id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0005	true	5539616008457341209	181	273	943	1449	1586	300	العلماء في المبتدء بتصانيف الكتب علي ثلاثة اقوال احدها انه عبد الملك بن جريج والثاني سعيد ابن ابي عروبة ذكر القولين ابو بكر الخطيب والثالث الربيع بن صبيح قاله ابو محمد الرامهرمزي ومن قدماء المصنفين سفيان ابن عيينة بمكة ومالك بن انس بالمدينة وعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن وهب بمصر ومعمر وعبد الرزاق باليمن وسفيان الثوري ومحمد بن فضيل ابن غزوان بالكوفة وحماد بن سلمة وروح بن عبادة بالبصرة وهشيم بواسط وعبد الله بن المبارك بخراسان واول من صنف المسند علي تراجم الرجال---- عبيد الله بن موسي العبسي وابو داود سليمان بن داود الطيالسي	5	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms0010	false	-6238992000159378893	43	125	225	658	1601	300	العلماء في اول من صن-----ف الكتب علي ثلاثة اقوال احدها---- عبد الملك بن جريج ---ثانيها---------------------------------------------------- الربيع بن صبيح ثالثها سعيد 132------------------------------------------------------- بن ابي عروبة حكاه ابن الجوزي في جامع المسانيد واختلف في ذلك مقاصدهم وتشعبت اراءهم وكلها مقاصد حسنة وافعال مستحسنة فمنهم من راي ان تدوينه علي مسانيد الصحابة رضي الله عنهم اقرب الي ضبطه فرتبه كذلك كالامام ا--------------حمد بن حنبل في مسنده ونظراءه قال الحاكم اول من صن--------------------------------------------------------------------ف المسند علي تراجم الرجال 133 عبيد الله بن موسي العبسي وابو د---------------اود الطيالسي	10	876251370928538074	181	218.5	142	649	27.889060974121094	27	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0012	true	218204089511691523	267	300	1351	1504	1504	300	ابي هريرة------------- ان ابا بكر----- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان-	12	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1833	false	6162065742221400608	211	248	1057	1231	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر 2080 بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1833	876251370928538074	153	277.5	121	174	87.93103790283203	29	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	161	196	815	981	1493	300	ابو هريرة----------------- لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا	14	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	266	300	1300	1458	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله--------------- واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عم---------ر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا-	1529	876251370928538074	132	227.5	104	183	72.13114929199219	25	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0041	true	-4037743541809467504	122	200	633	1057	1573	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا --------------------------------------------------------------------------------------الاوسط والوسط الافضل وهذا ان خير الاشياء اوساطها وان الغلو والتقصير مذمومان والمراد بالدار القبيلة ومنه قوله عليه السلام الا انبءكم بخير دور الانصار يعني القباءل وانما اضاف ابو بكر ابا عبيدة الي عمر لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ابي عبيدة هو امين هذه الامة فراي ان الامارة تفتقر الي الامانة وقد وصفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بها وقوله فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	41	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	117	191	560	924	1483	300	هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها ك-------------------------------ان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم------- ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول نفسي عند الموت شيءا لا اجد-------------------------ه الان----------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب	2702	876251370928538074	121	93.0	92	510	23.72549057006836	16	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0045	true	5775870377024709637	71	99	335	473	1500	300	ابن عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	45	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	63	88	312	435	1483	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	724	876251370928538074	119	219.5	95	142	83.80281829833984	23	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0078	true	2623768887521887864	93	127	488	658	1528	300	قال عمر لما كان يوم بدر نظر رسول الله الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يديه---- فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي----- ما وعدتني	78	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	163	198	824	999	1510	300	قال---- لما كان يوم بدر نظر رسول الله الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني	2869	876251370928538074	164	306.0	131	179	91.62010955810547	31	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0109	true	-5490616495880243525	1	149	8	748	1521	300	ان حديث عياض متقدم كان في اول الامر-- وحديث اكيدر -----في اخر الامر قبل موت رسول الله بيسير فيكون هذا من باب الناسخ والمنسوخ والثالث ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------كون قبول الهدية من اهل الكتاب-------------- وعياض لم يكن من اهل الكتاب والاكيدر كان علي دين الروم والقول الاول اختيار الاثرم وهذا الاخير اختياري لان ابا داود روي حديث عياض مبينا فقال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة فقال هل اسلمت قلت لا فقال اني نهيت عن زبد المشركين والزبد العطاء وانما قبل هدية النجاشي لانه كان من اهل الكتاب وقد ابيح لنا طعامهم ونكاحهم فجاز لنا قبول هداياهم يبقي علي هذا ما روي عن علي عليه السلام قال اهدي كسري لرسول الله فقبل منه واهدي له قيصر فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منها وجوابه من وجهين احدهما انه لا يثبت لانه يرويه ثوير بن ابي فاختة وليس بثقة ---والثاني--- ان يكون------- منسوخا في حق من لا كتاب له	109	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2166	false	-148432801541952749	211	299	1030	1458	1463	300	ان حديث عياض ------كان في اول الاسلام وحديث اكيدر دومة في اخر الامر قبل موت النبي---- بيسير فيكون هذا من---- الناسخ والمنسوخ وبهذا اجاب عبد الحق في احكامه 1056 فقال حديث عياض كان قبل غزوة تبوك ثم ساق حديث ابي حميد السالف ثالثها ان يكون قبول الهدية --لاهل الكتاب دون اهل الشرك