id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0077	true	3460459961860004402	127	159	700	851	1616	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا -فلان شهيد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال---------------------------------- يا ابن الخطاب	77	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0613	false	570783732864886823	266	300	1309	1469	1469	300	فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا وفلان شهيد فقال------------------------- كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب يا ابن الخطاب-	613	-8537130704328959275	125	216.0	99	186	67.20429992675781	25	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0105	true	8373693192424744132	30	71	174	370	1543	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان ف----كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله تنهي الناس-------------- عنه فقال عثمان دعنا عنك -قال اني لا استطيع ان ادعك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	105	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0350	false	7057572161273383488	205	284	987	1362	1446	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فقال كان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال--- علي ما تريد الي امر فعله رسول الله -صلي الله عليه وسلم تنهي عنه ق-ال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جيعما هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اختلف علي وعثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	350	-8537130704328959275	184	325.0	144	380	48.421051025390625	33	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0105	true	8373693192424744132	30	71	174	370	1543	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة ا-و العمرة فقال له علي---------- ما تريد الي امر فعله رسول الله------------------- تنهي الناس عنه فقال عثمان دعنا عنك -قال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي------------- ذلك علي اهل بهما جميعا	105	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0354	false	8872173732767513135	139	187	754	984	1521	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة ابو العمرة فقال علي رضي الله عنه ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي ------عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي رضي الله عنه ذلك---- اهل بهما جميعا	354	-8537130704328959275	178	306.0	140	240	74.16666412353516	31	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0108	true	6093283225971292788	181	215	948	1126	1549	300	واجار خالد اكيدر من القتل حتي -اتي به رسول الله ع-------------------لي ان يفتح له دومة الجند-----ل وصالحه علي الفي بعير وثمانماءة راس واربعماءة درع واربعماءة رمح وقدم باكيدر علي النبي صلي الله عليه وسلم	108	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0896	false	-6824259420957461375	113	150	542	734	1497	300	واجار خالد اكيدر من القتل حتي ياتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يفتح له دومة الجندل ففعل وصالحه علي الفي بعير وثمانماءة راس واربعماءة درع واربعماءة رمح فعزل ل-----------لنبي صلي الله عليه وسلم	896	-8537130704328959275	161	288.0	129	203	79.31034851074219	27	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0121	true	-8221749064167391228	50	87	244	435	1556	300	ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احص-----ن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله-------------- فقال احسنت	121	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1282	false	-8195065469260493702	189	233	957	1176	1502	300	ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	1282	-8537130704328959275	169	285.0	134	234	72.22222137451172	29	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0147	true	7074569406756691868	127	167	650	849	1497	300	واخذ---------- ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من-------------- تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا --------------------------------------------ذكرنا--- ذلك لرسول الله فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا فارسلنا الي رسول الله------------------- منه	147	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0795	false	2943616749416945403	7	63	38	314	1529	300	واخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمل عليه ومر تحته- وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك----------- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	795	-8537130704328959275	153	215.0	122	289	52.94117736816406	25	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0229	true	4163343265184265294	198	237	972	1202	1507	300	قال ا-بو عبيد التشميت الدعاء كقولك يرحمك الله وكل داع بخير فهو مشمت ومسمت بالشين والسين والشين اكثر وقال ابو علي الفارسي اشتقاق التشميت بالشين -----------------------------------------المعجمة كا----------------------------------------------------------نه الدعاء بالتثبيت عل--------------------------------------------------------ي طاعة الله ماخوذ من الشوامت وهي القواءم واشتقاق التسميت -	229	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0543	false	615079775580507813	66	137	347	713	1543	300	قاله ابو عبيدة وغيره قال--------------------- وكل داع بخير فهو مشمت ومسمت وقيل بالمهملة