id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0016	true	-1330706694093669674	57	109	289	558	1533	300	سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين والمعني اخذ عمرو صدقة عام والسبد الشعر واللبد الصوف قال ابو عبيد ومنه حديث--------------- ابن ابي ذباب ان--------------------- عمر اخر الصدقة عام الرمادة فلما احيا الناس بعثني فقال اعقل عليهم عقالين فاقسم فيهم عقالا واءتني بالاخر فهذا يشهد ان--- العقال	16	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms606	false	-4301579353297365316	58	117	299	603	1500	300	سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح الحي اوبادا ولم يجدوا عند التفرق في الهيجا جمالين اراد مدة عقال فنصبه علي الظرف وعن ابن ابي ذباب رحمه الله تعالي قال اخر عم----ر الصدقة عام الرمادة فلما احيا الناس بعثني فقال اعقل عليهم عقالين فاقسم فيهم عقالا واءتني بالاخر اي اوجب وقيل هو العقال	606	-5788024318550930853	185	297.0	144	308	60.06493377685547	32	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0039	true	-5982245332877629471	100	179	498	911	1501	300	اخر ليلة من الاشهر الحرم فربما شك فيها-------------------- قوم هل هي من الحرم ام من الحلال فيبادر------------ الموتور الحنق في تلك الليلة فينتهز الفرصة في ادراك ثاره فيكثر الفساد في تلك الليلة وسفك الدماء وشن الغارات قال الشاعر يذكر ذلك ساءل لقيطا واشياعها ولا تدعن وسل--- جعفرا غداة العروبة من فلتة لمن تركوا الدار والمحضرا------------------------------------- فشبه عمر ايام حياة----- رسول الله وما كان الناس عليه من الالفة ووقوع الامنة بالشهر الحرام الذي لا قتال فيه وكان موته شبه الفلتة	39	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms689	false	-4343103392948255313	214	278	1070	1420	1535	300	اخر ليلة من الاشهر الحرم و--------فيها كانوا يختلفون فيقول قوم--- هي من------------ الحل وقوم من الحرم فيسارع الموتور ال-----ي درك الثار غير متلوم------------------- فيكثر الفساد وت-------------سفك الدماء------------ قال---------------- ساءل لقيطا واشياعها ولا تدعن واسالن جعفرا غداة العروبة من فلتة لمن تركوا الدار والمحضرا اي فروا لما حل القتال فتركوا محاضرهم فشبه--------- حياة ايام رسول الله صلي الله----- ----------عليه وسلم بالا-------شهر الحرم ويوم------------------ موته ب---الفلتة	689	-5788024318550930853	222	265.0	177	490	45.306121826171875	31	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0039	true	-5982245332877629471	205	259	1023	1290	1501	300	عن سالم بن عبد الله -------قال قال عمر كانت بيع-ة ابي بكر فلتة-------------- قلت -ما الفلتة قال كان اهل الجاهلية يتحاجزون في الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها ادغلوا فاغاروا وكذلك كان يوم مات رسول الله -------------------ادغل الناس فيه من بين مدع امارة او جاحد زكاة ف-ولا اعتراض ابي بكر دونها لكانت الفضيحة	39	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms690	false	8255496391300879215	8	68	43	346	1585	300	عن سالم بن عبد-الله بن عمر قال قال عمر كانت امارة ابي بكر فلتة وقي الله شرها قلت وما الفلتة قال كان اهل الجاهلية يتحاجزون في الحرم فاذا كانت الليلة التي يشك فيها ادغلوا فاغاروا وكذلك كان يوم مات رسول الله صلي الله عليه وسلم ادغل الناس---- من بين مدع امارة و--جاحد زكاة فلولا اعتراض ابي بكر دونها لكانت الفضيحة	690	-5788024318550930853	256	444.5	205	310	82.58064270019531	46	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0208	true	5443054478888980049	138	200	733	1052	1549	300	حدثنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال----------------------------------------------- ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل --نومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء	208	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms126	false	-1872290593429445333	159	228	813	1175	1553	300	حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاث---ر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قل-ه فيظل اثرها كاث---ر المجل كجمر دحرجته علي رجلك ------تراه منتبرا وليس فيه شء	126	-5788024318550930853	300	560.5	241	375	80.0	51	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0244	true	-4193970958623842830	165	211	806	1040	1508	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او س-----بع