id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms1243	true	1974376651008380951	170	220	873	1132	1560	300	في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث ولا يجوز ان يذهب شء منها علي جميعهم وان جاز ان يذهب علي بعضهم لضمان صاحب الشريعة حفظها فمن جاء اليوم بحديث -----لا يوجد عند جميعهم لم يقبل منه----------------------------------- ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يرويه لا ينفرد بروايته والحجة قاءمة بحديثه برواية غيره	1243	-6764014842127167592	Shamela0029742-ara1.completed.ms005	false	2181829976765593638	256	297	1329	1538	1552	300	في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث قال----------------------------------------------------------------------------------- فمن جاء اليوم بحديث واحد لا يوجد عند جميعهم لم يقبل منه اي لانه لا يجوز ان يذهب علي جميعهم ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يرويه لا ينفرد بروايته والحجة قاءمة ب-------رواية غيره	5	-1441425565577910143	166	284.0	134	299	55.518394470214844	28	JK007126-ara1	Shamela0029742-ara1.completed
JK007126-ara1.ms1243	true	1974376651008380951	126	157	643	810	1560	300	في اهلية الشيخ بكونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق والسخف وفي ضبطه--------------------------------------------------------------------------------------- بوجود سماعه مثبتا بخط غي----ر متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه وذكر ع-----------------------------ن الحافظ ابي------- بكر البيهقي	1243	-6764014842127167592	Shamela0029742-ara1.completed.ms006	false	-7054412646456491793	206	261	1109	1402	1595	300	في اهلية الشيخ -كونه مسلما بالغا عاقلا غير متظاهر بالفسق وما يخرم المروءة زاد الزين ظاهرا والمراد بكونه مستور الحال فهذا في العدالة ويكتفي في اشتراط ضبط الراوي بوجود سماعه مثبتا بخط ثقة غير متهم وبروايته من اصل موافق لاصل شيخه وقد سبق الي نحو ذلك اي ما قاله الزين الحافظ الكبير ابو بكر البيهقي	6	-1441425565577910143	143	233.0	115	294	48.63945388793945	23	JK007126-ara1	Shamela0029742-ara1.completed
JK007126-ara1.ms1243	true	1974376651008380951	156	241	802	1251	1560	300	البيهقي -ان الاحاديث التي قد صحت او وقعت بين الصحة والسقم قد دونت وكتبت في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث ولا يجوز ان يذهب شء منها علي جميعهم وان جاز ان يذهب علي بعضهم لضمان صاحب الشريعة حفظها------------------------------------------------------------ فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند جميع--------------------------------------------هم لم يقبل منه-------------------------------------------- ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يروي---------ه لا ينفرد بروايته و-------------الحجة قاءمة بحديثه ب--رواية غيره------------------------------------------ والقصد من روايته والسماع منه ان يصير الحديث مسلسلا بحدثنا واخبرنا وتبقي هذه الكرامة ا----------------------------------------لتي خصت بها هذه الامة شرفا لنبينا	1243	-6764014842127167592	Shamela0029742-ara1.completed.ms007	false	-418828601965601162	11	140	61	749	1593	300	البيهقي بان الاحاديث التي قد صحت او وقفت بين الصحة والسقم قد دون------ت في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث ولا يجوز ان يذهب --------علي جميعهم وان جاز ان يذهب علي بعضهم لضمان صاحب الشريعة حفظها لتدوين الحديث في الجوامع التي جمعها اءمة الحديث قال البيهقي فمن جاء اليوم بحديث لا يوجد عند جميعهم اي الاءمة الجامعين للاحاديث التي عرفت عندهم لم تقبل منه لانه يبعد ان لا ياتي احد من الاءمة في كتبهم ومن جاء بحديث معروف عندهم فالذي يرويه حال كونه لا ينفرد بروايته بل رواه غيره فالحجة قاءمة بحديثه من رواية غيرها فان قيل فما فاءدة السماع منه فجوابه قوله والقصد --بروايته والسماع منه ان يصير الحديث مسلسلا بحدثنا واخبرنا وتبقي هذه الكرامة وهي سلسلة الاسناد بلفظ التحديث والاخبار التي خصت بها هذه الامة فانه لم يكن	7	-1441425565577910143	419	710.0	338	704	59.51704406738281	67	JK007126-ara1	Shamela0029742-ara1.completed