وعياض لم يكن من اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبقي انه قبل من-------------------------------- كسري--------------------------------------------------------------------- وجوابه من وجهين احدهما ان في اسناد----------ه ثوير بن ابي فاختة وليس بثقة عندهم ثانيهما ان يكون القبول منسوخا في حق من لا كتاب له	2166	876251370928538074	264	353.5	205	869	30.37974739074707	47	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	142	188	730	953	1518	300	عن قيس بن عباد- عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة----- بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس-------------- فيهم نزلت----- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	116	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	189	241	930	1184	1466	300	عن قيس بن عبادة عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة 1119 بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس بن عباد ونزلت فيهم هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 1120 ----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	2860	876251370928538074	211	367.5	166	258	81.78294372558594	38	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	8	40	46	191	1527	300	ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب --------فقالوا لا حكم الا الله -قال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	119	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	84	120	418	579	1517	300	ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه فقالوا لا حكم الا -لله فقال علي بن ابي طالب كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2710	876251370928538074	140	244.5	109	166	84.33734893798828	27	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0121	true	-8221749064167391228	48	90	235	452	1556	300	خطب فقال--- ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله فقال احسنت اتركها حتي تماثل	121	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	149	194	747	975	1528	300	خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال 2881 احسنت------- حتي تماثل	2750	876251370928538074	198	353.5	157	235	84.25531768798828	35	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0138	true	-9145362730379772923	126	178	637	900	1532	300	-الرابع---- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد عليهم غلا-----------------------------مهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العقيق اسم موضع بينه وبين المدينة عشرة اميال وبه مات سعد وحمل الي المدينة فصلي عليه ودفن بها	138	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	158	289	780	1392	1444	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي-- غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله وابي ان يرد عليهم وهو من افراد مسلم واستدركه الحاكم 71 وقال انه علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال البزار 72 بعد ان اخرجه هذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي الا سعد بن ابي وقاص ولا رواه عن سعد الا عامر 73 بن سعد قال المنذري قد رويناه من حديث سليمان بن ابي عبد الرحمن عن سعد ومن حديث مولي سعد عن سعد فلعله اراد 74 من وجه يثبت فاءدة 75 العقيق هذا----- بينه وبين المدينة عشرة اميال وبه مات سعد وحمل الي المدينة---------- ودفن بها	1906	876251370928538074	240	408.5	191	629	38.15580368041992	43	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0147	true	7074569406756691868	17	145	83	740	1497	300	بعثنا رسول الله وامر علينا ابا عبيدة نات-ي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فكنا----------------------------------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله ورفع لنا---- علي ساحل ال--------------------بحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا و----لقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور و--------------لقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من----- لحمه وشاءق فلما	147	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	156	300	790	1528	1528	300	بعثنا رسول الله فامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول ال--------------له وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحته- وتزودنا من 1043 لحمه وشاءق فلما-	3017	876251370928538074	621	1153.5	499	758	81.9261245727539	110	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0172	true	-8313556411607723425	61	104	342	540	1568	300	من حلف علي------------------- مال امرء مسلم-------- بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان فقا----ل الاشعث بين قيس--------------------------------------------------------------------------------------------- كان بيني وبين رجل خصومة ف------------------------------قال رسول الله من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	172	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms3148	false	9133759819533223800	162	238	790	1141	1465	300	من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الاشعث ب-ن قيس رضي الله عنه فقال 381 ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله فقال رسول الله من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3148	876251370928538074	188	315.0	145	352	53.40909194946289	35	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0190	true	-7137288131888961926	4	84	20	393	1498	300	ان رجلا اتي عمر فقال-------- اجنبت فلم اجد ماء---- فقال لا ----تصل فقال عمار الا تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال رسول الله--------------- انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لا احدث به ---------------فقال عمر---- نوليك ما توليت ظاهر المناظرة بين ابن -مسعود وابي موسي- ان -----ابن مسعود	190	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	172	262	820	1234	1437	300	ان رجلا اتي عمر فقال اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به لم يذكر البخاري قول عمر 663 للرجل لا تصل---------------- قال ابن الصباغ وغيره وقيل ان عمر وابن مسعود	593	876251370928538074	321	541.0	246	430	74.65116119384766	60	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0248	true	5564483550783658524	30	73	147	374	1569	300	صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم----- فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	248	