id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms055	true	173669019222846813	94	168	504	867	1556	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك و------بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رءاء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اللهم اجعلني من اوجه من توج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليك واقرب من توسل اليك وافضل من سالك ورغب اليك اللهم ا------------------------جعل في قلبي نورا وفي قبري نورا وفي لساني نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني ------------------	55	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms053	false	3253448261225775464	153	300	770	1517	1517	300	اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك رواه احمد وروي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا سمع الاقامة لم يسع اليها لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا واذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة واذا اتي المسجد قدم رجله اليمني في الدخول وقال بسم الله العدة شرح العمدة خرج الي الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي لساني نورا --------------وفي بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي	53	7132170255535888737	250	431.0	198	775	32.25806427001953	44	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms115	true	-5147442765244450919	1	86	7	496	1669	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا اي حاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا-وانثانا انك تعلم منقلبنا اي منصرفنا ومثوانا اي ماوانا وانت علي كل شء قدير ال---------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليها رواه الا-مام احمد اللهم اغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد بالتحريك المطر المنعقد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من دار-------------------ه وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار	115	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms102	false	1956044390672741121	42	158	205	825	1570	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهد----------نا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا حديث صحيح رواه الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه علي------- الايما-----ن اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه ابو داود وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبر-----------------------د ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار	102	7132170255535888737	376	657.0	310	665	56.54135513305664	57	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms165	true	-5724075497047305079	48	169	250	874	1565	300	اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا بكسر الباء اسم جامع للخير وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا والحمد لله رب العالمين----- كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكر-م وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا -الحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوته ان كان رجلا وما زاد علي الدعاء فحسن ثم طاف عطف علي ما قبله مضطبعا استحبابا غير حامل معذور في كل اسبوع نصا والاضطجاع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر	165	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms167	false	6888936838731453533	72	194	377	1017	1605	300	اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا-------------------------- وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا -الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكريم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءتك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت ذكر هذا------------------------------- الدعاء -------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الاثرم وبعضه مروي عن سعيد بن المسيب وهو يليق بالمكان فذكرناه ثم يبتدء بطواف العمرة ان كان معتمرا او بطواف القدوم ان كان مفردا او قارنا فيضطبع برداءه فيجعل وسطه------ تحت عاتقه الايمن وطرفيه علي عاتقه الايسر	167	7132170255535888737	466	739.0	376	790	58.987342834472656	83	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms173	true	-6368025087263695956	11	48	57	238	1495	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن	173	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms191	false	-551624970482706282	133	170	667	848	1484	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن	191	7132170255535888737	181	362.0	144	181	100.0	37	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms173	true	-6368025087263695956	11	140	57	701	1495	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من يمن مقصودا به الدعاء ويجوز كسرها وفتح النون علي انه حرف جر ابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا -وقت انصرافي ان ا---------------------------------------------------ذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ويصلي علي النبي وياتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	173	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms192	false	-692725691080910191	81	279	418	1404	1508	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------الان- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ----------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فمن