id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms055	false	173669019222846813	180	201	932	1029	1556	300	وفي عصبي نورا وفي لحمي نورا وفي دمي نورا وفي شعري نورا وفي بشري نورا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في نفسي نورا واعظم لي نورا	55	-5152823995102639211	JK007044-ara1.ms1468	true	-3692300478967509191	243	292	1306	1540	1583	300	وفي عصبي نورا وفي لحمي نورا وفي دمي نورا وفي شعري نورا وفي بشري نورا متفق عليه ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه الا ان قوله وفي لساني نورا من افراد مسلم علي ما يفهم من الحصن وفي رواية لهما اي للشيخين واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا	1468	-8483509445713126499	96	167.5	75	234	41.02564239501953	21	JK007127-ara1	JK007044-ara1
JK007127-ara1.ms103	false	1835611350061260975	34	121	183	663	1639	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة الجماعة والجهد فتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق مالا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء مالا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	103	-5152823995102639211	JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	48	94	262	515	1612	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء------------------------------------------------------------------------------------- والضنك ما -----لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	229	397.5	186	492	46.544715881347656	35	JK007127-ara1	JK007044-ara1
JK007127-ara1.ms440	false	3247910652641333919	197	236	953	1142	1475	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهروني فامر	440	-5152823995102639211	JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	86	125	464	653	1523	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهر-ني فامر	3985	-8483509445713126499	188	366.0	149	190	98.9473648071289	37	JK007127-ara1	JK007044-ara1
JK007127-ara1.ms440	false	3247910652641333919	197	235	953	1137	1475	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في-------------------- المكحلة------- والرشاء ف-----------------------------------------------------ي ا---------------------------------------------------------------لبءر -قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها--------------------- حراما ما ياتي الرجل من-------- امرا----------ته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهروني	440	-5152823995102639211	JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	161	233	808	1173	1501	300	قال نعم قال كما يغيب المرود بكسر الميم اي الميل في المكحلة بضمتين والرشاء بالرفع عطفا علي المرود وهو بكسر الراء والمد اي الحبل في البءر بالهمز ويبدل ولعل المثال الاول كناية عن البكر والثاني عن الثيب فقال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها اي من المراة المزنية حراما ما ياتي الرجل من اهله اي امراته او جاريته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهر-ني	4069	-8483509445713126499	176	285.0	138	367	47.95640182495117	31	JK007127-ara1	JK007044-ara1