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	157	193	812	1005	1539	300	صليت- مع رسول الله------------------- فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم 3219 فنظر الينا رسول الله------------------- فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	857	876251370928538074	187	333.0	152	232	80.60344696044922	33	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0261	true	-7205242719499711471	156	194	775	968	1488	300	الحديث الرابع ان رجلا-------------------------- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا فدل بهذا الحديث	261	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms3198	false	8815436907615762605	131	171	646	845	1476	300	الحديث السادس عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا 951 -هذا الحديث	3198	876251370928538074	162	279.0	128	219	73.97260284423828	28	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0318	true	4068310268319539616	19	59	97	305	1518	300	اصحاب الحديث يروونه بطول الطوليين وهو غلط وانما هو بطولي علي وزن فعلي وهو تانيث الاطول والمعني باطول السورتين 15- وقد روي هذا من طريق اخر عن زيد مفسرا لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا باطول الطوليين	318	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms0694	false	-5663312870981706817	185	217	913	1078	1526	300	اصحاب الحديث يروونه بطول ---------وهو غلط -انما هو بطولي علي وزن فعلي وهو تانيث اط--ول والمعني باطول السورتين قال وقد روي هذا من طريق اخر عن زيد مفسرا---- رايته---------------------------- يقرا باطول الطوليين	694	876251370928538074	160	273.0	128	209	76.55502319335938	29	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0336	true	-6670178664085291178	163	248	899	1350	1601	300	كنت----- جالسا مع رجال من ا---------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ثم---------------------------- ابصرته----- فقمت الي الفرس فركبت ف---------------نسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه--------- فغضبت فنزلت فاخذتهما و-------------شددت علي الحمار فعقرته------------------ فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم----- وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي----------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال هل معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها--------------- وهو محرم	336	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1901	false	-650939032020582653	116	232	578	1181	1499	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي في منزل في طريق مكة ورسول الله نازل 3293 امامنا-- والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو اني ابصرته 3295 فقمت الي الفرس فاسرجته ثم 3296 ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت فاخذتهما 3298 ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي 3299 فادركنا رسول الله فسالناه 3300----------------------- عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها 3301 وهو محرم	1901	876251370928538074	390	631.5	316	628	62.10190963745117	61	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0338	true	3548342154914936006	124	149	650	789	1574	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في----------- الثانية	338	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	13	40	66	218	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية	918	876251370928538074	131	234.0	107	159	82.38993835449219	21	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0349	true	4984879095394382920	261	283	1294	1409	1498	300	دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	349	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1372	false	-7555911804408639197	278	299	1392	1502	1505	300	دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه----- قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	1372	876251370928538074	110	213.0	89	115	95.65217590332031	21	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0356	true	1571702227213699915	87	113	408	530	1474	300	انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا	356	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	48	74	243	365	1489	300	انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا	2689	876251370928538074	122	244.0	96	122	100.0	26	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0383	true	-2703710666073883028	60	95	315	486	1459	300	ذبح ابو بردة--- نيار قبل الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	383	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2966	false	4944297527167872255	10	42	45	197	1491	300	ذبح ابو بردة بن نيار قبل الصلاة فقال النبي------------------- ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة وهي خير من مسنة فقال رسول الله------------------- اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك	2966	876251370928538074	132	225.0	105	190	69.47368621826172	25	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0399	true	3026411003807595923	65	98	313	483	1527	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها وفي لفظ فعرف عفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	399	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	104	135	514	678	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفا--------------------صها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2179	876251370928538074	146	276.5	117	184	79.34782409667969	27	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0404	true	1102258496456751297	4	53	18	257	1518	300	الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	404	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	197	240	985	1197	1490	300	الموضع ولقد رايت النبي----------------------- قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1270	876251370928538074	199	365.5	156	239	83.26359558105469	39	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0448	true	-5462182417968624472	163	200	887	1078	1632	300	بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته--------------- فاوقصته او فاقعصته وقال بعضهم فوقصته فقال صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه	448	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	