id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0014	true	6823771969368080789	161	263	815	1308	1493	300	ابو هريرة------------- لما توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب -قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله------------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------ فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعها وفي لفظ اخر عقالا كانوا يءدونه فقال عمر فو الله ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	14	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1628	false	-6126384050893723307	178	280	933	1428	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه لما توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر وكفر من كفر من العرب فقال عم---------ر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال --------------------------------عمر فوا-لله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1628	-7666016911339333837	410	704.0	323	559	73.34526062011719	74	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0015	true	8804226184426853204	215	245	1114	1261	1544	300	ذلك الوقت------- واستولد علي------------------------ جارية من سبي بني حنيفة فولدت له محمد بن علي------------ ثم لم ينقرض ذلك العهد------ حتي تغير اجتهاد الصحابة فاتفقوا علي ان المرتد لا يسبي واما	15	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1630	false	-6996616729331306789	251	286	1299	1474	1551	300	ذلك اكثر الصحابة واستولد علي بن ابي طالب عليه السلام جارية من سبي بني حنيفة فولدت له محمد بن الحنيفة الحنفية ثم لم ينفض ينقض عصر الصحابة حتي اجمع---------------------وا علي ان المرتد لا يسبي فاما	1630	-7666016911339333837	103	141.0	77	196	52.551021575927734	19	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0022	true	8928977340463593725	0	205	0	1079	1564	300	ان عمه حدثه وهو -من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقبضه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم------ وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون- بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي -------------------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين	22	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2165	false	-5727745636955564018	42	170	206	877	1571	300	ان عمه حدثه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه ا------------------------بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه----------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي----- او ليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته ------------------------------------------------------------------------فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد ابتعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل شه-------------------------ادة خزيمة شهادة رجلين	2165	-7666016911339333837	630	1150.5	509	1106	56.9620246887207	112	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0027	true	1057280481338085755	0	65	0	341	1578	300	قد عرفناها فما المخزية قال----- ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول الله والمهاجرين--------- امرا يعذرونكم به------------------------------------------------- فقال عمر نعم ما قلت الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قتلانا -------قتلت علي امر الله اجورها علي الله ليس لها ديات فتتابع القوم علي ما قال عمر اما -	27	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3201	false	8767426133175784926	150	262	778	1361	1565	300	قد عرفناها فما المخزية قال تنزع ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون---- قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسو----له والمهاجرين والانصار امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية والسلم المخزية فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت تدون قتلانا وتكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت فقتلت علي امر الله اجورها علي الله ليس لها ديات فتبايع القوم علي ما قال عمر رواه	3201	-7666016911339333837	311	546.0	253	591	52.62267303466797	50	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0028	true	4446599696910379234	96	129	486	646	1499	300	فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	28	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0346	false	-5997553054407226157	174	209	895	1064	1552	300	فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	346	-7666016911339333837	148	262.0	117	180	82.22222137451172	27	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0034	true	-1861543690874253344	262	300	1312	1512	1512	300	موسي الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسياه جبذ الميت وقيل له انت عضدها -----------انت كاسيها وسياتي في مسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال اغمي علي-	34	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1610	false	-8469036632441567673	113	173	620	931	1597	300	موسي---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالت الناءحة واعضداه واناصراه واكاسباه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسبها رواه احمد وفي لفظ ما من ميت يموت فيقوم باكيه فيقول واجبلاه واسنداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت رواه الترمذي وعن النعمان بن بشير قال اغمي علي	1610	-7666016911339333837	169	293.5	136	327	51.68195724487305	28	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0035	true	764581703250805141	0	27	0	126	1507	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا-------كذا واكذا----------------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	35	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1610	false	-8469036632441567673	173	206	931	1081	1597	300	عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك فلما مات لم تبك عليه	1610	-7666016911339333837	126	231.5	99	150	84.0	25	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0055	true	5642796803679200555	61	97	304	479	1523	300	قال عمر حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	55	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1708	false	-1688061012288576588	265	300	1314	1484	1484	300	قال---- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	170	328.5	136	175	97.14286041259766	35	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0061	true	-7763431503964576140	174	202	900	1030	1579	300	رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	61	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1882	false	4584640151817325262	0	31	0	145	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	1882	-7666016911339333837	126	233.5	99	149	84.56375885009766	26	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0072	true	-3620020836798048830	257	300	1382	1608	1608	300	ان عمر استعمل مولي له---------- علي الصدقة فقال ض---------م جناحك عن الناس----------------------------------------------- وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان------ الي -----زرع ونخيل وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتي------ني ببنيه فيقول يا امير-	72	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2363	false	-6430349101290184200	212	269	1091	1395	1573	300	ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي- فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان--------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع و---------رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه -يقول يا امير	2363	-7666016911339333837	195	279.5	158	324	60.185184478759766	27	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0073	true	-353352062818827128	0	29	0	172	1626	300	المءمنين افتاركه -انا لا ابالك فالماء والكلا ايسر---- من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام	73	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2363	false	-6430349101290184200	269	298	1395	1563	1573	300	المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمته-م انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام	2363	-7666016911339333837	156	291.5	129	177	88.13558959960938	22	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0074	true	5333095668356410333	122	156	623	794	1539	300	ان عمر---- فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر به ابوه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	74	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3457	false	-6859125041669848399	156	191	826	1001	1551	300	ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر به ابوه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	3457	-7666016911339333837	171	335.5	137	175	97.71428680419922	33	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0075	true	8436019685581594703	245	272	1240	1375	1509	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب--------- في الفقراء وذوي القربي -الرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل----- بالمعروف------ غير متمول	75	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2452	false	-4978561151842290061	0	31	0	155	1558	300	فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف و-بن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	2452	-7666016911339333837	134	237.5	107	156	85.8974380493164	22	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0077	true	3460459961860004402	112	169	630	901	1616	300	لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال يا ا----------------------------بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	77	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3331	false	8700049464567663256	221	284	1086	1386	1465	300	لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	3331	-7666016911339333837	254	460.5	199	306	83.00653839111328	49	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0085	true	-3903345520829362780	11	87	50	399	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال في لحم الضب كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي وفي مسند خالد------------------ بن الوليد ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب احرام هو قال لا ولكنه ليس في قومي فاجدني اعافه والثاني انه خاف ان يكون ممن مسخ وسياتي في افراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بضب فابي ان ياكل منه وقال لا ادري لعله من القرون التي مسخت	85	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3516	false	-2572111120261345441	36	113	165	521	1434	300	صلي الله عليه وسلم---------------- كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي رواه احمد ومسلم وعن جابر ان عمر بن الخطاب قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الضب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرمه وان عمر قال ان الله لينفع به غير واحد وانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم وبن ماجة وعن جابر قال------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بضب فابي ان ياكل منه وقال لا ادري لعله من القرون التي مسخت	3516	-7666016911339333837	136	174.5	102	525	25.904762268066406	27	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0116	true	-4863937907675700394	143	192	733	969	1518	300	قيس بن عباد عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس فيهم نزلت---------- هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 وقال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة--------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اما --قيس بن عباد	116	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3273	false	2768395253909798504	224	276	1107	1358	1485	300	قيس بن عباد عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس فيهم نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 91 ------قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحرث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية ان عليا	3273	-7666016911339333837	218	399.0	171	257	84.82490539550781	40	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0121	true	-8221749064167391228	62	91	305	461	1556	300	امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فقال احسنت اتركها حتي تماثل والارقاء	121	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3061	false	-321800294916544701	207	242	1008	1189	1479	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان اجلد----ها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه ----	3061	-7666016911339333837	133	230.5	106	189	70.37036895751953	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0127	true	5481940432948838842	261	290	1350	1484	1538	300	كنا مع طلحة ونحن حرم فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	127	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1958	false	-3067854553538472078	176	205	944	1078	1552	300	كنا مع طلحة ونحن حرم فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1958	-7666016911339333837	134	268.0	105	134	100.0	29	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0128	true	-6303526895895781493	218	278	1094	1377	1492	300	النبي- اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم -------------------قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما احفظ الانصاري رسول الله------------------- استوعي للزبير حقه في صريح الحكم فلا ا--------------------------حسب هذه الاية نزلت الا في هذا فلا وربك	128	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3735	false	-668533178394505626	1	145	5	706	1510	300	للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لا احسب ان هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 56 الاية رواه الجماعة لكنه للخمسة الا النساءي من رواية عبد الله بن الزبير لم يذكر فيه عن ابيه وللبخاري في رواية قال خاصم الزبير رجلا وذكر نحوه وزاد فيه فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير فوالله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك	3735	-7666016911339333837	257	442.5	200	708	36.299434661865234	49	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0133	true	-3605472432646478323	237	267	1198	1338	1520	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعته-ا بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	133	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0816	false	-3075632470960285695	250	278	1264	1394	1512	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا----------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	816	-7666016911339333837	129	244.0	101	141	91.48936462402344	27	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0138	true	-9145362730379772923	127	160	644	807	1532	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------- عليهم غلا----------مهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	138	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1977	false	-7312182587495653668	109	148	560	747	1507	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	1977	-7666016911339333837	160	313.5	127	187	85.5615005493164	31	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0176	true	1509873089491669265	137	177	707	908	1527	300	رجلا جاء الي ابن مسعود فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبه فمات وترك مالا ولم يترك وارثا -قال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون------------------------------ وانت ولي نعمته فلك ميراثه فان تاثمت وتحرجت------ فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	176	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2521	false	-2434046742598788206	210	256	1049	1280	1509	300	رجل----- الي عبد الله ف-قال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع- وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	2521	-7666016911339333837	181	322.5	143	238	76.05042266845703	28	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0225	true	-1801160579580611644	54	93	292	477	1566	300	قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي- بم اهللت ----قلت اهللت باهلال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل