id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0035	true	764581703250805141	0	21	0	100	1507	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت	35	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1294	false	-245176067315067512	137	161	625	741	1353	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت	1294	5652339708772358412	100	183.0	79	116	86.20689392089844	19	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0045	true	5775870377024709637	69	99	324	473	1500	300	العاشر قال-------- ابن عباس-------------------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	45	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2558	false	-3007541700764049859	234	270	1092	1269	1387	300	العالية الرياحي عن ابن عباس عن عمر 10492 ع حديث شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2558	5652339708772358412	145	265.5	116	177	81.92090606689453	27	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0047	true	1998399501862763619	245	296	1264	1528	1549	300	-الرابع عشر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا--- مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 و-----------قلت يا رسول الله يدخل علي نساءك-------------------- البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم----- في الغيرة فقلت عسي ربه ان	47	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2536	false	-5595970143988709134	245	300	1069	1344	1344	300	قال عم----ر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1----- 125 واية الحجاب قلت يا رسول الله لو امرت -نساءك بالحجاب فانه يكلمهن البر والفاجر فن------------------زلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم عليه في الغيرة فقلت عسي ربه ان-	2536	5652339708772358412	222	375.5	178	304	73.02631378173828	38	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	63	109	312	539	1523	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه وفي لفظ----------------------------- كالكلب يعود في قيءه	55	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2531	false	-5289646548609679090	20	68	77	314	1243	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي------------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه وفي حديث مالك فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	2531	5652339708772358412	205	383.5	163	256	80.078125	41	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0071	true	-95540743911647452	33	71	185	359	1471	300	ان عمر قسم مروطا------------------------- فبقي منها مرط جيد فقال--- بعض من عنده----------------- اعط هذا ابنة رسول الله التي عندك يريدون ام كلثوم ف--------قال ام سليط احق به فانها ممن بايع رسول الله وكان- تزفر لنا القرب يوم احد	71	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2538	false	-8976562440115818658	235	283	1037	1261	1330	300	ان عمر قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي منها مرط جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال ام سليط احق--- فانها ممن بايع رسول الله -كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2538	5652339708772358412	169	288.5	132	228	74.12281036376953	32	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0074	true	5333095668356410333	122	157	623	797	1539	300	ان عمر---- فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر به ابو-ه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه-- في	74	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2582	false	-6199015055147277360	115	154	492	682	1304	300	ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه خ في	2582	5652339708772358412	174	322.0	139	190	91.57894897460938	31	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0074	true	5333095668356410333	259	283	1334	1460	1539	300	ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها	74	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2622	false	1126146928209384302	157	181	694	820	1366	300	ان عبدا من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها	2622	5652339708772358412	126	252.0	102	126	100.0	24	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0085	true	-3903345520829362780	90	169	412	808	1455	300	الثاني عشر قال ابو نضرة كان ----ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع----- رسول الله------------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	85	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2541	false	1019520175768555464	31	154	137	717	1394	300	التمتع ع-----ن ابي نضرة قال كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما --------شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة م في الحج 18 1 عن محمد بن مثني ومحمد بن بشار كلاهما عن محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن ابي نضرة بهذا و 18 2 عن زهير بن حرب عن عفان عن همام عن قتادة بهذا الاسناد وقال في الحديث فافصلوا حجكم من عمرتكم فانه اتم لحجكم واتم لعمرتكم	2541	5652339708772358412	366	673.5	291	593	61.72006607055664	67	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0096	true	-4832089464169704244	206	248	1031	1240	1499	300	انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام العامة وقد نزل بك ما تري وهو----------------------- يصلي لنا امام فتنة وانا ا-تحرج من الصلاة معه فقال عث---مان ان الصلاة اح---سن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم	96	