id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms072	true	7199939866085010429	93	141	457	669	1521	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ان قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا ----وصلي قبلت صلاته	72	-5152823995102639211	Kraken220413202218-ara1.ms0250	false	7973629589791567419	102	145	531	727	1496	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم--- قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا يعنيوصلي قبلت صلاءه	250	4438850533552998390	191	365.5	148	216	88.4259262084961	40	JK007127-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007127-ara1.ms103	true	1835611350061260975	34	156	183	859	1639	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ---------ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة الجماعة والجهد فتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق مالا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك------------- اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما زمن الحاجة ويكثر من------- الصلاة علي النبي ويءمن ماموم ويستقبل الامام القبلة ندبا في اثناء الخطبة ثم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرا الله----------------------------م انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا	103	-5152823995102639211	Kraken220413202218-ara1.ms0118	false	1148387771577718032	110	252	619	1382	1639	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ال---------------------لهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا مخقي ولا بلاء ولا هذم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء ----------------------------------والجهد-------------------------------------------- والضنك ما لا شكوي منه-- الا اليك اللهم انبث لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والغري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك2 اي يقول سمع الله لمن حمده اخرجه بنحوه الطبراني في الاوسط من حديث انس بن مالك 21517 رع العبادات حتاب اسرار الصلاة ونهماتها------------- ويستق-------بل القبلة -----في اثناء الخطبة ويحول رداءه فيجعل ما علي عايقه الايمن علي الايسر وما علي الايسر علي الايمن ولا يجعل اعلاه اسفله ويفعل الناس كذلك ويتركون ذلك حتي ينزعونه مع ثيابهم ويدعو سرا في حال استقبال القبلة فيقول اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا	118	4438850533552998390	431	673.5	343	891	48.372615814208984	64	JK007127-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007127-ara1.ms124	true	-8367564592294879763	2	170	11	855	1544	300	وفي ما--ءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياه الي اربعماءة شاة ثم يستقر في ---------------------------------------------------------------------------------كل ماءة شاة شاة والشاة بنت سنة من المعز و بنت نصفها اي السنة وهو ستة اشهر من الضان وجوبا فيهما وتقدم في زكاة الابل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يءخذ تيس حيث يجزء ذكر الا تيس ضراب فلساع اخذه لخيره برضا ربه ولا تءخذ هرمة ولا معيبة لا يضحي بها نصا الا ان يكون الكل كذلك ولا الربي وهي التي تربي ولدها ولا -------------حامل ولا طروقة--- الفحل ولا كريمة وهي النفيسة لشرفها ولا اكولة الا ان شاء ربها الربي وما بعدها لان المنع لحقه وله اسقاطه وتءخذ صغيرة من صغار غنم نص عليه لا من ابل وبقر فلا يجزء -----------------------------------------فصلان ---------و-------------------------------عجاجيل فيقوم النصاب من الكبار ويقوم الصغار وتءخذ عنها كبيرة بالقسط والخلطة بضم الخاء الشركة في بهيمة الانعام دون غيرها من الاموال لها تاثير في الزكاة ايجابا واسقاطا وتغليظا وتخفيفا ان تكن بشرطها تصير المالين ك المال والواحد فاذا خلط اثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان او اكثر من اهل الزكاة في نصاب من الماشية حولا لم يثبت لهما حكم	124	-5152823995102639211	Kraken220413202218-ara1.ms0125	false	-5324156195605596280	91	266	447	1350	1545	300	وفي الماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياه الي اربعماثة فيكون في كل مثة شاة وعن الامام احمد رحمه الله انها اذا بلغت ثلثماءة وواحدة ففيها اربع شياه ثم في كل ماءة ش----اة وال------------------------------------------------------------------------------------------------فضلان1 والعجاجيل والسخال3 تتبع الامهات في الحول اذا كانت الامهات نصابا فان لم تكن نصابا لكن كملت باولادها في اثناء الحول احتسب خول الجميع من حين الكمال وعن احمد انه يحتسب حول الجميع من حين ملك الامهات ولا يءخذ في الصدقة الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي وهي التي تربي ولدها ولا الماخض وهي الحامل ولا ما طرقها الفحل----------------------------------------------------------------------- لان الغالب انها حامل ولا الاكولة وهي السمينة ولا فحل الغنم المعد للضراب ولا حزرات4 المال وهي خياره ولا هرمة ولا ذات عوار الفصلان جمع قصيل وهو ولد الناقة اذا فصل عن امه العجاجيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع عجل بوهو ولد البقرة السخال جمع سخلة وهو ولد الشاة ما كان ورد في هامش ظ ما تصه لاهو ما تحزره العين لاجل خسنه وحزرة الماء خياره 5111 ربع العبادات حتاب اسرار الز كاة ومهماتها واذا اختلط نفسان او اكثر من اهل الزكاة في نصاب من الماشية حولا فحكم زكاتهم كحكم	125	4438850533552998390	217	-53.0	173	1415	15.335688591003418	31	JK007127-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007127-ara1.ms165	true	-5724075497047305079	32	119	176	630	1565	300	-دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة فاذا را------------------------------------------------------------------------------ي البيت -رفع يد-ه وقال ما ورد وهو اللهم انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا بكسر الباء اسم جامع للخير وزد من عظمه وشرفه ممن حجه و--اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا والحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا -الحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءت-ك لذلك	165	-5152823995102639211	Kraken220413202218-ara1.ms0173	false	-6651318711016016367	206	300	1081	1568	1568	300	يدخ-ل المسجد الحرام من باب بني شيبة وليقل بسم الله ومن الله والي الله اللهم افتح لي ابواب فضلك الخامس انه اذا وقع بصره علي البيت يرفع يديه ويقول الله----------م انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زذ هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا-------------------------- وزد من عظمه وشرفه ممن حجه او اعتمره تعظيما وتشريف--------ا ومهابة وبرا2 الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمذ لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك------- وقد جءناك لذلك-	173	4438850533552998390	376	647.5	303	540	69.62963104248047	61	JK007127-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007127-ara1.ms173	true	-6368025087263695956	11	133	57	665	1495	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من يمن مقصودا به الدعاء ويجوز كسرها وفتح النون علي انه حرف جر ابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا وقت- انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	173	-5152823995102639211	Kraken220413202218-ara1.ms0182	false	-6153535675236718778	97	182	485	905	1552	300	اللهم هذا بيءك وانا عبذك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بيت----ك واعنتتي علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	182	4438850533552998390	406	766.0	321	609	66.66666412353516	76	JK007127-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK007127-ara1.ms174	true	-2940572338225512275	11	39	62	189	1467	300	من حج ---مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة من حسنات الحرم قيل له وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف	174	-5152823995102639211	Kraken220413202218-ara1.ms0157	false	-5564394103321866179	79	108	406	536	1567	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة من حسنات الحرم قيل له وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف	157	4438850533552998390	127	248.0	99	130	97.69230651855469	27	JK007127-ara1	Kraken220413202218-ara1