id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0028	true	4446599696910379234	96	130	486	651	1499	300	فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله كان يامر بالغسل قوله	28	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1543	false	-4786926868599454519	124	155	637	788	1492	300	فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت المنادي فلم ازد---- ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله كان يامر بالغسل وهذا	1543	5809224178738244337	141	254.5	110	165	85.45454406738281	28	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0045	true	5775870377024709637	69	99	324	473	1500	300	العاشر قال ابن عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	45	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0876	false	-4162293444835021800	253	280	1294	1428	1523	300	العالية عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	876	5809224178738244337	124	223.5	99	153	81.0457534790039	23	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0087	true	4435145402455659837	174	232	914	1205	1556	300	بن---- الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله علي مكة فقال من استعملت علي اهل الوادي فقال ابن ابزي فقال ومن ابن ابزي فقال مولي من موالينا فقال---- استخلفت عليهم مولي فقال----------------- انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	87	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1175	false	6797779886931001317	213	262	1032	1278	1485	300	بن عبد الحارث--------------- وكان عمر استخلفه علي مكة----- من استخلفت علي اهل الوادي ق-ال ابن ابزي مولي ل------------------------------نا فقال عمر استخلفت عليهم مولي -قال يا امير المءمنين انه قارء لكتاب الله عالم بالفراءض فقال عمر اما ان -----رسول الله قا-------------ل ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	1175	5809224178738244337	202	318.5	158	316	63.924049377441406	34	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0096	true	-4832089464169704244	200	248	1004	1240	1499	300	الخامس عن عبيد الله بن عدي-------- انه دخل علي عثم--------ان وهو محصور فقال انك امام العامة وقد نزل بك ما تري وهو يصلي لنا امام فتنة وانا اتحرج --من الصلاة معه فقال عثمان ان الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم	96	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1184	false	4011380589837106973	60	104	304	521	1450	300	الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن خيار انه دخل علي عثمان بن عفان وهو محصور فقال انك امام --عامة و---نزل بك ما تري و---يصلي لنا امام فتنة ون----تحرج فقال الص-------------------------لاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم	1184	5809224178738244337	193	328.5	153	254	75.9842529296875	33	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0133	true	-3605472432646478323	237	267	1198	1338	1520	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعته-ا بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	133	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1386	false	-5905964239641809978	119	147	590	726	1487	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله--- فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1386	5809224178738244337	128	231.0	100	142	90.1408462524414	25	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0189	true	192201903987165457	240	296	1259	1530	1547	300	ابا موسي ---------قال ل--ابن مسعود ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاي----------------ة فلم تجدوا ماء فتيممو-----------ا الماءدة 6 -قال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	189	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0343	false	-7375774112062024975	215	264	1023	1270	1448	300	ابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي------- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم ويصل------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة 6 فقال عبد الله لو رخص لهم هذا--------- لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	343	5809224178738244337	181	253.5	141	319	56.739810943603516	27	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0203	true	1113284166128210245	80	125	435	668	1585	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قيل لابي-- ذر ما بال الا------سود من------ الاحمر و--------الاصفر فقال -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكلب الاسود شيطان	203	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0705	false	-198104249564535489	233	288	1137	1412	1465	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله كما سالتني ف--------قال الكلب الاسود شيطان	705	5809224178738244337	205	354.5	163	283	