خرج قبل الوداع رجع اليه ان كان قريبا وان بعد بعث بدم الا الحاءض والنفساء فلا وداع عليهما ويستحب لهما الوقوف عند باب المسجد والدعاء باب اركان الحج والعمرة اركان الحج الوقوف بعرفة العدة شرح العمدة لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي	192	7132170255535888737	438	567.5	348	1188	36.86868667602539	85	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms181	true	3519679502273945686	196	247	928	1177	1437	300	ولا يتطوع به من احد ابويه حر مسلم الا باذنه لحديث ابن عمر وا---------بن العاص قال جاء رجل الي النبي ف-----------------------قال يا رسول الله اجاهد فقال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد وروي البخاري معناه من------------- حديث ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان بر الوالدين فرض عين والجهاد فرض كفاية والاول---- مقدم ولا	181	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms591	false	-3455440841321082963	135	274	647	1328	1468	300	ولا يجاهد من ---احد ابويه حي مسلم الا باذنه لما روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد فقال الك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد وروي الترمذي عن ابن عباس مثله وقال حديث حسن صحيح وفي رواية جءت لابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان حي مسلم الا باذنه الا ان يتعين عليه ولا يدخل من النساء دار الحرب الا امراة العدة شرح العمدة فقال ارجع فاضحكهما كما ابكيتهما وعن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك باليمن احد قال نعم ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما رواهما ابو داود ولان بر الوالدين فرض عين والجهاد فرض كفاية وفرض العين مقدم علي	591	7132170255535888737	194	318.0	149	684	28.362573623657227	34	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms226	true	796689214057786428	146	190	693	910	1431	300	الشرط السابع ان يسلم في الذمة ولم يذكره بعضهم للاستغناء عنه بذكر الاجل اذ المءجل لا يكون الا في الذمة فلا يصح السلم في عين كدار وشجرة نابتة ولا في ثمرة شجرة معينة ونحوها ل---------------------------------------------------------------------------------انه يمكن بيعه في الحال فلا حاجة الي السلم فيه	226	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms230	false	2174625981918758570	5	44	28	209	1424	300	الشرط السابع ان يسلم في ال------------------------------------------------------------------------ذمة فان اسلم----- في عين لم يصح---------------------------------------- لانه ربما تلف قبل وجوب تسليمه فلم يصح كما لو اسلم في مكيال معين غير معلوم القدر ولانه يمكن بيعه في الحال فلا حاجة الي السلم فيه	230	7132170255535888737	88	146.0	67	298	29.530200958251953	16	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms325	true	-9202891050421590532	0	25	0	132	1546	300	والسدس مع حرية البنت فقد حجب--------تها عن السدس فبنصف-----ها تحجبها عن نصفه -يبقي للام الربع لو كانت حرة فلها بنصف حريتها نصفه وهو الثمن والباقي	325	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms331	false	-3786290896617466767	103	130	502	647	1517	300	والسدس مع حرية البنت فقد حجبتها بحريتها عن السدس فبنصف حريتها تحجبها عن نصفه ويبقي لها- الربع لو كانت حرة فلها بنصف حريتها نصفه وهو الثمن والباقي	331	7132170255535888737	130	239.0	105	146	89.04109954833984	21	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms332	true	4515875183242995840	31	113	165	590	1543	300	ويسن-- ان يكون---- العقد بعد خطبة بضم الخاء عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعن جميع الصحابة وهي ا-----------------------------------ن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه وتعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا-من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا-- وانتم مسلمون اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ا-ن الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	332	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms357	false	-798959609246983976	175	258	917	1346	1576	300	ويستحب ان يخطب قبل العقد ب---خطبة ا------------------بن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات اتقوا الله حق تقاته ال عمرا-ن الاية و------------اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام النسا------------ء الاية اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	357	7132170255535888737	339	563.5	271	475	71.36842346191406	56	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms344	true	8079478305501992351	134	184	640	879	1451	300	لان العجز--------- قد يكون لعنة وقد يكون لمرض فتضرب------- له سنة ليمر به الفصول الاربعة فان كان---- من يبس زال في زمن الرطوبة وبالعكس وان كان من برودة زال في فصل الحرارة وان كان من احتراق مزاج زال في فصل الاعتدال فان- مضت الفصول الاربعة ولم يزل علم ان--ها خلقة	344	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms386	false	3087431586653713048	53	108	252	506	1470	300	لان العجز عن الوطء قد يكون خلقة وقد يكون لمرض عرض به فضربت له سنة لتمر به الفصول الاربعة فان كان ذلك من يبس زال في فصل الرطوبة-------- وان كان من رطوبة زال في فصل الحرارة وان كان من انحراف مزاج زال في فصل الاعتدال فاذا مضت الفصول الاربعة ولم يطا علم ان ذلك خلقة	386	