كان	225	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1915	false	-9016046736902057565	30	68	139	325	1483	300	قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال بما بم اهللت قال قلت اهللت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قا---ل سقت من هدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل قال	1915	-7666016911339333837	166	281.0	129	194	85.56700897216797	30	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0258	true	-4004090264589830485	218	276	1158	1449	1567	300	الخطابي يقول---------- لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن من كلام بعض الرواة ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او اعتبره- بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود فان ال-------تطوع مضطجعا للقادر علي القعود	258	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1088	false	-8652943995703233156	68	128	336	633	1540	300	الخطابي في معالم السنن لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخص في صلاة التطوع ناءما كما رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن من----- بعض الرواة مدرجة في الحديث قياسا علي صلاة القاعد او اعتبارا بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود دلت علي جواز تطوع ا-------لقادر علي القعود	1088	-7666016911339333837	263	475.5	207	309	85.11326599121094	49	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0262	true	-7360598632998590074	192	235	1005	1209	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق---------------------------------- فذكر له صنيعه فخرج غضبان---------- حتي ات--ي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعتين -----ثم سجد سجدتين ثم سلم	262	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1134	false	347114051247503618	65	120	327	583	1512	300	ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1134	-7666016911339333837	178	303.0	140	275	64.7272720336914	31	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0273	true	7339504019190095920	106	136	525	665	1472	300	ابا بكرة---- انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	273	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1237	false	273174710970449017	155	186	766	910	1446	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1237	-7666016911339333837	139	271.0	109	144	96.52777862548828	28	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	16	78	80	378	1467	300	رسول الله بعث ع---------------ليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصط------في علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواية وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	275	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2863	false	-1592987462126110662	1	60	4	286	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي فاصفي علي منه- سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا------------------------------------ وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	2863	-7666016911339333837	257	482.5	202	319	80.56426239013672	51	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0292	true	-7367824632801742241	108	138	536	698	1507	300	له اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع اصبعه في فيك تقضمها كما يقضم الفحل	292	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2932	false	-1330199867313554953	179	209	869	1029	1498	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يد--ه في فيك تقضمها كما يقضم الفحل	2932	-7666016911339333837	157	305.5	127	162	96.91358184814453	28	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0332	true	4650825306042082005	76	101	397	521	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	332	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1833	false	-5333316330965942796	233	258	1197	1321	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1833	-7666016911339333837	124	248.0	99	124	100.0	25	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0336	true	-6670178664085291178	163	248	899	1350	1601	300	كنت----- جالسا مع رجال من ا----------------------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي ثم----------------------- ابصر---------------ته فقمت الي الفرس ف----------ركبت فنسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما و--------شددت علي الحمار فعقرته------------------ فوقعوا فيه ياكلونه ث-----م شكوا في اكلهم----- وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال هل معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها وهو محرم	336	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1960	false	2832963610144502682	174	290	856	1464	1515	300	كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا--- والله لا نعينك عليه فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه---------------------------- عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم	1960	-7666016911339333837	410	695.0	333	639	64.16275787353516	65	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0337	true	1952843439744695706	115	151	569	759	1543	300	بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	337	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1164	false	3050409321497594170	222	258	1140	1329	1564	300	بينما نحن نصلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1164	-7666016911339333837	180	346.0	146	193	93.26425170898438	33	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0337	true	1952843439744695706	1	98	6	490	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم ولا للقوم فلهذا استجازوا الاكل منه ولما كانوا حرما لم يعاونوه لءلا تكون معاونة علي الصيد 15 و----------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر الاثرم وكنت اسمع اصحاب الحديث يتعجبون من هذا الحديث ويقولون كيف جاز لابي قتادة ان يجاوز- الميقات غير محرم -ولا يدرون ما وجهه حتي رايته مفسرا رواه--- عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاحرمنا فلما كنا بمكان كذا وكذا اذا نحن بابي قتادة كان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثه في كذا وكذا في شء قد سماه فذكر قصة- الحمار الوحشي	337	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1963	false	1707890813706804957	34	125	179	637	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم وجه ابا قتاد-----------------------------------------------------------------ة علي طريق البحر مخافة العدو فلذلك لم يكن محرما عند اجتماعه باصحابه لان مخرجهم لم يكن واحدا قال-------- الاثرم -كنت اسمع اصحاب الحديث يتعجبون من هذا الحديث ويقولون كيف جاز لابي قتادة--- مجاوزة الميقات بلا احرام ولا يدرون ما وجهه حتي رايته مفسرا في حديث عياض------------ عن ابي سعيد -------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاحرمنا فلما كان -مكان كذا وكذا اذا نحن بابي قتادة كان النبي صلي الله عليه وسلم--- بعثه------------ في شء قد سماه فذكر حديث الحمار الوحشي	1963	-7666016911339333837	333	526.5	262	571	58.31874084472656	58	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0338	true	3548342154914936006	124	149	650	789	1574	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي--------- الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية	338	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0790	false	-2813906925269456862	263	289	1351	1502	1556	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية	790	-7666016911339333837	137	257.0	112	151	90.72847747802734	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0343	true	4669076407119837439	66	89	324	431	1501	300	عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم	343	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3223	false	-4933959982184362741	0	23	0	106	1499	300	عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان- قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم	3223	-7666016911339333837	105	204.0	82	107	98.13084411621094	22	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0356	true	1571702227213699915	67	139	305	660	1474	300	صلي الله عليه وسلم خمسة وعشرون حديثا اخرج له منها في الصحيحين ثلاثة 644 763 فمن المشكل في الحديث الاو------ل انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا اي يضطرب فيه 15 وقوله كبر اي ل--------------------------------------------------------------------------------------يتكلم --الاكبر 15 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبرءكم يهود اي تحلف بالبراءة من قتله 15 وقوله---------- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	356	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2946	false	8379078028869522986	49	158	238	794	1524	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم والنساءي وعن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم	2946	-7666016911339333837	208	285.0	160	556	37.410072326660156	37	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0359	true	-1462407144837867751	72	98	360	486	1574	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	359	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2316	false	6003408200776684948	258	284	1326	1452	1537	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	2316	-7666016911339333837	126	252.0	100	126	100.0	26	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0400	true	-938810686535781632	179	300	912	1479	1479	300	ان رجلا اطلع من---- جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به---- راسه 15 المدري شء محدد الطرف كالمسلة من الحديد او غيره فهو كبعض اسنان المشط الا انه اطول واصل المدري انه قرن الثور المحدد الطرف الذي يدرا به عن نفسه اي يدفع والمدري يرفع عن الشعر تلبده واشتباكه وما يقف في اصوله من اذي 15 ويرجل بمعني يسرح وهذا الحديث يدل علي ا------------------------------------------------------------------------------ن --من اطلع في بيت انسان بحيث ي---------------------------------------------------------------------------نظر الي عورته او حرمته فله ان يرمي عينه فان فقاها فلا ضمان عليه وقد دل علي هذا ما سياتي في المتفق عليه من مسند ابي هريرة ------------------------------------لو ان رجلا اطلع عليك--------- فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك-	400	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2934	false	4889295548122337349	87	183	431	873	1461	300	ان رجلا اطلع في حجر جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له لو اعلم انك تنظر طعنت به في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر وعن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه وعن-------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك	2934	-7666016911339333837	198	127.0	152	776	25.515464782714844	36	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0480	true	8615426299622515488	274	298	1383	1496	1501	300	سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	480	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0168	false	-3458841198050411533	201	225	1041	1153	1521	300	سءل -بن عباس مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	168	-7666016911339333837	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0480	true	8615426299622515488	274	298	1383	1496	1501	300	سءل ابن عباس مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	480	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0988	false	-5119636268342642125	48	72	231	343	1506	300	سءل -بن عباس مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	988	-7666016911339333837	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0482	true	-7224704313927475113	55	117	259	579	1535	300	خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- وفيهم نزلت هذه الاية --------------------شهادة بينكم	482	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3767	false	7269644056071242633	3	70	12	358	1499	300	خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3767	-7666016911339333837	320	616.0	258	346	92.48554992675781	59	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0489	true	-1776329580769901440	142	188	725	954	1522	300	جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال----------------------------- اقبل الحديقة منها وطلقها تطليقة	489	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2774	false	1642631220299677468	224	278	1138	1404	1513	300	جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة----- وطلقها تطليقة	2774	-7666016911339333837	224	412.0	179	271	82.65682983398438	43	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0490	true	-2083032389084956439	111	147	593	776	1497	300	بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال مر--------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	490	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3692	false	8543628844978183635	120	161	625	832	1483	300	بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3692	-7666016911339333837	173	308.0	138	213	81.22065734863281	31	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0494	true	7875150127992517412	55	115	290	582	1571	300	احب ان تجيز لي ابني هذا برجل من الخمسين اي تاذن لي في ترك اليمين وقد روي تجير بالراء اي تجيره من اليمين وتءمنه منها 15 وقول ولا تصبر يمينه حيث----- تصبر الايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمين الصبر هي التي يلزمها المامور بها ويكره عليها ويقضي عليه به 15 وفيه قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الباق-----------ين عين تطرف	494	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2948	false	3943256621277794775	7	76	30	394	1524	300	احب ان تجير--- ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصير تصبر -------------------------------------------------------------------------------يمينه حيث تصير تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصير تصبر يميني حيث تصير تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا--------- قال -بن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	2948	-7666016911339333837	127	157.0	99	456	27.85087776184082	21	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0507	true	3799394236344799605	124	148	637	760	1577	300	يتم اليتيم ف----لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ------ ضعيف العطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	507	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2279	false	9185158467655764	45	71	203	335	1475	300	يتم اليتيم فقال لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما -اخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم	2279	-7666016911339333837	122	225.0	98	133	91.72932434082031	21	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0507	true	3799394236344799605	78	159	402	814	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم---------------------------------------------- وعن الخمس لمن هو فكتب اليه قد كان يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما سهم فلا يضرب لهن ولم يكن يقتل الصبيان واما يتم اليتيم فلعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف العطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم واما الخمس فانا نقول هو لنا فابي علينا قومنا ذلك وقال	507	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3450	false	7583928517601305839	1	56	5	257	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر رواه ابو داود وهو دليل علي ان مصارف الخمس خمسة------- وعن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي بن عباس يساله عن الخمس لمن هو فكتب اليه بن عباس كتبت تسالني عن الخمس لمن هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا نقول هو لنا فابي علينا قومنا ذلك رواه	3450	-7666016911339333837	104	129.5	80	458	22.70742416381836	19	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0508	true	-940233479791450878	274	300	1446	1572	1572	300	الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك وقال -والله لا اسمه الا في اقصي شء من الوجه وامر بحماره فكوي في جاعرتيه وهو-	508	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3472	