72.43816375732422	33	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0226	true	6102671780670696395	120	158	665	868	1591	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل واستاجر اخرين فقال اكملوا بقية	226	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0816	false	-7665995850965390759	272	300	1354	1510	1510	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل-------------- فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاست-----------------------------اجر اخرين فقال اكملوا بقية-	816	5809224178738244337	152	277.0	125	203	74.87684631347656	27	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0338	true	3548342154914936006	124	149	650	789	1574	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية	338	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1351	false	-6548272388569502953	54	80	250	398	1525	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية	1351	5809224178738244337	131	236.0	107	155	84.51612854003906	21	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0340	true	8601542873718686811	11	79	52	389	1524	300	وضعها واذا قام حملها 15 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج------ زينب وهي اكبر بناته بابن خالتها ابي العاص بن الربيع وكانت -------------------------------ام ابي العاص هالة بنت خويلد اخت خديجة فولدت لابي-------------------------------------- العاص عليا فتوفي وقد ناهز الحلم وقد كان رديف رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي ناقته يوم الفتح وولدت له امامة وهي المذكورة هاهنا وتزوجها علي بن ابي طالب بعد موت فاطمة	340	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0718	false	-1244900968793414302	0	77	0	376	1452	300	وضعها واذا قام حملها امامة هذه التي حملها النبي في صلاته هي بنت ابنته زينب وابو--------------------ها ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف وام ابي العاص هالة بنت خويلد اخت خديجة --------بنت خويلد وفي رواية مالك لهذا الحديث ابو العاص بن ربيعة وكذا رواه عامة رواه الموطا عنه والصواب ابن الربيع وقد خرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك علي الصواب وامامة -------------تزوجها علي بن ابي طالب بعد موت فاطمة	718	5809224178738244337	151	161.5	116	417	36.21103286743164	23	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0391	true	8734657779166848946	0	59	0	274	1532	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال علي اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت 15 قوله نزل علي اجداده او علي اخواله قد بينا في مسند ابي بكر انه -----------------------------------------------------------------قال انزل علي اخوال عبد المطلب 15 وقوله صلي صلي الله عليه وسلم قبل	391	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0092	false	-7449115113644593097	220	284	1192	1494	1565	300	ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخو----اله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت --------------------------------وانه 499 اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال--له ----صلي الله عليه وسلم قبل	92	5809224178738244337	176	297.0	135	344	51.16279220581055	32	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0413	true	6334366425855855662	141	177	687	867	1485	300	كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة 11	413	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1618	false	-8036766612156827001	256	289	1265	1436	1487	300	كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظرو--------ا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله تعالي- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة 11	1618	5809224178738244337	166	316.0	133	180	92.22222137451172	31	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0462	true	-308462231606541563	48	119	233	599	1547	300	الثامن والثمانين خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض كانهم انكروا فقال ----------------------------------------------------------انها عزمة 15 الردغ الماء والطين وقال ابو عبيد الردغة بفتح الراء والدال وبالهاء هي الماء والطين والوحل وجمعها رداغ 15 وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انها عزمة يعني صلاة الجمعة ولم تذكر ولكن قوله خطبنا قد دل عليها 15 وق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله كرهت ان احرجكم اي اضيق عليكم	462	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1133	false	3943231415692603307	34	156	167	768	1494	300	الحارث قال خط------بنا ابن عباس في يوم ذي رذع فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض كانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني رسول الله انها عزمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------واني