id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms074	true	-7041462486826446866	0	69	0	334	1489	300	النحل عند 19 ويفعلون ما يءمرون وفي الاسراء عند 19 ويزيدهم خشوعا وفي مريم عند 19 خروا سجد- وبكيا وفي الحج ثنتان الاولي عند 9 يفعل ما يشاء والثانية عند 9 لعلكم تفلحون وفي الفرقان عند 9 وزادهم نفورا وفي النمل عند 9 العرش العظيم وفي الم السجدة 9 ل-----ا يستكبرون وفي فصلت عند 9 ل-------ا يسامون وفي اخر النجم وفي ا---------لانشقاق عند 9 لا يسجدون وفي اخر اقرا	74	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0133	false	-7067644098647628586	94	157	470	795	1529	300	النحل عند--- ويفعلون ما يءمرون وفي --سبحان عند--- ويزيدهم خشوعا وفي مريم عند--- خروا سجدا وبكيا وفي الحج------ الاولي عند-- يفعل ما يشاء والثانية عند-- لعلكم تفلحون وفي الفرقان عند-- وزادهم نفورا وفي النمل عند-- العرش العظيم وفي الم تنزيل عند وهم لا يستكبرون وفي حم السجدة عند وهم لا يسامون وفي اخر النجم وفي اذا السماء انشق-ت عند ل--ا يسجدون وا---خر اقرا	133	773030330106450187	274	447.5	220	356	76.96629333496094	47	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms103	true	1835611350061260975	34	90	183	489	1639	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة الجماعة والجهد فتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما----لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	103	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0204	false	-22899389371022988	272	300	1476	1625	1625	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء------------------------------------------------------------------------------------- والضنك والجهد 2 ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	134	239.5	110	310	43.225807189941406	23	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms103	true	1835611350061260975	90	238	489	1320	1639	300	واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما-لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما زمن الحاجة ويكثر من الصلاة علي النبي ويءمن ماموم ويستقبل الامام القبلة ندبا في اثناء الخطبة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول سرا اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما------------------------------------------------------------------------------------------------ وعدتنا ثم يحول رداءه فيحيل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن وكذا الناس ويتركونه حتي ينزعوه مع ثيابهم فاءدة ذكر القاضي وجمع ان----------------------- الاستسقاء ثلاثة اضرب احدها واكملها ما وصف والثاني استسقاء الامام يوم الجمعة كما في الحديث المتفق عليه الثالث ان يدعوا الله عقب صلاتهم انتهي فان سقوا في المرة الاولي ففضل من الله ورحمة والا عادوا ثانيا وثالثا وان سقوا قبل خروجهم فان كانوا تاهبوا للخروج خرجواوصلوها شكرا لله تعالي والا لم يخرجوا وشكروا الله تعالي وسالوه المزيد من فضله وان	103	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0205	false	1106207169335717185	0	159	0	843	1561	300	واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من العذاب ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا---------------------------------------------------------- ويستقبل------- القبلة -----في اثناء الخطبة ويحول رداءه يجعل اليمين يسارا واليسار يمينا كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم تفاءلا ان يحول الله الجدب خصبا ولا يجعل اعلاه اسفله لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يفعله ويدعو الله في استقباله فيقول---- اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا لان عبد الله بن زيد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة و-----دعا وحول رداءه -وجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ويرفع يديه لان انسا قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من الدعاء الا في الاستسقاء كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه -------------------------------------------------متفق عليه --------------------------------------فان س--------------------------------------------------------------------قوا قبل الصلاة صل-------------------------------------------------------------وا وشكروا الله تعالي وسالوه المزيد من فضله وان	205	773030330106450187	422	653.0	341	1139	37.050045013427734	64	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms115	true	-5147442765244450919	41	163	242	912	1669	300	اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد بالتحريك المطر المنعقد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من دار--------------------ه وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار وافسح له في قبره ونور له فيه لانه اللاءق بالحال وان --------------كان الميت صغيرا او مجنونا واستمر جنونه حتي مات قال بعد ومن توفيته منا فتوفه عليهما اللهم اجعله ذخرا لوالديه----- وفرطا بالتحريك الولد الذي يموت صغيرا اي سابقا اي مهيءا لمصالح ابويه في الاخرة سواء مات في حياتهما او بعد موتهما واجرا وشفيعا مجابا اللهم ثقل به موازينهما واعظم به اجورهما والحقه بصالح سلف المءمنين واجعله في كفالة ابراهيم وقه برحمتك عذاب الجحيم وان لم يعلم	115	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0220	false	5301614166207315585	190	280	1031	1518	1611	300	اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغلسه بالماء والثلج والبر-----------------------د ونقه من --------الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهللا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذاب النار حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت رواه مسلم ------وان كان طفلا جعل مكان الاستغفار له الل------------------------------------------------------------------هم اجعله----- لوالديه ذخرا وفرطا وسلف----------------------------------------------------------------------------------------------------ا واجرا ال-------------لهم ثقل به موازينهما واعظم به اجورهما والحقه بصالح سلف المءمنين واجعله في كفالة ابراهيم وقه برحمتك عذاب الجحيم فان لم يعلم	220	773030330106450187	386	650.5	314	710	54.36619567871094	59	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms123	true	-8553914208842036700	8	53	41	276	1490	300	وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة---------- لانها استحقت ان يطرقها الف--------------------------------------حل وفي احدي وستين جذعه بالذال المعجمة وهي التي ----------لها اربع سنين ودخلت في الخامسة سميت بذلك لاسقاط سنها وتجزء عنها ثينة بلا جيران وفي ست وسبعين -بنتا لبون	123	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0242	false	-3588396557891833967	248	299	1248	1506	1509	300	وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان يطرقها الفحل وتركب وبهذا قال في الحديث طروقة الفحل وفي احدي وستين جذع---------------ة وهي التي القت سنا ولها اربع سنين ودخلت في الخامسة وهي اعلي سن يءخذ في الزكاة وفي ---------------------ست وسبعين ابنتا لبون	242	773030330106450187	171	284.0	137	294	58.163265228271484	28	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms165	true	-5724075497047305079	48	109	250	582	1565	300	اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد-- هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا بكسر الباء اسم جامع للخير وزد من عظمه وشرفه ممن حجه واعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا والحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا الحمد لله علي كل حال	165	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0365	false	1525332949132569095	260	300	1278	1485	1485	300	اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام ذكر الاثرم هذا الدعاء وزاد الحمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا الحمد لله علي كل حال-	365	773030330106450187	181	337.0	146	334	54.19161605834961	34	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms169	true	5466647097609266310	190	241	981	1225	1498	300	وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل--- في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا ويسر لي امري ويدعو بما احب-------------------------------------------- ووقت الوقوف من طلوع فجر يوم عرفة واختار الشيخ تقي الدين وغيره وحكي اجماعا من الزوال يوم عرفة ذكره في الاقناع الي طلوع فجر يوم النحر فمن حصل بعرفة	169	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0376	false	6096305343699960464	0	43	0	200	1436	300	وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل لي في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا ويسر لي امري ويدعو بدعاء عمر الذي ذكرناه ويختار من الدعاء ما امكنه فصل ووقت الوقوف من طلوع فجر يوم عرفة---------------------------------------------------------------------------- الي طلوع فجر يوم النحر لما روي -عروة	376	773030330106450187	141	214.5	108	291	48.453609466552734	28	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms170	true	8062393083193375064	168	259	847	1320	1512	300	المشعر الحرام ان امكنه و الا يمكنه وقف عنده وحمد الله تعالي وهلل وكبر ودعا وقال اللهم كما وقفتنا في- واريتنا اياه فوقفنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق وقرا 19 فاذا افضتم من عرفات الايتين 19 فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم و لا يزال يدعو حتي يسفر جدا