id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms1092	true	2740826852047714217	126	157	684	841	1590	300	يعلم كذبه بيقين ما--------------------- بضرورة العقل او نظره او الحس والمشاهدة كمن اخبر عن الجمع بين الضدين او اخبر بما يحس بخلافه او اخبر ب----ما يخالف النص القاطع من الكتاب والسنة	1092	-6764014842127167592	Zaydiyya0000153-ara1.ms378	false	2821942588530614780	0	32	0	181	1637	300	يعلم كذبه وهي اربعة الاول ما يعلم خلافه بضرورة العقل او نظره او الحس والمشاهدة -او اخبار التواتر وبالجملة ما خالف المعلوم بالمدارك الستة الثاني ما يخالف النص القاطع من الكتاب والسنة	378	-1569945605949552070	96	132.5	76	182	52.74725341796875	15	JK007126-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK007126-ara1.ms1254	true	-8025684977503443418	0	46	0	258	1589	300	الشارع ولجاز-- ذلك في الطبقة الثالثة والرابعة وذلك يفضي الي سقوط الكلام الاول لان الانسان وان اجتهد في تطبيق الترجمة لا يمكنه الاحتراز عن تفاوت وان قل فاذا توالت هذه التفاوتات كان التفاوت الاخ-ر تفاوتا فاحشا بحيث لا يبقي بين الكلام الاول- وبين الاخر---- مناسبة ونقل	1254	-6764014842127167592	Zaydiyya0000153-ara1.ms073	false	-4728296507548010594	4	51	21	277	1600	300	الشارع وان كان ذلك في الطبقة الثالثة والرابعة فذلك يفضي الي سقوط الكلام الاول لان الانسان وان اجتهد في تطبيق الترجمة لكن لا ينفك------ عن تفاوت وان قل فاذا توالت---- التفاوتات كان التفاوت الاخير تفاوتا فاحشا بحيث لا يبقي بين الكلام الاخير وبين الاول نوع مناسبة وقال	73	-1569945605949552070	227	407.5	184	266	85.33834838867188	36	JK007126-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK007126-ara1.ms1276	true	-8050790254783391141	171	208	892	1083	1533	300	البخاري قد احتج بجماعة سبق من غيره الجرح لهم كعكرمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي ابن عباس وكاسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وغيرهم واحتج مسلم بسويد بن سعيد وجماعة اشتهر الطعن فيهم وهكذا فعل ابو داود	1276	-6764014842127167592	Zaydiyya0000153-ara1.ms294	false	-1969422174126368482	63	120	344	639	1604	300	البخاري-------- بجماعة سبق من غيره الجرح له- كعكرمة ص 60 63 شروط الاءمة الخمسة للحازمي وشرحها ص 10 و11 شروط الاءمة الستة للقدسي 58 59 شروط الاءمة الخمسة للحازمي 311 مولي ابن عباس وكاسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وغيرهم واحتج مسلم بسويد بن سعيد وجماعة اشتهر الطعن فيهم وهكذا فعل ابو داود	294	-1569945605949552070	182	338.5	147	304	59.8684196472168	33	JK007126-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK007126-ara1.ms1278	true	-6367047996912196662	45	144	239	697	1516	300	تدليس الاسناد وهو- ان يروي عمن لقيه ما لم يسمعه موهما انه سمعه منه او عمن عاصره ولم يلقه موهما انه قد لقيه وسمعه منه----------------------------------------------------- وقد يكون بينهما واحد او اكثر ومن شانه ان لا يقول في ذلك حدثنا ولا اخبرنا وانما يقول قال فلان او عن فلان والثاني تدليس الشيوخ وهو ان يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه او يكتبه او ينسبه او يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف ثم قال فالقسم الاول مكروه جدا ذمه اكثر العلماء حتي قال بعضهم التدليس اخو الكذب وعن شعبة انه ----------------------قال لان ازني احب الي من ان ادلس	1278	-6764014842127167592	Zaydiyya0000153-ara1.ms191	false	-388509750347186963	57	106	279	517	1444	300	---------كما عرفوه ان يروي عمن لقيه ما لم يسمعه ---------------منه او عمن عاصره ولم يقله موهما انه ---------سمعه منه والتدليس انواع كثيرة وحكمه انه مذموم كله علي الاطلاق وقد كره التدليس جماعة من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلماء وكا-------------------------------ن شعبة اشد الناس انكارا لذلك حتي قال لان ازني احب الي من ان ادلس	191	-1569945605949552070	130	178.5	97	534	24.34457015991211	24	JK007126-ara1	Zaydiyya0000153-ara1