id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007127-ara1.ms070	true	-1365506975222071192	76	222	388	1125	1509	300	اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وب---عفوك من عقوبتك و-----بك من-----------------------------------------ك قال------------------ الخطاب----------------ي في هذا معني لطيف وذلك انه ---سال -الله تعالي ------ان يجيزه برضاه من سخطه وهما------------------------------ ضدان متقابلان وكذلك المعافاة والمءاخذة بالعقوبة --ثم لجا الي ما-----لا ضد له وهو الله سبحانه وتعالي اظهر العجز والانقطاع وفزع منه اليه فاستعاذ به منه قال ابن عقيل لا ينبغي ان يقول في دعاءه اعوذ بك منك فحاصله اعوذ بالله --------------------------من -----الله وفيه نظر اذ هو ثابت في الخبر قاله في شرح الاقناع لا احصي ثناء عليك اي لا ا----------------------------------------------------------------------حصي نعم-ك ولا الث-----ناء بها عليك ولا ابلغه ولا اطيقه ولا انتهي غايته والاحصاء العد والضبط والحفظ قال تعالي 19 علم ان لن تحصوه اي تطيقوه انت كما اثنيت علي نفسك اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء ورده ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المحيط علمه بكل شء جملة وتفصيلا ك-ما انه تعالي لا نهاية لسلطانه وعظمته لا نهاية للثناء عليه لان الثناء تابع للمثني	70	-5152823995102639211	JK000137-ara1.ms0733	false	7507645732972338586	135	300	718	1585	1585	300	اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قال الامام ابو سليمان الخطابي رحمه الله تعالي في هذا معني لطيف وذلك انه استعاذ بالله تعالي وساله ان يجيره برضاه من سخطه وبمعافاته من عقوبته والرضاء والسخط ضدان متقابلان وكذلك المعافاة و----------العقوبة فلما صار الي ذكر ما لا ضد له وهو الله سبحانه وتعالي استع------------------------------------اذ به منه لا غير ومعناه الاستغفار--------------------------------------------- من التقصير في بلوغ الواجب من حق عبادته و---------------الثناء عليه وقوله--------------- لا احصي ثناء عليك اي لا اطيقه ولا اتي عليه وقيل لا احيط به وقال مالك رحمه الله تعالي معناه لا احصي نعمتك واحسانك والثناء بها عليك وان اجتهدت في الثناء عليك وقول-----------------------------------------------------------------------ه انت كما اثنيت علي نفسك اعتراف بالعجز عن تفصيل الثناء وانه لا يقدر علي بلوغ حقيقته ورد للثناء الي الجملة دون التفصيل والاحصار والتعيين فوكل ذلك الي الله سبحانه وتعالي المحيط----- بكل شء جملة وتفصيلا وكما انه------ لا نهاية لصفا--------ته لا نهاية للثناء عليه لان الثناء تابع للمثني-	733	-4907049380690147913	436	565.5	342	1079	40.40778350830078	65	JK007127-ara1	JK000137-ara1