false	-6201401417388994786	0	26	0	127	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك -قال فوالله لا اسمه الا في اقصي شء من الوجه وامر بحماره فكوي في جاعرتيه فهو	3472	-7666016911339333837	124	232.0	99	128	96.875	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0523	true	5839896260234405389	175	201	891	1010	1526	300	ان عمر---------- انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة	523	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3194	false	-1092933580841608109	144	172	723	850	1459	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة	3194	-7666016911339333837	117	214.5	91	129	90.69767761230469	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0526	true	-7567039542983805580	240	277	1255	1449	1565	300	عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------شهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين------------- وفي لفظ اخرجه مسلم------------------------------------------------------------------- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين	526	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1729	false	1731020242619537425	226	297	1187	1565	1578	300	عن -بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له اخرجاه هما والنساءي وبن ماجة وفي لفظ الشهر تسع وعشرون ليلة فلا تصوموا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين رواه البخاري وفي لفظ انه ذكر رمضان فضرب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في الثالثة صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين	1729	-7666016911339333837	178	279.5	142	379	46.9656982421875	30	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0527	true	-8227018750759394353	67	126	346	656	1563	300	اذا حال دون مطلع الهلال غيم او قتر في ليلة الثلاثين وعن احمد ثلاث روايات احداهن يلزم الصوم وهو مروي عن ابن عمر وانس وعاءشة واسماء والرواية الثانية لا يجوز صومه من رمضان--------------------- ولا نفلا الا ان يكون نفلا يوافق عادة ويجوز صومه قضاء وكفارة ونذرا وهذا قول الشافعي والرواية الثالثة ان المرجع الي راي الامام في الصوم والفطر	527	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1734	false	9190295727048896147	48	91	239	461	1551	300	اذا حال دون مطلع الهلال غيم او غيره-- ليلة الثلاثين من شعبان ثلاثة اقوال احدها يجب صومه علي ان----------------------------------------------------------------ه من رمضان وثانيها لا يجوز فرضا ولا نفلا مطلقا بل------------------------------ قضاء وكفارة ونذرا ونفلا يوافق عادة ثالثها------------- المرجع الي راي الامام في الصوم والفطر	1734	-7666016911339333837	141	190.0	111	331	42.59818649291992	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0533	true	-9107585885283856271	204	300	1080	1503	1503	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه من ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من ا-----------------------------------------------------------------------------------عتق شركا له في عبد ف-------------------------كان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم و-------------عتق عليه ال--------------------------------------------------------عبد و--------------------------------------------ال--ا فقد عتق عليه ما عتق-------- وفي رواية عن يحيي بن سعيد وايوب قالا لا ندري قوله والا فقد عتق منه ما عتق اشء قاله نافع او في الحديث 15 وقال ابو بكر احمد بن علي بن ثابت وقوله واذا كان له مال يبلغ ثمن العبد يقال-	533	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2543	false	3241485387917431380	105	226	498	1045	1398	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام---------------- قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق رواه البخاري وفي رواية من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية من اعتق شركا له في عبد --------------------------عتق ما بقي في ماله ------------------------------------------------------------------اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه	2543	-7666016911339333837	244	342.0	182	655	37.25190734863281	44	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0544	true	-8011830562230817766	0	32	0	161	1547	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة و--------لم يحلل-------------- حتي كان يوم النحر ف-----نحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1911	false	-5710915407904994398	261	300	1280	1461	1461	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي---- صلي الله عليه وسلم-	1911	-7666016911339333837	132	201.0	103	190	69.47368621826172	22	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0560	true	-4111767205433515930	104	142	565	751	1583	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير 15 وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصلوها الاية	560	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3262	false	-3502036703880265023	267	300	1337	1496	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان-------- وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير--- وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها 5--------------- الاية-	3262	-7666016911339333837	158	286.0	126	186	84.94623565673828	32	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0562	true	-2376078798764711159	246	300	1287	1561	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون اي غافلون فلم يشعروا به 1153 1384 وفي الحديث الرابع والاربعين بعد الماءة قال النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال-	562	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1443	false	7289813837787489111	211	261	1065	1308	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين رواه مسلم---- وفي لفظ ان-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال	1443	-7666016911339333837	181	303.5	141	279	64.87454986572266	34	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0584	true	8641542495454305439	274	299	1411	1552	1555	300	كان ابن عمر يستجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ------------15 يستجمر يستفعل من المجمر والمعني يتبخر قال الاصمعي الا-----لوة العود الذي يتبخر به	584	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0189	false	-157985383836531555	168	197	837	994	1531	300	كان -بن عمر يستجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ويقول هكذا كان يستجمر رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي ومسلم الالوة العود الذي يتبخر به	189	-7666016911339333837	96	152.5	77	158	60.75949478149414	15	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0633	true	5366586793189711833	112	140	612	752	1511	300	السادس والستين كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي-- عنه عمر في شان عمرو بن حريث	633	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2561	false	420302724853034441	59	87	282	420	1507	300	المتعة قال---- كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث	2561	-7666016911339333837	130	242.0	102	142	91.5492935180664	25	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0634	true	4273372628782329096	20	64	104	316	1512	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان رسول الله--------------- قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	634	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2100	false	-5615562209313956128	158	204	810	1033	1507	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر----- النبي صلي الله عليه وسلم	2100	-7666016911339333837	197	367.5	155	228	86.40351104736328	40	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0636	true	6873550507075451140	0	32	0	178	1558	300	صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد--------------------------- فالتفت------ فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال-------------------------------------------------------------------------- اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	636	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1217	