id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	178	264	896	1311	1493	300	قال عمر---------- لابي بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم-------------- مني ماله ونفسه -----الا بحقه- وحسابه -علي الله فقال--- ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله لقاتلتهم علي منعها وفي لفظ اخر عقالا كانوا يءدونه فقال عمر فو الله ما هو الا ان------------- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق -قد	14	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms2460	false	6796212955685433748	100	181	532	928	1559	300	قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال له ابو بكر---------------------------------------- فان الزكاة من حقها- والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله لقاتلتهم علي منعها قال --------------------------------عمر ف-------ما هو الا ان رايت الله قد شرح----- صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق وقد	2460	-2688700481599830843	283	433.5	220	481	58.835758209228516	48	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0045	true	5775870377024709637	72	99	339	473	1500	300	عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	45	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	160	184	818	937	1512	300	عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1291	-2688700481599830843	115	211.5	92	138	83.33333587646484	22	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0105	true	8373693192424744132	30	73	174	378	1543	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر- فعله رسول الله تنهي الناس-------------- عنه فقال عثمان دعنا عنك -قال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- را----ي ذلك علي اهل بهما جميعا وفي لفظ	105	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1812	false	6429787141623534179	161	206	808	1020	1470	300	اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال ---علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله -صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك---- اهل بهما جميعا هذا لفظ	1812	-2688700481599830843	178	289.5	138	227	78.41410064697266	29	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0119	true	5241362999713389475	8	64	46	306	1527	300	ان الحرورية لما خرجت ---علي علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا الله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي	119	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms2540	false	-8430268531843719704	15	69	65	316	1481	300	ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي -------------قالوا لا حكم الا -لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي	2540	-2688700481599830843	239	430.0	187	269	88.84757995605469	46	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0184	true	506911344935172955	264	300	1353	1529	1529	300	الرقوب فيكم قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه ------الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا--- قال فما تعدون الصرعة فيكم قلنا الذي لا تصرعه الرجال -قال ليس بذلك ولكنه ا------لذي يملك نفسه-	184	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms2347	false	-7338188855105350370	1	38	6	188	1533	300	الرقوب الذي---------- لا يولد له قال ليس ذلك بالرقوب ولكن الرقوب الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا ثم قال -ما تعدون الصرعة فيكم قلنا الذي لا تصرعه الرجال فقال ليس بذلك ولكن الصرعة الذي يملك نفسه	2347	-2688700481599830843	155	275.5	124	193	80.31088256835938	24	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0248	true	5564483550783658524	30	73	147	374	1569	300	صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	248	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1147	false	-290772332549064843	157	190	762	938	1501	300	صلينا مع رسول الله و-------------------كنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عل-------------يكم فنظر الينا رسول الله------------------- فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يءمي بيده	1147	-2688700481599830843	173	312.0	140	227	76.21145629882812	30	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0256	true	573132616194058782	199	234	997	1163	1497	300	الحديث الثالث-- عن مطرف-------------------------- صليت انا وعمران خلف علي بن ابي طالب------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر--------------------------------------- فقال عمران قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	256	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1161	false	-9202468670902265191	115	166	567	807	1467	300	الصحيحين والسنن عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت----------- خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بن حصين بيدي فقال------ قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1161	-2688700481599830843	141	211.0	110	257	54.86381149291992	26	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0317	true	-4668297954005861074	78	121	396	624	1541	300	الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها	317	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms2665	false	-7402836964044456754	15	59	73	303	1496	300	الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا -تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها	2665	-2688700481599830843	224	425.0	181	233	96.13733673095703	38	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0350	