id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms136	true	4009097184859397057	54	146	264	711	1457	300	المطلب وال علي ---------وال جعفر وال عقيل وال حارث بن عبد المطلب وال ابي- لهب فلا يعطون من الزكاة سواء اعطوا من الخمس او لا ما لم يكونوا غزاة او مءلفة او غارمين لاصلاح ذات البين و لا تدفع الزكاة ايضا ل مواليهم اي موا---------لي بني هاشم ويجزء دفعها لموالي مواليهم وهم عتقاءهم ولا تدفع الزكاة لاصل اي اباء المزكي وامهاته وان علوا و لا لفرع اي لاولاده وان سلفوا والوارث وغيره سواء نصا الا ان يكونوا عمالا او مءلفة او غارمين لاصلاح ذات البين او غزاة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تدفع ايضا الي	136	-5152823995102639211	Shamela0021496-ara1.ms113	false	-4063002451661087812	58	123	293	603	1486	300	--------ال علي وال عباس وال جعفر وال عقيل وال حارث بن عبد المطلب فخرج ابو لهب بذلك حتي يجوز ال------------------------------------------------------------------------------------------دفع الي من اسلم من بنيه لان حرمة الصدقة علي بني هاشم كرامة من الله تعالي ل---------------هم ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذريتهم حيث نصروه صلي الله عليه وسلم في جاهليتهم واسلامهم وابو لهب كان حريصا علي اذي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستحقها بنوه و لا تدفع ايضا الي	113	6617758852868013026	98	-39.0	72	593	16.526138305664062	16	JK007127-ara1	Shamela0021496-ara1
JK007127-ara1.ms306	true	3933587373603439083	95	122	516	675	1592	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتضهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه الامام احمد والترمذي--------- والحاكم	306	-5152823995102639211	Shamela0021496-ara1.ms719	false	2672736631440750219	125	153	683	851	1662	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بينهما رواه الامام احمد والترمذي والنساءي والحاكم	719	6617758852868013026	158	312.0	131	168	94.04762268066406	25	JK007127-ara1	Shamela0021496-ara1
JK007127-ara1.ms307	true	6341402453707641130	57	159	304	896	1630	300	سبع البنت وبنت الابن وان نزل اب-------وها والام والجدة وال--------------------------------------اخت مطلقا والزوجة ومولاة النعمة والورثة ثلاثة اقسام احدها ذو فرض والثاني عصبة و الثالث ذو رحم وياتي تعريفها في محلها فذو الفرض من الذكور والاناث عشرة الزوجان والابوان مجتمعين ومتفرقين والجد والجدة كذلك والبنت وبنت الابن والاخت لابوين او لاب وولد الام ذكرا كان او انثي ومتي اجتمع الجمع علي ارثهم من الرجال وورث منهم ثلاثة الزوج والابن والاب فقط ومن النساء ورث منهم خمس البنت وبنت الابن والام والزو---------------------------------جة والاخت لابوين ---------ومن الصن---فين ورث الابوان والولدان واحد الزوجين------------------------------------------------------ والفروض المقدرة في كتاب الله تعالي ستة النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس	307	-5152823995102639211	Shamela0021496-ara1.ms720	false	8053506775185269195	12	93	67	537	1620	300	سبع البنت وبنت الابن وان سفلت بمحض الذكور والام والجدة لام او لاب وان علت ما لم تدل بجد فاسد والاخت مطلقا والزوجة ومولاة النعمة اي المعتقة واما بطريق البسط ف------------------------------------------------------------------------------------عش-----------------------------------------------------رة البنت وبنت الابن والام والجدة من قبلها والجدة من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاب- والاخت الشقيقة والاخت للاب والاخا للام والزوجة والمعت-قة ومن عدا هءلاء من الاناث فمن ذوي الارحام span classmatnولا يرث اربعة المملوك والقاتل من المقتول والمرتد واهل الملتين والفروض المحددة في كتاب الله تعالي ستة النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس	720	6617758852868013026	218	258.0	181	736	29.619565963745117	25	JK007127-ara1	Shamela0021496-ara1