false	-6769110054943294083	21	73	109	394	1587	300	صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	1217	-7666016911339333837	178	327.5	146	285	62.456138610839844	29	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0641	true	-3112586171976467683	8	101	40	500	1619	300	صلي الله عليه وسلم للذي ذخر الله للانصار فلما هاجر الي المدينة هاجر اليه الطفيل-------- وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص له فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل-------- في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال--- ما صنع بك ربك قال غفر لي لهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر اما امتناع رسول الله صلي الله عليه وسلم	641	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2964	false	-4227980943206789829	181	267	865	1279	1458	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------الي المدينة هاجر اليه الطفيل بن عمرو وهاجر معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فاخذ مشاقص--- فقطع بها براجمه فشخبت يداه حتي مات فراه الطفيل بن عمرو في منامه وهيءته حسنة وراه مغطيا يديه فقال له ما صنع بك ربك قال غفر لي بهجرتي الي نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ما لي اراك مغطيا يديك قال قيل لي لن نصلح منك ما افسدت فقصها الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2964	-7666016911339333837	394	718.0	313	479	82.25469970703125	77	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0655	true	7995701155486750153	108	157	534	791	1521	300	تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما ي------تكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا اخبرك بادامهم قال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قال ادامهم با-----لام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	655	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3663	false	-4877389157691732068	208	293	1023	1451	1485	300	تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفء يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال بلي ق-------------------------ال ادامهم بالام بلام ونون قال ---ما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	3663	-7666016911339333837	223	422.0	181	456	48.903507232666016	36	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0682	true	8175959901468669536	174	214	938	1124	1535	300	قال صحبت ابن صياد الي مكة فقال لي ما لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------قول لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلي قال فقد ولدت في المدينة وها انا اريد مكة	682	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3198	false	5216033937283888154	14	67	64	308	1404	300	قال صحبني بن صياد الي مكة فقال ماذ-ا لقيت من الناس يزعمون اني الدجال الست سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه لا يولد له قلت بلي قال فانه قد ولد لي قال او لست سمعته يقول لا يدخل المدينة ولا مكة قلت بلي قال فقد ولدت --بالمدينة و---انا اريد مكة	3198	-7666016911339333837	173	319.5	137	250	69.19999694824219	33	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0690	true	2486090222068767645	57	85	300	438	1554	300	ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او قال بمشاقص وكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	690	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2934	false	4889295548122337349	131	158	623	757	1461	300	ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او---- بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2934	-7666016911339333837	131	252.5	104	138	94.92753601074219	25	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0691	true	510020266881713396	38	120	217	632	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم اي ان تحبس للرمي وكانوا يحبسونها ويرمونها بالنبل كما بينا في مسند ابن عمر 1541 1874 وفي الحديث الثامن والعشرين ان----------------------------------------------------------------------------------------------- يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها هذ-------------------------------------------------------------------------------ا كان في غزاة خيبر واسم هذه اليهودية زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم قال محمد بن سعد الثبت عندنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------قتلها وقوله --ما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3435	false	5553394618197669829	219	295	1042	1418	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ليس علي المسلمين عشور انما العشور علي اليهود والنصاري رواه احمد وابو داود وعن انس ان امراة يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الله ليسلطك علي ذلك قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3435	-7666016911339333837	151	128.0	118	617	24.473257064819336	26	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	0	34	0	151	1558	300	الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	696	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3045	false	-4953062005571667602	136	169	723	867	1495	300	الله عليه وسلم------- قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او حدك	3045	-7666016911339333837	144	280.0	111	151	95.3642349243164	33	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0701	true	5149845697024025929	26	59	141	303	1518	300	سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	701	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2010	false	8748711514279339385	208	239	1091	1246	1528	300	سالت انسا------- ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	2010	-7666016911339333837	154	299.0	123	162	95.06172943115234	31	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0707	true	-7340606505405736179	144	207	759	1090	1549	300	يكون من المسمار يريد انهم كحلوا باميال قد احميت بالنار والثاني ان يكون السمر لغة في السمل فيكون سمر بمعني سمل لان الراء واللام قريبتا المخرج ذكرهما ابو سليمان وقال ابو عبيد السمل ان تفقا العين بحديدة محماة او بغير ذلك وقد يكون السمل بالشوك قال ابو ذءيب يرثي بنين له فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي----- عور تدمع والكدم العض بادني ----	707	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3124	false	5746804450418085424	26	60	155	329	1534	300	يكون من المسمار يريد انهم كحلوا باميال قد احميت قال--- وال----------------------------سمل فقء--------------------------------------------------------------------------------------------- العين باي شء كان قال ------------------------------------ابو ذءيب الهذلي والع------ين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عورا عور تدمع وقد وقع التصريح بمعني	3124	-7666016911339333837	121	191.0	96	340	35.588233947753906	19	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0710	true	3282507757407732256	149	177	763	902	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن والز-------بير في لبس الحرير لحكة----- بهما وفي رواية--------------------------------------------------- شكوا اليه------------------------ القمل فرخص لهما في قمص الحرير في غزاة لهما	710	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0588	false	-912571586066881007	242	288	1247	1473	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير لحكة كانت بهما رواه الجماعة الا ان لفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قمص الحرير في غزاة لهما	588	-7666016911339333837	125	215.0	98	226	55.30973434448242	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0717	true	8259925581437803003	139	169	730	866	1555	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	717	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3697	false	7934570289431008106	78	107	367	499	1435	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3697	-7666016911339333837	132	257.5	103	136	97.05882263183594	29	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0718	true	-5524048289002439761	163	189	825	944	1505	300	اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما	718	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0842	false	3358643253037154927	231	255	1190	1300	1527	300	اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا--------- فكان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما	842	-7666016911339333837	110	211.0	86	119	92.43697357177734	24	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0729	true	8412003718289893629	192	219	1009	1137	1576	300	ان ام سليم كانت تبسط لرسول الله صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها-------------- فاذا قام اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك	729	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0085	false	-58928977065596102	265	294	1352	1489	1514	300	ان ام سليم كانت تبسط للنبي----- صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع فاذا قام اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك	85	-7666016911339333837	119	215.5	93	142	83.80281829833984	24	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0729	true	8412003718289893629	7	32	33	153	1576	300	المكروه---- فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	729	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0108	false	-1296626265739564015	146	172	767	891	1561	300	المكروه قال فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	108	-7666016911339333837	120	233.5	95	124	96.7741928100586	24	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0732	true	-734143033554714700	113	137	597	724	1553	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	732	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2538	false	-9222536657287998538	113	139	544	680	1442	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعوا منه درهما	2538	-7666016911339333837	117	217.0	94	140	83.57142639160156	20	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0732	true	-734143033554714700	113	137	597	724	1553	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اء-ذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	732	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3342	false	-6406679515979408833	123	147	593	721	1464	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتاذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعوا منه درهما	3342	-7666016911339333837	125	243.0	101	128	97.65625	22	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0736	true	4254032599434385846	130	177	712	954	1582	300	كان غلام يهودي يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه فقال------------ اطع ابا القاسم فاسلم في هذا الحديث جواز استخدام اليهودي وجواز عيادته وتواضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	736	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3447	false	-1130174641858342693	0	41	0	200	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم -------------------------------------------------------فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم	3447	-7666016911339333837	172	321.0	134	255	67.45098114013672	34	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	272	300	1443	1577	1577	300	بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فجاء------------------------------------------------- العباس فقال------------- اعطني ف----------------------قال خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا-	739	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2423	false	753239579996634851	50	97	232	456	1417	300	بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وعقيلا قال خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال مر بعضهم يرفعه الي قال لا	2423	-7666016911339333837	131	213.0	104	224	58.48214340209961	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0766	true	7994476994252226685	134	176	716	929	1592	300	بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء فحصبهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم يا عمر وانما حصبهم عمر لانه راي- ذل-------------------------ك عبثا وانما نهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	766	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3478	false	7632057977864440921	14	58	68	290	1481	300	بينا الحبشة يلعبون عند النبي صلي الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر فاهوي الي الحصباء فحصبهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهم ي----------------ا عمر متفق عليه وللبخاري في رواية في المسجد وعن انس لما -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3478	-7666016911339333837	177	308.0	140	239	74.05857849121094	32	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0776	true	-7641624450125606051	215	260	1147	1380	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بدر--اهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	776	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2202	false	-139065670549737748	152	195	785	1010	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2202	-7666016911339333837	212	395.0	171	244	86.88524627685547	38	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0823	true	-5552040711265289489	72	99	377	509	1541	300	ثلاثة لا يكلمهم الله -----------------------------------------------------رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول الله له يوم القيامة اليوم امنعك----- كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	823	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3789	false	3160173654162010300	89	199	432	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له------------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	119	172.5	94	545	21.834861755371094	21	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0854	true	288238480995155553	259	300	1429	1634	1634	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد ابن الوليد وعباس بن عبد المطلب-------------- فقال----------------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه-	854	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1672	false	8330731034946408994	201	250	1051	1291	1527	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع -بن جميل وخالد -بن الوليد وعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه ال-------له واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه	1672	-7666016911339333837	183	313.0	145	250	73.19999694824219	30	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0879	true	-1513318704362430180	190	219	1042	1185	1577	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل -الشكال في الفرس ان يكون------ في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني و---رجله اليسري	879	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3474	false	-1351881855922609386	259	288	1331	1475	1528	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال--------- ان يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري	3474	-7666016911339333837	134	240.5	107	153	87.58169555664062	24	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0879	true	-1513318704362430180	197	264	1075	1406	1577	300	يكره الشكال من الخيل الشكال في- الفرس ان يكون في رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او في يده اليمني ورجله اليسري وقد جاء هذا مبينا في الحديث عن سفيان الثوري وقال ابو عبيد هو ان يكون ثلاث قواءم منه محجلة وواحدة مطلقة اخذ من الشكال الذي تشكل به الخيل لانه يكون في ثلاث قواءم او تكون الثلاث مطلقة ورجل محج--لة ولا يكون الشكال الا في الرجل	879	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3476	false	6663158563934007968	249	295	1293	1532	1554	300	يكره الشكال من الخيل هو ان يكون الفرس في-------- رجله اليمني بياض وفي يده اليسري او--- يده اليمني ورجله اليسري --------------كما في الرواية المذكورة في الباب وقيل الشكال ان ي--كون ثلاث قواءم محج----لة وواحدة مطلقة او-------------------------------------------------------------- الثلاث مطلقة وواحدة محجلة ولا يكون الشكال الا في --رجل	3476	