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2354	false	1646316103576470743	171	220	799	1037	1392	300	انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام العامة وقد نزل بك ما تري وهو كذا اي والحالة هذه انه يصلي لنا امام فتنة وانا لنتحرج من الصلاة معه فقال له عثمان ان الصلاة من احسن ما فع-ل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم	2354	5652339708772358412	202	376.0	160	239	84.51882934570312	37	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0115	true	-4425329697493930219	173	199	865	994	1497	300	لو كان علي ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه --ناس يشكون اليه سعاة عثمان فقال------- اذهب بهذا الكتاب الي عثمان واخبره ان فيه صدقة رسول الله	115	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2496	false	-3874482999509640566	104	132	436	574	1334	300	لو كان علي ذاكرا عثمان بسوء ذكره يوم جاءه الناس يشكون اليه سعاة عثمان فقال لي علي اذهب بهذا الكتاب الي عثمان واخبره ان فيه صدقة رسول الله	2496	5652339708772358412	129	244.5	103	138	93.47826385498047	24	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	8	40	46	191	1527	300	ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب-------- فقالوا لا حكم الا الله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	119	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2484	false	3213064885920727872	246	279	1105	1253	1347	300	ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه فقالوا لا حكم الا----- قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2484	5652339708772358412	140	264.5	109	153	91.50326538085938	30	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0192	true	9078649738449806755	127	168	653	858	1533	300	دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث اتي الي الكوفة ليستنفر الناس فقالا ما راينا منك امرا منذ اسلمت اكره----- عندنا من اسراعك في هذا الامر فقال ما رايت منكما امرا منذ اسلمتما اكره عندي --------------------------------------من ابطاءكما عن هذا الامر	192	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2520	false	3332345209663960284	1	48	5	238	1309	300	دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث ات----ي الكوفة -يستنفر الناس فقالا ما راينا منك----- منذ اسلمت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر فقال ما رايت منكم-----ا منذ اسلمت وفي حديث الاعمش منذ صحبت رسول الله امرا اكره عنده من ابطاءكما عن هذا الامر	2520	5652339708772358412	175	321.5	140	248	70.56451416015625	30	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0203	true	1113284166128210245	80	110	435	587	1585	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود ---قيل لابي ذر ما بال الاسود	203	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms3023	false	-4981941196883511031	229	257	978	1129	1305	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود الحديث وفيه ----الكلب الاسود	3023	5652339708772358412	138	253.5	110	155	89.03225708007812	25	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0213	true	-1934994421624071755	14	67	63	333	1536	300	قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في امر علي ارايا رايتموه او شيءا عهده اليكم رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير الي قتالهم معه ونصرهم اياه فقالوا ما عهد الينا ش----------يءا لم يعهده الي الناس----- ولكن حذيفة اخبرني معناه انه ما عهد الينا شيءا انما عهد الي حذيفة في ام----------------------------------------------ر المنافقين	213	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms0726	false	3341501257377392514	32	78	159	386	1399	300	قلت لعمار ارايتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في امر علي اراي- رايتموه او شء-- عهده اليكم رسول الل---------------------------------------------------ه فقال-- ما عهد الينا رسول الله شيءا لم يعهده الي الناس كافة ولكن حدثن------------------------------------------------ي حذيفة عن النبي قال في امتي اثنا عشر منافقا الحديث م في ذكر المنافقين	726	5652339708772358412	158	225.5	125	331	47.73413848876953	24	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0214	true	-501680663241242223	115	207	544	1005	1468	300	فاخذوا منا عهد الله وميثاقه الا نقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيناه فاخبرناه فقال نفي لهم بعهده-----------------------م في هذا الحديث من الفقه حفظ الوفاء بالعهد ولو للمشرك فيما يمكن الوفاء------------ به 345 411 وفي الحديث الخامس كان بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك الله كم كان اصحاب العقبة قال فقال القوم اخبره اذ سالك فقال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد ان اثني عشر منهم حرب لله ولرسوله في------- الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	214	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms0720	false	3928615606217601303	1	95	8	450	1366	300	فاخذوا منا عهدا---- وميثاقا الحديث فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم---------------------- نفي لهم بعهدهم ونستعين ب الله عليهم م في المغازي 37 1 عن ابي بكر بن ابي شيبة عن ابي اسامة ع-------ن الوليد بن جميع عنه به 3360 م حديث --------------كان بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك با-- كم كان اصحاب العقبة قال --له القوم اخبره اذ سالك -قال كنا نخبر انهم اربعة عشر فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد ان اثني عشر منهم