id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0114	true	-2334154808860326558	122	164	657	870	1562	300	الخل---------------ق واكثر العرب والقراء علي ترك همزها---------- لكثرة ما جرت علي الالسنة وهي فعيلة ب--معني مفعولة ومن----- الناس من يزعم انها ماخوذة من بريت العود ومنهم من يزعم انها من البرا وهو التراب اي خلق من التراب وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------الوا -لذلك لا تهمز وقال	114	-9174528569456854874	Kraken2106220218081-ara1.ms1030	false	-2663185510646638154	86	144	445	762	1467	300	الخلق والبارء الخالق واكثر -------القراء والعرب لا يهمزون البرية لكثرة ما جرت علي الالسنة وهي فعيلة في معني مفعولة وزعم بعض الناس ان--------ها ماخوذة من بريت العود ومنهم من يزعم انها من البري وهو الت-----------------راب ويقال في بعض الامثالنه بفيه البري فانه خيسري4 يعني بفيه التراب فانه خاسر قالوا0 البرية ماخوذة من التراب قالوا ولذلك لم تهمز وجمع	1030	-4907898273450399432	159	253.0	126	349	45.558738708496094	21	JK007128-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK007128-ara1.ms0232	true	-7079447649042712386	269	296	1409	1546	1568	300	وانشدنا ابو العباس تباعد مني فطحل اذ سالته امين فزاد الله ما بيننا بعدا----------------- وانشدنا ابو العباس يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال	232	-9174528569456854874	Kraken2106220218081-ara1.ms0220	false	-888701158660749010	132	161	691	833	1550	300	وانشد الطويل------ تباعد مني فطحل اذ سالته امين فزاد الله ما بيننا بعدا قال وان شءت طولت وانشد البسيط------ يا رب لا تسلبني حبها ابدا ويرحم الله عبدا قال	220	-4907898273450399432	113	199.0	90	154	73.37662506103516	20	JK007128-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK007128-ara1.ms0736	true	4254032599434385846	63	106	348	563	1582	300	قال---------- ولم نجده في اشعار العرب الا في شعر حسان وحقيقته انه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين لانه عند اهل اللغة كذلك وبيت حسان وان ثواب الله ك-ل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد قال وقال ابن ا-----لكلبي باسناده الفردوس	736	-9174528569456854874	Kraken2106220218081-ara1.ms1154	false	-27226973133300056	104	132	535	678	1548	300	قال الجواليقي ولم نجده في اشعار العرب الا في شعر حسان----------------------------------------------------------------------------- وبيت حسان وان تواب الله كسل موحد جنان من الفردوس فيها يخلد---- وقال الفراء وهو عربي -------والفردوس	1154	-4907898273450399432	119	179.5	94	231	51.51515197753906	21	JK007128-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK007128-ara1.ms0751	true	6373458533667120649	144	177	778	950	1573	300	الخل---------------ق واكثر العرب والقراء علي ترك الهمز---------ة لكثرة ما جرت علي الالسنة وهي فعيلة ب--معني مفعولة ومن----- الناس من يزعم انها ماخوذة من بريت العود ومنهم من يزعم انها من البرا وهو التراب	751	-9174528569456854874	Kraken2106220218081-ara1.ms1030	false	-2663185510646638154	86	121	445	633	1467	300	الخلق والبارء الخالق واكثر -------القراء والعرب لا يهمزون البرية لكثرة ما جرت علي الالسنة وهي فعيلة في معني مفعولة وزعم بعض الناس ان--------ها ماخوذة من بريت العود ومنهم من يزعم انها من البري وهو التراب	1030	-4907898273450399432	140	232.5	112	203	68.96551513671875	21	JK007128-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK007128-ara1.ms0756	