كرهت ان احرجكم وعن حماد عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس نحوه غير انه قال كرهت ان اءثمكم فتجيءون تدوسون الطين الي ركبكم قد سبق هذا الحديث في باب الكلام في الاذان وفسرنا هنالك معني الروغ وقوله انها عزمة يعني----- الجمعة والمراد انه اذا دعا الناس ا-----ليها بقول المءذن حي علي الصلاة فقد عزم علي الناس كلهم ان ياتوه فليزمهم ذلك فلذلك ابدله بقوله صلوا في رحالكم وقوله كرهت ان احرجكم اي اشدد عليكم	1133	5809224178738244337	200	158.5	158	726	27.54821014404297	34	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0485	true	-7563014189958227806	99	138	478	652	1461	300	روي محمد بن سعد عن سعيد بن المسيب ان----- ابي بن خلف اسر يوم بدر فلما افتدي من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان عندي فرسا اعلفها كل يوم فرق ذرة لعلي اقتلك عليها فقال--- رسول الله	485	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0725	false	-4004761165045805654	263	300	1260	1425	1425	300	روي ابن شهاب--- عن سعيد بن المسيب قال اسر ابي بن خلف ----يوم بدر فلما افتدي من رسول الله قال لرسول الله-------- ان عندي فرسا اعلفها كل يوم من- ذرة لعلي اقتلك عليها فقال له رسول الله-	725	5809224178738244337	132	207.0	100	182	72.52747344970703	27	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0485	true	-7563014189958227806	142	244	671	1170	1461	300	بل انا اقتلك عليها ان شاء الله تعالي فلما كان يوم احد اقبل ي------------ركض فرسه تلك حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترض رجال من المسلمين له ليقتلوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم استاخروا استاخروا واقام رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه بحربة في يده فرمي بها ابي بن خلف فكسرت ضلعا من اضلاعه فرجع الي اصحابه ثقيلا فاحتملو------------ه وطفقوا يقولون له لا باس فقال لهم ابي الم يقل لي بل انا اقتلك ان شاء الل-----------------ه فمات ببعض الطريق فدفنوه------------------- وفيه انزلت---- وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي الانفال 17 951 1141 وفي---- الحديث	485	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0726	false	-3701385608486853114	0	100	0	485	1507	300	بل انا اقتلك عليها ان شاء الله------ فلما كان يوم احد اقبل ابي ابن خلف تركض فرسه تلك حتي دنا من رسول الله------------------- فاعترض رجال من المسلمين له ليقتلوه فقال لهم رسول الله استاخ-------------------روا استاخروا ف-قام رسول الل------------------------ه بحربة في يده فرمي بها ابي بن خلف فكسرت ضلعا من اضلاعه فرجع الي اصحابه ثقيلا فاحتملوه حتي ولوا به وطفقوا يقولون له لا باس فقال ا----بي الم يقل لي بل انا اقتلك ان شاء الله فانطلق به اصحابه فمات ببعض الطريق فدفنوه قال سعيد بن المسيب وفيه انزل الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي الانفال 17--------- وفي هذا الحديث	726	5809224178738244337	408	695.0	323	567	71.95767211914062	75	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0553	true	6956485889609285785	161	257	853	1366	1590	300	اهله وماله 15 في معني وتر قولان احدهما انه بمعني ال-------------------------نقص ومنه قوله تعالي ولن يتركم اعمالكم محمد 35 اي لن ينقصكم وتقو----------------------------------ل وترته حقه اي نقصته فيكون المعني وكانما نقص او سلب فبقي فردا وترا والثاني ذهاب الكل فيكون من الوتر الذي هو الجن-----------------------اية التي يذهب فيها مال الانسان من الفجاءع ذكره------- ابن الانباري وغيره 15 و--في اعراب الاهل والمال قولان احدهما انهما منصوبان وهو الذي سمعناه وضبطناه عن- اشياخنا في كتاب ابي عبيد وغيره ويكون المعني فكانما وتر في اهله وماله فلما حذف الخافض انتصب والثاني -انهما مرفوعان علي ما لم يسم فاعله والمعني	553	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0793	false	4091287467133399671	109	217	541	1107	1523	300	اهله وماله وعلي هذا والذي قبله فالمعني ذهاب جميع اهله وماله وقيل معناه قلل ونقص ومنه قوله تعالي ولن يتركم اعمالكم محمد 35 و اهله وماله روايتهما بنصب اللام علي انه مفعول ثان ل وتر لان وتر و------------------------- نقص يتعديان الي مفعولين ولو روي بضم اللام علي المفعول الاول لم يكن لحنا غير ان المحفوظ في الرواية الاول قاله الحافظ ابو موسي المديني وقال ابو الفرج ابن الجوزي في كشف المشكل في اعراب الاهل والمال قولان احدهما نصبهما------- وهو الذي سمعناه وضبطناه علي اشياخنا في كتاب ابي عبيد وغيره ويكون المعني فكانما وتر في اهله وماله فلما حذف الخافض انتصب والثاني رفعهما --------علي من لم يسم فاعله والمعني	793	5809224178738244337	288	395.0	227	606	47.52475357055664	44	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0562	true	-2376078798764711159	279	300	1455	1561	1561	300	الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال-	562	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1695	false	1640341132448036569	0	21	0	