حرب---- ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	720	5652339708772358412	322	504.0	248	503	64.01590728759766	59	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0250	true	-3785299142016577724	80	119	419	615	1581	300	كانت صلاته قصدا وخطبته قصدا القصد بين الطول والقصر 436 533 وفي الحديث الثالث عشر كان بلال يءذن اذا دحضت الشمس يعني زالت 437 535 وفي الحديث الخامس عشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس	250	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms0456	false	-6811048109134520518	153	207	653	889	1291	300	كانت صلاته قصدا وخطبته ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدا م في الصلاة 178 1 عن الحسن بن الربيع وابي بكر بن ابي شيبة ت فيه الصلاة 247 عن هناد وقتيبة س فيه الصلاة 67 عن قتيبة اربعتهم عنه به وقال ت حسن صحيح 2168 م ت س حديث كان اذا صلي الفجر جلس في مصلاه حتي تطلع الشمس	456	5652339708772358412	70	-11.0	56	362	19.337017059326172	13	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0253	true	-4028319601453530874	1	39	6	187	1546	300	علباء بن احمر قال حدثني ابو زيد بن اخطب ----قال -------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا زيد ادن مني فامسح ظهري فمسحت ظهره فوقعت اصابعي علي الخاتم ثم قلت وما الخاتم قال شعرات مجتمعات	253	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2628	false	6073038886351465144	155	198	683	882	1317	300	علباء بن احمر عن ابي -------زيد بن اخطب به وقال حسن غريب 9 10698 تم حديث قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا زيد ادن مني -امسح ظهري فمسحت ظهره فوقعت اصابعي علي الخات---م قلت وما الخاتم قال شعرات مجتمعات	2628	5652339708772358412	163	288.5	129	210	77.61904907226562	30	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0363	true	-8984938459235076263	103	199	523	1001	1522	300	مسند عبد الله بن زيد الانصاري 15 في الصحابة رجلان من الانصار يقال لكل واحد منها عبد الله بن زيد وانما يفرق بينهما بالاجداد واحدهما ابن ثعلبة وهو راءي الاذان في المنام وهو من اهل بدر والثاني ابن عاصم وهو صاحب هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسند ولم يشهد بدرا وجملة ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية واربعون حديثا اخرج له في الصحيحين منها ثمانية 655 766 فمن المشكل في الحديث الثاني شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	363	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1306	false	8650882652577910752	129	206	569	908	1304	300	مسند عبد الله بن زيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف ابن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار ابي محمد الانصاري النجاري المازني عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 سعيد بن المسيب بن حزن المخزومي عن عبد الله بن زيد 5296 خ م د س ق------------------------ --------------------------------------------------------------حديث------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	1306	5652339708772358412	157	197.5	118	602	26.079734802246094	30	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0406	true	-2276695405164516537	140	248	710	1268	1530	300	كنا نفرح بيوم الجمعة وذلك انه كانت---- عجوز ترسل الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في القدر وتكركر عليه حبات من شعير ما فيه شحم ولا ودك 15 بضاعة بءر حولها نخل وزرع ومن المحدثين من يضم الباء فيقول بضاعة 15 وقوله تكركر معناه تطحن او تحبش واصله من الكر ضوعف عود الرحي ورجوعها في الطحين مرة بعد اخري والكركرة بمعني الصوت كالجرجرة 15 والودك الدهن الا انه لا يقال ودك الا من الابل والبقر والغنم ويقال من دهن السمسم والجوز واللوز والزيتون دسم ويقال من الطير والدجاج والبط زهم 15 وقوله تغرسه علي اربعاءنا الاربعاء النهر 15 وقوله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	406	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1146	false	4917817591229259121	44	77	197	347	1319	300	كنا نفرح بيوم الجمعة--------- كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في --قدر الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخره خ م ت ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	1146	5652339708772358412	128	199.5	98	562	22.775800704956055	23	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0409	true	-33950431739430217	196	255	1009	1307	1556	300	-السادس هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي يعني الحواري 15 وقوله ما بقي ثريناه اي بللناه بالماء واصله من الثري وهو التراب الندي 779 930 وفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث السابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا---- ينمي ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	409	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1149	false	-2505570983736487673	103	212	437	911	1289	300	قيل له---- اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي ---------------------------------------------------------------------------------------------------علقه ت الزهد 38 9 لمالك عن ابي حازم وقد تقدم في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل ح 4704 4746 خ ت حديث لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر خ في الصوم 45 1 عن عبد الله بن يوسف ت فيه الصوم 13 1 عن ابي مصعب احمد بن ابي بكر الزهري كلاهما عنه به وقال ت حسن صحيح 4747 خ حديث كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا انه ينمي ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1149	