ولا باس بتقديم الضعفة والنساء ثم يدفع قبل طلوع الشمس الي مني وعليه السكينة فاذا بلغ ----	170	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0377	false	-3447898252655362039	218	268	1096	1360	1517	300	المشعر الحرام فيقف عليه ويستقبل القبلة ويدعو ويكون من دعاءه --------------------اللهم كما وقفتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فا--------ذا افضتم من عرفات سورة البقرة 198 ثم يقف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يسفر جدا ------------------------------ثم يدفع قبل طلوع الشمس الي-------------- مني فاذا اتي بطن	377	773030330106450187	188	282.0	148	478	39.330543518066406	31	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms172	true	3599873851179071746	53	116	273	586	1495	300	ويسن-- ان يشرب من ماء زمزم لما----------------------------------------------------- احب لحديث ماء زمزم لما شرب له ويتضلع من زاد في التبصرة ويرش علي بدنه وثوبه ويدعو بما ورد وهو باسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا بفتح الراء وكسرها مع تشديد الياء وكرضا وشبعا بكسر الشين وفتح الباء وكسرها وسكونها مصدر شبع وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	172	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0374	false	4540337097068719517	70	121	349	597	1484	300	ويستحب ان يشرب من ماء زمزم لما احب ويتضلع منه لانه يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه --قال ماء زمزم لما شرب له رواه الدار قطني ويقول عندالشرب ب---------------------------------سم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وري---------------------------------------ا وشبعا---------------------------------------------- وشفاء من كل دار واغسل به قلبي واملاه من خشيتك	374	773030330106450187	154	254.0	119	368	41.84782791137695	28	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms173	true	-6368025087263695956	11	140	57	701	1495	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الوجه فيه ضم الميم وتشديد النون علي انه صيغة امر من يمن مقصودا به الدعاء ويجوز كسرها وفتح النون علي انه حرف جر ابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا وقت- انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب- عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب و-------------------يصلي علي النبي وياتي	173	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0388	false	-5973389728818591605	76	173	387	860	1529	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبد----------ك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتن-----------ي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغبا عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن ثم يصلي علي النبي صلي --	388	773030330106450187	431	793.5	343	665	64.81202697753906	83	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms281	true	8587455807272726993	205	276	1000	1335	1452	300	وان قال اتركها في جيبك فتركها في كمه او يده ضمن لا ان قال اتركها في كمك او يدك فتركها في جي-به---------------- لان الجيب احرز و--------------------------------------لا ---------------------------------------------------ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاها عند هجوم ناهب ونحوه اخفاء لها وان قال مودع --------خاتم اجعله في البنصر فجعله في الخنصر ضمن لا عكسه الا ان انكسر لغلظها -اي البنصر فيضمنه لانه اتلفه بما لم ياذن فيه مالكه وان جعله في الوسطي وامكن ادخاله في جميعها فضاع لم	281	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0644	false	-9200098542347635621	5	113	23	553	1458	300	وان قال اجعلها في جيبك فتركها في------- كمه ضمن --وان قال اتركها في ------بيتك ف-شدها في ثيابه واخرجها معه ضمن لان البيت احرز وان شدها علي عضده مما يلي جنبه لم يضمن لانه احرز من البيت فان شدها مما يلي الجانب الاخر ضمن لان البيت احرز منه ولانه ربما يبطلها الطرار وان قال احفظها في البيت ودفعها اليه في غيره فمضي بها اليه في الحال لم يضمن وان قعد وتواني ضمنها لانه تواني عن حفظها فيما امر به مع الامكان فان قال احفظ هذا الخاتم في------ البنصر فجعله في الخنصر ضمن لا----------------------نها دون البنصر فالخاتم فيها اسرع الي الوقوع -----------وان جعله في الوسطي وامكن ادخاله في جميعها لم -----	644	773030330106450187	186	240.5	142	590	31.525423049926758	29	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms287	true	-7799583004237666714	143	177	750	903	1495	300	الانفاق عليه بلا منة تلحقه اشبه اخذها من بيت المال و----ان اقترض الحاكم ما انفق عليه ثم بان رقيقا او له اب موسر رجع علي--------------------ه فان لم يظهر له احد وفي من بيت المال	287	