id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007128-ara1.ms0050	true	9063230210669786980	272	297	1376	1527	1545	300	خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما -ضمنته--------------- كتاب السنن فذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه---- ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احده-----------------------------ما الاعمال بالنيات والثاني	50	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms006	false	856440885233085965	4	39	19	219	1630	300	خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما تضمنه هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدهما قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني	6	-8490133231321365662	121	187.0	100	200	60.5	18	JK007128-ara1	JK000071-ara1
JK007128-ara1.ms0076	true	-6808200760497789178	84	145	393	700	1527	300	يحيي بن يعمر---- كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحم-------------------------ن فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله------------------- فسالناه عما يقول هءلاء فوفق ---------لنا عبد الله بن عمر------------------------- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي قوله فوفق لنا ابن عمر اي قدر لنا لقاءه فاكتنفته انا وصاحبي اي صرنا مما يليه وقوله----------------------- سيكل الكلام الي	76	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms027	false	1682622943200782927	61	129	315	667	1516	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبدا-لله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفته انا وصا-----------------------------------------------------------حبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي	27	-8490133231321365662	221	371.5	178	412	53.640777587890625	36	JK007128-ara1	JK000071-ara1
JK007128-ara1.ms0202	true	5368733284325906938	99	160	548	826	1622	300	قال ابو عبيد السلامي في الاصل عظم يكون في فرسن البعير ويقال ان اخر ما يبقي فيه المخ من البعير اذا عجف في السلامي والعين فاذا ذهب منهما لم يكن له بقية بعد قال الراجز لا يشتكين عملا ما انقين ما دام مخ في سلامي او عين فكان معني الحديث علي كل عظم من عظام ابن ادم صدقة لانه اذا اصبح	202	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms333	false	-2731345269205938173	72	98	387	508	1539	300	قال ابو عبيد السلامي في الاصل عظم يكون في فرسن البعير---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------------------------------------------------------- فكان معني الحديث علي كل عظم من عظام ابن ادم صدقة يشير ابو عبيد	333	-8490133231321365662	111	178.0	85	278	39.92805862426758	23	JK007128-ara1	JK000071-ara1
JK007128-ara1.ms0264	true	8636314844507189877	63	115	328	597	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة وسياتي في حديث ابي اليسر ان رجلا لعن بعير----------ه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انزل عنه فلا تصحبنا بملعون ولا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم ولا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجاب لكم	264	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms201	false	8075501441588749188	92	147	442	715	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة ورجل من الانصار علي ناضح له فتلدن عليه بعض التلدن فقال له سر يلعنك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزل عنه فلا يصحبنا -ملعون -لا تدعوا علي انفسكم ولا ع------لي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم -لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	201	-8490133231321365662	189	290.0	148	284	66.5492935180664	28	JK007128-ara1	JK000071-ara1
JK007128-ara1.ms0404	true	1102258496456751297	127	167	653	853	1518	300	صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون فاقتتلوا وفي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا احد منا اليوم---- كما اجزا فلان فقال انه---------------------------- من اهل النار	404	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms074	false	-5552193446709188342	204	243	1002	1193	1480	300	صلي الله عليه وسلم التقي هو والمشركون--------- وفي اصحابه---------------------------- رجل لا يدع شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقالوا ما اجزا---- منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو من اهل النار	74	-8490133231321365662	155	257.0	123	232	66.81034851074219	30	JK007128-ara1	JK000071-ara1
JK007128-ara1.ms0531	true	5341906613156261781	259	299	1337	1525	1528	300	ابن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا ات--هم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر-------------------------- ان يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا اعرف الحديث حتي لقيت--------- يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني عن----- ابن عمر------ انه	531	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms085	false	-8654991044744674943	152	201	754	990	1467	300	ابن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهمهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يراجعها فجعلت لا اتهمهم ولا اعرف الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثني انه سال ابن عمر فحدثه انه	85	-8490133231321365662	187	332.0	147	236	79.23728942871094	35	JK007128-ara1	JK000071-ara1
JK007128-ara1.ms0679	true	1212276075751444073	14	70	72	352	1624	300	الحديث الخامس والعشرين اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان قد بينا السبب في تقديم الصلاة علي الخطبة في مسند ابن عباس وانما خاف مروان ان قدم الصلاة الا يسمعوا خطبته فقدم الخطبة فقال له رج-----ل الصلاة اولا ف------قال قد ترك ما هنالك يعني تركت السنة فقال ابو سعيد---- هذا -قد قضي ما عليه	679	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms443	false	8057079526769062133	42	75	199	355	1451	300	--حديث طارق قال------- اول من بدا بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رجل فقال الصلاة قبل الخطبة فقال قد ترك ما هنالك فق----------------ال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه	443	-8490133231321365662	117	170.0	90	296	39.52702713012695	19	JK007128-ara1	JK000071-ara1
JK007128-ara1.ms0696	true	-4987870028128324400	0	34	0	151	1558	300	الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	696	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms228	false	-3931925528914382626	101	135	477	625	1443	300	الله عليه وسلم------- قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	228	-8490133231321365662	144	273.5	111	155	92.90322875976562	32	JK007128-ara1	JK000071-ara1
JK007128-ara1.ms0850	true	7430198142523454108	256	300	1326	1540	1540	300	دعوني ما تركتكم انما اهلك من كان قبلكم سءالهم واختلافهم علي انبياءهم قد بين في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث سبب قوله هذا وهو انه لما قال ----------------------------------------------------------------ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا ق-ال رجل -كل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه-	850	-9174528569456854874	JK000071-ara1.ms117	false	5104149582863817618	214	299	1114	1540	1544	300	دعوني ما تركتكم انما اهلك من كان قبلكم سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم وخرجه مسلم من طريقين اخرين عن ابي هريرة بمعناه وفي رواية له ذكر سبب هذا الحديث من رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه	117	-8490133231321365662	180	285.0	142	426	42.25352096557617	28	JK007128-ara1	JK000071-ara1