id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms103	false	1835611350061260975	34	106	183	579	1639	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة الجماعة والجهد فتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق مالا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا	103	-5152823995102639211	Shamela0021721-ara1.ms0653	true	-7679235694019197282	254	300	1300	1555	1555	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق والبهاءم من اللاواء ----------------------------------والجهد-------------------------------------------- والضنك ما -----لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا-	653	-8150540436418939322	221	371.0	180	417	52.99760055541992	33	JK007127-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007127-ara1.ms107	false	-235774461033451274	20	80	89	409	1503	300	لحيته------ بعصابة ونحوه تجمع لحييه ويربطها فوق راسه لءلا يبقي فمه مفتوحا فتدل------ الهوام ويتشوه خلقه فاءدة اذا غفل عن اغماض الميت فليمسك رجل بعضديه واخر بابهامي رجليه فانها تغمض عيناه باذن الله تعالي و سن تليين مفاصله بان يرد ذراعيه الي عضديه ثم يردهما ويرد اصابع يديه الي كفيه ثم يبسطهما ويرد فخذيه الي بطنه وساقيه الي فخذيه ثم	107	-5152823995102639211	Shamela0021721-ara1.ms0661	true	5667150868596569602	132	173	653	871	1492	300	لحيه الاسفل بعصابة عريضة او عمامة-- ويربطها فوق راسه لءلا يبقي فوه مفتوحا فتدخل اليه الهوام الثالث ان يل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ين مفاصله ف---يرد ذراعيه الي عضديه ثم يمدهما ويرد اصابع يديه الي كفيه ثم يمدها و--يرد فخذيه الي بطنه وساقيه الي فخذيه ثم	661	-8150540436418939322	171	277.5	135	332	51.50602340698242	26	JK007127-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007127-ara1.ms122	false	8332897754502972828	221	300	1072	1467	1467	300	وفي عشر من الابل شاتان وفي خمس عشرة بعيرا ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه اجماعا والشاة ان كانت من الضان اعتبر ان يكون لها ستة اشهر فاكثر ومن المعز اعتبر لها سنة فاكثر كالاضحية وتكون الشاة انثي فلا يجزء الذكر وفي خمس وعشرين بنت م-------خاض وهي التي لها سنة ودخلت في الث------انية سميت بذلك----- لان امها قد حملت غالبا وليس حمل امها شرطا في اجزاءها والماخض الحامل وفي ست وثلاثين بنت------- لبون وهي التي لها سنتان ------------------سميت بذلك-	122	-5152823995102639211	Shamela0021721-ara1.ms0736	true	-7756693146531461795	0	57	0	284	1489	300	وفي عشر--------- شاتان وفي خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه فاذا بلغت خمسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشرين ففيها ابنة مخاض وهي التي لها سنة ودخلت في الثانية وانما سميت ابنة مخاض لان امها قد ان لها ان تكون ماخضا اي حاملا بغيرها فاذا بلغت ستا------------ وثلاثين ففيها ابنة لبون وهي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة وسميت بذلك	736	-8150540436418939322	167	236.5	130	439	38.0410041809082	28	JK007127-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007127-ara1.ms123	false	-8553914208842036700	0	84	0	434	1490	300	لان امها وضعت غالبا وليس وضعها شرطا ايضا وفي ست--------- واربعين ------حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة----------- لانها--- استحقت ان يطرقها الفحل وفي اح---------------------------------------------------------------دي وستين------ جذعه بالذال المعجمة وهي التي لها اربع سنين ودخلت في------ الخ-------------------------------امسة سميت بذلك لاسقاط---- سنها وتجزء عنها ثينة بلا جيران وفي ست وسبعين------ بنتا لبون اجماعا وفي احدي وتسعين------ حقتان اجماعا وفي ماءة---------- واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون------------ ولا شء-- فيما------- بين الفرضين ويسمي الوقص والعفو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	123	-5152823995102639211	Shamela0021721-ara1.ms0736	true	-7756693146531461795	57	203	284	1018	1489	300	لان امها قد ان لها ان تكون لبونا علي غيرها فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك لانها قد استحقت ان يطرقها الفحل وهذا المروي في الخبر وقيل لانها استحقت ان يحمل علي ظهرها فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع---------------ة وهي التي لها اربع سنين ودخلت في السنة الخامسة وهي اعلي سن تجب في زكاة الابل وسميت بذلك لانها تجذع سنها فاذا بلغت ستا------------------- وسبعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت اح-دي وتسعين ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة -ففيها ثلاث بنات لبون قال اصحابنا ولا خلاف فيما ذكرناه بين الصحابة والفقهاء الا حكاية تحكي عن علي رضي الله عنه انه قال في خمس وعشرين من الابل خمس شياه فاذا بلغت ستا وعشرين فيها ابنة مخاض فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	736	-8150540436418939322	285	359.0	224	770	37.01298522949219	47	JK007127-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007127-ara1.ms173	false	-6368025087263695956	0	133	0	665	1495	300	الحجر الاسود والباب ملصقا به جميع بدنه داعيا بما ورد وهو---- اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من يمن مقصودا به الدعاء ويجوز كسرها وفتح النون علي انه حرف جر ابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا وقت- انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك -----------------------------ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني----------------------- واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	173	-5152823995102639211	Shamela0021721-ara1.ms1185	true	-8452503919381885427	46	146	232	735	1521	300	الركن الاسود وا-----------------------------لباب فيدعو ويقول اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمت---------ك واعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا بنبيك صلي الله عليه وسلم ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني وزاد ابو حامد في جامعه واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قادر	1185	-8150540436418939322	409	715.0	322	731	55.95075225830078	72	JK007127-ara1	Shamela0021721-ara1
JK007127-ara1.ms421	false	7059634429035822735	118	179	569	858	1480	300	تساوي جراحه اي الرجل من اهل ديتها فيما يوجب دون ثلث ديته فاذا بلغت او زادت عليه صارت- علي النصف منه قال-------------------------------------- ربيعة---------- قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قلت ففي ---اصبعين قال عشرون قلت ف---في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف---في اربع -قال عشرون ق----------لت لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي	421	-5152823995102639211	Shamela0021721-ara1.ms3861	true	1234299059626176471	204	273	1010	1343	1476	300	تساوي المراة-- الرجل الي ثلث الدية---------------------- فاذا بلغت الي ثلث الدية كانت علي النصف وبه قال ابن المسيب ومالك واحمد واسحاق وروي ان ربيعة الراي قال قلت ل----ابن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين قال عشرون قلت فكم في ثلاث ------قال ثلاثون قلت فكم في اربع فقال عشرون من الابل فقلت لما عظمت مصيبتها قل ارشها قال هكذا السنة يا ابن اخي	3861	-8150540436418939322	214	327.0	165	367	58.31062698364258	38	JK007127-ara1	Shamela0021721-ara1