id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms103	true	1835611350061260975	34	148	183	815	1639	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب --------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد------- من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة الجماعة والجهد فتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق مالا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما زمن الحاجة ويكثر من الصلاة علي النبي ويءمن ماموم ويستقبل الامام القبلة ندبا في اثناء الخطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقول سرا الله-----م انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك	103	-5152823995102639211	Sham19Y0026094-ara1.ms046	false	-8454262423351107296	176	300	958	1622	1622	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ال---------------------لهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من البلاء -----------------------------------والجهد-------------------------------------------- والضنك ما -----لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا---------------------------------------------------------- ويستق-------بل القبلة----- في اثناء الخطبة ويحول رداءه فيجعل ما علي عاتقه الايمن علي الايسر وما علي الايسر علي الايمن ولا يجعل اعلاه اسفله ويفعل الناس مثل ذلك ويتركون ذلك حتي ينزعونه مع ثيابهم ويدعو سرا في حال استقباله القبلة ثم يقول في دعاءه اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك-	46	-4597964591653547799	431	740.0	351	843	51.12692642211914	68	JK007127-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK007127-ara1.ms165	true	-5724075497047305079	32	169	176	874	1565	300	دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة----- فاذا راي البيت رفع يد-ه وقال ما ورد وهو اللهم ----انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا بكسر الباء اسم جامع للخير وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا والحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا -الحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءت-ك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوته ان كان رجلا وما زاد علي الدعاء فحسن ثم طاف عطف علي ما قبله مضطبعا استحبابا غير حامل معذور في كل اسبوع نصا والاضطجاع جعل وسط الرداء تحت عاتقه الايمن وطرفيه ----علي عاتقه الايسر	165	-5152823995102639211	Sham19Y0026094-ara1.ms093	false	9136672233360846788	2	116	9	597	1569	300	دخ-ل المسجد دخل--- من باب بني شيبة 98 ظ فاذا راي البيت رفع يديه وقال----------- اللهم انك انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا-------------------------- وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا -الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءناك لذلك اللهم تقبل منا واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوته ثم يبتدء بطواف القدوم ويضطبع برداءه في------------------------------------------------------------------------------جعل وسطه------ تحت عاتقه الايمن ويجعل طرفه علي عاتقه الايسر	93	-4597964591653547799	526	924.5	421	714	73.66946411132812	93	JK007127-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK007127-ara1.ms169	true	5466647097609266310	90	245	469	1242	1498	300	من الجبل المشرف ع---لي عرفة الي الجبال المقابلة ---الي ما يلي حواءط بني عامر وجمع عطف علي سار فيها اي في عرفة من جاز له الجمع كالمسافر سفر قصر بين الظهر والعصر تقديما استحبابا اماما كان او غيره باذان واقامتين وان لم يءذن فلا كراهة والاذان اولي ذكره في الاقناع واكثر عطف ايضا فيها م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدعاء والاستغفار والتضرع واظهار الضعف والافتقار ويلح في الدعاء و لا يستبطء الاجابة ويجتنب السجع ويكرر كل دعاء ثلاثا واكثر فيها الدعاء مما ورد وهو لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل--- في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا ويسر لي امري ويدعو بما احب ووقت الوقوف من طلوع --فجر---------- يوم عرفة واختار الشيخ تقي الدين وغيره وحكي اجماعا من الزوال يوم عرفة ذكره في الاقناع الي طلوع فجر يوم النحر فمن حصل بعرفة في------ هذا الوقت ولو	169	-5152823995102639211	Sham19Y0026094-ara1.ms095	false	7596917029079524869	147	258	768	1303	1505	300	من الجبل المشرف عن بطن عرفة الي الجبال المقابلة له الي ما يلي حواءط بني عامر وليس وادي ع------------------رفة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفات والمستحب ان يقف عند الصخرات وجبل الرحمة بقرب الامام ويستقبل القبلة ويكون راكبا وقيل الراجل افضل ويحتمل ان يكونا سواء ويكثر من الدعاء ويكون اكثر قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا ويسر لي امري-------------- ووقت الوقوف من طلوع الفجر الثاني من يوم عرفة الي صلاة الفجر من -----------------------------------------------------------------------يوم النحر