id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007126-ara1.ms1177	true	4376556174424364119	23	120	132	691	1606	300	وعند الشافعي وعامة الاصوليين يجوز تخصيص العموم به ويثبت التعارض بينه وبين ظاهر الكتاب وعموماته لا توجب اليقين عندهم وانما تفيد غلبة الظن كخبر الواحد فيجوز تخصيصها ومعارضتها به عندهم وعند العراقيين من مشايخنا والقاضي الامام ابي زيد ومن تابعه من المتاخرين لما افادت عمومات الكتاب وظواهر اليقين كالنصوص والخصوصات لا يجوز تخصيصها ومعارضتها به فاما عند من جعلها ظنية من مشايخنا مثل الشيخ ابي منصور ومن تابعه من مشايخ سمر-قند فيحتمل ان يجوز تخصيصها به كما ذهب اليه الفريق الاول والاوجه انه لا يجوز عندهم ايضا لان الاحتمال في خبر الواحد فوق الاحتمال في العام والظاهر	1177	-6764014842127167592	ShamAY0036014-ara1.ms112	false	6841941685472576474	82	125	416	644	1606	300	وعند الشافعي وعامة الاصوليين يجوز تخصيص العموم به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظنية من مشاءخنا مثل الشيخ ابي منصور ومن تابعه -ن مشاءخ سمر قند فيحتمل ان يجوز تخصيصها به ولا صح في------------------------ انه لاي-جوز عندهم ايضا لان الاحتمال في خبر الواحد فوق الاحتمال في العام والظاهر	112	-581776892020889991	217	380.5	176	560	38.75	35	JK007126-ara1	ShamAY0036014-ara1