108	92	539	1478	300	فيه من الكذب اعلم ان الكلام وسيلة الي المقاصد فكل مقصود محمود يمكن ا--لتوصل اليه بالصدق والكذب جميعا فالكذب فيه حرام وان امكن التوضل اليه بالكذب دون الصدق فالكذب فيه مباخ اذ -كان تحصيل ذلك المقصود مباحا وواجب اذ -كان المقصوذ واجبا كما ان عصمة دم المسلم واجب فمهما كان في الصدق-------------------------------------------------------------------- سفك دم مسلم قد اختفي من ظالم فالكذب فيه واجب ومهما كان لا يتم مقصوذ خرب او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه الا بكذب فالكذب مباخ الا انه ينبغي ان يحترز عنه ------------------ما امكن	523	4438850533552998390	336	561.0	268	537	62.56983184814453	52	JK007128-ara1	Kraken220413202218-ara1