id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms1344	true	-91721910010365914	187	237	992	1239	1542	300	ان العموم خطاب لنا في الحال بالاجماع والمخاطب به لا يخلو----------- اما ان يقصد افهامنا في الحال او لا يقصد ذلك والثاني فاسد لانه اذا لم يقصد انتقض-------- كونه مخاطبا اذ----- المعقول من قولنا انه مخاطب لنا انه قد وجه الخطاب نحونا ولا معني لذلك الا انه قصد افهامنا ولانه	1344	-6764014842127167592	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4134	false	7718233787861941205	250	300	1240	1484	1484	300	ان العموم خطاب لنا في الحال بالاجماع و-----------لا يخلو المخاطب به اما ان يقصد افهامنا في الحال او لا يقصد ذلك به فان--------------- لم يقصد افهامنا اتقضي كونه مخطابا لنا لان المعقول من قولنا انه مخطاب لنا انه قد وجد الخطاب نحونا ولا معني لذلك الا انه قصد افهامنا ولانه-	4134	7281436800761965005	205	351.0	161	271	75.64575958251953	38	JK007126-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK007126-ara1.ms1344	true	-91721910010365914	237	298	1239	1534	1542	300	لو لم يقصد الافهام-- في الحال مع ان ظاهره يقتضي كونه -خطابا لنا في الحال لكان--- اغرا-ء بان يعتقد انه قصد افهامنا في الحال فيكون قد قصد ان نجهل لان من خاطب قوما ب-لغتهم فقد اغراهم بان يعتقدوا فيه انه قد عني به ما عنوا به ولانه يكو-------------------ن عبثا اذ- الفاءدة في الخطاب ليست الا افهام المخاطب --------فثبت ان--ه اراد افهامنا	1344	-6764014842127167592	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms4135	false	-1410894530440669842	0	66	0	319	1561	300	لو لم يقصد --افهامنا في الحال مع ان ظاهره يقتضي كونه مخطابا لنا في الحال لكان قد اغرانا بان نعقتد انه قصد افهامنا في الحال فيكون قد قصد ان نجهل لان من خاطب قوما بالغتهم فقد اغراهم بان تعقتدوا فيه انه قد عني به ما عنو---ه ولانه لو لم يقصد افهامنا لكان عبثا بان الفاءدة في الخطاب اف---------هام المخطاب ولانه لو جاز ان لا يقصد افهامنا	4135	7281436800761965005	257	422.0	199	333	77.17717742919922	43	JK007126-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1