-7666016911339333837	173	277.5	137	334	51.79640579223633	28	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0900	true	-2807841572696605188	239	272	1214	1376	1530	300	الاول ان لقيت رجلا من الكفار وضرب يدي-------------------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله قال لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قتلته فانك بمنزلته قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته----- قال	900	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2964	false	-4227980943206789829	111	173	526	825	1458	300	ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2964	-7666016911339333837	144	251.0	113	299	48.1605339050293	24	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0905	true	1930642411461149159	70	97	363	500	1549	300	الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه-------------------------------- وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وقال	905	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0144	false	-7996089887861854927	137	171	721	890	1547	300	الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم رواه	144	-7666016911339333837	134	244.5	107	169	79.2899398803711	25	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0908	true	-2205875327311556655	238	272	1189	1358	1494	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني عبد المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	908	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1704	false	-7774326572231645550	112	152	579	778	1481	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني---- المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1704	-7666016911339333837	153	250.5	122	212	72.16981506347656	27	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0919	true	-1074567940497627580	247	284	1197	1381	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	919	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1094	false	-1571559123414434994	195	232	1014	1198	1527	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	1094	-7666016911339333837	184	368.0	147	184	100.0	37	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0932	true	346369763814156952	259	295	1310	1506	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي------------------------------------------------------------------------- الركعتين ف------لما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته فافزع ذلك المسلمين فاكثروا التسبيح فلما قضي صلاته قال----------- احسن-------تم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	932	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1192	false	4634565451519200375	81	131	421	679	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فتبرز وذكر وضوءه ثم عمد الناس وعبد الرحمن يصلي بهم فصلي مع الناس الركعة الاخيرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يتم صلاته ف-----------------------------------لما قضاها اقبل عليهم فقال قد احسنتم واصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها	1192	-7666016911339333837	143	203.5	115	293	48.80546188354492	23	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0947	true	-4790870217337350530	253	276	1332	1437	1547	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن---- شرك	947	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms3648	false	-3460329897480249565	170	194	823	932	1440	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك	3648	-7666016911339333837	105	203.5	82	109	96.33027648925781	22	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0949	true	7230180733366789060	271	300	1380	1519	1519	300	اتيت عقبة-------- فقلت--- الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك-	949	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0471	false	1062470442292288109	123	155	674	825	1560	300	اتيت عقبة بن عامر فقلت له الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك	471	-7666016911339333837	139	258.5	111	151	92.052978515625	26	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0958	true	5450746019832362637	159	197	803	987	1510	300	يزيد---- اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	958	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1713	false	-8462449296864792630	105	143	534	713	1547	300	يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1713	-7666016911339333837	166	302.0	131	197	84.26396179199219	30	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0958	true	5450746019832362637	157	195	795	980	1510	300	كان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	958	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2312	false	8683482295060743209	2	41	9	195	1480	300	كان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	169	296.0	133	197	85.78680419921875	30	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0960	true	8414801349797946741	210	274	1061	1387	1514	300	بن تغلب حديثين 2390 3038 وفي الاول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------عطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا العتب الموجدة فمعني عتبوا وجدوا في انفسهم كراهية لذلك وقوله ا------------------------------------------------------------ني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع الجزع ضد الصبر وهو شدة القلق من المصيبة والهلع شدة الجزع وقوله اكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني	960	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms1696	false	784982055652664435	91	154	438	743	1485	300	بن تغلب--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوال-----------------له اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع---------------------------------------- والهلع و---------------اكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني	1696	-7666016911339333837	186	274.0	147	409	45.47677230834961	35	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms0980	true	-5546699438594053701	242	299	1266	1526	1530	300	فهو مثله قال ابن قتيبة لم يرد انه مثله في الماثم وكيف يريد هذا وقد اباح الله عز وجل قتله بالقصاص----- ولكن كره له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص واحب له العفو فعرض تعريضا اوهمه به انه ان قتله كان مثله في الاثم ليعفو عنه وكان مراده انه مثله في ان هذا-------- قتل نفسا	980	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2942	false	7390717392833507568	98	137	522	707	1520	300	فهو مثله-------------- لم يرد انه مثله في الماثم وكيف يريده و-----------------------------القصاص مباح ولكن ---------------------------------------------احب له العفو فعرض تعريضا اوهمه به انه ان قتله كان مثله في الاثم ليعفو عنه وكان مراده انه يقتل نفسا كما ان الاول قتل نفسا	2942	-7666016911339333837	157	256.0	123	273	57.509159088134766	31	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms1071	true	7315523690674503478	99	143	511	726	1525	300	غير اولي الاربة اي الحاجة الي النساء واسم هذا ال---------------------------مخنث هيت دخل رسول الله علي ام سلمة وهو ينعت لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة امراة ويقول ان فتح الله ل--كم الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	1071	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms2586	false	-3514862767509333226	223	267	1147	1357	1524	300	غير اولي الاربة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال---------------------------------- لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	2586	-7666016911339333837	139	216.5	108	244	56.96721267700195	25	JK007128-ara1	JK000165-ara1
JK007128-ara1.ms1085	true	-196246611935956544	187	214	972	1112	1537	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	1085	-9174528569456854874	JK000165-ara1.ms0990	false	-9006760064105572092	196	223	1012	1152	1541	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	990	-7666016911339333837	140	280.0	113	140	100.0	27	JK007128-ara1	JK000165-ara1