107	1492	300	الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال	1695	5809224178738244337	105	204.0	85	107	98.13084411621094	19	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0657	true	4491783270531196561	97	135	480	677	1551	300	فيقولون ان لنا ربا كنا نعبده في الدنيا لم نره قال وتعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقال لهم وكيف تعرفونه ولم تروه قالوا انه لا شبه له فيكشف لهم الحجاب فينظرون الي الله تبارك وتعالي فيخرون له سجدا	657	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0849	false	-8666338097768603803	1	39	6	197	1569	300	فيقولون ان لنا ربا كنا نعبده في الدنيا لم نره قال وتعرفونه اذا رايتموه فيقولون نعم فيقال لهم وكيف تعرفونه ولم تروه قالوا انه لا شبه له فيشكف لهم الحجاب فينظرون الي الله عز وجل------ فيخرون له سجدا	849	5809224178738244337	183	352.0	146	197	92.89340209960938	35	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0680	true	-7396712368074996127	200	242	1052	1272	1586	300	الحديث الرا--بع والثلاثين يا ايها الناس ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليب-عه ولينتفع به---- فما لبثنا الا يسيرا حتي قال ان الله حرم الخمر-------------------------------------------------------- فاستقبلوا---- بما كان عندهم طر---------ق المدينة فسفكوها في هذا	680	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0606	false	465373831899261283	18	76	96	384	1557	300	الخدري ان النبي قال------ يا ايها الناس ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء فليبيعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يبع قال فاستقبل الناس بما كان عندهم منها في طريق المدينة فسفكوها --وهذا	606	5809224178738244337	201	338.0	160	296	67.90540313720703	33	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0695	true	-2883786756485622128	190	267	1001	1378	1543	300	ايوب بن سليمان قال حدثني ابو بكر------------ عن سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك يقول اتي---- اعرابي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلكت ال-----------ناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو الله ------------------------------------فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لثق المسافر ومنع الطريق	695	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1815	false	8473474868108960572	58	140	281	682	1470	300	ايوب بن سليمان---- حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سل-مان بن بلال ق----ال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قا-ل اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله يوم ال--------جمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك- العيال هلك الناس فرفع رسول الله يديه --------------يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	1815	5809224178738244337	306	506.5	241	453	67.54966735839844	52	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0718	true	-5524048289002439761	163	198	825	991	1505	300	اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا ---------قال ثابت فك-----------------------------------ان اذا رفع راسه من الركوع انتص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قاءما -------------اعلم ان الاعتدال من الركوع ركن من اركان الصلاة	718	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1405	false	-7495063907336931310	29	101	127	475	1523	300	اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله------------------- يصلي بنا قال حماد قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي ففي هذا الحديث دليل علي ان الرفع من الركوع ينتصب فيه حتي يعتدل قاءما كما قال النبي للذي علمه الصلاة ثم ارفع حتي تعتدل قاءما واكثر العلماء علي ان ال---رفع من الركوع ركن من اركان الصلاة	1405	5809224178738244337	137	217.0	106	370	37.02702713012695	26	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0723	true	3990488906787358457	168	231	929	1239	1601	300	بكسر الخاء وفت-ح الراء وهو جمع الخراب وقال الليث--- لغة تميم خرب والواحدة خربة الا ان قوله فامر بالخرب فسويت يدل علي ان------------------------------------------------ الصواب فيه اما الخرب بضم ال---خاء جمع خربة وهي الخروق التي في الارض الا انهم يخصون بهذا الاسم كل ثقبة مستديرة من جلد كانت او في ارض او جدار واما ان تكون الرواية الجرف وجمع الجرفة وهي جمع الجرف كما	723	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0536	false	-2768935973455483075	242	300	1209	1508	1508	300	بكسر الخاء وبفتح الراء ----------------قال الليث هي لغة تميم خرب والواحد- خربة قال وساءر الناس يقولون خرب يعني بفتح الخاء وكسر الراء جمع خربة كما قيل كلم جمع كلمة ولعل الصواب-------- الخرب مضمومة الخاء جمع خربة وهي الخروق التي في الارض الا انهم يقولونها في----- كل ثقبة مستديرة قال