5652339708772358412	178	206.0	140	582	30.584192276000977	33	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0413	true	6334366425855855662	140	182	684	893	1485	300	عن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة 11 15 القيام في الخطبة مسنون	413	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2753	false	-672152003280486128	240	282	1062	1259	1339	300	عن كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما 63 11 ------------م في الصلاة 176 5	2753	5652339708772358412	183	349.0	144	209	87.55980682373047	36	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0509	true	6873141893769168217	164	193	904	1054	1565	300	كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاثا اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة	509	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1413	false	5816758175747551728	141	170	644	793	1412	300	كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث- اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة	1413	5652339708772358412	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0545	true	-492237677975528403	230	288	1163	1450	1512	300	ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واما تضمير الخيل فقد فسرناه في مسند سهل بن سعد 15 والحفياء اسم موضع واختلفوا كم بينه وبين ثنية الوداع فقال موسي بن عقبة ستة اميال او سبعة وقال البخاري -----------------------------قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	545	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1889	false	2544706922476797546	131	176	582	795	1341	300	ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع الحديث خ في الجهاد 56 عن قبيصة عنه به قال------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عبد الله حدثنا سفيان حدثني عبيد الله قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية -------الي مسجد بني زريق ميل	1889	5652339708772358412	137	217.5	107	316	43.35443115234375	27	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0547	true	4994021618439732036	203	225	1046	1167	1550	300	ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- فتلاعنا------------- ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	547	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1913	false	-8588726157959051847	24	54	102	256	1297	300	ان رجلا رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بهما رسول الله فتلاعنا كما قال الله ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين	1913	5652339708772358412	115	209.0	93	154	74.67532348632812	19	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0548	true	1387951830614057811	69	93	345	456	1487	300	لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد ا------------لله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه	548	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1881	false	-6178429969640447477	227	250	979	1083	1304	300	لما توفي عبد الله بن ابي جاء ابنه عبد الله بن عبد الله الي رسول الله------------------- فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه	1881	5652339708772358412	92	169.0	72	123	74.79674530029297	19	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0572	true	8005228057926352230	182	252	1011	1347	1565	300	دخلت علي حفصة ونوساتها تنطف -قلت قد كان من امر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الامر شء فقالت الحق فانهم ينتظرونك واخشي ان يكون في احتباسك عنهم فرقة فلم تدعه حتي ذهب فلما تفرق الناس خطب معاوية فقال من كان يريد ان يتكلم في هذا الامر فليطلع لنا قرنه فلنحن احق به-- منه ومن ابيه فحللت حبوتي------ فهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتل------ك علي الاسلام	572	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1716	false	-93990625157903086	193	240	868	1093	1366	300	دخلت علي حفصة ونوساتها تنطف فقلت قد كان من امر الناس ما ترين فذكره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب معاوية فقال من كان يريد ان يتكلم ف--------------يطلع لنا قرنه ف-نحن احق بذلك منه ومن ابيه فذكره قال ابن عمر فهممت ان اقول احق بهذا الامر منك من قاتلك واباك علي الاسلام	1716	5652339708772358412	194	319.0	151	351	55.27065658569336	36	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0575	true	232629516690308687	72	100	341	484	1489	300	ان الناس يصيرون------------ جثا كل امة تتبع نبيها تقول اشفع يا فلان اشفع---- حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود	575	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1653	false	5185043720091615619	155	185	645	801	1301	300	ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون--- يا فلان اشفع لنا حتي تنتهي الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود	1653	5652339708772358412	137	249.5	110	159	86.16352081298828	24	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0632	true	-8827067701855270773	205	281	1077	1455	1551	300	كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب بانه لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه البطن من القبيلة ويريد بالعقول انها تعقل عن صاحبها والمراد ان الدية علي الع----------------------------------اقلة فكتب علي كل بطن ما يلزمهم من الدية ومنع ان يتولي رجل قوما بغير اذن مواليه وهو ان ينتسب الي ولايتهم ومواليه فما ياذنون في هذا 1375 1667 وفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الحادي