id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms1547	false	5539478955754695526	186	215	911	1069	1488	300	فقال من اقراك فقال ابي فدعاه فقال اقرانيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك لتبتع القرط بالبقيع فقال صدقت وان شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم	1547	-6764014842127167592	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2857	true	8360730647799329737	34	60	182	323	1593	300	وقال من اقراك فقال ابي فدعاه فقال اقرانيها رسول الله A----------------- وانك لتبيع القرظ بالبقيع -قال صدقت وان شءت قلت شهدنا وغبتم ونصرنا وخذلتم واوينا وطردتم	2857	-8768549152624665078	136	246.5	110	159	85.53459167480469	20	JK007126-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007126-ara1.ms1180	false	-7596063111207848956	48	86	254	457	1584	300	مسجد قباء فاذا الانصار جلوس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا معشر الانصار ان الله عز وجل قد اثني عليكم---------- فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط فقالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا النبي عليه -	1180	-6764014842127167592	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2870	true	1650637492616379670	46	128	258	689	1632	300	مسجد قباء فاذا الانصار جلوس منهم عويم بن ساعدة فقال امءمنون انتم فسكتوا ثم اعادها فقال عمر يا رسول الله انهم لمءمنون وانا معهم فقال A اترضون بالقضاء قالوا نعم فقال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال A مءمنون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله D----- قد اثني عليكم في الطهور فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط فقالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلي------ عليهم	2870	-8768549152624665078	188	337.0	153	442	42.533935546875	33	JK007126-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007126-ara1.ms0109	false	-3552656486814280281	0	58	0	270	1516	300	وانه ياخذ ماله فدعا به فاذا هو شيخ يتوكا علي عصا فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا امنعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني ويبخل علي بماله فبكي عليه السلام وقال ما من حجر ولا مدر يسمع هذا الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك	109	-6764014842127167592	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms3536	true	-493079604809087858	152	209	727	993	1430	300	وانه ياخذ ماله فدعا به واذا--- شيخ يتوكا علي عصي فساله فقال انه كان ضعيفا وانا قوي وفقيرا وانا غني فكنت لا ا-نعه شيءا من مالي واليوم انا ضعيف وهو قوي وانا فقير وهو غني ويبخل علي بماله فبكي عليه السلام فقال ما من حجر ولا مدر يسمع ذلك الا بكي ثم قال للولد انت ومالك لابيك	3536	-8768549152624665078	260	503.0	203	270	96.29629516601562	52	JK007126-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007126-ara1.ms0854	false	4092075270690205783	102	201	541	1045	1531	300	والنصاري------ كرجل استعمل عمالا فقال- من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العص--ر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله تعالي وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيته من	854	-6764014842127167592	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5760	true	-7713758285899738049	0	73	0	373	1574	300	والنصاري قبلكم كرجل استاجر عمالا فقالك من يعمل لي الي نصف النهار الي قيراط ------فعملت اليهود علي ذلك و-------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت------------------------------- النصاري علي ----------ذلك وقال من يعمل لي من----- العصر الي المغرب------ علي قيراطين الا و--------انتم اصحاب القيراطين الا ف-------------------------لكم الاجر مرتين فغضب- اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا قال ف-----------هل ظلمت-م من حقكم شيءا قالوا لا قال فهو- فضلي اوتي-ه من	5760	-8768549152624665078	317	472.5	248	515	61.55339813232422	45	JK007126-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007126-ara1.ms1629	false	2360503244283703332	10	112	48	597	1617	300	فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا عليه قريشا--------------------- عند الكعبة فامر-- محمد بن مسلمة الانصاري بقتل كعب بن الاشرف فقتله غيلة وكان اخاه من الرضاعة ثم خرج النبي عليه السلام بالكتاءب وامرهم بالخروج م---------------------ن المدينة فاستمهلوا -------------------------------------------------------عشرة ---------------------------------ايام فدس المنافقون اليهم لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم لا نخذلكم وان خرجتم لنجرجن معكم-------------------------------------------------- فلما --------------------------ايسوا من نصرهم طلبو--------ا الصلح فابي عليهم الا الجلاء علي ان يحمل ك----ل ثلاث- ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فلحقوا بالشام ب---اذرعات واريحا ا--لا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	1629	-6764014842127167592	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5784	true	1488575195008609633	12	146	60	778	1571	300	فخرج كعب بن الاش-ف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا----- قريشا ابا سفيان وغيره عليه عند الكعبة فامر A محمد بن مسلمة الانصاري فقتل كعبا--------------- غيلة وهو اخو-ه من الرضاع- ثم صبحهم---------------- بالكتاءب وهو علي حمار مخطوم بليف فقال اخرجوا من المدينة فقالوا الموت احب الينا من ذلك فتنادوا بالحرب وقيل طلبوا الامهال لعشرة ايام ليتجهزوا للخروج فقال عبد الله بن ابي المنافق واصحابه لا تخرجوا--------- فان قاتلوكم فنحن معكم ولءن ا--------خرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحضوها فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين طلبوا الصلح فابي عليهم الا الجلاء علي ان يحمل كل اهل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فخرجوا الي اريحا واذرعات من الشام الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحق- طاءفة بالحيرة	5784	-8768549152624665078	410	627.5	328	775	52.90322494506836	61	JK007126-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007126-ara1.ms1629	false	2360503244283703332	114	193	607	1000	1617	300	لاول الحشر متعلقة باخر-ج وهي مثل اللام في قدمت لحياتي وفي جءته لوقت كذا والمعني اخرج الذين كفروا عند اول الحشر معني اول الحشر ان هذا اول حشرهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء قط وهم اول من اخرج من اهل الكتاب من جزيرة العرب الي الشام او هذا اول حشرهم والحشر الثاني اجلاء عمر اياهم من خيبر الي الشام واليه اشير في الكتاب وقيل الحشر الثاني حشر يوم القيامة لان المحشر يكون بالشام -------ما ظننتم ان	1629	-6764014842127167592	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5786	true	-750710212774903199	1	61	9	307	1591	300	لاول الحشر متعلق- باخراج و-------اللام للتوقيت كقولك كتبته لكذا ليلة اي------------------------- عن---------------د اول الحشر --وهذا اول حشرهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء قط وهم اول من اخرج من اهل الكتاب من جزيرة العرب الي الشام ------واخر حشرهم-------------- اجلاء عمر اياهم من خيبر الي الشام--------------------- وقيل اخر حشرهم------- يوم القيامة لان المحشر----- بالشام وعن عكرمة من شك ان	5786	-8768549152624665078	242	368.5	189	401	60.34912872314453	39	JK007126-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007126-ara1.ms1461	false	-4560663233312250095	166	216	883	1151	1588	300	وان------ سبقكم وانفلت منكم شء من ازواجكم اي -------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------حد منهن الي الكفار-------- فعاقبتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من العقبة وهي النوبة شبه ما حكم به علي المسلمين والكافرين من اداء هءلاء مهور نساء اولءك تارة واولءك مهور نساء هءلاء اخري بامر يتعاقبون فيه اي يتناوبون كما يتعاقب في الركوب وغيره ومعناه فجاءت ع-قبتكم من	1461	-6764014842127167592	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5821	true	493937571201004244	43	167	231	924	1630	300	وان فاتكم سبقكم وانفلت منكم شء من ازواجكم الي الكفار اي لحقت زوجة او زوجتان او اكثر بالكفار مرتدات وقرا ابن مسعود وان فاتكم احد منا ازواجكم وايقاع شء موقع احد للتحقير والمبالغة في التعميم او اراد شء من مهورهن بالذهاب الي الكفار ارتدادا فعاقبتم غزوتم فعنمتم فالمعاقبة اصابتهم بعقاب فتلا وغنما قاله الزجاج وقيل معني عاقبتم ظهرتم وكانت العاقبة لكم وليست هذه المعاقبة بمعني مجازاة السوء بالسوء وقد فسرها بعض بالغنم وفسرها مجاهد بالاصابة وروي انه قرا فاعقبتم وقال المعني صنعتم بهم كما صنعوا بكم وهذه مجازاة وقيل من العقبة وهي التوبة شبه ما حكم به علي المءمنين والكافرين من اداء هءلاء مهور نساء اولءك تارة واولءك مهور نساء هءلاء تارة بامر يتعاقبون فيه ------------كما يتعاقب في الركوب وغيره اي---- فجاءت عاقبتكم من	5821	-8768549152624665078	234	385.0	188	709	33.00423049926758	39	JK007126-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1