فمن حصل بعرفة في شء من هذا الوقت وهو	95	-4597964591653547799	337	416.5	261	930	36.2365608215332	65	JK007127-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK007127-ara1.ms173	true	-6368025087263695956	11	140	57	701	1495	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من يمن مقصودا به الدعاء ويجوز كسرها وفتح النون علي انه حرف جر ابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا وقت- انصرافي ان اذنت -لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية ------في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب و-------------------يصلي علي النبي وياتي	173	-5152823995102639211	Sham19Y0026094-ara1.ms099	false	3976937244672894633	44	144	224	708	1529	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت الي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية 104 ظ في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي --	99	-4597964591653547799	434	791.5	345	671	64.67958068847656	82	JK007127-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK007127-ara1.ms210	true	5337087364273660426	8	73	39	362	1467	300	براس ماله او بما اشتريته او برقمه ويعلمانه وفي شركة وهي بيع بعضه بقسطه من الثمن كاشركتك في ثلثه واشركت فقط ينصرف الي نصفه فان قال لواحد اشركتك ثم قاله الاخر عالم بشركة الاول فله نصف نصيبه والا فله نصيبه كله وان قال ثالث اشركاني فاشركاه معا اخذ ثلثه وفي مرابحة وهي بيعه بثمنه----------------------------------- وربح معلوم وان قال--------------- علي ان اربح في كل عشرة درهما	210	-5152823995102639211	Sham19Y0026094-ara1.ms140	false	5769264048404809848	226	262	1231	1405	1575	300	براس ماله او بما اشتريته او برقمه نص عليه ويجوز-------- بيع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرابحة اذا بين راس المال ومقدار الربح فيقول راس ماله مءة وربحه عشرة فان قال بعتك براس ماله علي ان اربح في كل عشرة درهما	140	-4597964591653547799	92	112.5	70	373	24.664878845214844	17	JK007127-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK007127-ara1.ms332	true	4515875183242995840	175	224	927	1182	1543	300	مستحبة وسن ان يقال لمتزوج بارك الله لكما وعليكما------- وجمع بينكما في خير وعافية فاذا زفت اليه سن قوله اللهم اني اسالك خيرها و خير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه فصل في بيان اركان النكاح وشروطه اركانه ثلاثة الاول الزوجان الخاليان---------------------- من الموانع	332	-5152823995102639211	Sham19Y0026094-ara1.ms256	false	503994233753475227	40	91	182	443	1612	300	استحب----- ان يقال له---- بارك الله لك 255 و وبارك عليك وجمع بينكما في خير وعافية واذا زفت اليه قال ----اللهم اني اسالك خيرها و-خير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه AUTO باب شراءط الن---كاح وا------ركانه ومن شراءط عقد النكاح الولي والشهود والكفاءة والخلو من الموانع	256	-4597964591653547799	174	272.0	138	284	61.26760482788086	30	JK007127-ara1	Sham19Y0026094-ara1
JK007127-ara1.ms501	true	6885024881450657649	146	257	703	1342	1555	300	تعالي وحده و--------لحاكم تغليظها فيما فيه خطر كجناية لا توجب قودا او عتق ونحوهما بلفظ كوالله ا------لذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع الذي يعلم خاءنه الاعين وما تخفي الصدور ويقول------------------------------- اليهودي والله الذي انزل التوراة علي موسي وفلق ل-ه البحر و-نجاه من فرعون وملءه ويقول--------- النصراني والله الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص ويقول المجوسي- والوثني------ والله الذي خلقني وصورني ورزقني ويحلف الصابء ومن يعبد غير الله عز شانه وعظم سلطانه وتعالي عما يقول الجاحدون علوا كبيرا بالله تعالي وتغليظ بزمن بعد----- العصر --وبين --اذان و--اقامة وبمكان ف-------------بمكة بين الركن والمقام وبال-------------------------------------------------قدس عند الصخرة و---بقية البلاد عن-----------د المنبر	501	-5152823995102639211	Sham19Y0026094-ara1.ms444	false	-7627018566332988068	143	269	738	1434	1600	300	تعالي وحده فان راي الحاكم تغليظ اليمين في اللفظ والزمان والمكان فله فعل ذلك فيقول في اللفظ قل والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور القادر علي كل شء ويزيد في 448ظ تحليف اليهودي------ الذي انزل التوراة علي موسي وجاوز به البحر وانجاه من فرعون وملاه ويزيد في تحليف النصراني------ الذي انزل الانجيل علي عيسي وجعله يحيي الموتي ويبرء الاكمه والابرص وان كان مجوسيا او وثنيا حلفه بالله الذي خلقه- وصوره- ورزقه واما التغليظ في الزمان بان يحلفه------------------------------------------------------------------------------- بعد صلاة العصر او بين الاذان والاقامة واما التغليظ بالمكان بمكة بين الركن والمقام وبالمدينة عند منبر الرسول صلي الله عليه وسلم وبيت المقدس عند الصخرة وفي بقية البلاد في الجوامع عند المنبر	444	-4597964591653547799	420	629.5	342	789	53.231937408447266	51	JK007127-ara1	Sham19Y0026094-ara1