id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms058	false	-5651319494610634434	195	220	1018	1150	1572	300	فكل ما وافق وجها نحوي وكان للرسم احتمالا يحوي وصح اسنادا هو القران فهذه الثلاثة الاركان وحيثما يختل ركن- اثبت شذوذه لو انه في السبعة	58	-5152823995102639211	JK000165-ara1.ms0808	true	-8871924109752649432	209	235	1061	1193	1555	300	فكل ما وافق وجه- نحوي وكان للرسم احتمالا يحوي وصح اسنادا هو القران فهذه الثلاثة الاركان وكل ما خالف وجها اثبت شذوذه لو انه في السبعة	808	-7666016911339333837	121	222.0	96	133	90.9774398803711	22	JK007127-ara1	JK000165-ara1
JK007127-ara1.ms087	false	-2970890181181803275	83	118	439	633	1498	300	الذراع الذي ذكر-------------- قد حرر------ بذراع الحديد المستعمل الان في مصر والحجاز في هذه الامصار------ ينقص عن ذراع الحديد بقدر الثمن فعلي هذا فالميل بذراع الحديد علي القول المشهور خمسة الاف ذراع وماءتان وخمسون ذراعا	87	-5152823995102639211	JK000165-ara1.ms1267	true	2454949642290786347	153	191	764	977	1510	300	الذراع الذي ذكر النووي تحريره قد حرره غيره بذراع الحديد المشهور------ في مصر والحجاز في هذه الاعصار فوجده ينقص عن ذراع الحديد بقدر الثمن فعلي هذا فالميل بذراع الحديد ف-ي القول المشهور خمسة الاف ذراع وماءتان وخمسون ذراعا	1267	-7666016911339333837	181	317.0	147	220	82.2727279663086	30	JK007127-ara1	JK000165-ara1
JK007127-ara1.ms440	false	3247910652641333919	155	240	760	1168	1475	300	عباس---- لما اتي ما عز بن مالك النبي ق-------------------ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري وابو داود وفي حديث ابي هريرة قال ل----لاسلمي انك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهروني فامر ب---رجمه رواه---- داود -الدارقطني	440	-5152823995102639211	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	76	193	355	917	1483	300	عباس قال لما اتي ما-عز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن----- ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهر-ني فامر به فرجم- رواه ابو داود والدارقطني	3043	-7666016911339333837	391	702.0	308	570	68.59648895263672	72	JK007127-ara1	JK000165-ara1
JK007127-ara1.ms461	false	-7142701304879200878	167	216	809	1040	1455	300	ومن مر بثمرة بستان لا حاءط عليه ولا ناظر فله الاكل ولو بلا حاجة مجانا من غير صعود علي شجرة ولا ضربه او رميه بشء نصا ولا يحمل ولا ياكل من -جني------ الا لضرورة وكذا زرع قاءم وشرب لبن------ والحق جماعة بذلك باقلاء وحمصا اخضرين قال المنق-ح وهو قوي	461	-5152823995102639211	JK000165-ara1.ms3567	true	-3508668024805501527	249	295	1285	1505	1537	300	ومن مر بثمرة بستان لا حاءط عليه ولا ناظر فله الاكل ولو بلا حاجة مجانا لا---- صعود شجر-------------ه او رميه بشء و----لا يحمل ولا ياكل من مجني مجموع الا لضرورة وكذا زرع قاءم وشرب لبن ماشية والحق جماعة بذلك باقلا- وحمصا اخضر من--- المنفتح وهو قوي	3567	-7666016911339333837	196	329.5	153	245	80.0	37	JK007127-ara1	JK000165-ara1