true	-6404670688916297717	84	116	439	594	1475	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك------- العنك بلعنة الله-------------------------------- فلما فرغ---------- قلنا له فق------------------------------------------------------------------------------ال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي	350	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms0027	false	-1813251911617335790	160	216	795	1072	1501	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يارسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي	27	-2688700481599830843	145	236.5	115	282	51.41843795776367	26	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0359	true	-1462407144837867751	182	245	966	1305	1574	300	كنا لا نري بالخبر باسا الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر بكسر الخاء ذكره ابو عبيد فقال الخبر والمخابرة المزارعة بالنصف والثلث والربع واقل او اكثر وكان ابو عبيد يقول لهذا يسمي الاكار خبيرا لانه يخابر الا----رض والمخابرة هي المءاكرة وسمي الاكار لانه يءاكر الارض وقال غيره اصل هذا من خيبر لان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرها في ايديهم علي النصف فقيل خابرهم اي عاملهم في خيبر	359	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms2708	false	-963106227431463709	40	131	196	661	1548	300	كنا لا نري بالخبر باسا حتي كان عام اول فزعم رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه فتركناه من اجله فاخبر بن عمر ان رافعا روي النهي عن الخبر وقد تقدم معني حديث رافع قال ابو عبيد الخبر بكسر الخاء بمعني المخابرة والمخا----------برة المزارعة بالنصف والثلث والربع واقل و--اكثر وكان ابو عبيد يقول لهذا -سمي الاكار خبيرا لانه يخابر علي الارض والمخابرة هي المءاكرة وقد قال بعضهم------------------------- اصل هذا من خيبر لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرها في ايديهم علي النصف فقيل خابرهم اي عاملهم في خيبر	2708	-2688700481599830843	263	473.5	212	504	52.18254089355469	44	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0362	true	5511612683109484573	40	80	205	397	1517	300	ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال-------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع 15- فاتم ----------له ماءة	362	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms2421	false	7028072855814385363	39	84	190	409	1544	300	ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله ماءة	2421	-2688700481599830843	189	349.5	149	219	86.3013687133789	35	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0404	true	1102258496456751297	6	53	30	257	1518	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه ف------كبر وكبر الناس---- وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	404	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1151	false	-6234822087555729400	203	248	1042	1260	1512	300	رايت رسول الله------------------- قام علي المنبر وكبر وكبر الناس معه وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1151	-2688700481599830843	205	384.0	163	237	86.49788665771484	40	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0487	true	1916709818363702390	163	192	856	987	1576	300	عكرمة---- رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع و---------اذا وضع فاخبرت ابن عباس فقال او ليس تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ام لك	487	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1160	false	7501937566873194385	237	265	1248	1373	1546	300	عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس فقال او ليس تلك صلاة رسول الله------------------- لا ام لك	1160	-2688700481599830843	112	202.5	87	144	77.77777862548828	23	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0497	true	6760162992227115987	231	270	1165	1350	1495	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	497	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms3602	false	-5311393191566155475	90	125	455	622	1459	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	3602	-2688700481599830843	160	295.5	125	187	85.5615005493164	31	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0497	true	6760162992227115987	231	270	1165	1350	1495	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	497	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms3649	false	3314400005181915286	259	294	1279	1444	1480	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	3649	-2688700481599830843	161	301.0	126	185	87.02702331542969	32	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0527	true	-8227018750759394353	61	141	312	730	1563	300	اصحابنا 15 وقد اختلف العلماء في-------------ما اذا حال دون مطلع الهلال غيم او قتر في ليلة الثل--------------------------------------------------------------اثين وعن احمد ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روايات احداهن يلزم الصوم وهو مروي عن --ابن عمر وانس وعاءشة واسماء والرواية الثانية لا يجوز صومه من رمضان ولا نفلا الا ان يكون نفلا يوافق عادة ويجوز صومه قضاء وكفارة ونذرا وهذا قول الشافعي والرواية الثالثة ان المرجع الي راي الامام في الصوم والفطر وهو قول الحسن وابن سيرين وقال ابو حنيفة و---------------------------------------------------------------------------------------مالك -----لا يجوز صومه من رمضان ويجوز	527	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1668	false	6873307677739628167	37	150	202	789	1541	300	اصحابه فصل و---اختلفوا في صوم يوم الغيم وهو ما اذا حال دون مطلع الهلال غيم او قتر--- ليلة الثلاثين من شعبان فقال قوم يجب صومه بنية من رمضان احتياطا وهذه الرواية -عن احمد وهي التي اختارها اكثر متاخري اصحابه وحكوها عن اكثر متقدميهم بناء علي ما تاولوه من الحديث وبناء علي ان الغالب علي شعبان هو النقص فيكون الاظهر طلوع الهلال كما هو الغالب فيجب بغالب الظن وقالت طاءفة لا يجوز صومه من رمضان وهذه رواية عن احمد اختارها طاءفة من اصحابه كابن عقيل والحلواني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قول ابي---------------------- حنيفة ومالك والشافعي استدلالا بما جاء من الاحاديث وبناء علي ان الوجوب لا يثبت بالشك وهناك قول ثالث وهو انه يجوز صومه من رمضان ويجوز	1668	-2688700481599830843	129	133.0	101	804	16.044776916503906	19	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0544	true	-8011830562230817766	0	29	0	146	1547	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة و----------------لم يحلل------------------------------ حتي كان يوم النحر ف-----نحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال كذلك فعل رسول الله صلي	544	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1820	false	3344405918508686256	6	48	30	226	1475	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله ----	1820	-2688700481599830843	136	226.0	108	200	68.0	22	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0584	true	8641542495454305439	104	140	557	714	1555	300	جاء ا--------بن عمر الي عبد الله ابن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان فقال----------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له	584	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms3887	false	-105859788488378521	190	243	925	1170	1439	300	جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله -بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا-------- لقي الله يوم القيامة ولا حجة له	3887	-2688700481599830843	143	244.0	109	254	56.29921340942383	31	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	270	296	1417	1538	1558	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه	696	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1156	false	-4595077635633525253	232	263	1163	1306	1480	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن شريك عنه وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه	1156	-2688700481599830843	121	233.0	95	143	84.61538696289062	25	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0814	true	7909467233950683851	235	300	1220	1663	1663	300	الله الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي الممميت الحي القيوم الواجد-	814	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1105	false	-2416567313045678955	108	173	540	983	1712	300	الله الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-مميت الحي القيوم الواجد	1105	-2688700481599830843	442	874.0	378	444	99.54955291748047	63	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0815	true	744562050638464977	0	38	0	255	1754	300	الماجد الواحد الاحد------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	815	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1105	false	-2416567313045678955	173	213	983	1251	1712	300	الماج-------د الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1105	-2688700481599830843	248	484.0	211	275	90.18181610107422	34	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0863	true	-7656972362366308037	176	202	908	1037	1527	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	863	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms2726	false	2783297090617758526	68	95	338	469	1518	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2726	-2688700481599830843	128	249.5	102	131	97.70992279052734	25	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0947	true	-4790870217337350530	253	276	1332	1437	1547	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن---- شرك	947	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms0005	false	-465657837246850926	132	155	716	824	1580	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	5	-2688700481599830843	104	196.5	82	109	95.412841796875	22	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms0960	true	8414801349797946741	28	70	150	338	1514	300	الله بن هشام القرشي حديثين 2387 3035 ففي الاول ان عمر قال-------------- يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا ن---فسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك ان قال	960	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms2207	false	6975878020429660333	222	264	1148	1328	1527	300	الله بن هشام انه قال كنا مع النبي وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي----------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك --فقال	2207	-2688700481599830843	114	172.0	85	205	55.60975646972656	25	JK007128-ara1	JK006950-ara1
JK007128-ara1.ms1051	true	-7045308802954247367	164	197	831	989	1505	300	اي الناس اشد بلاء -قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه	1051	-9174528569456854874	JK006950-ara1.ms1762	false	-2082687105322878774	200	231	1063	1213	1592	300	اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل--------- يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابة زيد في بلاءه وان كان في دينه رقة خفف عنه	1762	-2688700481599830843	149	284.0	118	159	93.710693359375	30	JK007128-ara1	JK006950-ara1