دعاء له بحسن السمت وبعوده الي حالته من السكون والدعة فان العطاس يحدث في الاعضاء حركة وانزعاجا وبالمعجمة دعاء له بان يصرف الله عنه ما يشمت به اعداءه فشمته اذا ازال عنه الشماتة كقرد البعير اذا ازال قراده عنه وقيل هو دعاء له بثباته علي قواءمه في طاعة الله ماخوذ من الشوامت وهي القواءم وقيل هو تشميت له	543	-8537130704328959275	102	105.0	82	387	26.35658836364746	15	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0259	true	-935047801024690235	199	249	1024	1253	1516	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن --------الكي فكيف الجمع بين هذا وبين ما سياتي في مسند جابر----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي ابي بن كعب طبيبا يقطع له عرقا وكوا-----ه ولما رمي سعد بن معاذ في اكحله حسمه النبي صلي الله عليه وسلم ثم ورمت فحسمت --ثانية	259	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1047	false	3884646753954683661	18	68	80	316	1420	300	صلي الله عليه وسلم في قطع العروق والكي ثبت في الصحيح من حديث------------------- جابر بن عبدالله ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي ابي بن كعب طبيبا فقطع له عرقا وكواه عليه ولما رمي سعد بن معاذ في اكحله حسمه النبي صلي الله عليه وسلم ثم ورمت فحسمه الثانية	1047	-8537130704328959275	181	302.0	140	255	70.98039245605469	33	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0275	true	-9019931497855436124	13	81	66	389	1467	300	البخاري 15 ان---------------- رسول الله بعث عليا ----------------------------الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وتمام هذا الحديث في غير هذه الرواي----------------------------------------------ة وكنت ابغض عليا------------- فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك 15 وفي هذا	275	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1756	false	3329737425292787981	60	142	309	698	1475	300	البخاري من حديث بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه الي خالد يعني ب---اليمن ليقبض الخمس فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي --------------------------رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا رضي الله عنه فلما قدمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك فهذه ------	1756	-8537130704328959275	261	426.5	204	429	60.83916091918945	45	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0279	true	4748216966505713401	117	240	608	1238	1522	300	السلام اهل دار قوم مءمنين ولا يقول السلام عليكم لحديث رواه جابر بن سليم------------------------------------- الهجيمي اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان----------ها تحية الميت فتوهم الشيخ لاج---ل هذا الحديث ان السنة في تحية الميت ان يقال عليك السلام وترك الاخذ بالحديث الصحيح الذي رواه بريدة وابو هريرة وفيه دليل علي ان سنة السلام لا تختلف في تحية الاحياء والاموات وانما قال ما قال للهجيمي اشارة الي ما جرت به العادة منهم في تحية الاموات فانهم كانوا يقدمون اسم الميت علي الدعاء وهو مذكور في اشعارهم قال الشم-اخ عليك --سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق وقال اخر عليك سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما	279	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0534	false	6894313327356141034	181	300	874	1498	1498	300	السلام ان يقو--------------------ل السلام عليكم ورحمة الله وكان يكره ان يقول المبتدء عليك السلام قال ابو جري الهجيمي اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي حديث صحيح وقد اشكل هذا الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي طاءفة وظنوه معارضا لما ثبت عنه صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م------------------------------------------------------------------ في ا-لسلام علي الاموات بلفظ السلام عليكم بتق------------------------ديم السلام فظنوا ان قوله فان عليك السلام تحية الموتي اخبار عن المشروع وغلطوا في ذلك غلطا اوجب لهم ظن التعارض وانما معني قوله فان عليك السلام تحية الموتي اخبار عن الواقع لا المشروع اي ان الشعراء وغيرهم يحيون الموتي بهذه اللفظة كقول قاءلهم عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما-	534	-8537130704328959275	227	269.5	172	902	25.166297912597656	34	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0350	true	-6404670688916297717	236	276	1184	1360	1475	300	اتي علي امراة محج علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له 15 وقال ابو عبيد	350	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1348	false	6167798424921955737	147	191	748	948	1451	300	اتي ب---امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له ----قال ابو محمد	1348	-8537130704328959275	163	279.5	125	207	78.74396514892578	33	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0350	true	-6404670688916297717	239	272	1198	1343	1475	300	محج علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	350	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1752	false	-3472626504685550461	152	191	768	944	1467	300	مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	1752	-8537130704328959275	143	256.0	110	176	81.25	30	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0362	true	5511612683109484573	109	194	545	969	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ ابا سفيان بن حرب --------------ماءة من الابل واربعين اوقية واعطي ابنه يزيد مثله