والستين ان كان في شء ففي الربع والخادم والفرس	632	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms0587	false	-1700732542019096132	1	66	5	292	1311	300	كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب----- لا يحل ان يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه م ف-------------------------------------------------------------------ي العتق 5 1 عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق س ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الديات القود والقسامة والديات 35 8 عن عباس بن عبد العظيم العنبري عن ابي عاصم كلاهما عنه به 2824 م س حديث--------------- ان كان في شء ففي الربع والخادم والفرس	587	5652339708772358412	150	236.5	117	510	29.41176414489746	29	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0759	true	-1103295853119130176	207	253	1062	1301	1548	300	المسيب---- البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة ما يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان اول من سيب السواءب البحيرة هي	759	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms3290	false	2119894498934250709	246	281	1103	1277	1359	300	المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فذكره ----------------------------------------------------------------قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب خ في ------	3290	5652339708772358412	159	286.0	128	244	65.16393280029297	29	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0877	true	3555743272432508851	228	297	1249	1591	1605	300	اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به وهذا لان المجلس لمن جلس فيه ولابد ان يعرض للانسان حواءج لازمة فجعل عند الذهاب فيها كانه لم يرح 2138 2672 وفي الحديث السابع والثمانون قد سبق في مسند سعد 2139 2673 وفي الحديث الثامن والثمانون قد تكلمنا عليه في مسند ابن عمر 2140 2674 وفي الحديث التاسع والثمانين---------------------------------------------- من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا	877	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms3211	false	2076327075276336521	134	164	581	706	1308	300	اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع----- فهو احق به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الاستءذان 22 عن قتيبة عنه به 12793 م حديث من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا	3211	5652339708772358412	79	-6.0	59	388	20.360824584960938	19	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0919	true	-1074567940497627580	151	190	724	905	1462	300	احتجم------ وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه قد تكلمنا في حجامة المحرم في مسند ابن عباس ولحي جمل اسم موضع في طريق مكة 2263 2871 وفي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الثالث-- كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يري- بياض ابطيه	919	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2158	false	131612259203950367	22	123	82	489	1239	300	احتجم النبي وهو محرم بلحي جمل في وسط راسه خ في الحج 193 2 عن خالد بن مخلد--------------------------------------------------- وفي الطب 14 عن اسماعيل م في الحج 11 2 عن ابي بكر بن ابي شيبة عن معلي بن منصور س فيه المناسك 95 عن هلال بن بشر عن محمد بن خالد بن عثمة ق فيه لا بل في الطب 21 1 عن ابي بكر بن ابي شيبة عن خالد بن مخلد اربعتهم عن سليمان بن بلال عن علقمة بن ابي علقمة عن الاعرج عنه به 9157 خ م س حديث ان النبي كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه	2158	5652339708772358412	96	130.5	72	458	20.9606990814209	17	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0946	true	-7659387627294193136	13	67	58	366	1563	300	الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة المتاع ما ينتفع به ويستمتع وصلاح المراة دينها وصاحبة الدين تجتنب الانجاس والاوساخ وتحسن اخلاقها وتصبر علي جفاء زوجها وقلة نفقته ولا تخونه في ماله فيطيب لذلك عيشه 2339 2967 وفي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الثامن عشر كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة كان	946	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2061	false	-5206515891199711826	54	136	221	596	1286	300	الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المراة الصالحة م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النكاح 41 عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقرء عن حيوة س فيه النكاح 15 عن محمد بن المقرء عن ابيه عن حيوة وذكر اخر كلاهما عن شرحبيل بن شريك ق فيه النكاح 5 1 عن هشام بن عمار عن عيسي بن يونس عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي كلاهما عنه به 8850 م ت حديث----------- كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين الف سنة زاد	2061	5652339708772358412	122	203.0	100	557	21.903051376342773	19	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0950	true	-8465344938234741708	167	235	842	1158	1501	300	من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي قوله ليس منا اي ليس علي سيرتنا وهذا لان الرمي من الة الجهاد فاذا تركه من علمه نسيه 2360 2991 وفي ال----------------------------------------------------حديث الخامس قال عبد الله بن عمرو لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية فقال عقبة اما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون	950	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2391	false	-4153459182164808549	138	180	589	767	1284	300	