id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms1547	true	5539478955754695526	183	215	897	1069	1488	300	يقرا بغير واو فقال من اقراك فقال ابي فدعاه فقال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لتبتع القرط بالبقيع فقال صدقت وان شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم	1547	-6764014842127167592	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2129	false	-8943821481941874247	158	189	771	940	1444	300	يقراه بال-واو فقال من اقراك ق-ال ابي فدعاه فقال اقرانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لتبيع القرظ بالبقيع -قال صدقت وان شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم	2129	-5094094412549663458	161	303.5	131	172	93.60465240478516	27	JK007126-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK007126-ara1.ms1842	true	-3277647945688286784	259	300	1372	1578	1578	300	ف----------------------------ي الاجتهاد في شرطه وانما لم يبين نفس الاجتهاد لشهرته بين الفقهاء وهو في اللغة عبارة عن استفراغ الوسع في تحقيق امر من الامور ولا يستعمل الا فيما فيه كلفة و--مشقة -----فيقال اجتهد----- في حمل الرحي و------لا يقال اجتهد في حمل-	1842	-6764014842127167592	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3706	false	4310269434946915484	154	189	799	983	1577	300	في الاحكام في اصول الاحكام اما الاجتهاد ف------------------------------------------------------هو في اللغة عبارة عن استفراغ الوسع في تحقيق امر من الامور مستلزم لل---------------كلفة والمشقة ولهذا يقال اجتهد فلان في حمل حجر البزارة ولا يقال اجتهد في حمل	3706	-5094094412549663458	120	186.5	96	253	47.43083190917969	18	JK007126-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress