id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0061	true	-7763431503964576140	161	202	835	1030	1579	300	ابن عمر لما فتح هذان المصران-------------- اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور-------- عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم---- ذات عرق	61	-9174528569456854874	JK000888-ara1.ms0953	false	1824458018235088040	38	85	181	404	1498	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اهل العراق اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور اي ماءل عن طريقنا و----ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم عمر ذات عرق	953	-4782108159148069208	156	243.0	121	240	65.0	28	JK007128-ara1	JK000888-ara1
JK007128-ara1.ms0261	true	-7205242719499711471	157	187	782	933	1488	300	الرابع ان رجلا----------- اعتق ستة----- مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	261	-9174528569456854874	JK000888-ara1.ms3848	false	5892754972579803406	201	234	1031	1197	1517	300	الحصين ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين و-رق اربعة	3848	-4782108159148069208	146	266.0	116	167	87.4251480102539	26	JK007128-ara1	JK000888-ara1
JK007128-ara1.ms0349	true	4984879095394382920	261	286	1294	1422	1498	300	دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل 15 قوله يظهر	349	-9174528569456854874	JK000888-ara1.ms0646	false	-6513430768388030294	206	229	1116	1236	1597	300	دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه----- قال الملك الموكل به امين ولك بمثل ذلك و---يظهر	646	-4782108159148069208	116	215.0	94	128	90.625	22	JK007128-ara1	JK000888-ara1
JK007128-ara1.ms0356	true	1571702227213699915	87	113	408	530	1474	300	انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا	356	-9174528569456854874	JK000888-ara1.ms3084	false	-8884055277021046140	250	276	1252	1374	1499	300	انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا	3084	-4782108159148069208	122	244.0	96	122	100.0	26	JK007128-ara1	JK000888-ara1
JK007128-ara1.ms0399	true	3026411003807595923	63	98	304	483	1527	300	صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها وفي لفظ فعرف عفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	399	-9174528569456854874	JK000888-ara1.ms1901	false	9069966255337282646	64	96	348	513	1539	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال ا----------------------------عرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	1901	-4782108159148069208	149	272.5	119	193	77.20207214355469	25	JK007128-ara1	JK000888-ara1
JK007128-ara1.ms0629	true	518806341266849321	118	160	655	845	1553	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة وفي لفظ ربع او حاءط لا يحل--- ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به الربع المنزل والحاءط	629	-9174528569456854874	JK000888-ara1.ms1684	false	-6238336127617633824	157	197	789	969	1517	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة------------ او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به تنبيه المراد بامكان -	1684	-4782108159148069208	164	300.0	126	193	84.97409057617188	35	JK007128-ara1	JK000888-ara1
JK007128-ara1.ms0961	true	3722540348145742204	244	292	1270	1516	1557	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ويدمي مكان ويسمي وقد اختلف العلماء في معني ارتهانه بعقيقته ف--------------------------------قال ابو سليمان اجود الوجو----ه ما ذهب اليه احمد بن حنبل فانه قال هذا في الشفاعة ان لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه	961	-9174528569456854874	JK000888-ara1.ms3435	false	-2119985288455662994	178	245	918	1252	1537	300	الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع------ ويحلق راسه ويسمي وكخبر انه صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواهما الترمذي وقال في الاول حسن صحيح وفي الثاني حسن و--------------------------------معني مرته--ن بعقيقته قيل لا ينمو نمو مثله حتي يعق عنه قال الخطابي و--اجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل -انه اذا ------------------لم يعق عنه ----------لم يشفع في والديه	3435	-4782108159148069208	145	179.0	114	405	35.802467346191406	25	JK007128-ara1	JK000888-ara1