وثلاثين---- ف------------------------------------ان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ورواه الخطابي من حديث ابن مسعود ايضا فقال فيه يقم لهم سبعين عاما فقالوا يا رسول الله سوي الثلاث والثلاثين قال نعم	244	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms324	false	7483356876591255705	228	263	1141	1315	1499	300	تدور رحا الاسلام --من -ثلاث-------- وثلاثين سنة او اربع وثلاثين سنه فان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين سنة وان يهلكوا فسبيل من هلك من الامم ----------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله سوي الثلاث والثلاثين قال نعم	324	-5788024318550930853	115	173.5	93	279	41.2186393737793	15	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0390	true	-2947432438095468400	0	195	0	1043	1571	300	صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث فيكم قد اظلتكم ايامه وه-ذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا رجلا منكم وسطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه------------------------------- فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليش----نوا من الماء وليمسوا من الطيب ثم ليستلموا الركن ثم ليرتقوا ابا قبيس---------------- فليستسق الرجل وليءمن القوم---- فغثتم---- ما شءتم----------- فاصبحت علم الله مذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ف-الحرمة والحرمة ما بقي بها ابطحي الا قالوا هذا شيبة الحمد وتتامت اليه رجالات قريش و-هبط اليه من كل بطن رجل فمشوا ومشوا واستلم-------وا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفقوا جنابيه فما يبلغ---------- سعيهم مهله حتي اذا استوي بذورة الجبل -----------------قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الل----ه عليه وسلم---------- غلام قد ايفع او كرب ف--قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم اذهبت الخف والظلف اللهم ف-------------امطرن علينا معرقا مريعا فوالكعبة ما راموا------ حتي ت-فجرت السماء واكتفي---- الوادي بثجيجه فلسمعت شيخان قريش وحلفها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	390	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms702	false	-2164506344378260416	72	277	374	1472	1594	300	صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم قد اظلتكم ايامه و هذا ابان نجومه فحي-هلا بالحيا والخصب الا فانظرو-----ا منكم رجلا طوالا عظاما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه ويوري رجلا وسيطا عظاما جساما اوطف الاهداب الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليثنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذن ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت--------- مذعورة قد قف--- جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوالحرمة والحرم ان- بقي---- ابطحي الا قال --هذا شيبة الحمد وتتامت عنده------- قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهله حتي فروا بذرو-----ة الجبل واستكفوا جنابية فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايفع او كرب ثم قال الل-م ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنت------------------------هم فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيث-ا مريعا مغدقا ف--ما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه ف-سمعت شيخان قريش وجلتها عبدا-لله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء	702	-5788024318550930853	795	1259.0	635	1190	66.80672454833984	121	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0398	true	-5006965163773939324	170	258	826	1279	1487	300	جمع نوء وهي ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله في---- المشرق من ساعته وانما سمي نوءا لانه اذا سقط الساقط ناء الطالع وذلك النهوض هو النوء فسمي النجم نوءا لذلك وانقضاء هذه الثمانية والعشرين مع انقضاء السنة وكانت العرب في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر يقولون لا بد ان يكون عند ذلك مطر ورياح فينسبون كل غيث يكون ذل----ك الي النجم الذي يسقط حينءذ فيقولون مطرنا بنوء	398	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms903	false	-7305753632956350641	168	230	833	1146	1517	300	---------هي ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله 932 في المشرق من ساعته---------------------------------------------------------------------------------------- وانقضاء هذه النجوم----------- مع انقضاء السنة