id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms1240	true	-3428569278115300488	136	189	697	968	1544	300	لمعين في غير معين مثل ان يقول اجزت لك او لكم جميع-------------------------- مسموعاتي او جميع مروياتي والخلاف في هذا النوع اقوي واكثر والجمهور من الفقهاء والمحدثين علي تجويز الرواية بها ايضا -وايجاب العمل بما روي بها والثالث ان يجيز لغير معين بوصف العموم مثل ان يقول اجزت للمسلمين او لكل احد --او لمن	1240	-6764014842127167592	Shamela0021571-ara1.ms30	false	3179135480518202590	111	152	591	791	1575	300	لمعين في غير معين مثل ان يقول اجزت لك ان تروي عني ما ارويه او ما صح عندك من مسموعاتي ومصنفاتي وهذا مما يجوزه -------------------------الجمهور------------------------------------------- ايضا رواية وعملا 3 الاجازة-------------------- لغير معين------------ مثل ان يقول اجزت للمسلمين او للموجودين او لمن	30	7460773296838643708	120	141.0	93	300	40.0	20	JK007126-ara1	Shamela0021571-ara1
JK007126-ara1.ms1241	true	-5105883181037265854	137	239	698	1219	1537	300	الاجازة للطفل الصغير الذي لا يصح سماع-----------------ه قال الخطيب سالت القاضي ابا الطيب الطبري عن الاجازة للطفل الصغير هل يعتبر في صحتها سنه او تمييزه كما يعتبر ذلك في صحة سماعه فقال لا يعتبر ذلك قال فقلت له ان بعض اصحابنا قال لا يصح الاجازة لمن ل-ا يصح سماعه فقال قد يصح ان يجيز للغاءب عنه ولا يصح السماع والدليل علي صحتها ان الاجازة اباحة المجيز- للمجاز له ان يروي عنه والاباحة يصح للعاقل وغير العاقل قال وعلي هذا راينا شيوخنا كافة ---------------يجيزون للاطفال الغيب عنهم من غير ان يسالوا عن مبلغ اسناءهم وحال تميزهم ولم نرهم اجازوا لمن لم يكن مولودا	1241	-6764014842127167592	Shamela0021571-ara1.ms31	false	-5346223454059467504	31	93	161	481	1581	300	الاجازة للطفل الصغير الذي لا يخاطب مثله وذكر الخطيب انه قال ل------------لقاضي ابي الطيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بعض اصحابنا قال لا تصح الاجازة الا لمن يصح سماعه فقال قد -------يجيز الغاءب عنه ولا يصح --سماعه منه ثم رجح الخطيب ص------------حة الاجازة للصغير -----------------------------------------------قال وهو الذي راي-------نا كافة شيوخنا يفعلونه يجيزون للاطفال----------- من غير ان يسالوا عن اعمار-----------------هم ولم نرهم اجازوا لمن لم يكن موجودا	31	7460773296838643708	234	302.0	182	555	42.16216278076172	35	JK007126-ara1	Shamela0021571-ara1
JK007126-ara1.ms1244	true	-3126626630148861874	263	291	1384	1531	1575	300	عمر وابن مسعود وزيد بن ثابت وابو موسي وابو سعيد الخدري في جماعة اخرين من الصحابة والتابعين واباحها----------------------------- علي وابنه الحسن وانس وعبد الله بن عمرو بن العاص	1244	-6764014842127167592	Shamela0021571-ara1.ms34	false	38422475830858667	56	90	301	470	1540	300	عمر وابن مسعود وزيد بن ثابت وابو موسي وابو سعيد------- في جماعة اخرين من الصحابة والتابعين قال وممن روينا عنه اباحة ذلك او فعله علي وابنه الحسن وانس وعبد الله بن عمرو بن العاص	34	7460773296838643708	134	241.0	107	176	76.13636016845703	26	JK007126-ara1	Shamela0021571-ara1