وابنه-------------------------------------- معاوية مثله و--------------------------------------حكيم بن حزام ماءة من الابل ثم ساله فاعطاه ماءة اخري واعط-------ي النضر بن الحارث ماءة من الابل وصفوان بن امية والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو وقيس بن عدي وحويطب ابن عبد العزي واسيد بن جارية والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة وعيينة بن حصن والعباس بن مرداس ومالك بن عوف كل واحد من هءلاء ماءة من الابل واعطي العلاء بن جارية	362	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0852	false	6374056072413372587	2	79	12	415	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقدموا عليه مسلمين بضع عشرة ليلة ثم بدا بالاموال فقسمها واعطي المءلفة قلوبهم اول الناس فاعطي ابا سفيان بن حرب اربعين اوقية وماءة من الابل فقال ابني--------------- يزيد فقال اعطوه اربعين اوقية وماءة من الابل فقال ابني معاوية قال اعطوه اربعين اوقية وماءة من الابل واعطي حكيم بن حزام ماءة من الابل ثم سال-------ه ماءة اخري فاعطاه واعطي النضر بن الح-------------------------------------ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث بن -كلدة ماءة من الابل واعطي العلاء بن حارثة	852	-8537130704328959275	180	265.0	139	617	29.173419952392578	29	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0379	true	-8675956937324785464	110	185	555	950	1517	300	في جمادي الاخرة علي راس ستة عشر شهرا من مهاجر رسول صلي الله عليه وسلم وحمل لواءه حمزة-------------- وكان لواء ابيض واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد ---------وخرج يعترض لعير قريش وهي العير التي رجعت من الشام فيها اموالهم فخرج في خمسين وماءة وقي-ل في ماءتين من المهاجرين ولم يكره احدا علي الخروج وخرجوا علي ثلاثين بعيرا يعتقبونها-------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذا العشير------------------------------------------ة وهي لبني مدلج بناحية ينبع بينها وبين ------المدينة تسعة برد ففاته العير	379	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0647	false	-2208551558943830523	165	244	815	1250	1522	300	في جمادي الاخرة علي راس ستة عشر شهرا--------------------------------- وحمل لواءه حمزة بن عبد المطلب وكان----- ابيض واستخلف علي المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد المخزومي و---------------------------------------------------------------خرج في خمسين وماءة ويقال في ماءتين من المهاجرين ولم يكره احدا علي الخروج وخرجوا علي ثلاثين بعيرا يعتقبونها يعترضون عيرا لقريش ذاهبة الي الشام وقد كان جاءه الخبر بفصولها من مكة فيها اموال لقريش فبلغ ذا العشيرة وقيل العشيراء بالمد وقيل العسيرة بالمهملة وهي---------- بناحية ينبع------ وبين ينبع والمدينة تسعة برد -فوجد العير	647	-8537130704328959275	272	447.0	220	553	49.186256408691406	45	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0396	true	8053649183487837178	54	98	270	485	1499	300	الحديث السابع---- اول من قدم علينا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مصعب -بن عمير وابن ام مكتوم ثم جا--------------------------ء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر----------------------- في عشرين ثم ------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---رايت الولاءد---------------------------------- والصبيان-------- يقولون هذا رسول الله	396	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0593	false	2805638991863022596	26	91	118	442	1484	300	الصديق قال البراء اول من قدم علينا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصعب ابن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءان الناس القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين راكبا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت الناس فرحوا بشء كفرحهم به حتي رايت النساء والصبيان والاماء يقولون هذا رسول الله	593	-8537130704328959275	192	318.5	150	325	59.07692337036133	31	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0491	true	1972407907299986097	133	164	658	818	1510	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وانه شهد ع-----------------------------------------------------------------------------------ليها وانها ------------------------------------------------------------------------------------شهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة	491	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1492	false	6153715614628927602	7	117	34	597	1481	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم الايات فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة	1492	-8537130704328959275	140	232.0	112	563	24.866785049438477	24	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0509	true	6873141893769168217	230	300	1235	1565	1565	300	تردد وقد اتهموا به عكرمة بن عمار راوي الحديث وقد ضعف احاديثه يحيي ابن سعيد وقال ليست بصحاح وكذلك قال احمد بن حنبل هي احاديث ضعاف ولذلك لم يخرج عنه البخاري وانما اخرج عنه مسلم لانه قد قال يحيي بن معين هو ثقة 15 وانما قلنا ان هذا وهم لان اهل التاريخ اجمعوا علي ان ام حبيبة كانت عند عبد الله بن جحش وولدت له وهاجر بها وهما مسلمان الي-	509	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0049	false	3169511524744801795	0	27	0	131	1490	300	تردد وقد اتهموا به عكرمة بن عمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اهل التاريخ اجمعوا علي ان ام حبيبة كانت تحت عبد-الله