20	48	101	246	1544	300	بينما رجل واقف مع رسول الله------------------- بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوق-----------------------------صته فقال النبي------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه	1403	876251370928538074	126	216.0	101	206	61.16504669189453	22	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0484	true	-8741047749539289441	191	219	967	1098	1492	300	اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواث----ي من البحرين 15 جواثي اسم قرية--------------------------------------------------------------------- من قري عبد القيس	484	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1256	false	675061820050439319	50	88	243	428	1517	300	اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله في م-------------------سجد عبد القيس بجواثا 672 من البحرين رواه البخاري في صحيحه 673 وفي رواية لابي داود 674 بجواثا قرية من البحرين وفي اخري قرية من قري عبد القيس	1256	876251370928538074	93	165.0	72	204	45.588233947753906	17	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0489	true	-1776329580769901440	142	188	725	954	1522	300	جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------------------------ اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعتب عليه في --------خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال---------- اقبل الحديقة منها وطلقها تطليقة	489	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	136	248	669	1206	1451	300	جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه و امره 413 ان يفارقها ويروي انه كان اصدقها تلك الحديقة فخالعها عليها ويقال انه اول خلع جري 414 في الاسلام وهو حديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله اقبل الحديقة و ردها 416- تطليقة	2468	876251370928538074	170	256.5	132	566	30.035335540771484	30	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	111	141	593	738	1497	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	490	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	274	300	1317	1443	1443	300	بينما رسول الله------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	115	192.0	92	155	74.19355010986328	21	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0512	true	-8060299546282284037	2	32	10	166	1593	300	الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن------------------------------------------------------------------------------ وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج 15 قال ابو عبيد	512	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1943	false	-3532012560238984412	84	127	435	659	1528	300	الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن 540 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 541 بهذا اللفظ الا انه قال ناقته بدل بدنة وزاد وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت--- علي البيداء اهل بالحج ورواه- ابو داود	1943	876251370928538074	134	224.0	107	234	57.264957427978516	23	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0533	true	-9107585885283856271	230	299	1191	1499	1503	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق وفي رواية عن يحيي بن سعيد وايوب قالا لا ندري قوله والا فقد عتق منه ما عتق اشء قاله نافع او في الحديث 15 وقال ابو بكر احمد بن علي بن ثابت وقوله واذا كان له مال يبلغ ثمن العبد	533	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms3194	false	9113517132142654806	245	294	1237	1452	1479	300	من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق -منه ما عتق وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله --------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد	3194	876251370928538074	179	309.0	136	308	58.11688232421875	36	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0533	true	-9107585885283856271	204	261	1080	1335	1503	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه من ماله قيمة عدل لا وكس----- ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية-------- من اعتق شركا له في عبد ف-----------------------كان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق وفي رواية	533	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	110	164	528	775	1380	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم في م-----اله قيمة عدل لا وكس عليه ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية البخاري من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق كله وان كان له مال -قدر ثمن----ه يقوم----------- قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل الم-----------------------عتق وفي رواية	3195	876251370928538074	176	262.0	135	291	60.48109817504883	35	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0536	true	-4558929248208746783	151	210	766	1053	1464	300	من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه----- ينقص من اجره كل يوم قيراطان وقي لفظ الا كلب ضارية 15 يقال ضري الكلب يضري ضراوة اذا حرص علي الصيد واعتاده وفهم الزجر والارسال واضريته انا اي علمته ذلك وعودته اياه ودربته عليه 15 والحرث الزرع 15 وقول سالم -كان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	536	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms0157	false	-6219623960571859070	69	97	365	492	1552	300	من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه 1855 ينقص من اجره كل يوم قيراطان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	157	876251370928538074	119	212.0	92	293	40.61433410644531	24	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0560	true	-4111767205433515930	107	142	578	751	1583	300	الله ع-------ليه وسلم قطع نخل بني النضير----- وحرق------------ ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير 15-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصلوها الاية	560	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	150	236	768	1209	1552	300	الله عنه ان رسول الله حرق نخل بني النضير وقطع وحرق البويرة قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة لو----ي حريق بالبويرة مستطير فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا لنا 1053 منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير هذا لفظ احدي روايتي البخاري ولفظ مسلم والرواية الاخري له 1054 انه عليه السلام قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان البيت وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن	2854	876251370928538074	150	238.5	116	445	33.70786666870117	25	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0578	true	5125925341512841287	45	85	239	406	1520	300	ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد--------------------------- مريض------------ فركب اليه----------------------------------- وترك الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة 15 سعيد هو ابن ابن عم ابن عمر بن الخطاب لان عمر هو ابن الخطاب بن نفيل وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو زوج -	578	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1304	false	530771941612999880	209	282	1062	1402	1491	300	ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم جمعة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة ذكر ذلك البخاري في الباب الثاني في فضل من شهد بدرا ورواه الشافعي 1680 عن سفيان عن ابن 1681 ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب انه 1682 دعي وهو يستحم للج-----------------------------------------------------------------معة 1683 لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت	1304	876251370928538074	90	124.5	67	405	22.22222137451172	17	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0667	true	-7763688223373303972	94	129	488	642	1522	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب--------------- فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	667	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	109	147	519	688	1428	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين	1620	876251370928538074	154	296.0	119	169	91.12425994873047	34	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0682	true	8175959901468669536	106	130	530	657	1535	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي بين امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب و-خاتما----- من ذهب---------- مطبق ثم حشته مسكا والمسك اطيب الطيب	682	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms0122	false	3317671019449288670	205	233	1012	1155	1508	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي بين امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب و خاتما 1224 من ذهب مغلق 1225 مطبق ثم حشته مسكا والمسك اطيب الطيب	122	876251370928538074	127	233.0	103	143	88.81118774414062	22	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0721	true	3752347310640459074	20	74	104	354	1469	300	نهي عن بيع الثمر حتي يزهو فقلنا لانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زهوها قال تحمر وتصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم تستحل------ مال اخيك وقد سبق هذا الحديث في مسند ابن عمر وقوله ارايت ان من- الله الثمرة	721	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2024	false	-7818130676035306877	143	240	705	1176	1489	300	نهي عن بيع الثمر حتي يزهو فقلنا لانس ما هو زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه ورواه مسلم 1596 بالفاظ احدها نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو فقيل لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ثانيها 1597 نهي عن بيع الثمرة حتي تزهي قالوا وما تزهي قال تحمر قال اذا----- منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ثالثها 1598---------------------------- ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه واعلم 1599 ان الحفاظ اختلفوا في ----قوله ارايت ان منع الله الثمرة	2024	876251370928538074	169	230.5	132	508	33.26771545410156	29	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0721	true	3752347310640459074	150	199	727	970	1469	300	فيه ووهم مالك في هذا لان قوله افرايت ان منع الله الثمرة الي اخر المتن كلام انس وقد بين ذلك يزيد بن هارون وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وابو خالد الاحمر واسماعيل بن جعفر كلهم-------- في روايتهم هذا الحديث عن حميد و-فصلوا----- كلام انس من كلام النبي صلي الله	721	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2025	false	-6710402330021724428	140	181	694	892	1495	300	----ووهم في ذلك----- لان قوله ا-رايت------------------- الي اخر--ه من كلام انس---- بين ذلك يزيد بن هارون و-------------------الدراوردي وابو خالد الاحمر واسماعيل بن جعفر كلهم عن حميد في روايتهم هذا الحديث عن حميد و فصلوا 1607 كلام انس من كلام -----رسول الله	2025	876251370928538074	171	257.0	136	257	66.5369644165039	30	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0776	true	-7641624450125606051	215	260	1147	1380	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين---- بالثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بدر--اهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	776	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	14	52	73	275	1500	300	ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة -قال------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1966	876251370928538074	192	339.5	155	241	79.66805267333984	33	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0804	true	-6196979095983278587	205	291	1040	1455	1505	300	---عبد الرزاق قال اخبرنا -----------------عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن سعيد-------- عن ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر فكان النبي- صلي الله عليه وسلم يغدو اليه فيقول ما عندك يا ثمامة فيقول ان تقتل تقتل ذا ذنب وان تمن تمن علي شاكر وان ترد المال تعط منه ما شءت وكان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحبون الفداء ويقولون ما نصنع بقتل هذا فمن عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما فاسلم فحله وبعث به الي حاءط ابي طلحة فامره ان يغتسل فاغتسل وصلي ركعتين	804	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1292	false	4400201714868263106	96	140	448	659	1461	300	نا عبد الرزاق---- انبانا عبد الله بن عمر وعبيد الله بن ------------عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر فذكر الحديث الي ان قال فمر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النبي------------------- يوما فاسلم ف-----بعث به الي حاءط ابي طلحة فامره ان يغتسل فاغتسل وصلي ركعتين	1292	876251370928538074	160	217.5	126	444	36.03603744506836	25	