id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms027	true	6168497655183438536	129	200	634	958	1451	300	فلو كان الجرح في الوجه بحيث لا يمكنه غسل شء منه ت-------يمم اولا ثم ات--م الوضوء وان كان في بعض وجهه --خير بين غسل الصحيح -منه ثم يتيمم للجريح منه وبين التيمم -----------------------------------ثم يغسل صحيح وجهه ويت-مم الوضوء وان كان في عضو اخر لزمه -----غسل ما قبله -ثم كان فيه علي ما ذكرنا في الوجه وان كان وجهه ويديه ورجليه احتاج في كل عضو الي تيمم في محل غسله ليحصل الترتيب	27	-5152823995102639211	Shia000107Vols-ara1.ms0428	false	-8772251039276101200	145	212	782	1094	1529	300	فان كان الجرح في وجه-ه بحيث لا يمكنه غسل شء منه لزمه التيمم اولا ثم يتيمم للوضوء وان كان في بعض وجهه يتخير بين غسل --صحيح وجهه ثم الت----------------------يمم ثم يتيمم للوضوء وبين ان يتمم او لا ثم يغسل صحيح وجهه ويتيمم للوضوء فان كان الجرح في بعض الاعضاء غسل ما قبله ولو كان في ساءر اعضاء-------------------------------------ه احتاج في كل عضو الي تيمم في مح----له ليحصل الترتيب	428	-2859602980345055531	215	323.5	162	378	56.8783073425293	35	JK007127-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007127-ara1.ms027	true	6168497655183438536	217	241	1040	1161	1451	300	عن جزء من الوجه واليدين في حالة واحدة فان قيل هذا يبطل ب------------التيمم ع-----ن جملة الطهارة حيث يسقط الفرض عن جميع الاعضاء جملة واحدة	27	-5152823995102639211	Shia000107Vols-ara1.ms0429	false	2978713074570340523	0	27	0	138	1468	300	عن جزء من الوجه واليدين في حالة واحدة والجواب انه ينتقض بما اذا كان التيمم بدلا عن جملة الطهارة حيث يسقط الفرض عن جميع الاعضاء دفعة واحدة	429	-2859602980345055531	103	175.0	81	138	74.63768005371094	17	JK007127-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK007127-ara1.ms458	true	5115981615243736097	0	66	0	313	1501	300	يعمل شيءا يءثر في بدن المسحور او قلبه او عقله من غير مباشرة له و----------------له حقيقة فمنه ما يقتل وما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرض وما ياخذ الرجل عن زوجته فيمنعه من وطءها او يعقد المتزوج فلا يطيق وطاها وما كان مثل فعل لبيد بن الاعصم حين سحر النبي في مشط ومشاطة او يسحره حتي يهيم بين الوحوش ومنه ما يفرق بين المرء وزوجته وما يبغض احدهما الي الاخر او	458	-5152823995102639211	Shia000107Vols-ara1.ms3149	false	1048405529858709306	191	270	938	1303	1446	300	يعمل ش--ء يءثر في دبن المسحور او قلبه او عقله من غير مباشرة له واختلف في انه هل له حقيقة ام لا قال الشيخ ره لا حقيقة له وانما هو تخييل وهو قول الشافعية وقال الشافعي له حقيقة وقال اصحاب ابو حنيفة ان كان شيءا يقبل الي بدن المسحور كدخان ونحوه جاز ان يحصل منه ما يءثر في نفس المسحور من قتل او مرض و----اخذ --رجل عن امراة فيمنعه وطي---ها او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفرق بينهما او----------- يبغض احدهما الي الاخر او	3149	-2859602980345055531	134	170.5	103	511	26.22309112548828	23	JK007127-ara1	Shia000107Vols-ara1