id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms383	true	1823948187471997750	117	196	591	966	1520	300	اشهد بالله اني لصادق فيما رميتها به من الزنا ويشير اليها من حضورها ولا حاجة لان تسمي او تنسب الا مع غيبتها و يزيد في الخامسة وان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ولا يشترط ان يقول فيما رميتها به من الزنا ثم تقول--------------------------------------------- هي الزوجة اربعا ايض-----------------------------ا اشهد بالله انه لكاذب فيما رماني به من الزنا -و تزيد في الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ولا يشترط ان تقول فيما رماني به من الزنة	383	-5152823995102639211	Tafsir07055-ara1.ms2647	false	1619829988686559359	153	219	804	1133	1551	300	اشهد بالله اني لصادق فيما رميتها به من الزني ثم يقول في الخامسة علي------------------------------------------------------------- لعنة الل-----ه ان كنت -----كاذب-------------ا عليها فيما رميتها به ويرتفع عنه الجلد وعدم قبول الشهادة والفسق بهذه الشهادات وتشهد هي------- اربع شهادات بالله تقول في كل واحدة منها اشهد بالله انه لكاذب فيما رماني به من الزني ثم تقول في الخامسة---- غضب الله علي-- ان كان -----صادق-------------------ا فيما رماني به من الزني	2647	4308186162082466828	196	246.0	151	450	43.55555725097656	32	JK007127-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007127-ara1.ms443	true	5951040209484813064	222	263	1050	1284	1485	300	ابراهيم الحربي الديوث الذي يدخل الرجال علي امراته وقال ثعلب القرطبان الذي يرضي ان يدخل الرجال علي نساءه و-قال القرطبان والكشخان لم ارهما في كلام العرب ومعناهما عند العا-----------مة مثل معني الديوث او قريب منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقواد عند العامة السمسار في الزنا	443	-5152823995102639211	Tafsir07055-ara1.ms2676	false	1279205146069191542	28	132	132	669	1511	300	ابراهيم الحربي الديوث الذي يدخل الرجال علي امراته وقال ثعلب القرطبان الذي يرضي ان يدخل الرجال علي امراته وقال القرن-ان والكشخان لم ارهما في كلام العرب ومعناه-- عند العامة عند العامة مثل----- الديوث او قريب منه فعلي القاذف به التعزير علي قياس قوله في الديوثلانه قذفه بما لا حد فيه وقال خالد بن يزيد عن ابيه في الرجل يقول للرجل يا قرنان اذا كان له اخوات او بنات في الاسلام ضرب الحد يعني انه قاذف لهن وقال خالد عن ابيه القرنان عند العامة من له بنات والكشخان من له اخوات يعني والله اعلم اذا كان يدخل الرجال عليهن والقواد عند العامة السمسار في الزني	2676	4308186162082466828	217	400.0	178	545	39.81651306152344	33	JK007127-ara1	Tafsir07055-ara1