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0636	false	-3156975536187694956	160	198	777	954	1465	300	الانفاق عليه فرض كفاية لان به بقاءه فوجب كانقاذ الغريق فان اقترض الحاكم ما انفق عليه ثم بان رقيقا او له اب موسر رجع عليه لانه ادي الواجب عنه فان لم يظهر له احد وفي من بيت المال	636	773030330106450187	121	193.5	92	177	68.36157989501953	24	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms307	true	6341402453707641130	26	71	146	387	1630	300	والمجمع علي توريثهم من الذكور عشرة الابن وابنه وان نزل والاب وابوه وان علا والاخ من كل جهة وابن الاخ -لا من الام والعم وابنه كذلك والزوج وذو-- الولاء ومن النساء سبع -------------البنت وبنت الابن وان نزل ابوها والام والجدة والاخت مطلقا والزوجة ومولاة النعمة	307	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0734	false	2618633629041513321	226	267	1129	1353	1530	300	والمجمع علي توريثهم من الذكور عشرة الابن وابنه وان نزل والاب وابوه وان علا والاخ من كل جهة وابن الاخ الا من الام والعم وابنه كذلك والزوج ومولي النعمة ومن النساء سبع الام والجدة والبنت وبنت الابن و---------------------------الاخت وا------لزوجة ومولاة النعمة	734	773030330106450187	201	359.0	162	257	78.21011352539062	33	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms332	true	4515875183242995840	40	113	207	590	1543	300	الله بن مسعود رضي الله عنه وعن جميع الصحابة وهي ا--ن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه وتعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنامن يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون -اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	332	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0815	false	4205339767908761599	196	269	1019	1390	1551	300	الله صل---------ي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود----------- بالله من شرور انفسنا --------------من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	815	773030330106450187	314	573.5	252	405	77.5308609008789	55	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms368	true	4235388375551647129	88	124	421	581	1451	300	وان قال انت طالق كل الطلاق او اكثره او جميعه او عدد الحصي ونحوه او قال لها يا ماءة طالق وقع ---ثلاث وان نوي واحدة وان قال انت طالق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشد الطلاق او اغلظه او اطوله او	368	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms0906	false	113603839552628125	34	96	157	452	1481	300	وان قال انت طالق كل الطلاق--------- او جميعه او اكثره او منتهاه طلقت ثلاثا لان ذلك هو الطلاق الثلا--------------ث وان قال انت طالق كعدد الماء او الريح او التراب او كالف طلقت ثلاثا لانه يقتضي العدد فان قال انت طالق طلقة صعوبتها كالف قبل لانه يحتمل ما قاله وان قال انت طالق ملء الدنيا او اشد الطلاق او اغلظه او اطوله او	906	773030330106450187	98	130.0	74	318	30.817609786987305	19	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms421	true	7059634429035822735	140	179	672	858	1480	300	ربيعة ق----لت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي ------اربع قال عشرون قلت لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي	421	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms1077	false	6704310994647015912	113	154	552	748	1495	300	ربيعة قال قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ففي ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ففي اربع اصابع قال عشرون قلت لما عظمت مصيبتها قل عقلها قال هكذا السنة يا ابن اخي	1077	773030330106450187	184	359.5	145	196	93.87754821777344	37	JK007127-ara1	JK000254-ara1
JK007127-ara1.ms452	true	-2387690852442938851	66	121	323	589	1427	300	قبل القدرة عليه سقط عنه حق الله تعالي من صلب وقطع ونفي وتحتم قتل لقو----له تعالي 19 الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم وكذا خارجي وباغ مرتد تاب قبل القدرة عليه واما من تاب منهم------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد القدرة عليه فلا يسقط عنه شء مما وجب عليه لمفهوم قوله تعالي	452	-5152823995102639211	JK000254-ara1.ms1134	false	1673561051054344345	70	134	370	701	1595	300	قبل القدرة عليه سقط عنه حد المحاربة----------------------------- لقول الله تعالي--- الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم الماءدة 34 فيسقط عنه انحتام القتل والصلب والقطع والنفي ولا يسقط حق الادمي من القصاص وغرامة المال وحد القذف لانه حق الادمي فلم يسقط بالتوبة كالضمان وان تاب بعد القدرة عليه -لم يسقط عنه شء مما وجب عليه ل---ان الله تعالي	1134	773030330106450187	167	237.5	128	367	45.504085540771484	29	JK007127-ara1	JK000254-ara1