id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms1138	true	4682911352074792142	43	195	215	974	1493	300	اذا انفرد الراوي بشء-------- فان كان ما انفرد به مخالفا لما رواه من هو اولي منه بالحفظ لذلك والضبط كان ما انفرد به شاذا مردودا وان لم يكن فيه مخالفة لما رواه غيره بل هو امر رواه هو ولم يروه غيره فان ---------------------كان عدلا حافظا موثوقا باتقانه وضبطه قبل ما انفرد ب----------------------ه وان لم يكن ممن يوثق بحفظ---------------------------ه كان انفراده به جازما له------- مزحزحا له عن حيز-- الصحيح ثم هو بعد ذلك داءر بين مراتب متفاوتة بحسب الحال فيه فان كان المنفرد به غير بعيد من درجة الحافظ الضابط المقبول تفرده استحسنا حديثه ذلك ولم نحطه الي قبيل الحديث الضعيف وان كان بعيدا من ذلك رددنا ما انفرد به وكان من قبيل الشاذ -المنكر فحصل من هذا ان الشاذ المردود قسمان احدهما الحديث الفرد المخالف والثاني الفرد الذي ليس في راويه من الثقة والضبط ما يقع جابرا لما يوجبه --------------------------------------------التف------رد والشذوذ من النكارة والضعف ثم قال--------------------------- والصواب في المنكر التفصيل الذي بيناه	1138	-6764014842127167592	Shamela0002241-ara1.ms045	false	1176851399236074309	73	238	360	1196	1527	300	اذا انفرد الراوي بشء نظر فيه فان كان------------ مخالفا لما رواه من هو احفظ منه لذ-------لك وا-ضبط كان ما تفرد- به شاذا مردودا وان لم يكن فيه مخالفا لما رواه غ--------------------------------يره فينظر في هذا المنفرد فان كان عدلا ضابطا معتد-ا باتقانه وضبطه قبل ما انفرد به ولم يقدح الانفراد فيه وان لم يكن ممن يوثق بحفظه واتقانه لذلك الذي انفرد به كان انفراده به خارما له مرجوحا مزحزحا له عن مرتبة الصحيح ثم هو بعد ذلك داءر بين مراتب متفاوتة بحسب الحال فيه فان كان المتفرد به غير بعيد من درجة الحافظ المتقن المقبول تفرده استحسنا حديثه ذلك ولم نحطه الي قبيل------- الضعيف وان كان بعيدا من ذلك رددنا ما انفرد به وكان من قبيل الشاذ قال---- فخرج من ذلك ان الشاذ المردود قسمان احدهما الفر-------د المخالف والثاني الفرد الذي ليس في روايه من الثقة والضبط ما يقع جابرا لما يوجب الشذوذ وقال ابن الصلاح ايضا واطلاق الحكم علي التفرد بالرد و----------النكارة والشذوذ موجود في كلام كثير من اهل الحديث والصواب فيه ------التفصيل الذي بيناه	45	2939972777259816788	620	1054.0	490	924	67.09956359863281	107	JK007126-ara1	Shamela0002241-ara1
JK007126-ara1.ms1138	true	4682911352074792142	47	178	236	877	1493	300	فان كان ما انفرد به م-خالفا لما رواه من هو اولي منه بالحفظ لذلك والضبط كان ما انفرد به شاذا مردودا وان لم يكن فيه مخالفة لما رواه غيره بل هو امر رواه هو ولم يروه غيره فان كان عدلا حافظا موثوقا باتقانه وضبطه قبل ما انفرد به وان لم يكن ممن يوثق بحفظه كان انفراده به جازما له مزحزحا له عن حيز الصحيح ثم هو بعد ذلك داءر بين مراتب متفاوتة بحسب الحال فيه فان كان المنفرد به غير بعيد من درجة الحافظ الضابط المقبول تفرده استحسنا حديثه ذلك ولم نحطه الي قبيل الحديث الضعيف وان كان بعيدا من ذلك رددنا ما انفرد به وكان من قبيل الشاذ المنكر فحصل من هذا ان الشاذ المردود قسمان احدهما الحديث الفرد المخالف والثاني الفرد الذي ليس في راويه من الثقة والضبط ما	1138	-6764014842127167592	Shamela0002241-ara1.ms088	false	817728969164591307	130	188	647	940	1513	300	فان كان الثقة بتفرده مخالفا ---------من هو احفظ منه وا-------------ضبط كان شا------------ذا مردودا وان لم يخالف فان -------------------------------------------------------كان عدلا حافظا موثوقا ب--------ضبطه كان تفرده صحيحا وان لم-------- يوثق بحفظه ولم يبعد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن درجة الحافظ كان --------------------حسنا و----------------------------------------------ان بعد كان شاذا منكرا مردودا والحاصل----------------------------------- ان الشاذ المردود هو الفر-----------------د المخالف والفر-------د الذي ليس في راويه من الثقة والضبط ما	88	2939972777259816788	203	244.5	156	642	31.619937896728516	31	JK007126-ara1	Shamela0002241-ara1