id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms440	true	3247910652641333919	164	226	797	1093	1475	300	له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري وابو داود وفي حديث ابي هريرة قال للاسلمي انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	440	-5152823995102639211	Masaha001142Vols-ara1.ms0284	false	205273128629974960	94	144	479	712	1512	300	له لعلك قبلت او غمزت او نظرتق-ال لا -------------قال افنكتها لا تكني قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك من------------------------------------------------ها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم-اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	284	-5148857132165179665	200	333.5	157	297	67.3400650024414	39	JK007127-ara1	Masaha001142Vols-ara1
JK007127-ara1.ms443	true	5951040209484813064	225	257	1072	1248	1485	300	الذي يدخل الرجال علي امراته وقال ثعلب -القرطبان الذي يرضي ان يدخل الرجال علي نساءه وقال القرطبان والكشخان لم ارهما في كلام العرب ومعناهما عند العامة مثل معني الديوث او قريب منه	443	-5152823995102639211	Masaha001142Vols-ara1.ms0905	false	7180251877658014041	158	181	818	942	1540	300	الذي يدخل الرجال علي امراته -قال تغلب والقرن--------------------------------------------------ان والكشخان لم ارهما في كلام العرب ومعناه-- عند العامة مثل معني الديوث او قريب منه	905	-5148857132165179665	120	204.0	97	177	67.7966079711914	19	JK007127-ara1	Masaha001142Vols-ara1