id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0077	true	3460459961860004402	112	154	630	830	1616	300	لما كان يوم خيبر قتل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	77	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms359	false	-337400314489761868	137	176	687	874	1498	300	لما كان يوم خيبر قتل نفر من اصحاب رسول الله صلع--------------م فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال -----رسول الله صلع-----م كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة	359	8232703482157725153	169	295.5	132	211	80.09478759765625	33	JK007128-ara1	JK000175-ara1
JK007128-ara1.ms0114	true	-2334154808860326558	276	300	1456	1562	1562	300	ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم---	114	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms311	false	-3430785579842203474	196	220	975	1080	1488	300	ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي---- شيءا غلا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله ص لم	311	8232703482157725153	99	184.0	77	109	90.82569122314453	21	JK007128-ara1	JK000175-ara1
JK007128-ara1.ms0121	true	-8221749064167391228	62	90	305	452	1556	300	امة لرسول الله-- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله فقال احسنت اتركها حتي تماثل	121	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms303	false	-1579699823022463265	27	55	124	266	1469	300	امة لرسول الله ص زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي ص--- فقال احسنت اتركها حتي تماثل	303	8232703482157725153	132	242.5	105	149	88.59060668945312	23	JK007128-ara1	JK000175-ara1
JK007128-ara1.ms0138	true	-9145362730379772923	125	160	630	807	1532	300	الحديث الرابع ان سعدا----- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------- عليهم غلا----------مهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله	138	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms129	false	4129889579740997264	46	88	235	441	1574	300	فلحديث سعد بن ابي وقاص انه ركب الي قصر- بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم مااخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شءيا نفلنيه رسول الله	129	8232703482157725153	161	283.5	127	207	77.77777862548828	26	JK007128-ara1	JK000175-ara1
JK007128-ara1.ms0359	true	-1462407144837867751	52	99	254	490	1574	300	صلي الله عليه وسلم ثمانية وسبعون حديثا اخرج له منها في الصحيحين ثمانية 648 767 فمن المشكل في الحديث الاول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم ينهنا وفي	359	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms206	false	7262604554809271009	14	52	71	255	1514	300	صلي الله عليه وسلم كحديث رافع بن خديج ف--------------ي الصحيحين قا--------------------------------------ل كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما -خرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي	206	8232703482157725153	165	289.0	130	237	69.62025451660156	30	JK007128-ara1	JK000175-ara1
JK007128-ara1.ms0494	true	7875150127992517412	55	115	290	582	1571	300	احب ان تجيز لي ابني هذا برج-ل من الخمسين اي تاذن لي في ترك اليمين وقد روي تجير بالراء اي تجيره من اليمين وتءمنه منها 15 وقول----- ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمين الصبر هي التي يلزمها المامور بها ويكره عليها ويقضي عليه به 15 وفيه قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الباق-----------ين عين تطرف	494	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms330	false	-2347477269856569798	207	272	1040	1383	1512	300	احب ان تجير--- ابني هذا الرجل من ا-----------------------------------------------------------------------------------------لخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران ان هدان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلها وجاء ثمانية واربعون فحلفوا--------------- قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	330	8232703482157725153	128	169.0	99	450	28.44444465637207	23	JK007128-ara1	JK000175-ara1
JK007128-ara1.ms0947	true	-4790870217337350530	253	276	1332	1437	1547	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن---- شرك	947	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms271	false	5866606154908681603	200	224	1003	1112	1473	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	271	8232703482157725153	105	203.5	82	109	96.33027648925781	22	JK007128-ara1	JK000175-ara1
JK007128-ara1.ms0958	true	5450746019832362637	157	195	795	980	1510	300	كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	958	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms274	false	6085924306057879569	30	66	141	310	1446	300	كان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه ا--------------لي النبي ص ف-------قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	274	8232703482157725153	150	256.0	119	197	76.14213562011719	24	JK007128-ara1	JK000175-ara1
JK007128-ara1.ms1083	true	-2338548246657494170	43	128	220	659	1543	300	اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره انما سمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاضحية اضحية لانها تذبح وقت الضحي وفيها لغات قد سبقت وفي قوله واراد احدكم ان يضحي دليل علي انها لا تجب وجمهور العلماء علي انها مستحبة وقال ابو حنيفة هي واجبة علي الغني الحاضر وقد روي----------- عن احمد انها واجبة علي الغني وانما قال فليمسك عن شعره واظفاره لانه كالتشبيه بالمحرمين وجمهور العلماء علي انه يكره لمن اراد ان يضحي ان ياخذ من شعره واظفاره وقال ابو حنيفة لا يكره	1083	-9174528569456854874	JK000175-ara1.ms265	false	1096804591366830861	119	216	609	1112	1551	300	اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي لفظ لمسلم رحمه الله تعالي وغيره ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي وقد اختلف العلماء في ذلك فدهب سعيد ابن المسيب وربيعة واحمد واسحاق وداود وبعض اصحاب الشافعي الي انه يحرم عليه اخذ شء من شعره واظفاره حتي يضح ي في وقت الاضحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الشافعي واصحابه مكروه كراهة تنزيه وحكي المهدي في البحر عن الامام يحيي والهدوية والشافعي ان ترك الحلق والتقصير----------------------------------------------------------- لمن اراد ا-لتضحي-------ة م----------ستحب وقال ابو حنيفة لا يكره	265	8232703482157725153	132	121.5	103	707	18.670438766479492	22	JK007128-ara1	JK000175-ara1