ولعل---------------------------------- الرواية الجرف -جمع الجرفة وهي جمع الجرف كما-	536	5809224178738244337	185	254.0	148	365	50.684932708740234	28	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	269	300	1427	1577	1577	300	والستين انه اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العباس فقال------------- اعطني فقال------------------------------------------ خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- مر بعضهم يرفعه الي قال لا-	739	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0510	false	7252154183432416156	175	248	862	1211	1445	300	قال اتي النب--ي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله فخرج رسول الله الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي قال لا	510	5809224178738244337	134	198.5	105	351	38.176639556884766	23	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0777	true	-5582611252087537426	4	53	27	284	1528	300	اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته المراد بالسجدة الركعة بركوعها وسجودها وسياتي هذا الحديث----------------- بعد الثالث والستين والماءة من هذا المسند ولفظه من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك م-----ن العصر ركعة قبل ان تغرب	777	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0807	false	-7723504137334649172	242	300	1274	1543	1543	300	اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته وقد خرجه فيما بعد من وجه اخر عن ابي هريرة عن النبي---- ولفظه من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر----- قبل ان تغرب-	807	5809224178738244337	166	247.0	129	279	59.498207092285156	33	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0809	true	8233302194374898872	97	119	469	580	1510	300	ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	809	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1637	false	135557614858462660	49	71	256	367	1449	300	ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	1637	5809224178738244337	111	222.0	89	111	100.0	22	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0919	true	-1074567940497627580	180	202	861	959	1462	300	كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يري- بياض ابطيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية----- كان ----------اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه	919	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms1421	false	-2628129665452131095	13	96	55	469	1503	300	كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه الضبع بسكون الباء العضد ويقال الابط وعن الاصمعي قال الضبعان ما بين الابط الي نصف العضد من اعلاه وابن هرمز هو عبد الرحمن الاعرج ورواية الليث بن سعد التي ذكرها تعليقا اسندها مسلم في صحيحه من رواية ابن وهب انا عمرو بن الحارث والليث بن سعد كلاهما عن جعفر بهذا الاسناد وفي رواية عمرو كان رسول الله اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه	1421	5809224178738244337	96	159.5	74	414	23.188405990600586	18	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms0958	true	5450746019832362637	157	197	795	987	1510	300	كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	958	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0509	false	-4208618504998310319	202	237	1014	1181	1485	300	كان ابي----- اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله ف-------------------قال لك ما نويت يا -زيد ولك ما اخذت يا معن	509	5809224178738244337	166	310.0	131	192	86.45833587646484	33	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms1008	true	-4322453328655884739	66	99	373	543	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فان-- الهتني انفا عن صلاتي	1008	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0413	false	-251250874580657833	185	214	955	1108	1528	300	ان النبي -------------------صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا في صلاتي	413	5809224178738244337	149	287.5	120	172	86.6279067993164	27	JK007128-ara1	JK009231-ara1
JK007128-ara1.ms1015	true	526503942760400141	101	135	563	717	1567	300	من روي في هذا الحديث انها كانت تغتسل لكل صلاة فقد------------------------------------------------------------ قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	1015	-9174528569456854874	JK009231-ara1.ms0280	false	-1145560746437560399	1	46	4	209	1472	300	من الزهري وفي --حديثه ف---كانت تغتسل لكل صلاة وخرجه مسلم من طريق الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة وفي حديثه قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله امر ام حبيبة بنت جحش---- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي	280	5809224178738244337	113	157.5	85	214	52.80373764038086	23	JK007128-ara1	JK009231-ara1