true	-2938960319546155647	115	158	598	814	1581	300	لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة الاليات جمع الية وهي العجز وذو الخلصة بيت كان فيه صنم يقال له الخلصة وكان لدوس وخثعم و-------كان يسمي- الكعبة اليمانية فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جرير بن عبد الله	756	-9174528569456854874	Kraken2106220218081-ara1.ms0649	false	1645471969519486059	24	64	119	321	1493	300	لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة1 قال---------------------- وذو الخلصة بيت كان فيه صنم يقال له الخلصة وكان لدوس وخثعم وبجيلة وكان يسمي2 الكعبة اليمانية فبعث رسول الله صلي الله عليه واله جرير بن عبد الله	649	-4907898273450399432	189	344.5	151	224	84.375	35	JK007128-ara1	Kraken2106220218081-ara1
JK007128-ara1.ms0781	true	-1469628732158898938	59	209	300	1082	1594	300	حماد بن سلمة --انه قال في هذا الحديث هذا حين اخذ الله عز وجل العهد علي الخلق في اصلاب اباءهم-------------------------------------------------------------------------------- واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي- الاعراف 172 فلست واجدا --احدا الا وهو مقر بان له صانعا ومدبرا وان سماه بغير اسمه و--عبد شيءا دونه قال تعالي-------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله الزخرف 87 فالمعني---------- كل مولود في العالم علي ذلك العهد والاقرار الاول وهو الفطرة ومعني الفطرة- ابتداء الخلقة ومنه قوله تعالي----- فاطر السماوات والارض الانعام 14 اي مبتدءه-ا وهي الحنيفية التي وقعت لاول الخلق وجرت في فطر- العقول ثم يهود اليهود ابناءهم ويمجس ال-مجوس ابناءهم اي يعلمونهم ذلك وليس الاقرار الاول مما يقع به حكم او عليه ثواب الا تري ان الطفل من اطفال المشركين محكوم عليه بدين ابويه فان خرج ع---------نهما الي مسلم حكم عليه بدين مالكه ومن وراء ذلك علم الله فيه ف---------------------------------------------------------فرق ما بيننا وبين---- القدرية في هذا الحديث ا-ن الفطرة عندهم الاسلام	781	-9174528569456854874	Kraken2106220218081-ara1.ms0360	false	-6222801938473766022	52	244	249	1231	1476	300	حماد بن سلمة3 فانه قال هو عندنا حيث--------- اخذ عليه------م العهذ ----------في اصلاب اباءهم ذكره الحجاج عنه يريد حين مسح ظهر ادم فاخرج منه ذريته الي يوم القيامة امثال الذر واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي4 الاعراف---- فلست واجدا4 واحدا الا وهو مقر بان له صانعا ومدبرا وان سماه بغير اسمه او عبد شيءا سواه ليقربه اليه منه عند نفسه او وصفه بغير صفته او اضاف اليه ما تعالي عنه علوا كبيرا قال الله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله الزخرف فاراد عليه السلام ان كل مولود في العالم علي ذلك العهد ال---------اول وهي الفطرة ومعني الفطرة5 ابتداء الخلقة ومنه قول الله عز وجل فاطر السم-وات والارض الشوري---- اي مبتدءهما وهي الحنيفية التي وقعث لاول الخلق وجرث في فطرة العقول ثم يهود اليهود ابناءهم وينصر النصاري ابناءهم اي يعلمونهم ذلك وليس الاقرار الاول مما يقع به حكم او عليه ثواب الا تري--- الطفل من اطفال المشركين ما كان ب-----ين ابويه فهو محكوم عليه بدينهما -لا يصل----ي عليه --ان مات-- ومن وراء ذلك علم الله فيه5 قال وروي عن الاوزاعي في تفسيره هذا الحديث شبيه قول حماد وفرق ما بي-نا وبين اهل القدر-- في هذا الحديث7 ان الفطرة عندهم الاسلام	360	-4907898273450399432	635	1000.5	507	1045	60.76554870605469	96	JK007128-ara1	Kraken2106220218081-ara1