من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي م في------------------------------------------------ الجهاد 25 4 عن محمد بن رمح عن الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عنه به وفيه قصة لفقيم اللخمي 9934 م حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزال عصابة من امتي يقاتلون	2391	5652339708772358412	87	108.0	65	368	23.64130401611328	17	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0952	true	4807307467376985247	253	279	1312	1430	1541	300	عن ابي امامة------------------------------- انه راي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا دخله الذل	952	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms1193	false	5541587544953247572	154	186	704	853	1351	300	عن ابي امامة والله تعالي الموفق 4925 خ حديث انه راي سكة وشيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا دخله الذل	1193	5652339708772358412	118	224.0	92	149	79.19463348388672	25	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0964	true	3726738782499028999	32	76	167	398	1528	300	مسند عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب 2399 3054 اخرج له------------------------------- حديثا واحدا وفيه اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس-------------- فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قال لي وللفضل بن العباس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات	964	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2322	false	-3701590540533365709	144	192	619	861	1309	300	مسند عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي عن النبي صلي الله عليه وسلم 2 9737 م د س حديث------------ اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا لو بعثنا هذين الغلامين---- لي وللفضل---------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي---- الصدقات	2322	5652339708772358412	177	264.5	143	277	63.89891815185547	30	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0981	true	1281743865471769908	174	207	906	1069	1551	300	انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول هكذا واشار ب------المسبحة يعني في الدعاء	981	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms2528	false	4796003000052616543	36	66	156	304	1321	300	انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله و------------------ما يزيد علي ان يقول هكذا واشار باصبعه المسبحة م--- في الصلاة	2528	5652339708772358412	137	243.5	108	169	81.0650863647461	26	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms0990	true	7716130216428099026	7	40	32	197	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر بالقسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية------------------------ وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود -----------والقسامة	990	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms3735	false	630956941183526165	3	34	9	160	1348	300	ان رسول الله------------------- اقر -القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وفي حديث صالح وابن جريج وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود م في الحدود القسامة	3735	5652339708772358412	115	182.0	92	200	57.5	20	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms1051	true	-7045308802954247367	205	230	1038	1147	1505	300	قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه ف-------------------قالت لقد قف شعري مما قل--------ت من --------------------------حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب قوله يا امتاه ---	1051	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms4200	false	-2361043927789865648	70	108	293	458	1304	300	قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمدا صلي الله عليه وسلم ربه قالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه	4200	5652339708772358412	90	157.5	69	165	54.54545593261719	18	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms1064	true	-8537758252847656009	6	29	32	139	1494	300	انها قالت لعبد الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع -----رسول الله في البيت- فاني اكره ان ازكي به تعني ان	1064	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms4066	false	8035891041051111431	180	204	845	958	1388	300	انها قالت لعبد الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم فاني اكره ان ازكي به وزاد عن	4066	5652339708772358412	90	154.0	68	113	79.6460189819336	18	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1
JK007128-ara1.ms1107	true	-3681932507988720888	194	238	981	1216	1550	300	مسند صفية بنت شيبة بن عثمان الحجبي اخرج لها البخاري حديثا واحدا وليست بصحابية والحديث مرسل كذلك قال ابو عبد الرحمن النساءي وابو بكر البرقاني 2750 3564 والح------------------------ديث ان النبي صلي الله عليه وسلم او-------------------------لم علي بعض نساءه بمدين من شعير وفي هذا الحديث	1107	-9174528569456854874	JK009256BK1-ara1.ms3847	false	213356154835775070	104	142	469	644	1384	300	مسند صفية بنت شيبة بن عثمان ا--------------------------------------------------------------------------لعبدرية ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم لها رءية وقيل لا رءية لها 2 15907 خ س حديث---------------------------- اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير وفي ------حديث	3847	5652339708772358412	83	103.5	66	284	29.225351333618164	14	JK007128-ara1	JK009256BK1-ara1