id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms0766	true	5909603713837154474	56	119	271	557	1462	300	يتوب في حكم اسم معطوف باو علي الامر-------------------------------------------------------------- او علي شء اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او من تعذيبهم او ليس لك من امرهم شء او التوبة عليهم او تعذيبهم وقيل او بمعني الا ان كقولك لالزمنك او تعطيني حقي علي معني ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب الله عليهم فتفرح بحالهم او تعذيبهم فيتشفي منهم	766	-6764014842127167592	Shamela0029743-ara1.ms0139	false	-6217839803314852548	36	90	175	416	1581	300	يتوب عليهم او يعذبهم عطف -علي الامر باضمار ان اي ليس لك من امرهم شء او من التوبة عليهم او تعذيبهم او علي شء اي ليس لك من امرهم شء------------------------------------------------------- او التوبة------ او تعذيبهم----- او بمعني الا ان ----------------------------------اي ليس لك من امرهم شء الا ان يتوب عل-----يهم فتفرح بحالهم او يعذ-بهم فتتشفي منهم	139	-4035564891094928087	155	233.0	119	348	44.54022979736328	31	JK007126-ara1	Shamela0029743-ara1
JK007126-ara1.ms0775	true	-5356451888178160304	14	146	76	784	1597	300	الا--ية ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ام منقطعة ومعني الهمزة فيها للتقرير وانكار الحسبان واستبعاده لما -----------------------------------------ذكر ما كانت عليه الامم من الاختلاف علي النبيين بعد مجء البينات ولما فيها معني التوقع اي اتيان ذلك متوقع منتظر اي احسبتم ان تدخلوا الجنة من غير بلاء ولا مكروه ولما ياتكم --------------------------مثل الذين اي---------------- حالهم التي هي مثل في الشدة ثم بين المثل فقال مستهم الباساء الشدة والضراء المرض والجوع-------------------- وزلزلوا وازعجوا ازعاجا شديدا شبيها بالزلزلة بما اصابهم من الاهوال والافزاع حتي يقول الرسول قرء بالنصب والرفع وللنصب وجهان احدهما ان تكون حتي بمعني الي اي حركوا بانواع البلايا ال-----------------------------------------------ي الغاية التي -قال الرسول وهو اليسع او شعيب متي نصر الله اي بلغ بهم الضجر ولم يبق لهم صبر حتي قالوا ذلك ومعناه طلب النصر وتمنيه واستطالة زمن الشدة الا ان نصر الله قريب	775	-6764014842127167592	Shamela0029743-ara1.ms0069	false	-4055883664366328147	202	299	1090	1619	1621	300	الهداية ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ام منقطعة ومعني الهمزة ال------------انكار------------------ لما هاجر المسلمون وتركوا الديار والاموال فاصابهم ما اصابه---------م من الجهد وضيق العيش نزلت تشجيعا لهم وتطييبا لقلوبهم و-----------------------------------------------------------------------------------لما ياتكم اي لم ياتكم وزيدت عليه ما مثل الذين خلوا مضوا من قبلكم حالهم التي هي مثل في الشدة او سنتهم--------- مستهم الباساء------ والضراء الفقر والاسقام والمصاءب والنواءب وزلزل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بانواع البلايا وخوف العدو حتي يقول الرسول والذين امنوا معه اي الي الغاية التي يقول الرسول ومن معه فيها----- متي نصر الله اي بلغ بهم الضجر ولم يبق لهم صبر حتي استبطءوا------------ النصر-------------------------- الا ان نصر الله قريب	69	-4035564891094928087	283	363.5	219	861	32.86875915527344	46	JK007126-ara1	Shamela0029743-ara1
JK007126-ara1.ms0795	true	-7364467988998058378	152	174	733	835	1488	300	فيقول انا حقيق علي قول الحق اي واجب علي قول الحق ان اكون---- قاءله والقاءم به ولا يرضي الا بمثلي ناطقا به	795	-6764014842127167592	Shamela0029743-ara1.ms0328	false	6891248262229113478	15	36	72	167	1521	300	فيقول انا حقيق علي قول الحق اي واجب علي قول الحق ان اكون انا قاءل-----------ه ولا يرضي الا بمثلي ناطقا به	328	-4035564891094928087	91	169.5	71	106	85.84906005859375	18	JK007126-ara1	Shamela0029743-ara1