بن جحش وولدت له وهاجر بها وهما مسلمان الي	49	-8537130704328959275	127	229.0	101	331	38.36857986450195	26	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0510	true	1598272972775263323	0	79	0	384	1515	300	ارض الحبشة ثم تنصر وثبتت هي------ علي دين--ها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ليخطبها عليها فزوجه اياها واصدقها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك ---سنة سبع من الهجرة وجاء ابو سفيان في زمن الهدنة فدخل عليها فتلت بساط رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يجلس عليه ولا خلاف ان ابا سفيان ومعاوية اسلما في فتح مكة سنة ثمان ولا ن----------------------------------------------------------------------------------------عرف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر ابا سفيان------ وقد	510	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0049	false	3169511524744801795	27	120	131	592	1490	300	ارض الحبشة ثم تنصر وثبتت ام حبيبة علي اسلامها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي -يخطبها عليه- فزوجه اياها واصدقها عنه صداقا---------------------- وذلك في سنة سبع من الهجرة وجاء ابو سفيان في زمن الهدنة فدخل عليها فثنت فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لا يجلس عليه ولا خلاف ان ابا سفيان ومعاوية اسلما في فتح مكة سنة ثمان وايضا ففي هذا الحديث انه قال له وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم ولا يعرف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر ابا سفيان البتة وقد	49	-8537130704328959275	333	584.5	262	490	67.95918273925781	61	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0519	true	4693607906208107870	95	153	469	752	1516	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي يوم الجمعة------------------- ركعتين 15 وهذا اقل ما روي في سنة الجمعة وبه يقول احمد والشافعي وسياتي في مسند ابي هريرة اربع ركعات وقال اسحاق بن راهويه----- ان صلي في المسجد صلي رابعا وان صلي في بيته صلي ركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين واحتج ب-----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته	519	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0235	false	582780290198009592	184	266	922	1312	1476	300	صلي الله عليه وسلم -اذا صلي---- الجمعة دخل الي منزله فصلي ركعتين سنتها وامر من صلاها ان يصلي بعدها----------------------------------------------- اربعا قال شيخنا ابو العباس ابن تيمية ان صلي في المسجد صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين قلت وعلي هذا تدل الاحاديث وقد ذكر ابو داود عن ابن عمر انه كان اذا صلي في المسجد صلي اربعا واذا صلي في بيته صلي ركعتين وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته	235	-8537130704328959275	162	225.0	127	442	36.65158462524414	28	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0534	true	6867475857866448301	207	300	1072	1532	1532	300	ف------------------------------------لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته له فلما علم ابوه وعمه قدما بفداءه الي مكة فدخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------فقالا يا ------------------ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطعمون الاسير وقد جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه قال------------------------------------------------------------ فهلا غير ذلك قالا وما هو قال ادعواه فخيراه فان اختاركما فهو لكما بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا ---------------------------------------------------------قال نعم ---------------هذا ابي وه-- عمي قال فانا من قد علمت وراي------ت صحبتي-	534	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0568	false	-5033864318589992761	56	181	259	872	1460	300	فوهبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها وقد------------------------------------------م ابوه وعمه ---في فداءه فسالا عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه انتم اهل حرم الله وجيرانه تفكون العاني وتطمعون الاسير---- جءناك في ابننا عندك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه قال ومن هو قالوا زيد بن حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا غير ذلك قالوا ما هو قال ادعوه فاخير-ه فان اختاركم- فهو لكم----------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد رددتنا علي النصف واحسنت فدعاه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم قال من هذا قال هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد عملت ورايت وعرفت صحبتي	568	-8537130704328959275	364	603.0	290	684	53.216373443603516	57	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0535	true	2717865985438158965	0	88	0	437	1507	300	لك فاخترني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك اح-----دا انت مني بمكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك و----اهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني------ فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت انفسهما وانصرفا الي ان نزل قوله تعالي----------------------- ادعوهم لاباءهم فحينءذ دعي زيد------------- بن حارثة	535	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0568	false	-5033864318589992761	181	273	872	1334	1460	300	لك فاخترني او اخترهما -قال---- ما انا بالذي اختار عليك احدا ابدا انت مني -مكان الاب والعم فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك وعلي اهل بيتك قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا ابدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال---------- اشهدكم ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فنزلت ادعوهم لاباءهم الاحزاب 5 فدعي من يومءذ زيد بن حارثة	568	-8537130704328959275	370	647.0	294	488	75.81967163085938	66	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0544	true	-8011830562230817766	2	32	8	161	1547	300	مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة و----------------لم يحلل----------------------------- حتي كان يوم النحر فنحر---------- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0371	false	5533951876408341720	120	163	593	798	1458	300	مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا حل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فنحر وحلق راسه وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	371	-8537130704328959275	144	246.5	115	209	68.89952087402344	24	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0544	true	-8011830562230817766	0	32	0	161	1547	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يحلل حتي كان يوم النحر فنحر وراي ان------------------ قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0381	false	-9172681659569254360	19	53	93	261	1504	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ولم ي-----------نحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	381	-8537130704328959275	128	228.5	102	179	71.50837707519531	23	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0582	true	-4165116371900140954	269	294	1394	1504	1530	300	قلت لابن عمر -تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	582	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0172	false	7179467845842639001	129	154	642	753	1446	300	قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	172	-8537130704328959275	110	215.0	85	111	99.0990982055664	24	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0633	true	5366586793189711833	114	182	627	944	1511	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه ع-مر في شان عمرو بن حريث عمرو بن حريث من الصحابة وكان قد استمتع من امراة فحملت فبلغ ذلك عمر فحد في النهي عن ذلك المراد انه بين تحريم ذلك الفعل وانما فعل هذا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه اذن فيه ثم انه نهي	633	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0844	false	8140290253137544957	207	251	1025	1235	1480	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث وفيما ثبت عن-------------------------------------------------- عمر انه قال متعتان كانتا علي عهد------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -انا انهي --------------	844	-8537130704328959275	163	263.0	127	318	51.25786209106445	32	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0683	true	-6507171635899431016	154	188	790	968	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا ف------------------------------------------اصابوا سبايا فكان ناسا-------------------------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24	683	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1332	false	980632773955450955	131	182	707	972	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سبايا وكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24	1332	-8537130704328959275	176	321.0	142	265	66.41509246826172	30	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0683	true	-6507171635899431016	154	188	790	968	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- بعث جيشا ف------------------------------------------اصابوا سبايا فكان ناسا-------------------------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24	683	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1752	false	-3472626504685550461	74	127	376	650	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24	1752	-8537130704328959275	177	315.0	143	274	64.59854125976562	30	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0688	true	-3918268301525625040	236	283	1241	1480	1576	300	صلي الله عليه وسلم عذاقا لها فاعطاها ام ايمن فلما فرغ--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتال اهل خيبر رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امي ----عذاقها واعطي ام ايمن مكانهن من حاءطه	688	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0774	false	8481667335074579128	156	246	822	1273	1535	300	صلي الله عليه وسلم ترك المبادرة الي الصلاة في ذلك الوادي وقال ان به شيطانا فما الظن بماوي الشيطان وبيته فصل ولما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة----- رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم اياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل فكانت ام سليم وهي ام انس بن مالك اعطت رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن ام ايمن مولاته وهي ام اسامة بن زيد فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سليم عذاقها واعطي ام ايمن مكانهن من حاءطه	774	-8537130704328959275	181	292.5	144	456	39.6929817199707	31	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0739	true	-6709649420007885248	153	176	809	922	1577	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني ف--------------لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	739	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0144	false	8055899499427452780	101	126	484	607	1521	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	144	-8537130704328959275	108	197.0	86	127	85.03936767578125	21	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0778	true	-7020771313657643634	149	176	723	873	1519	300	الاعشي وكنت امر-ا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن يريد------------------------------- الاستغناء وقال المغيرة بن حبناء يعاتب اخاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	778	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0264	false	5286660962521597224	175	235	885	1204	1525	300	الاعشي وكنت امرءا زمنا بالعراق عفيف المناخ طويل التغن وزعم انه اراد بقوله طويل التغن طويل الاستغناء فانه غلط منه وانما عني الاعشي بالتغني في هذا الموضع الاقامة من قول العرب غني فلان بمكان كذا اذا اقام به ومنه قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الاعراف 91 واستشهاده بقول الاخر كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا	264	-8537130704328959275	117	198.0	93	319	36.67711639404297	19	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0845	true	-2332718718710697263	191	232	1007	1220	1563	300	خلق الله ادم وطوله ستون ذراعا وفي بعض الروايات خلق الله ادم علي صورته ثم قال له اذهب فسلم علي اولءك--------- الملاءكة فاستمع ما يحيونك به ---------------------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله اما ------قوله خلق الله	845	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0535	false	-8623658473616414200	219	259	1117	1332	1546	300	خلق الله ادم -طوله ستون ذراعا فلما خلقه--------------------------------- قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فقد اخبر النبي صلي الله	535	-8537130704328959275	158	256.0	126	249	63.45381546020508	25	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0875	true	-4990937262559105329	110	153	554	769	1563	300	وفي الحديث الثالث والستين ان سعد بن عبادة قال------------- ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال لا قال---------------------------------- بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	875	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1492	false	6153715614628927602	176	291	888	1437	1481	300	وفي الصحيح-------------ين ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعثك با-لحق فقا----------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي لفظ اخر يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وفي لفظ اخر لو وجدت مع اهلي رجلا لم اهجه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق نبيا ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1492	-8537130704328959275	133	14.5	105	615	21.62601661682129	22	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms0875	true	-4990937262559105329	114	153	580	769	1563	300	ان سعد بن عبادة قال-------------------------- ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله -قال لا قال---------------------------------- بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	875	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1528	false	3132147668943844130	176	265	882	1314	1493	300	ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعثك با-لحق فقا----------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي اللفظ الاخر ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم قال والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1528	-8537130704328959275	120	56.0	94	485	24.742267608642578	21	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms1013	true	-2747096787431386894	126	183	613	876	1466	300	فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي قد كان---------- عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراش-------------ه فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	1013	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms1530	false	2798588933891602800	199	257	993	1260	1468	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه	1530	-8537130704328959275	220	371.0	172	294	74.8299331665039	43	JK007128-ara1	JK000105-ara1
JK007128-ara1.ms1105	true	-3214035056699350441	163	254	794	1243	1483	300	عن ابي واءل عن مسروق قال سالت ام رومان عن حديث الافك فحدثتني قال ابراهيم الحربي كان سالها وله خمس عشرة سنة ومات مسروق وله ثمان وسبعون وام رومان اقدم من حدث عنه مسروق وقد صلي خلف ابي بكر وكلم عمر وعليا وابن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس وابا موسي وخبابا وابيا وابن عمر وعاءشة قال الخطيب والعجب كيف خفي علي ابراهيم الحربي استحالة سءال مسروق ام رومان مع علو قدره في العلم وذلك ان ام رومان ماتت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب العلة التي دخلت --	1105	-9174528569456854874	JK000105-ara1.ms0711	false	-3159480419350011544	88	124	420	587	1462	300	عن ابي واءل عن مسروق قال سالت ام رومان عن حديث الافك فحدثتني قال غير واحد وهذا غلط ظاهر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ام رومان ماتت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل رسول الله صلي الله	711	-8537130704328959275	121	210.0	95	451	26.829267501831055	26	JK007128-ara1	JK000105-ara1