فكان-----------------وا اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا- لا بد من------------- مطر ورياح فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم الساقط--------- فيقولون مطرنا بنوء	903	-5788024318550930853	284	496.5	224	461	61.60520553588867	52	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0499	true	-1186967443586071431	219	300	1107	1491	1491	300	عامر بن ربيعة راي سهل بن حنيف يغتسل فعانه وقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط به اي صرع حتي ما يعقل من شدة الوجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتهمون احدا قالوا نعم عامر بن ربيعة فاخبروه بقوله فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل له ففعل فراح مع الركب 15 وقد وصف--------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري--------- الغسل فقال يءتي------ العاءن بقدح فيدخل كفه فيه في-مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده-	499	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms788	false	3651134646289318599	176	270	890	1331	1481	300	عامر بن ربيعة---- سهل بن حنيف يغتسل ف------قال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة فلبط به------- حتي ما يعقل من شدة الوجع فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتتهمون احدا قالوا نعم عامر بن ربيعة واخبروه بقوله فامر------------------------------ ان يغ-سل له ففعل فراح مع الركب لبج به ولبط به اخوان اي صرع به ومنه حديثه صلي الله عليه وسلم انه خرج وقريش ملبوط بهم اي سقوط بين يديه رووا عن الزهري في كيفية الغسل -قال يءتي الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده	788	-5788024318550930853	316	527.0	249	500	63.20000076293945	57	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0500	true	-4923476706890995388	0	83	0	443	1566	300	اليسري فيصب علي مرفقه الايمن -ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر -ثم يغسل داخل- ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ع-------------------لي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة وقد اختلفوا في المراد بداخلة ازارة فقال ابو عبيد كان بعضهم يذهب وهمه الي المذاكير وبعضهم الي الافخاذ والورك وليس كذلك انما اراد بداخله --ازاره طرف ازاره الداخل الذي يلي جسده وهو يلي الجانب الايمن من الرجل لان المءتزر انما يبدا اذا اءتزر بجانبه الايمن فذلك الطرف يباشر جسده فهذا	500	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms789	false	7532223407269512302	18	81	89	425	1515	300	اليسري فيصب علي ركبته ال-يمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته ال-يسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ذلك الماء المستعمل علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بداخلة الازار- طرف-----ه الداخل الذي يلي جسده وهو يلي الجانب الايمن من الرجل لان المءتزر انما يبدا اذا اءتزر بجانبه الايمن فذلك الطرف يباشر جسده فراح	789	-5788024318550930853	297	524.5	239	467	63.59743118286133	49	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0764	true	3159363301293958586	63	90	322	451	1536	300	لولا ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اراد بالغرة معني لقال في الجنين عبد- او امة ولكنه عني البياض فلا يقبل في الدية الا غلام ابيض	764	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms153	false	4223327509317428270	2	30	10	146	1559	300	لولا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اراد بالغرة معني لقال في الجنين عبدا او امة ولكنه عني البياض ولا يقبل في الدية الا غلام ابيض	153	-5788024318550930853	128	242.5	101	136	94.11764526367188	24	JK007128-ara1	JK000584-ara1
JK007128-ara1.ms0944	true	3116685531888766295	0	39	0	180	1535	300	لك فذهب الرجل فلا يدري اجعله في التنور او تحت القدر ثم غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل الثوب -قال صنعت ما امرتني به فقال ما كذا امرتك افلا القيته علي بعض نساءك -----قال ابن	944	-9174528569456854874	JK000584-ara1.ms098	false	-6983960274665907975	203	240	1006	1182	1499	300	لك فذهب الرجل ف---------جعله في التنور او تحت القدر ثم غدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل الثوب فقال صنعت ما امرتني به فقال ما-كذا امرتك افلا القيته علي بعض نساءك تنور قال ابو	98	-5788024318550930853	169	311.0	133	186	90.86021423339844	33	JK007128-ara1	JK000584-ara1