7132170255535888737	210	356.5	161	262	80.15267181396484	38	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms395	true	-1777139864691356099	147	242	708	1192	1469	300	بينة لها ف--------------------لا يقبل قولها عليه في فسخ النكاح لانه حق ثبت عليها ثم ان اقرت بذلك قبل الدخول فلا مهر لها لاقرا-رها بانها لا تستحقه و-------بعد الدخول فان اقرت انها كانت عالمة بانها اخته وبتحريمها عليه وطاوعته في الوطء فكذلك لاقرارها بانها زانية مطاوعة وان انكرت شيءا من ذلك فلها المهر لانه وطء بشبهة علي زعمها وهي زوجته--- ظاهرا و------------------------------اما فيما بينها وبين الله تعالي فان علمت ----ما اقرت به لم يحل لها مساكن-ه ولا تمكينه من وطءها وعليها ان تفر منه وتفتدي بما امكنها لان وطاه لها زن------------ا فعليها التخلص ------ما امكنها كمن	395	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms380	false	5527053485712694154	193	295	953	1462	1485	300	بينة لها فهي امراته في الحكم ولا يقبل قولها----- في فسخ النكاح لانه حق---- عليها فان كان-------- قبل الدخول فلا مهر لها لانها تقر بانها لا تستحقه وان كان بعد الدخول وا---قرت انها كانت عالمة بانها اخته وبتحريمها عليه فلا مهر لها لانها تقر با----------نها زانية مطاوعة وان انكرت-------- ذلك فلها المهر لانه وطء بشبهة---------- وهي زوجته في ظاهر الحكم لان قولها عليه غير مقبول فاما فيما بينها وبين الله ------فان علمت صحة ما اقرت به لم يحل لها مساكنته ولا تمكينه من وطءها وعليها ان تفر منه وتفتدي نفسها -----لان وطءه لها زنا في اعتقادها فعليها التخلص منه مهما امكنها كما	380	7132170255535888737	381	605.0	304	568	67.07746124267578	62	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms421	true	7059634429035822735	140	179	672	858	1480	300	ربيعة قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي ------اربع قال عشرون قلت لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي	421	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms518	false	-7452460473693809114	236	276	1200	1392	1512	300	ربيعة قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع اصابع قال عشرون قلت لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي	518	7132170255535888737	184	366.0	145	192	95.83333587646484	38	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms434	true	983824137682083554	183	242	953	1234	1520	300	ضرب بين ضربين وسوط بين سوطين واي------------------------------------------------------------- لا شديد فيقتل ولا ضعيف فلا يردع وان كان مغصوبا اجزا وان راي الامام الجلد في حد الخمر بالجريد والنعال والايدي فله ذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمد المحدود ولا يربط ولا تشد يده و لا يجرد من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيابه بل يكون عليه غير ثياب شتاء قميص وقميصان وان كان عليه فرو او جبة محشوة نزعت	434	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms552	false	4611130071394577673	101	207	481	971	1434	300	ضرب بين ضربين وسوط بين سوطين فيكون وسطا لا جديد فيجرح ولا خلق فلا يءلم وهكذا العذاب يكون وسطا لا شديد فيقتل ولا ضعيف فلا يردع و-------------------------------------------------------------------------------------لا يرفع باعه كل الرفع ولا يحطه فلا يءلم قال احمد لا يبدي ابطه في شء من الحدود يعني لا يبالغ في رفع يده فان المقصود ادبه لا قتله مسالة ولا يمد ول--------ا يربط و-------------لا يجرد قال ابن مسعود ليس في ديننا مد ولا قيد ولا تجريد وجلد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينقل عن احد مد ولا قيد ولا تجريد ولا تنزع ثيابه بل يكون عليه الثوب والثوب------------ان وان كان عليه فرو او جبة محشوة نزعت	552	7132170255535888737	144	109.0	111	608	23.6842098236084	28	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms440	true	3247910652641333919	154	226	756	1093	1475	300	ابن عباس لما اتي ما عز بن مالك النبي قال له---------------------- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري وابو داود وفي حديث---- ابي هريرة قال للاسلمي انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا	440	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms563	false	-6461325342318939005	55	131	281	634	1538	300	ابن عباس ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قا-----------ل --لا قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري---------- وفي رواية عن ابي هريرة قال انك--------تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا	563	7132170255535888737	266	464.5	206	405	65.67901611328125	48	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007127-ara1.ms501	true	6885024881450657649	185	220	922	1130	1555	300	والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق له البحر ونجاه من فرعون وملءه ويقول النصراني------ والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويقول المجوسي والوثني والله الذي خلقني وصورني ورزقني	501	-5152823995102639211	Shamela0010908-ara1.ms669	false	5183115997291907505	3	37	10	206	1571	300	والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق--- البحر ونجاه من فرعون وملءه وان كان نصرانيا يقول والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص و-----المجوسي ---يقول والله الذي خلق-------ني ورزقني	669	7132170255535888737	179	317.5	148	214	83.64485931396484	28	JK007127-ara1	Shamela0010908-ara1