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0814	true	7909467233950683851	228	300	1186	1663	1663	300	ابي الزناد عن الاعرج عن ابي ه-------------ريرة الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي الممميت الحي القيوم الواجد-	814	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	188	287	930	1529	1616	300	ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله تسعا 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-مميت الحي القيوم الواجد	3070	876251370928538074	472	916.0	401	600	78.66666412353516	67	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0815	true	744562050638464977	13	55	88	330	1754	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور---------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عن عبد العزيز بن الحصين عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي	815	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	57	0	311	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي هذا حديث غريب ثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث 1687 من غير وجه ع------------------ن ابي هريرة عن النبي	3071	876251370928538074	197	358.5	164	329	59.87841796875	29	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0908	true	-2205875327311556655	238	298	1189	1485	1494	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----- يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال ا----------نما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد انما مشي --------------------------------------------------------جبير وعثمان لان جبيرا من -------------بني نوفل وعثمان من -بن-----ي عبد شمس وهما اخوا هاشم والمطلب الا ان هاشما والمطلب وعبد شمس اخوة لاب	908	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	76	139	356	672	1500	300	مشيت انا وعثمان بن عفان ا--------------لي النبي--------- فقلت 2391 يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال جبير ولم يقسم النبي لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس--------------- والمطلب وهاشم------------------------ اخوة لام	2259	876251370928538074	183	230.0	144	386	47.409324645996094	28	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms0964	true	3726738782499028999	31	76	164	398	1528	300	من مسند عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب 2399 3054 اخرج له حديثا واحدا وفيه اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس------------------ فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قال---- لي وللفضل بن العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات	964	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2292	false	-4047383037261976331	259	296	1293	1485	1504	300	من حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال--------------------------------------------- اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب 206 فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قال 207 لي وللفضل بن العباس الي رسول الله------------------- فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات	2292	876251370928538074	163	261.5	131	256	63.671875	28	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms1054	true	-5994535310540795208	3	31	18	169	1569	300	سمع رسول الله صوت خصوم بالباب ف--------------اذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه------ وهو يقول والله لا افعل فخرج------ عليهما رسول الله فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف	1054	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	73	104	342	508	1459	300	سمع رسول الله صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم- يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي عليهما---------- فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف	2031	876251370928538074	139	236.0	113	177	78.53107452392578	22	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	108	221	576	1149	1537	300	من افراد مسلم من -----------------------------------صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة -بني له بهن بيت في الجنة لم يذكر في الصحيح متي تصلي هذه الركعات وقد اخبرنا ابو الفتح الكروخي قال اخبرنا ابو عامر الازدي وابو بكر الغورجي قالا اخبرنا الجراحي قال انبانا المحبوبي قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا مءمل قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة عن ام حبيبة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1085	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1114	false	-2958445949538583644	38	119	188	575	1487	300	من افراد مسلم 629 ولفظه عنها سمعت رسول الله يقول من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة يبني له بهن بيت في الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخره ما من عبد مسلم يتوضا فاسبغ الوضوء ثم صلي في كل يوم بمثله وفي اخر سجدة بدل ركعة ورواه الترمذي 630 بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر ثم قال---------- حديث حسن صحيح	1114	876251370928538074	238	295.0	187	702	33.903133392333984	45	JK007128-ara1	JK009137-ara1
JK007128-ara1.ms1090	true	1785290735887035886	212	265	1043	1293	1467	300	حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان---ه قال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين فان صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت اربعا كتبت من العابدين فان صليت ستا لم يتبعك في ذلك اليوم ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت -ثنتي----- عشر-----ة بني الله عز وجل لك بيتا في الجنة واما	1090	-9174528569456854874	JK009137-ara1.ms1142	false	-8492861873895299878	74	203	385	1014	1466	300	حديث ابي ذر--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال ان صليت الضحي ركع------------------------------تين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة ثم قال البيهقي في اسناده نظر وذكره 1114 ابن السكن في سننه الصحاح بدون ذكر الضحي وهذا لفظه عن ابن عمر قال قلت لابي ذر يا عماه اوصني قال سالتني كما سالت رسول الله فقال ان صليت ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم ي-------------لحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت اثنتي 1115 عشرة ركعة بني الله------- لك بيتا في الجنة و-ما	1142	876251370928538074	173	46.0	135	689	25.108854293823242	30	JK007128-ara1	JK009137-ara1